余燚 YU Yi 陳平 CHEN Ping

柳士英（1893—1973）是中國近代著名建筑師、建筑教育家。受投身辛亥革命的兄長柳伯英[1]的影響，早年留學(xué)日本東京高等工業(yè)學(xué)校建筑科的柳士英，1920 年畢業(yè)回國后，一直致力于中國的社會改良，并通過興辦教育、宣傳科學(xué)、推動城市現(xiàn)代化改造，以及進(jìn)行現(xiàn)代建筑創(chuàng)作去實(shí)踐這一理想。包括：1922 年與留日同學(xué)共同創(chuàng)辦建筑師事務(wù)所，承接設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)；1923 年于蘇州工業(yè)專門學(xué)校創(chuàng)辦建筑科從事教育；1928 年至1930年擔(dān)任蘇州工務(wù)局局長主持市政的土木工程；之后不得已重返上海執(zhí)教。1934 年，柳士英受邀前往長沙湖南大學(xué)任教，這是他職業(yè)生涯的分水嶺。隨后的30 年間，他在教學(xué)之余兼理建筑設(shè)計(jì)，在長沙地區(qū)尤其是湖南大學(xué)校園內(nèi)留下了許多精彩的建筑作品。

這些建筑風(fēng)格多樣，引發(fā)了許多關(guān)于柳士英建筑思想的討論，主要集中于他設(shè)計(jì)的公共建筑的風(fēng)格源流。柳士英建筑思想的更深層次，仍然包裹在他帶有裝飾性的設(shè)計(jì)手法、傳統(tǒng)或現(xiàn)代風(fēng)格的形式摘選中。哪怕他在文章中數(shù)次講述自己對現(xiàn)代主義的迷戀，對傳統(tǒng)的重視，對建筑美的篤信，也很難完整地解釋他的建筑思想。本文聚焦他職業(yè)生涯中一個(gè)看似并不顯著的主張和工作——“住宅救濟(jì)”和設(shè)計(jì)，并試圖從中管窺他的建筑思想中凌駕于建筑風(fēng)格之上的核心——社會改良理想。

這一理想的產(chǎn)生并不是偶然的，柳士英不僅很早就意識到建筑能表現(xiàn)一國之文化，而且歷經(jīng)家仇國恨和社會不公，其改革的愿望十分強(qiáng)烈。20 世紀(jì)初，通過改造物質(zhì)環(huán)境實(shí)現(xiàn)社會改良的思潮，使得城市住宅成為政府及民間現(xiàn)代化運(yùn)動和民主主義改革的重要場所[2]，柳士英顯然也是這場思想運(yùn)動中的一員。1934 年，柳士英在《中國建設(shè)》雜志上發(fā)表了《現(xiàn)代住宅救濟(jì)問題》一文（以下稱《救濟(jì)》），充分表達(dá)了他的住宅救濟(jì)主張。

一、《現(xiàn)代住宅救濟(jì)問題》的主要內(nèi)容

《救濟(jì)》開篇指出，當(dāng)時(shí)中國各地都市中，雖然因?yàn)楣ど虡I(yè)的發(fā)展尚屬幼稚，住宅的土地和房屋還沒有呈現(xiàn)緊張局面，但是問題嚴(yán)重：“布置無計(jì)劃，構(gòu)造無學(xué)理，取締無方法；舉凡關(guān)于健康經(jīng)濟(jì)保安諸端，每不受其弊害?！绷坑⒄J(rèn)為的救濟(jì)之法，“不獨(dú)對于住宅本身之改善，即其環(huán)境、其供給，皆應(yīng)有秩序之計(jì)劃，以有機(jī)之組織，改造都市，實(shí)現(xiàn)將來之理想鄉(xiāng)為其鵠的”。

文中旋即提出三點(diǎn)具體的救濟(jì)方向，它們分別是：①先要得到健全的建筑地。②然后再講合理的建筑法。③還要推行適當(dāng)?shù)慕ㄖ摺?/p>

1.先要得到健全的建筑地

柳士英認(rèn)為，要改善國人住宅，首先應(yīng)有根本性的系統(tǒng)計(jì)劃，即得到健全的建筑地。為保障健康，“如住宅區(qū)域之指定，使與工商地區(qū)不相混雜”；隨著城市發(fā)展，中心無法容納全部人口，應(yīng)“于近郊廣辟住宅區(qū)，實(shí)現(xiàn)分散政策，以增加其供給之?dāng)?shù)量，并得緩和其地價(jià)之騰貴”；“對于中心外廓更應(yīng)因地制宜”，劃分不同的住宅類型和片區(qū)，“所以應(yīng)各級財(cái)力，各種家庭不同之需要”。

2.然后再講合理的建筑法

關(guān)于第二點(diǎn)“合理的建筑法”，柳士英認(rèn)為這個(gè)議題包含廣泛，在樣式、用材、施工等方面“固有方式可循”，無需展開；轉(zhuǎn)而從影響居住者的身心健康出發(fā)，指出了我國傳統(tǒng)住宅在空間品質(zhì)和功能兩個(gè)方面上的5 點(diǎn)問題。前兩點(diǎn)如下：

按吾國住宅南北雖各有區(qū)別，然大都因襲成例，變化絕少。橫行三間五間，縱列四進(jìn)五進(jìn)；前廂后庇，左右均衡。故兩翼之房間皆不能得到直接充分之光線，而四周房屋環(huán)繞。中間所留方寸之天井，更如坐井觀天。陰霾沉悶、有害身心。此于平面圖之支配，應(yīng)行改革者一也。吾國內(nèi)地大都無上下水道之設(shè)備，公共衛(wèi)生之管理。檐下墻角，隨地便溺，穢氣觸鼻，是以為害康健。此應(yīng)嚴(yán)格取締，必有大小便所設(shè)備者二也。

此外，文中還指出我國建筑沒有防濕防潮構(gòu)造，“使人感覺不快”；建筑色彩過深、濃厚，導(dǎo)致氣象森嚴(yán)、室內(nèi)光線黑暗，“似非宜于住宅之表現(xiàn)”。最后，柳士英向中國傳統(tǒng)住宅的根本目的發(fā)出了質(zhì)疑：似乎受累于禮制，不是為了居住行為本身！

抑有進(jìn)者，吾國住宅之配置，其目的似非專為住宅而著想。自大門而茶廳、而大廳、而女廳、而上房。升堂入室，宛如官衙。舉凡喜慶喪吊，皆以住宅為禮堂。試思一生久居之基，僅供非常之用。其土地之占用、房屋之營造、內(nèi)部之陳設(shè)，以及日常之管理，其不經(jīng)濟(jì)也孰甚。況住宅既不根據(jù)住之目的而設(shè)計(jì)，則住于斯者，將何由得其安慰與愉快？其影響于精神者，當(dāng)更有不可以數(shù)量計(jì)也。

