◎曾崇州

孫春成老師這樣定義立體教學(xué)：從教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)兩個角度所揭示的課堂教學(xué)高境界的時空特征，是教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的完美統(tǒng)一。教學(xué)藝術(shù)在于營造氛圍，創(chuàng)造共振，激勵樂學(xué)，做空間的文章；教學(xué)科學(xué)在以發(fā)展思維，鼓勵創(chuàng)新，追求效率，做時間的文章。無論是從教學(xué)的藝術(shù)性還是教學(xué)的科學(xué)性，都指向教學(xué)的“立體探究”。探究是一種學(xué)習(xí)氛圍，是腦力自由勞動，讓對話關(guān)系更加親密；探究是一種方法選擇，是對教與學(xué)合理性的分辨，讓教學(xué)效果更加突出；探究是一種立體模型，在開放性的課堂教學(xué)環(huán)境中，師生互相質(zhì)疑，多角度、多側(cè)面的立體探究，發(fā)展思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

孫老師在其《語文教學(xué)十大創(chuàng)新課型》構(gòu)建以教學(xué)內(nèi)容為基點的理論與實踐體系，如現(xiàn)代文“讀探寫”、文言文“講讀探背”、長文短教“主旨探究”等課型。課型是指課堂教學(xué)最具有操作性的教學(xué)結(jié)構(gòu)和程序。課型比課堂模式更有靈活性，更有立體感，因為它更關(guān)注課堂要素的最優(yōu)化組合。所以，孫老師的課型理論不是復(fù)制的終點，而是創(chuàng)造的起點，以此為設(shè)計方向，生發(fā)出更貼切、更新穎、更生動的教學(xué)要素組合方式。

王榮生教授說：“一節(jié)課以兩到三個核心教學(xué)環(huán)節(jié)為宜?！惫P者發(fā)現(xiàn)孫老師的課型核心環(huán)節(jié)精簡緊湊，尊重語文教學(xué)的基本規(guī)律，每一環(huán)節(jié)的處理給予教師很多的空間，就不顯得機械呆板。這都?xì)w功于孫老師給足“探”的時間和空間?！疤健本褪且龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立的腦力活動，“探”就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言文字的形式美，“探”就是教會學(xué)生在語言文字穿梭中掌握閱讀方法，“探”就是深刻領(lǐng)悟文章的思想感情，“探”就是勾連生活經(jīng)驗引發(fā)情感共鳴。怎一個“探”字了得，孫老師不僅明確“探”的目的性，還在什么時候“探”，“探”什么、如何“探”，“探”到何種程度中做了精準(zhǔn)的示范，可謂兼具理論的高度和實踐的深度，對教師提高教學(xué)水平和促進(jìn)專業(yè)成長大有裨益。

一、掌握“探”的時機，“讀”熟文本做鋪墊

王榮生教授在《閱讀教學(xué)教什么》中指出：閱讀的核心是理解，閱讀就是一個學(xué)生閱讀一篇課文，產(chǎn)生了他的理解與感受。學(xué)生只有理解文本才能進(jìn)行深度探究。而在孫老師的教學(xué)藝術(shù)里，理解文本的手段是朗讀——以讀悟情、以讀明理、以讀代講。

現(xiàn)代文課型、文言文課型、古典詩詞課型都把“讀”放在“探”的前面。這就掌握了文章寫了什么？接下來就是解決“為什么這樣寫”的問題。孫老師以探促思、以探破的，圍繞文本核心組織教與學(xué)的活動。這體現(xiàn)了余映潮老師的“主問題”教學(xué)法，有效避免了課堂的碎問碎答，用一個核心問題串聯(lián)起整個課堂。例如在《秋天的懷念》里，孫老師課前提問“母愛是什么？”以懷念、悲痛之情“讀”出母愛的情感氛圍，以細(xì)節(jié)描寫探究母愛的具體內(nèi)涵，關(guān)注這一篇的文章體式，大量的細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩再現(xiàn)母親對殘疾兒子的既痛又苦的愛，進(jìn)而得出“母愛是兒子暴怒無常時對兒子的理解與寬容，母愛是兒子自暴自棄時對兒子的心疼與呵護(hù)，母愛是母親積勞成疾時對兒子的牽腸掛肚，母愛是母親病入膏肓?xí)r對兒子的生死相依……”既探出文章主旨，又探出寫作特色，放手讓學(xué)生去文本中自主探究，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

