近年來(lái)，核心素養(yǎng)越來(lái)越受到廣大教育工作者的關(guān)注。群文閱讀作為一種理念落實(shí)為教學(xué)實(shí)踐的重要變革，能夠幫助教師在核心素養(yǎng)的指引下，將閱讀教學(xué)回歸教育本真，從而幫助學(xué)生提升綜合閱讀能力。開(kāi)展群文閱讀能夠有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們進(jìn)行文本之間的對(duì)比分析，促進(jìn)其思維能力的發(fā)展，進(jìn)而完成語(yǔ)言表達(dá)、創(chuàng)新意識(shí)、文化底蘊(yùn)、學(xué)科精神等綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、統(tǒng)合聯(lián)動(dòng)，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)

教師首先要合理設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，以統(tǒng)合性和聯(lián)動(dòng)性來(lái)探尋群文閱讀的切入點(diǎn)，由細(xì)處入手展現(xiàn)文本閱讀的系統(tǒng)化，從而將更多的相關(guān)文本統(tǒng)一起來(lái)，深度融合與導(dǎo)入，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)多元閱讀，引發(fā)學(xué)生多角度思考，真正體現(xiàn)出閱讀的聯(lián)動(dòng)性。

群文閱讀是用議題來(lái)整合文本的一種教學(xué)方法，因此，我們應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)設(shè)置議題，并讓它在課堂中起到貫穿的作用。如我們?cè)谶M(jìn)行《古詩(shī)》教學(xué)時(shí)，可以以詩(shī)人為議題，選取他的多篇作品進(jìn)行聯(lián)合講解，這樣能夠使學(xué)生透徹了解詩(shī)人的方方面面，在心中塑造一個(gè)血肉鮮活的詩(shī)人形象。還可以詩(shī)歌的寫(xiě)作手法做議題，選取更多與此寫(xiě)作手法相關(guān)的作品進(jìn)行統(tǒng)合講解，使學(xué)生在遇到這類(lèi)手法的詩(shī)詞時(shí)，能夠輕松定位，形成理解。

基于統(tǒng)合聯(lián)動(dòng)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)選擇文章，既要有廣泛的覆蓋面，也要形成對(duì)比的相對(duì)面。如我們?cè)谥v解與愛(ài)情有關(guān)的詩(shī)歌時(shí)，就可以將表達(dá)純粹愛(ài)意的、描述相互熱戀的愛(ài)情與那些描寫(xiě)悲情的、生離與死別的愛(ài)情各自兼顧，使學(xué)生能夠?qū)蓚€(gè)相似的卻又是極端的愛(ài)情與悲劇放在一起進(jìn)行比較、分析，然后使他們真正理解其愛(ài)情與悲劇產(chǎn)生的根源，形成相互的審美與情趣。

在群文閱讀教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)在核心素養(yǎng)的指引下，設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣、彼此呼應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣才能體現(xiàn)出作品間的相互聯(lián)系和廣闊的文學(xué)視野，更好地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使他們能從中探究到作品豐富的人文底蘊(yùn)和學(xué)科精神。

二、引申轉(zhuǎn)換，實(shí)施教學(xué)探究

教師在實(shí)施教學(xué)探究的過(guò)程中，應(yīng)為學(xué)生設(shè)定一個(gè)相應(yīng)的主題，然后讓他們?cè)谌何拈喿x的大環(huán)境下，嘗試閱讀、大膽猜想、鑒別求證，并以問(wèn)題的提出來(lái)促使學(xué)生得到思維的引申與轉(zhuǎn)化，建構(gòu)起文本之間的有機(jī)鏈接，使他們能夠在思維的碰撞中，形成分析探究、自我解決的綜合思維能力。

如高中語(yǔ)文教材《故都的秋》一課，這是郁達(dá)夫先生寫(xiě)的一篇頗具特色的散文。全文緊扣“清、靜、悲涼”描繪出了“秋院清晨、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、閑話(huà)秋涼、勝日秋果”的畫(huà)面。作者以情馭景，以景顯情，將自然的“客觀色彩”(故都的秋色)與作家內(nèi)心的“主觀色彩”(個(gè)人心情)完美地融合在一起，形成秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。教師在群文閱讀教學(xué)探究時(shí)，可以將這一主題引申開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生在閱讀此文本的過(guò)程中，與老舍先生的《北京的春節(jié)》或《濟(jì)南的冬天》等作品整合為“群文閱讀”的共同體，讓學(xué)生在分析郁達(dá)夫這位深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品熏陶的現(xiàn)代作家的筆觸之下，與京派作家老舍先生的作品進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)換，從而思考郁達(dá)夫和老舍這兩位作家的文學(xué)風(fēng)格，感受他們一個(gè)語(yǔ)言細(xì)膩、一個(gè)話(huà)語(yǔ)平實(shí)的文風(fēng)，促使學(xué)生在深入探究?jī)晌蛔髡叩奈淖种姓覍?duì)轉(zhuǎn)化點(diǎn)，從具體到抽象，從共性到個(gè)性，促使學(xué)生的思維得到綜合發(fā)展。