他在這一段中真正論述的是當(dāng)時(shí)不合理的建筑法，并指出改革的方向。

3.還要推行適當(dāng)?shù)慕ㄖ?/h3>

柳士英認(rèn)為，如果不作調(diào)節(jié)和限制，投機(jī)行為會造成人民難以安居，生活條件惡劣，將成為嚴(yán)重的社會問題。他進(jìn)而提出三個(gè)層次的政策建議。首先“惟有藉政治之權(quán)利，頒布法令。勵(lì)行地產(chǎn)增價(jià)稅制度以調(diào)節(jié)之，用適當(dāng)之建筑政策公營之”；其次，公營難以普及的情況下，“似應(yīng)兼用住宅補(bǔ)助政策，提倡獎(jiǎng)勵(lì)一般公益建筑，則收效更廣”；再次，“至于平均地權(quán)、不動產(chǎn)金融制度之改革、賃租人保護(hù)之條例，皆與現(xiàn)代住宅救濟(jì)有重大之關(guān)系”。

在文章最后，柳士英希望他提出的救濟(jì)方法，可以分別由政府、民間、建筑界三方共同執(zhí)行。

其對于現(xiàn)代住宅救濟(jì)之方法，凡關(guān)于社會問題者，政府應(yīng)有綿密周到之政策。凡關(guān)于技術(shù)問題者，民間應(yīng)有相當(dāng)之認(rèn)識，而求其科學(xué)化、美術(shù)化；更當(dāng)有共存共榮之覺悟，提攜合作，以求互助。而吾建筑界尤應(yīng)苦心研究，提倡指導(dǎo)，已盡厥職。此錯(cuò)綜復(fù)雜之問題，原非一人一地所可獨(dú)善其身者也。

柳士英一生很少著書立傳，少量總結(jié)自己建筑思想的文章大都寫于晚年，文風(fēng)不似《救濟(jì)》這般慷慨激昂。他對住宅問題的關(guān)注與思考，展現(xiàn)了他建筑思想中激情滿懷的部分。

二、柳士英“住宅救濟(jì)”主張形成的背景

1.早已有之的社會改良理想

從日本留學(xué)回國不久，柳士英就關(guān)注中國的住宅問題，并將中國社會的改良與住宅設(shè)計(jì)聯(lián)系在一起。1924 年，他在一場宴會上暢談自己對于中國住宅與國民性關(guān)系的看法：萎靡不振之精神時(shí)映射于“只圖其表，已忘其實(shí)”的建筑，民性鋪張而生出“官衙式之住宅”，“便廁式之弄堂”體現(xiàn)民心齷齪，“監(jiān)獄式之圍墻”和“戲館式之官廳”則將道德卑陋和知識缺乏暴露殆盡?；谶@樣徹底否定中國傳統(tǒng)住宅（也包括傳統(tǒng)建筑）的造型、布局、功能、衛(wèi)生狀況所體現(xiàn)的落后文化的態(tài)度，柳士英提出應(yīng)當(dāng)致力于藝術(shù)運(yùn)動和生活改良，只有這樣，中國文化才有望振興。

這番高談闊論原載于《申報(bào)》1924 年2 月17 日的文章《滬華海公司工程師宴客并論建筑》（以下簡稱《論建筑》），多次被引用來分析柳的早期建筑思想。發(fā)現(xiàn)這篇報(bào)道的建筑歷史學(xué)者賴德霖評價(jià)：“柳士英對中國建筑的認(rèn)識是直覺的，缺少系統(tǒng)性，甚至有失偏頗，也不具備理論意義，但其中閃爍的思想火花卻是深刻的?！盵3]

將兩篇文章比較可以發(fā)現(xiàn)，10 年后柳士英依然堅(jiān)持對中國傳統(tǒng)住宅和落后國民性的否定。但是，他對“吾國舊式住宅”除了直覺上的文化認(rèn)識以外，也找到了采光、潮濕、色彩等造成消極影響的物質(zhì)性要素；他除了犀利地批判，還在進(jìn)一步“求其救濟(jì)之方法”，并且從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、政策三個(gè)層面系統(tǒng)地思考；他建議的對策不再浮于藝術(shù)運(yùn)動和生活改良的大方向，而是指出住宅救濟(jì)“錯(cuò)綜復(fù)雜”，勉勵(lì)專業(yè)或非專業(yè)的不同人群合作，分別應(yīng)對不同類型的問題。尤為重要的進(jìn)步是，除了就建筑發(fā)議論，他還深刻地認(rèn)識到住宅是牽涉健康、經(jīng)濟(jì)、保安各方面的重大民生問題。不僅住宅本身要改善，其環(huán)境、供給的有序計(jì)劃，對改造都市、實(shí)現(xiàn)理想鄉(xiāng)也非常重要。

從1924 年自己的建筑事務(wù)所成立到1934 年處處碰壁無法學(xué)以致用，柳士英雖然經(jīng)歷了事業(yè)失敗，但熱切的社會改良理想沒有改變。這番理想讓他關(guān)于住宅救濟(jì)的“思想火花”經(jīng)過10 年淬煉，進(jìn)展成勢若燎原的火苗。

2.從“人”的角度反思傳統(tǒng)住宅

柳士英在《論建筑》和《救濟(jì)》中，都表達(dá)了對中國傳統(tǒng)住宅根本性的質(zhì)疑，即宛如官衙，不為居住目的，無以給居住者安慰與愉快。這個(gè)重要且特殊的觀點(diǎn)也許其來有自。

現(xiàn)考據(jù)到的類似評價(jià)最早來自孫中山。他在1918 年完成的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》[4]中寫道：“……中國一切居室，皆可謂為廟宇式。中國人建筑居室，所以為死者計(jì)過于為生者計(jì)，屋主先謀祖先神龕之所，是以安置于屋室中央，其他一切部分皆不及。于是重要居室非以圖安適，而以適合于所謂紅白事者……故舊中國之居室，殆無一為人類之安適及方便計(jì)者。……居室為文明一因子，人類由是所得之快樂，較之衣食更多?！盵5]

還有一位表達(dá)了相似意見的是建筑師盛承彥，他不僅與柳士英一樣畢業(yè)于東京高等工業(yè)學(xué)校建筑科，而且二人都與中華學(xué)藝社聯(lián)系緊密。[6]盛在1921 年發(fā)表于 《學(xué)藝》上的《住宅改良》一文中抨擊中國舊式住宅“中了官毒、誤于禮制”“蔽于男女大防的成見”“以來客為本位、夸張為本能”“惑于風(fēng)水、短于技術(shù)”，進(jìn)而提議，“在種種方面考察‘適合人生的住宅’，以為改良社會的先決問題”。依此思路，盛承彥總結(jié)了舊式住宅的缺點(diǎn)共36條，其中關(guān)于住宅平面、天井、室內(nèi)顏色、無衛(wèi)浴、不注意泄水等方面，均與柳士英對不合理建筑法的意見一致。