又如在《鄒忌諷齊王納諫》一課中，孫老師讓學(xué)生分角色感情朗讀，讀出了妻的偏愛、妾的畏懼、客的逢迎，才有了探究時學(xué)生很快明白鄒忌所思的內(nèi)容：說真話真難，人受蔽真容易。正是因為孫老師范讀和學(xué)生分角色朗讀的鋪墊，才給學(xué)生的“探”指明了方向，才給學(xué)生的“探”有了抓手，沉入到語言文字中去發(fā)現(xiàn)蘊含的深刻情感。

“探”在孫老師的“四環(huán)節(jié)”語文教學(xué)藝術(shù)課型中屬于“高潮”的藝術(shù)，是課堂藝術(shù)形式的集中爆發(fā)點；而在“四步驟”語文立體教學(xué)課型中屬于“立體探究”板塊，是教學(xué)內(nèi)容范疇的縱深推進(jìn)點。無論是藝術(shù)手法還是主旨內(nèi)容，都離不開“探”。

二、找準(zhǔn)“探”的內(nèi)容，聚焦課核深挖掘

王榮生教授指出：“一堂課需要聚焦一個核心教學(xué)內(nèi)容，在這一核心教學(xué)所花費的教學(xué)時間，大概是15—20 分鐘?！辈苡萝娎蠋熣f：“每篇課文都有一個課核?！闭n核體現(xiàn)著文本的核心價值，是課堂價值最大化生發(fā)的載體和著力點。簡言之，課核能讓課堂教學(xué)在有限的時空內(nèi)、在師生和諧互動中將文本價值及其附著的編者意圖和個性化解讀以最集約化的方式呈現(xiàn)出來。課核可能是文本的一個字詞、一個標(biāo)點，可能是行文思路、主題思想等。課核能使教學(xué)設(shè)計求異、求變、求新，擺脫千篇一律的教學(xué)范式，讓教學(xué)靈動、深刻。

孫老師的“探”更是體現(xiàn)了直擊文本核心價值的智慧與藝術(shù)。例如在《武陵春》一課中，李清照經(jīng)歷國破家亡的悲慘遭遇，會怎么表達(dá)個體愁緒呢？孫老師在講和讀的環(huán)節(jié)時，讓學(xué)生明白詞人的“愁容愁態(tài)”寫出“內(nèi)心悲哀”，“愁情愁緒”寫出“深重失落”，從內(nèi)而外都彌漫著“剪不斷理還亂”的愁，愁是抽象的情感，可我們閱讀時卻分明發(fā)現(xiàn)詞人的負(fù)重感、壓抑感，詞人怎么做到的呢？老師出示賀鑄、李白、李煜等人寫愁的經(jīng)典之句，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等，學(xué)生在比較、感悟、體會中發(fā)現(xiàn)李清照把愁物質(zhì)化、形象化，既寫愁之多，又寫愁之重，又用“恐”字寫出躍躍欲試又畏首畏尾的矛盾心理，內(nèi)心苦悶不得排解的憂愁形象躍然紙上。

又如在《愛蓮說》一課中，孫老師問，作者喜歡蓮的什么呢？學(xué)生合作探究發(fā)現(xiàn)：作者既喜歡蓮的形，更喜歡蓮的神。引導(dǎo)學(xué)生一一對應(yīng)出蓮花的每一種形態(tài)都暗合一種品質(zhì)。學(xué)生認(rèn)真探究，老師點撥評價，課堂氣氛融洽，更有鼓勵性語言，培育學(xué)生的正確的人生觀、價值觀，真正實現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。