三、有效鏈接、突出教學(xué)擴(kuò)展

“群文閱讀的文本有效鏈接”具有靈活的擴(kuò)充性、豐富的發(fā)散性。教學(xué)擴(kuò)展的有效鏈接可以是作者本身較為明顯的對(duì)應(yīng)文本，也可以是同一經(jīng)典名著中的不同片斷，更可以是不同時(shí)代、不同地域、不同風(fēng)格的文本關(guān)聯(lián)。如在鏈接詩(shī)詞、詩(shī)歌的群文閱讀文本時(shí)，教師可以將詩(shī)詞分類(lèi)總結(jié)，使學(xué)生能夠在眾多的篇目賞讀中掌握詩(shī)詞基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)編排、修辭細(xì)節(jié)、素材風(fēng)格等。

以現(xiàn)代詩(shī)歌為例，在學(xué)習(xí)《再別康橋》一文時(shí)，教師可以將徐志摩的《偶然》、《沙揚(yáng)娜拉》等作品一起讓學(xué)生進(jìn)行賞讀，讓他們從徐志摩更多的詩(shī)歌中感受現(xiàn)代詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌深邃的寓意和三首詩(shī)歌不同的創(chuàng)作背景。對(duì)于鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌，高中學(xué)生已經(jīng)擁有一定的能力基礎(chǔ)，但是仍需要教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)。因此，教師設(shè)計(jì)有效鏈接，能夠促進(jìn)學(xué)生深入研讀，從而使他們形成層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的鑒賞能力，幫助他們解決課程學(xué)習(xí)過(guò)程中的重難點(diǎn)問(wèn)題，凸顯出教師教學(xué)擴(kuò)展的靈活性。

人教版高中語(yǔ)文教材中的小說(shuō)選文多是經(jīng)典篇目。教師應(yīng)通過(guò)群文閱讀的有效鏈接來(lái)幫助學(xué)生了解作者的人生經(jīng)歷、作品的創(chuàng)作背景，使課堂教學(xué)真正回到作品中、回到作者身邊去。如在對(duì)《祝?！芬晃牡慕虒W(xué)中，教師可以聯(lián)系學(xué)生之前所學(xué)的《故鄉(xiāng)》，讓學(xué)生理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，理解作品的時(shí)代背景，這樣他們就能自然而然地明白魯迅先生創(chuàng)作這篇小說(shuō)的深層含義，理解《祝?！芬晃牡那楦袃A向，而非填鴨式地向?qū)W生灌輸文本思想，否則就遠(yuǎn)離了學(xué)習(xí)小說(shuō)創(chuàng)作初衷的教學(xué)目的。

此外，在教學(xué)魯迅先生這樣的文學(xué)大家的作品時(shí)，教師在建立有效鏈接的選文方面，還可以避開(kāi)我們耳熟能詳?shù)摹秴群啊?、《仿徨》等篇目，選擇《故事新編》中的一些篇目，如《補(bǔ)天》、《鑄劍》等，使學(xué)生感受魯迅先生對(duì)歷史獨(dú)特的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)冷峻的批判態(tài)度。魯迅先生的小說(shuō)文體特色鮮明，富有開(kāi)創(chuàng)精神，而《故事新編》更屬全新的大膽嘗試。他運(yùn)用古今雜糅、時(shí)空錯(cuò)位乃至荒誕、夸張的手法，將神話(huà)、傳說(shuō)、歷史上的人物還原于凡俗的環(huán)境中，寄托或莊嚴(yán)、或滑稽、或悲哀、或憎惡的諸種心態(tài)。教師運(yùn)用這樣的有效鏈接，可以使學(xué)生根據(jù)其結(jié)構(gòu)的反諷、語(yǔ)言的反諷、文體的反諷深層體會(huì)魯迅先生的思想旨趣與反諷特質(zhì)的結(jié)合，從而突出課堂教學(xué)的發(fā)散性。

群文閱讀思想之所以能夠在近年來(lái)得到各階段語(yǔ)文教師的積極響應(yīng)，就是因?yàn)檫@種深度的閱讀教學(xué)理念和創(chuàng)新形式能夠幫助一線(xiàn)教師解決課堂中的實(shí)際問(wèn)題。比如閱讀體系小，文本視野、思維狹隘，閱讀缺乏探究性的對(duì)比與參照等問(wèn)題。而“群文閱讀”則強(qiáng)調(diào)了“群文”二字的綜合性，使閱讀構(gòu)成了相對(duì)寬闊、全面、開(kāi)放的類(lèi)比系統(tǒng)，從而有利于學(xué)生通過(guò)群文閱讀養(yǎng)成探究、想象、分析、理解、歸納、整合和創(chuàng)新性的思維能力。

群文閱讀不僅是一個(gè)創(chuàng)新的教學(xué)理念，更是一個(gè)培養(yǎng)和提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效方法。群文閱讀的對(duì)比性、實(shí)踐性、深刻性和思考性，能夠在核心素養(yǎng)的指引下賦予學(xué)生更高的學(xué)科精神塑造，使他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，形成自主的思維意識(shí)，發(fā)展主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)人文底蘊(yùn)的深刻吐納，達(dá)到知識(shí)與實(shí)踐的相輔相成，最終形成終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)文思維品質(zhì)。