《論建筑》和《救濟(jì)》中的思考角度及觀察到的現(xiàn)象，與前述兩篇文章均相合。研究近代留日建筑學(xué)人的學(xué)者徐蘇斌認(rèn)為，盛、柳二人的共同觀點(diǎn)是受到了新文化運(yùn)動以及日本住宅改良運(yùn)動影響，表現(xiàn)為“人”的發(fā)現(xiàn)。[7]這也許是時(shí)代背景下英雄所見略同的巧合，但考慮到柳氏兄弟的革命經(jīng)歷和孫中山當(dāng)時(shí)的影響力，以及盛、柳二人的淵源，柳士英受到了意見領(lǐng)袖和同學(xué)、同仁的影響、啟發(fā)，是更有可能的。無論是哪種情況，三人對傳統(tǒng)住宅的批判意見是當(dāng)時(shí)新思潮對待傳統(tǒng)的態(tài)度在住宅乃至建筑文化上的反映和率先發(fā)聲：應(yīng)當(dāng)把具體的“人”作為思考的出發(fā)點(diǎn)。

3. 1920 至1930 年代上海的住宅問題

促成柳士英思想進(jìn)一步成熟的主要起因還在于他對上海住宅問題狀況的認(rèn)識。

1920 至1930 年代，上海的住房供給亂象叢生，“房荒”嚴(yán)重。經(jīng)年戰(zhàn)事和城市發(fā)展使得人口持續(xù)增加，加上投機(jī)買賣導(dǎo)致地價(jià)激增、房租急漲，逼迫大量底層人民棲居棚戶區(qū)，生存環(huán)境惡劣。不僅“十?dāng)?shù)口擁擠一宅”的貧民被比作“將受死刑之籠鳥”[8]，一家不過五六口的客籍居民、有職業(yè)者，也自稱租屋的“籠中物”，生活在窘迫恐懼之中。[9]

通過不斷的建筑知識科普[10]，通風(fēng)、采光、潮濕等衛(wèi)生情況差強(qiáng)人意，以及租金貴、空間小、供應(yīng)不足等問題，基本上成為知識分子對上海住宅的共識，他們普遍主張尋求更科學(xué)合理的住宅建造、城市居住和社會組織模式。[11]當(dāng)時(shí)主要的報(bào)紙雜志上討論社會住宅的文章，在一定程度上表現(xiàn)了知識分子看待住宅問題的角度和各自主張的解決之道。

對上海住宅問題的發(fā)展趨勢，當(dāng)時(shí)基本都認(rèn)為住宅會越發(fā)供不應(yīng)求：“人口日多，地價(jià)日貴。好多的人，都不能租平常的住宅了”[12]，但人們大都持樂觀態(tài)度：“上海前途的建筑發(fā)達(dá)，正是方興未艾”[13]，“市政府于中心區(qū)之建設(shè)，正是不遺余力，將來市中心之輪廓形成，交通便利則優(yōu)美住宅區(qū)之造成，并非難事耳”[14]。而關(guān)于解決住宅問題的對策，不論是介紹西方的城市規(guī)劃思想、社會住宅政策和平民住宅案例[15]，還是討論可能的平民住宅模式和設(shè)計(jì)要點(diǎn)[16]，大體可以分為兩派，或是認(rèn)為這屬于技術(shù)問題，“中國鴿子欲求救生，還須仰仗中國建筑界”[17]，甚至提議上海的建筑師“負(fù)起全國的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”[18]；或是認(rèn)為這主要是經(jīng)濟(jì)或社會問題，寄希望于政府和資本家，“或以國家的力量，或由熱心富豪與市政府合作的力量，大概都可以收到良好的效果”[19]，“不但地價(jià)可能增加，同時(shí)且可為人民謀幸?！盵20]。

其中不乏建筑圈的發(fā)聲。1937 年發(fā)表的《都市住宅問題及其設(shè)計(jì)（著者自序）》一文的作者楊大金[21]迫切地指認(rèn)中國文化鄙薄工藝、不尚進(jìn)取為住宅問題的思想根源。[22]其他的相關(guān)文章中，建筑師最主要的普遍性傾向是“科學(xué)救國”的思想，聚焦于建筑的設(shè)計(jì)、材料、設(shè)施、成本等方面，將住宅問題看作純粹的技術(shù)問題。比較具有代表性的例子是留美建筑師過元熙[23]1933 年發(fā)表的《房屋營造與民眾生活之關(guān)系》一文。該文分析民眾生活困窘的原因是城鄉(xiāng)沒有科學(xué)衛(wèi)生的營造計(jì)劃，缺乏文教娛樂的公共場所，缺乏適用經(jīng)濟(jì)的住房設(shè)計(jì)與建造方法；并據(jù)此羅列科學(xué)、新式的營造方法作為建議。他認(rèn)為，民間營造的最大目的總在應(yīng)用科學(xué)發(fā)明以節(jié)省費(fèi)用及時(shí)間，從而增進(jìn)民生?！肮史灿行鲁霾牧?，能達(dá)到以上目的者，均當(dāng)使用?！盵24]

基于中西比較參考改良對策的思路居多，存在的問題之一是容易套用西方成例，對中國問題的具體情境考慮不足，甚至有點(diǎn)想當(dāng)然。例如，《上海居，大不易：近代上海房荒研究》評介《申報(bào)》1919 年10 月18 日刊載的《字林西報(bào)論外人居住問題》一文“提議雖好，終為紙上談兵”；該文通過比較英國與上海的城鄉(xiāng)住居關(guān)系，提議在上海西段地區(qū)開辟住宅區(qū)域、修建附郭鐵路和無軌電車用于通勤。又例如，《申報(bào)》1933 年7 月25 日刊載的《提議建造平民公寓》一文，作者自稱“吃建筑飯”的專業(yè)人士，從“為平民打算、為資本家打算”的角度提議大房東出資建造設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)、房間分租的平民公寓；房客僅花月租10 元就能住上有馬桶和浴缸的房間，“何樂而不為”。但有資料顯示，當(dāng)時(shí)上海一般成年男工能負(fù)擔(dān)的房租與這個(gè)價(jià)格相差甚遠(yuǎn)。[25]

與這些同時(shí)期，尤其是同專業(yè)人士的論述相比較，可以看出柳士英不僅對問題的嚴(yán)重性[26]和發(fā)展趨勢[27]判斷準(zhǔn)確，而且他提出的用地、設(shè)計(jì)、政策救濟(jì)之法，都基于國情，也比較全面，分別直指住房供給亂象的根源。同時(shí)，他明確地指出其中除了技術(shù)問題，還有社會問題，而且主要解決之道在于政府應(yīng)有“綿密周到之政策”，全社會應(yīng)當(dāng)“提攜合作，以求互助”。這是他的住宅救濟(jì)思想的獨(dú)特之處。