除了探究文章情感和主旨，孫老師還引導(dǎo)學(xué)生探究語言形式，在語言的錘煉和章法考究處下功夫。于漪老師說：“語言文字是語文學(xué)習(xí)的載體。”作者情動而辭發(fā)，讀者披文以入情。經(jīng)典作品的語言是學(xué)習(xí)的典范，細(xì)細(xì)咀嚼慢慢品味語言形式和語言內(nèi)核。孫老師的課框架大，表面看粗枝大葉，仔細(xì)看又像少女繡花，一針一線，一言一語精細(xì)秀氣。更難為可貴的是從學(xué)生實際出發(fā)，為學(xué)生搭建語言的支架，讓學(xué)生步步為營。例如孫老師在執(zhí)教《駱駝祥子》名著導(dǎo)讀時，學(xué)生怎么也讀不好“憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？憑什么？他喊了出來”。學(xué)生沒有這樣的經(jīng)歷，自然沒有這樣的情感體會。孫老師巧妙地用肢體語言破解朗讀難題，他說：“人在說這句話時，一般有兩種肢體反應(yīng)，給大家示范一下?！?/p>

例1：老師逐步抬高音量，用手狠捶黑板，歇斯底里地喊出“憑什么把人欺侮到這個地步呢？憑什么？憑什么？”這句，三個“憑什么”音量越來越高，給人強烈的震撼，活化出被欺侮后的怒不可遏。

例2：老師帶著哭腔喊出“憑什么把人欺侮到這個地步呢？”這句話后，瞬間仰頭倒地，手握拳頭，不斷嘀咕著“憑什么？憑什么”，聲音越來越低，表現(xiàn)出被損害被侮辱后的無可奈何的極度痛苦。

學(xué)生很快明白，這句簡單的質(zhì)問里面藏著祥子最悲苦最無奈的宿命，是最無助最無力的反抗，揭露了社會的黑暗和無情。教學(xué)支架的選擇講究藝術(shù)性，兩種不同語氣、情感的對比朗讀都殊途同歸，指向祥子的強烈反抗意識。

諸如文本的空白點，《秋天的懷念》結(jié)尾處寫到：“我倆在一塊兒，要好好兒活……”，孫老師提問那作者還有什么話沒說完呢？《孤獨之旅》：“他說不明白自己為什么想哭”，那你能替他說明為什么想哭嗎？孫老師引導(dǎo)學(xué)生著力探究語言留白，給學(xué)生思考和表達(dá)的空間與機會。在孫老師的《語文課堂問題教學(xué)課型》一書中，孫老師也明確的指出探在：理解課文思想內(nèi)容的關(guān)節(jié)點和學(xué)生接受語文知識的難點、具有思維價值的細(xì)微處、文章看似矛盾之處、容易引起聯(lián)想和想象處、貌似無疑卻有疑的地方。

探主旨、探閱讀方法、探情感、探語言形式、探寫作特色……孫老師讓學(xué)生成為課堂主人，實現(xiàn)葉圣陶先生“教是為了不需要教”的理想，營造開放、積極、主動的思想場域，激活思維，創(chuàng)新表達(dá)，清晰梳理，概括歸納，由淺入深，由表及里，層層遞進(jìn)，讓學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得有趣。

三、用準(zhǔn)“探”的方法，搭建支架化繁為簡

探究的前提是有價值的問題，用任務(wù)驅(qū)動學(xué)生思考。孫老師的《語文課堂問題教學(xué)課型》一書指出常規(guī)的操作程序是：發(fā)現(xiàn)問題——提出問題——分析和解決問題——拓展深化聯(lián)系實際，讓學(xué)生提出問題，或者在解決問題時發(fā)展批判思維。探究不是滿堂問、追著問，而是給學(xué)生搭建解決問題的支架，給學(xué)生抓手，學(xué)會比較、分步去透視問題，給學(xué)生恍然大悟的感覺，不把繞遠(yuǎn)繞暈。

《孤獨之旅》中，孫老師拋出問題：杜小康的“孤獨之旅”經(jīng)歷了什么？收獲了什么？運用“長文短教主旨段落”法剖析后，接著追問，杜小康的“孤獨之旅”孤獨嗎？為解決這兩個問題，孫老師引導(dǎo)學(xué)生用段落關(guān)鍵詞法探究，杜小康的經(jīng)歷曲折坎坷，收獲成長磨煉。如描寫環(huán)境的詞句、杜小康心理描寫的詞句等等，抓住關(guān)鍵詞句讓學(xué)生反復(fù)品味探究。