如果從柳士英所受的教育經(jīng)歷來看，他少年時(shí)進(jìn)入江南陸軍學(xué)堂——這所在洋務(wù)運(yùn)動中創(chuàng)辦，以“精神”“技術(shù)”為至重的學(xué)?！獙W(xué)習(xí)，青年時(shí)又留學(xué)于注重工業(yè)教育和實(shí)踐的東京高等工業(yè)學(xué)校，但他的住宅救濟(jì)主張并不局限于設(shè)計(jì)與技術(shù)，這就與他的工作經(jīng)歷有緊密關(guān)聯(lián)了。

4.蘇州的工務(wù)實(shí)踐

除了用地、設(shè)計(jì)，柳士英在《救濟(jì)》中還列舉了非常關(guān)鍵的政策救濟(jì)之法，包括公營調(diào)節(jié)、公益補(bǔ)助、平均地權(quán)和金融改革等?；径挤蠈O中山在《建國方略》之《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中定下的國策之一 ——“居室計(jì)劃”[28]。

同樣繼承了孫之遺志的，是近代中國最早的平民住宅——以1920 年代開始在上海建設(shè)的浦東勞工模范村、薔薇新村等為代表，作為國民政府推動社會建設(shè)和知識分子促進(jìn)社會改良的載體，得到了熱切的關(guān)注和討論。在“新村社會才是理想的社會，新村生活才是理想的生活”[29]的期盼下，也有人認(rèn)為先后落成的新村“事實(shí)上未必盡如人意，更未必能解決一般市民的住屋問題”，仍需在公用設(shè)施、管理、經(jīng)濟(jì)等各方面改進(jìn)。[30]

這些短板大多得到了浦東勞工模范村的主持設(shè)計(jì)建造者朱懋澄[31]的認(rèn)同。作為留歐歸國的工程師、專家，力主以勞工住宅建設(shè)推動社會建設(shè)的國民政府工商部勞工司司長，他總結(jié)勞工新村建設(shè)的弱點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)與人才，以及民眾的不配合。[32]他倡議政府除了鼓吹倡導(dǎo)外，對勞工新村建筑給予直撥公地、適用土地征收法、給款補(bǔ)助、規(guī)定年限免收房屋稅捐等四項(xiàng)協(xié)助。

參照之下，柳士英的政策救濟(jì)之法的思路與之幾乎一致，比一般的知識分子更克制、務(wù)實(shí)，更了解問題的全貌。除了同樣倡導(dǎo)社會改良，兩人還同樣擔(dān)任過技術(shù)型官員，同樣投身了相關(guān)的社會建設(shè)——應(yīng)該是蘇州工務(wù)實(shí)踐使柳士英對住宅問題和解決方法又有了新的認(rèn)識。

1928 年至1930 年，柳士英作為建市后首任工務(wù)局局長參與了蘇州的城市建設(shè)實(shí)踐（圖1），積極地進(jìn)行市區(qū)勘測、工程視察、計(jì)劃擬定、民情調(diào)查……在他的主持和新政府的支持下，制定并部分實(shí)現(xiàn)了《蘇州工務(wù)計(jì)劃設(shè)想》（以下簡稱《計(jì)劃》）。針對傳統(tǒng)建筑物，《計(jì)劃》完全體現(xiàn)了柳士英的態(tài)度：“缺少科學(xué)之理解，凡關(guān)于構(gòu)造、通氣、采光、采溫、防災(zāi)、防濕，以及實(shí)用美觀等皆不甚注意?！背艘?guī)劃的原則與方法以外，《計(jì)劃》還附列了“取締建筑暫行章程”等3 個(gè)專項(xiàng)法規(guī)，以確保規(guī)劃的具體實(shí)施。

根據(jù)當(dāng)時(shí)《蘇州市政月刊》上的市政會議紀(jì)要，1928 年12 月至1929 年6 月、1929 年10 月至1929 年12 月間，蘇州市政會議共召開61 次，均由市長主持，各局代表參加，共同議事。工務(wù)局提請審核的提案，小至蘇州市廣告管理規(guī)則[33]，大至整理蘇州市河道計(jì)劃[34]，均是會議討論事項(xiàng)。柳士英親自參加了其中45 次，平均每周1 次以上。[35]顯然，“日夜不倦”的工作使技術(shù)專業(yè)出身的柳士英加強(qiáng)了都市計(jì)劃的觀念和制定政策的能力。

而且，這段最終因經(jīng)費(fèi)短缺、受到反對者阻撓，隨著蘇州撤市而中斷的工作，使他深刻感受到了經(jīng)濟(jì)、社會、政治等非技術(shù)性因素對規(guī)劃、建筑等技術(shù)工作的關(guān)鍵性影響。從而，《救濟(jì)》明確指出政策是住宅救濟(jì)問題非常關(guān)鍵的一環(huán)：“惟有藉政治之權(quán)利?！卑ㄒ蚶鏇_突而受到地方阻力的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也使他與朱懋澄一樣，感受到民眾協(xié)力的重要性：“更當(dāng)有共存共榮之覺悟。”

圖1：1928年蘇州市政府委任柳士英為工務(wù)局局長公函

社會改良的躊躇滿志歷經(jīng)重重困難和挫折，柳士英對建筑專業(yè)在住宅救濟(jì)中的職責(zé)的理解，已變得相當(dāng)保守：“吾建筑界尤應(yīng)苦心研究，提倡指導(dǎo)，以盡厥職。”最后四字，尤顯無奈，似乎流露出去意。

三、柳士英的“住宅救濟(jì)”實(shí)踐

《救濟(jì)》發(fā)表的同年年末，柳士英離開上海到了長沙。隨后的30 年間，他先后擔(dān)任重建湖南大學(xué)建筑委員會委員、校級領(lǐng)導(dǎo)兼管校舍規(guī)劃。尤其是1946 年湖大從辰溪遷回之后，他在戰(zhàn)后復(fù)建中獲得了充分的規(guī)劃和設(shè)計(jì)湖大校園建筑的機(jī)會，包括大量的學(xué)生、教職工宿舍等居住建筑。盡管湖南大學(xué)校園的發(fā)展歷經(jīng)周折，但卻是他實(shí)踐《救濟(jì)》一文中所追求理想的極好機(jī)會。

1.湖大居住建筑規(guī)劃：根據(jù)同心圓規(guī)劃方案統(tǒng)籌并顧、因地制宜

現(xiàn)將1963 年繪制的《湖南大學(xué)校區(qū)現(xiàn)狀圖》（以下簡稱《校區(qū)圖》）[36]與他的文章對應(yīng)來看，顯示出《救濟(jì)》中住宅規(guī)劃思想的痕跡。當(dāng)時(shí)湖大的居住建筑大致可以分為教職員宿舍、教員住宅、學(xué)生宿舍、其他居住建筑4 類，分別有對應(yīng)的片區(qū)和建筑、組團(tuán)形式（圖2）。1960 年，時(shí)任湖南大學(xué)副校長的柳士英在《湖南大學(xué)的今昔》中描述湖大校園道：

……各個(gè)教學(xué)大樓，都是幾千平方公尺的大建筑物。在校區(qū)邊緣的平地和山坡地帶，遍建師生員工的宿舍，宿舍四周，滿種花木，環(huán)境清幽。全校房屋，組成了一個(gè)壯麗瑰偉的場面。

柳士英的助手黃善言1998 年在《湖南大學(xué)校園概述》中說明，柳根據(jù)校園的地形地貌特征提出四個(gè)同心圓的規(guī)劃理念：核心的圓為體育活動區(qū)，第二、三、四個(gè)圓分別是教學(xué)區(qū)、學(xué)生活動區(qū)、教職工活動區(qū)，四周是公園景區(qū)（圖3）。師生住宅依山傍水，刻意布置于校區(qū)邊緣，這樣的規(guī)劃不僅在用地緊張的麓山腳下為教學(xué)建筑騰出了主要、集中空間，也充分利用自然地形和環(huán)境，在小片、分散的住宅用地上為不同身份的師生提供了不同類型的宜人生活空間，實(shí)現(xiàn)了“統(tǒng)籌并顧”。

2.湖大居住建筑單體設(shè)計(jì)：為居住者的身心健康提升空間質(zhì)量，重視設(shè)施問題

圖2：1963年湖南大學(xué)校園分區(qū)

圖3：湖南大學(xué)校園功能分區(qū)模式圖

圖4：1990年代拍攝的三舍（原第五學(xué)生宿舍）庭院照片

如果按圖索驥，可以在柳士英設(shè)計(jì)的湖南大學(xué)學(xué)生第一學(xué)生宿舍（原第六學(xué)生宿舍，以下稱“一舍”）、第二學(xué)生宿舍（原第三學(xué)生宿舍，以下稱“二舍”）、第七學(xué)生宿舍（以下稱“七舍”）、第九學(xué)生宿舍（原第一學(xué)生宿舍，以下稱“九舍”）、幼兒園（原學(xué)生第四宿舍，以下稱“四舍”）、第三學(xué)生宿舍（原第五學(xué)生宿舍，以下稱“三舍”）以及教工宿舍靜一齋和勝利齋（表 1）等案例中，找到他在“建筑法”上的實(shí)踐回應(yīng)。

（1）為提升居住空間質(zhì)量創(chuàng)新平面布局

柳士英的宿舍建筑設(shè)計(jì)最典型、最為人稱道的特點(diǎn)是在布局中豐富、自如地應(yīng)用了“庭院”空間。雖然這些宿舍的原貌和功能如今已大幅改變，我們?nèi)阅軓?990年代的照片（圖4）和前輩的文字中想象師生們在其中居住的生活場景：

回想當(dāng)年，每當(dāng)上完課回到宿舍時(shí)，總有一種親切的感覺，就像回到了自己的家。春秋之際，宿舍院子里種的梔子花、桂花開了，馨香撲鼻，令人陶醉。學(xué)生三舍、九舍單面外廊，更便于同學(xué)之間的交往，晾曬衣服也十分方便。學(xué)生二舍雖為內(nèi)廊，但走廊兩邊向房間進(jìn)深不太深，走廊并不顯得黑暗，加上有一個(gè)較大的內(nèi)院，衛(wèi)生間、盥洗間設(shè)在院中，既方便學(xué)生的使用，又減少了盥洗時(shí)產(chǎn)生的嘩嘩水聲以及衛(wèi)生間的氣味對房間的干擾。連接宿舍中每排房子的中間敞廊，不僅溝通了建筑之間的交通，同時(shí)也起到分隔空間的作用。[37]

柳設(shè)計(jì)的這些宿舍基本上都有庭院，從《校區(qū)圖》上可以看到，即便是內(nèi)廊式、一字形平面的七舍，也有與附屬用房圍合成的庭院。雖然在這些宿舍存檔的圖紙中，不見具體的環(huán)境、景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容，但從《校區(qū)圖》和部分保存至今的宿舍庭院中的大樹看來，所有宿舍庭院都栽種植物，給居住者提供了休閑、玩耍的空間。

而且，如同黃善言所總結(jié)的，這些庭院都是被宿舍房間環(huán)繞的“內(nèi)庭院”，都需要先看到建筑形象和入口，經(jīng)空間轉(zhuǎn)換才能看到或進(jìn)入。這說明柳的設(shè)計(jì)是把各個(gè)宿舍的庭院都保留給居住者使用的。例如“匚”字形的二舍，也是將庭院圍合在

沿主要道路的正立面之后，面向附屬用房和其他宿舍，提供了更好的領(lǐng)域感和私密性。學(xué)生在這樣的庭院中“洗曬觀賞”想必更感舒適放松。

湖南大學(xué)宿舍信息表 表1

柳士英對內(nèi)庭院宿舍的靈活設(shè)計(jì)還體現(xiàn)在適應(yīng)居住需求的合理朝向。不論用地限制如何，這些宿舍及庭院都是東西向展開的，為寢室爭取南向的日照。建筑東西兩側(cè)的空間或開敞，或布置樓梯等附屬用房（見表1 首層平面圖）。

除了生活功能以外，湖大宿舍的設(shè)計(jì)也獲得了在物理環(huán)境方面的肯定。有文章分析了柳設(shè)計(jì)宿舍時(shí)對地方氣候特點(diǎn)的適應(yīng)，表現(xiàn)在用外廊完成水平遮陽；內(nèi)庭院宿舍就像開放的天井一樣，通過外廊和房屋形成的陰影區(qū)實(shí)現(xiàn)協(xié)同防熱；用單外廊或內(nèi)廊配合小進(jìn)深大開間的房間保障通風(fēng)路徑通暢；折中宿舍的高度和天井寬度之比，以兼顧冬冷和夏熱時(shí)對日照的不同需要，等等。[38]其他文章也提到穿越庭院的走道都是敞廊，最大限度地滿足視線通透和通風(fēng)采光。[39]雖然這些宿舍在建筑熱環(huán)境方面的具體表現(xiàn)，尚有待定量研究；但是，作為一個(gè)認(rèn)真思考住宅問題的建筑師，冬冷夏熱的氣候特點(diǎn)必定是柳著重考慮的設(shè)計(jì)條件之一。

有研究將這種設(shè)計(jì)結(jié)果歸結(jié)為對江南民居的庭院空間的靈活運(yùn)用?，F(xiàn)在從《救濟(jì)》對傳統(tǒng)民居的評價(jià)看來，這則判斷值得商榷。我們想象一下，柳士英1934 年底剛從上海來到湖南，出于學(xué)校的緊迫需 求[40]，1935 年就完成了數(shù)個(gè)宿舍[41]的設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)這樣的庭院型宿舍還沒有成例，他手頭能調(diào)用的建筑材料、經(jīng)費(fèi)和工匠掌握的建造技術(shù)應(yīng)該遠(yuǎn)不如在上海時(shí)理想，所以他采用了當(dāng)時(shí)湖南民居慣用的磚木結(jié)構(gòu)。