質(zhì)樸的語言蘊含深意，需要我們揭開神秘面紗。語言變式法能幫助我們進(jìn)行深度探究。例如在部編本《植樹的牧羊人》中，有一處本應(yīng)是對話形式的語言，作者卻變成敘述性語言。學(xué)生在朗讀時，輕輕滑過，而這里恰是體現(xiàn)植樹人品格的關(guān)鍵處。

原文：我問他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說，不是。那是誰的地？是公家的，還是私人的？他說不知道。看起來他并不在意。“并不在意”寫出了植樹人大公無私、執(zhí)著堅毅的品格，怎么引導(dǎo)學(xué)生從這簡短的幾句話中探究出植樹人的高尚品格呢？孫老師改成對話體，用朗讀法、表演法探究。

“我”：這塊地是你的嗎？

植樹人（搖搖頭）：不是。

“我”：那是誰的地？是公家的，還是私人的？

植樹人（滿不在意）：不知道。

師生合作讀，合作演，讀出不在意，從人物對話語氣、神情等探出植樹人一心植樹，無心回答問題的專注及我的敬佩之情。

經(jīng)典文本貫穿了人類樸素和一貫的情感脈絡(luò)，勾連生活，既打通學(xué)生的生活經(jīng)驗和語文經(jīng)驗，又對學(xué)生拓展生活廣度和深度，培養(yǎng)正確的世界觀和價值觀。例如，筆者執(zhí)教《富貴不能淫》時，該文是孟子的一篇駁論文，且不說七年級學(xué)生沒有議論文的概念，光是指導(dǎo)朗讀就是一個難點。而能不能讀出意味、讀出理解，很大程度上決定教學(xué)質(zhì)量的高低。

原文：是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：“必敬必戒，無違夫子！”以順為正者，妾婦之道也。

學(xué)生不理解這里突然講“男子行冠禮、女子出嫁”故事的用意，我順勢舉例：曾經(jīng)有一個女孩子對男孩子這樣說——你也算帥氣？曾經(jīng)有一只癩蛤?。ù颂幨÷?00 字），你只是帥得很特別。用這個故事作比較，學(xué)生瞬間明白這里的故事起諷刺、鄙夷的作用。那么怎樣讀才能讀出鄙夷諷刺的意味呢？筆者順勢用自己的生活例子：我每次說自己很帥時，全班同學(xué)都會集體的高度一致地發(fā)出一個聲音，還自帶表情包。學(xué)生立即明白是“咦”這個“加長版”語氣詞。我再演一回“厚顏無恥”的帥哥，學(xué)生發(fā)出不屑的“噓”聲后，緊皺眉頭，怪聲怪氣地讀出這句話里“含蓄的諷刺”意味。筆者連續(xù)三次聯(lián)系學(xué)生生活實際，幫助他們快速找到語感，順利讀出理解、讀出孟子的強烈情感。

勾連生活法讓課堂走進(jìn)學(xué)生的精神生活，如在《童年》名著導(dǎo)讀中，孫老師讓學(xué)生討論：你怎樣理解或看待人生中的“苦難”？在《簡愛》中討論我們應(yīng)該如何樹立正確的愛情觀？給學(xué)生回爐語文知識的同時，讓學(xué)生的精神世界變得高尚起來。

探的方法還有很多，對比賞析法、情節(jié)改寫法、類比情景法、圖文互換法、同類信息整合法等等，不同的文章體式、不同的課核都可以用“探”殊途同歸。

找準(zhǔn)時機、找準(zhǔn)內(nèi)容、找準(zhǔn)方法，“探”出文本新意、深意，“探”出文本思想情感與主旨，“探”出語言魅力……，激活思維，創(chuàng)意表達(dá)，充分訓(xùn)練，廣泛積累，讓課堂充滿立體感，洋溢著詩意與生命、理性與人文的課堂光輝。