另外一點(diǎn)值得指出的是，當(dāng)時(shí)湖南大學(xué)用作學(xué)生宿舍的屈子祠就是一幢有五個(gè)天井的建筑，坐落在柳士英首個(gè)建成的宿舍——九舍一側(cè)（圖 5）。這個(gè)宿舍的優(yōu)劣已經(jīng)無從知曉，但至少為柳士英提供了一個(gè)當(dāng)?shù)靥炀ㄖ糜诩w居住的參考樣本。

如果代入《救濟(jì)》中關(guān)于“平面圖之支配”的分析角度，這批宿舍建筑可以理解為，在“橫行三間五間、縱列四進(jìn)五進(jìn)”的傳統(tǒng)住宅平面布局的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了改革——處理傳統(tǒng)形制中必不可少、采光不良的兩翼，優(yōu)化天井尺度形成環(huán)繞庭院的宿舍。照此推測，柳士英備受肯定的庭院宿舍平面布局設(shè)想有可能是從1934 年的《救濟(jì)》中萌芽，1935 年間完成第一批設(shè)計(jì)（靜一齋、九舍、二舍）[42]，到1937 年[43]隨著九舍建成而落地，然后多年持續(xù)，不斷試驗(yàn)、變體，形成了“匚”字形（二舍）、“日”字形（九舍、一舍）、“田”字形（勝利齋），“豐”字形（靜一齋、四舍）這樣的系列。1952 年黃善言設(shè)計(jì)的臨時(shí)學(xué)生宿舍也采用了“日”字形的內(nèi)庭院式，可見這種平面布局之受歡迎。

（2）為居住衛(wèi)生、舒適精心設(shè)計(jì)防潮構(gòu)造

柳士英對居住空間質(zhì)量的重視，體現(xiàn)在他對防潮構(gòu)造的精心設(shè)計(jì)。他設(shè)計(jì)的所有湖大建筑，包括宿舍，一律都有高半米左右的架空層，寢室都鋪設(shè)木板，充分利用自然通風(fēng)來實(shí)現(xiàn)防潮。同時(shí)調(diào)節(jié)室內(nèi)濕度、溫度，又保護(hù)磚、木等建筑材料。有的宿舍還對防潮構(gòu)造設(shè)計(jì)進(jìn)行了創(chuàng)新。例如1950 年設(shè)計(jì)的勝利齋，外走廊地面以下雖然填實(shí)，但加設(shè)了磚砌氣孔連通宿舍房間的架空層和庭院（圖6）。[44]再例如1951 年設(shè)計(jì)的七舍，這幢三層樓的宿舍中，除了地板下的架空層以外，柳士英還在每一層樓板之間都加設(shè)了通氣孔，在屋架層加設(shè)了百葉氣窗（圖7）。

柳的學(xué)長盛承彥所作《建筑構(gòu)造淺釋》一書，介紹了磚造的各種防潮工程的做法，包括加防潮劑、油氈等；“如采用空鋪地板，則地板線下，例須開出風(fēng)洞，以資通氣”。這些很有可能是他留日所學(xué)的方法[45]，柳士英應(yīng)該也都掌握，但他堅(jiān)持選用空鋪地板、下設(shè)架空層的構(gòu)造并加以創(chuàng)新，也實(shí)現(xiàn)了較好的防潮效果。而湖大的磚造建筑普遍存在外墻表面因潮氣上升而析出鹽分的現(xiàn)象，主要都是由于后期填實(shí)了架空層，改換了木地板的原因。[46]

（3）為改良國民性重視衛(wèi)生設(shè)施

關(guān)注居住衛(wèi)生既是20 世紀(jì)初中國知識分子的共識，也很有可能是20 世紀(jì)初日本在都市化過程中推行住房衛(wèi)生政策對柳士英的直接影響。從《論建筑》和《救濟(jì)》中能看出柳對“隨地便溺”的國民性深惡痛絕，因而非常重視居住建筑的衛(wèi)生設(shè)施，從他給湖南大學(xué)大禮堂設(shè)計(jì)的“宮殿式”廁所就可見一斑。

圖5：1963年繪制的《湖南大學(xué)校區(qū)現(xiàn)狀圖》局部

在《校區(qū)圖》中可以看到，1963 年湖大宿舍基本都配備獨(dú)立的食堂、廚房、浴室和衛(wèi)生間，組成衛(wèi)生設(shè)施完備的宿舍區(qū)。目前能查到的部分衛(wèi)生間的圖紙，顯然經(jīng)過精心設(shè)計(jì)[47]（見表 1 總平面圖）。靜一齋建筑圖紙上注明的“凡虛線部分即圍墻、廚房、浴室等俟日后另建”[48]，說明哪怕當(dāng)時(shí)沒有建設(shè)條件，柳也留好了以后建設(shè)發(fā)展衛(wèi)生設(shè)施的余地和設(shè)計(jì)計(jì)劃。而且，有1953 年的測繪圖紙[49]顯示，各宿舍都有水井，之間以導(dǎo)水管相連，應(yīng)該是從岳麓山引水供生活用的。在 《湖南大學(xué)的今昔》一文中柳士英還驕傲地寫道：“解放后，河西設(shè)了專用自來水廠，引水上山，家家戶戶有自來水和衛(wèi)生設(shè)備。”

（4）以安慰、愉快的居住為根本目標(biāo)設(shè)計(jì)居住建筑

柳士英對集體宿舍這樣“好像沒多大文章可作”的建筑的創(chuàng)作態(tài)度[50]，體現(xiàn)出他對“人”的生活本身的用心。

以四舍這一女生宿舍為例。針對南北向長于東西向、北側(cè)臨主要道路的地塊，柳士英把建筑體量拆解成東西向的5 行，平行并置在化整為零的庭院之間，以兩條南北向的走廊串接形成“豐”字形的庭院建筑。充分利用土地的同時(shí)，獲取了良好的南向日照。與其他宿舍的內(nèi)廊或外廊都不相同，四舍的走廊與房間排列方向垂直，穿行于房屋和庭院之間；長走廊也因?yàn)閮蓚?cè)墻面的不同帶來了光影變化的節(jié)奏而不至于單調(diào)（圖8）。

原學(xué)生第四女生宿舍……門前一條源自岳麓山青楓峽的小溪，流水潺潺，清沏（澈）見底，兩塊大青石板橫臥溪上，門樓邊的一棵古樹與青色磚墻相映襯，構(gòu)成了好一付（幅）“小橋流水人家”的畫面?！肟诖箝T稍往后靠，再用庭院把門廳與宿舍分隔開來，透過對著大門的窗戶，隱約可見庭院中的樹木花草，宿舍隱在其后，藏而不露，非常含蓄，體現(xiàn)出女性的溫柔、羞澀之感。[51]

柳士英曾向?qū)W生談起，這樣的入口處理是為了表現(xiàn)女性與男性不同的特點(diǎn)。[52]他對庭院的設(shè)計(jì)也可以體現(xiàn)這樣的考慮。其他的男生宿舍要么是內(nèi)廊式，要么是寢室窗戶對外、單廊面向較大的內(nèi)庭院，對喜動的男生來說方便同學(xué)之間的社交；而四舍的寢室窗戶面向相對小些的庭院，喜靜的女生可以各自觀賞，互不打擾，也可以三三兩兩地使用庭院（圖 9）。從四舍的寢室布置也可以看出柳士英的用心，從房間的短邊進(jìn)入，兩側(cè)各有三張床、三張桌子，床頭都背靠窗間墻，而桌子正對窗戶。可以想象女生們學(xué)習(xí)累了時(shí)抬頭看看庭院里的綠意，身心都得到了休息。

圖7：1951年5月繪制的《湖南大學(xué)第七宿舍圖》局部

圖8：《湖南大學(xué)女生宿舍》圖紙

圖9：2017年拍攝的四舍庭院照片

包括四舍在內(nèi)，柳士英創(chuàng)作的這些宿舍，大多數(shù)背靠山地，正對著道路；入口前都有綠地，附近都有池塘，依山傍水地掩映在樹蔭之下。他積極地用文化性、精神性的建筑和環(huán)境要素替換傳統(tǒng)住宅“宛如官衙”的禮制特征，處處關(guān)照居住者的身心，追求安慰、愉快的起居生活。

四、總結(jié)

柳士英的住宅救濟(jì)主張可以追溯至1924 年，10 年間在社會現(xiàn)實(shí)、工作經(jīng)歷的影響下發(fā)展得豐滿、全面、務(wù)實(shí)，終于在1934 年——他的個(gè)人事業(yè)轉(zhuǎn)折之際，表達(dá)于《救濟(jì)》一文。他對我國傳統(tǒng)住宅的見解尖銳又深刻，對其他學(xué)者的深入研究也有所啟發(fā)。[53]他就此提出的種種主張，超越了“科學(xué)救國”的思潮，點(diǎn)出了住宅問題各個(gè)層面的要害，在當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)下有一定的先進(jìn)性。

1934 年之后，隨著個(gè)人事業(yè)的戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移，柳士英開始在湖南大學(xué)校園這片試驗(yàn)田上進(jìn)行住宅救濟(jì)實(shí)踐。他堅(jiān)持通過改造物質(zhì)環(huán)境提升國民性，以實(shí)現(xiàn)社會改良的思路，利用每一次為師生規(guī)劃、設(shè)計(jì)住所的機(jī)會，嘗試、驗(yàn)證自己對居住建筑設(shè)計(jì)的設(shè)想——如何保障并關(guān)照居住者的身心健康，孜孜不倦地謀求創(chuàng)新。

作為一名建筑師、建筑教育家，柳士英的住宅救濟(jì)主張與實(shí)踐也許并不醒目。但是，他為了寄托在住宅救濟(jì)中的社會改良理想屢敗屢戰(zhàn)，開創(chuàng)設(shè)計(jì)、工務(wù)、教育等不同戰(zhàn)線，并堅(jiān)持了一生。這也許是他的建筑思想中最核心的理念。

注釋

[1]柳士英幼年喪父。他1911年曾隨柳伯英參加北伐，二次革命失敗后隨兄逃亡日本。柳伯英留日期間加入同盟會，1926年因秘密準(zhǔn)備軍事策應(yīng)活動，被抓捕并殺害。

[2]見梁智勇. 從平民村到工人新村——上海公營住宅延續(xù)的文明教化使命，1927—1951年[J]. 時(shí)代建筑，2017（02）：30-35.

[3]賴德霖. 從一篇報(bào)導(dǎo)看柳士英的早期建筑思想──紀(jì)念柳士英先主誕辰100周年[J]. 南方建筑，1994 （03）：23-24.

[4]本內(nèi)容屬于《建國方略之二·物質(zhì)建設(shè)》。根據(jù)2015年生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版的《建國方略》序言，《建國方略之二·物質(zhì)建設(shè)》原為《實(shí)業(yè)計(jì)劃》，用英文寫成，部分章節(jié)曾于1918 年在中外報(bào)紙上發(fā) 表，1920 年發(fā)行權(quán)屬英文本。中譯本最早發(fā)表于1919年3月7日上?！睹駠請?bào)》，但連載中未見本文所引部分。1921年中譯本全文出版。

[5]孫中山. 三聯(lián)·精選閱讀文庫·建國方略[M]. 北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2015：634.

[6]根據(jù)《從〈學(xué)藝〉看近代留日學(xué)生傳播信息的媒介作用》，盛承彥（1892—1945）1919 年畢業(yè)于東京高等工業(yè)學(xué)校建筑科，且在《學(xué)藝》雜志上發(fā)表文章；柳士英1920 年回國后與中華學(xué)藝社有較多聯(lián)系，1930 年前后設(shè)計(jì)了學(xué)藝社大樓。

[7]徐蘇斌. 近代中國建筑學(xué)的誕生[M]. 天津：天津大學(xué)出版社，2010：243.

[8]參見過元熙《房屋營造與民眾生活之關(guān)系（上）》，《申報(bào)》1933年8月22日。

[9]參見洋洋《鴿籠式的住宅》，《申報(bào)》1934年8月14日。

[10]參見克士《住宅的設(shè)備》，《婦女雜志（上海）》1923年第9 卷第3期。郭人驥《居住之衛(wèi)生》，《申報(bào)》1934年8 月14 日、8 月21日、8 月28 日、9 月4 日、9 月11 日，等等。

[11]參見梁智勇. 從平民村到工人新村——上海公營住宅延續(xù)的文明教化使命，1927—1951年[J]. 時(shí)代建筑，2017（02）：30-35.

[12]參見影呆《上海住宅建筑今后的新趨勢》，《申報(bào)》1934 年3月20日。

[13]參見希日《1935年住宅問題的新趨勢》，《申報(bào)》1936 年2月26日。

[14]參見劉仲超《上海住宅建筑趨勢之研究》，《申報(bào)》1935年6月4日、6月11日。

[15]參見胡釗（譯）《市政改良與地價(jià)》，《申報(bào)》1934年5月1日、5月8日。市浦?。ㄖ?、張廣正（譯）《住宅的最新構(gòu)成》，《申報(bào)》1935年9月24日、10月1日。楊柳新《都市平民住宅改良的我見》，《法政周刊》1931年第2卷第3期。不忍《瑞典的平民住宅建筑》，《申報(bào)》1935年10月1日。務(wù)旃《改良舊式住宅之意見》，《樂園》1930 年第7期，等等。

[16]參見朱懋澄《改良勞工住宅與社會建設(shè)運(yùn)動》，《上海青年（上海1902）》1935年第35 卷第35 期。影《新村運(yùn)動聲中談新村建筑的設(shè)計(jì)》，《申報(bào)》1934 年9月4日、9月11日。希浩《新式住宅設(shè)計(jì)上應(yīng)有的注意》，《申報(bào)》1934 年11月13日、11月20日。希浩《新式住宅建筑和衛(wèi)生設(shè)計(jì)》，《申報(bào)》1935年1月29日、2月12日。希浩《平民住宅建筑時(shí)應(yīng)注意的幾點(diǎn)》，《申報(bào)》1935年4月2日、4月9日，等等。

[17]參見洋洋《鴿籠式的住宅》，《申報(bào)》1934 年8月14 日。這里的“中國鴿子”實(shí)際上是指中國人。

[18]參見楊剛《新村的平民建筑》，《申報(bào)》1934 年11月13日。

[19]參見楊柳新《都市平民住宅改良的我見》，《法政周刊》1931年第2卷第3期。

[20]參見胡釗（譯）《市政改良與地價(jià)》，《申報(bào)》1934年5月1日、5月8日。

[21]根據(jù)2006 年中國水利水電出版社出版的《近代哲匠錄》，楊大金，生卒年月不詳，1932年7月畢業(yè)于中央大學(xué)建筑工程系。

[22]參見楊大金（著）、杜彥耿（校）《都市住宅問題及其設(shè)計(jì)》，《建筑月刊》1937 年第5 卷第1期。

[23]根據(jù)2006 年中國水利水電出版社出版的《近代哲匠錄》，過元熙為1905年生人，1926 年畢業(yè)于北京清華學(xué)校，1926 年至1929 年留學(xué)美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑系并獲學(xué)士學(xué)位，1930 年獲美國麻省理工學(xué)院建筑系碩士學(xué)位。該文為“過元熙建筑師自美寄”。

[24]見過元熙《房屋營造與民眾生活之關(guān)系》，《申報(bào)》1933年8月22日、8月29日、9月5日。

[25]時(shí)任國民政府工商部勞工司司長的朱懋澄發(fā)表于《東方雜志》1935年第1期的《勞工新村運(yùn)動——改良社會之一方案》顯示，當(dāng)時(shí)上海成年男工工資一般每月10至15元，家庭月收入不過20 元，能用于房租的比例至多1/6。

[26]根據(jù)2009 年上海辭書出版社出版的《上海居，大不易：近代上海房荒研究》，上海市工部局于1936—1937年左右進(jìn)行的住屋調(diào)查顯示，上海公共租界內(nèi)因?yàn)槿丝趽頂D，公共健康堪憂，中式房屋經(jīng)常改造與增建，問題尤為嚴(yán)重。

[27]林徽因發(fā)表于《市政工程年刊》1946 年第2期的《住宅供應(yīng)與近代住宅之條件》一文分析復(fù)員以來的房荒，因?yàn)槿狈y(tǒng)籌計(jì)劃、匆忙低質(zhì)的建造等原因，加上戰(zhàn)爭影響，“八年之中，各大城市均未曾及時(shí)解決過人民居住的痛苦”。

[28]原文為“吾所定發(fā)展居室計(jì)劃，乃為群眾預(yù)備廉價(jià)居室……此項(xiàng)建筑事業(yè)，包括一切公私屋宇。公眾建筑，以公款為之，以應(yīng)公有，無利可圖，由政府設(shè)專部以司其事。其私人居室，為國際發(fā)展計(jì)劃所建筑者，乃以低廉居室供給人民，而司建筑者仍須有利可獲”等等。

[29]參見張國瑞《新村運(yùn)動之意義》，《申報(bào)》1933年11月21日。

[30]參見夢白《建設(shè)新村的研究》，《申報(bào)》1934 年7月31日、8月7日。

[31]根據(jù)《中國社會工作》2018 年第25 期的《朱懋澄與勞工新村》，朱懋澄，生卒年月不詳，畢業(yè)于英國格拉斯哥大學(xué)，1927—1930 年任國民政府工商部勞工司司長，為當(dāng)時(shí)中國知名的勞工問題專家。

[32]原文為“（一）限于經(jīng)濟(jì)及人才，不能應(yīng)急需而發(fā)展擴(kuò)充，使人深感不滿。（二）負(fù)責(zé)人員，因種種原因，屢屢更替，致使前后舉辦的事工，難以貫澈（徹）始終，進(jìn)步因而遲鈍。（三）浦東為工界區(qū)域，民眾知識幼稚，缺少義務(wù)領(lǐng)袖，相助會務(wù)。（四）浦東民眾，思想稍為守舊，多少改良事業(yè)，不與以相當(dāng)?shù)慕邮??！?/p>

[33]參見《蘇州市政月刊》1929 年第1卷第2-3期。

[34] 同上。

[35]《蘇州市政月刊》1929 年第1卷第7-9期記錄的1929 年7月至9月市政會議紀(jì)要未列出詳細(xì)參會人員名單，故不計(jì)入統(tǒng)計(jì)。

[36]保存于湖南大學(xué)檔案館。

[37]蔡道馨. 寓意于居──柳士英先生宿舍設(shè)計(jì)評介[J]. 南方建筑，1994（03）：39-40.

[38]鄒越. 南方集體宿舍設(shè)計(jì)的一些環(huán)境問題——學(xué)習(xí)柳士英先生創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)滴心得[J]. 南方建筑，1994（03）：41-43.

[39]同36。

[40]《民國二十六年度國立湖南大學(xué)概況》：“至于學(xué)生日增，則宿舍亦感不足，教職員無住家之住宅，則教學(xué)效率因以大減，故學(xué)生宿舍及教職員住宅之建筑亦刻不容緩?！?/p>

[41]保存于湖南大學(xué)檔案館的靜一齋設(shè)計(jì)圖紙上的時(shí)間為1935年3月1日，二舍設(shè)計(jì)圖紙上的時(shí)間為1935年5月1日。

[42]因靜一齋、二舍的設(shè)計(jì)時(shí)間均為1935年；因而推測九舍（原學(xué)生第一宿舍）的設(shè)計(jì)時(shí)間也為1935年。

[43]有文獻(xiàn)寫湖南大學(xué)九舍建于1934 年或1946 年，均不準(zhǔn)確。根據(jù)出版于1937年的《民國二十六年度國立湖南大學(xué)概況》，和湖南大學(xué)檔案館收藏的1938 年湖南大學(xué)校園局部測繪圖對照，九舍建于1937年。

[44]參見1950 年11月繪制的《教員宿舍施工圖》，保存于湖南大學(xué)檔案館。

[45]《建筑構(gòu)造淺釋》的《凡例》中作者自述此書“采外國書本合國情”、“就記憶寫述”。

[46]例如七舍、二院。

[47]參見《湖南大學(xué)學(xué)生第六宿舍雜屋建筑設(shè)計(jì)圖》《湖南大學(xué)學(xué)生第七宿舍雜屋建筑設(shè)計(jì)圖》，設(shè)計(jì)者均為藺傳新，保存于湖南大學(xué)檔案館。

[48]參見《湖南大學(xué)新建教員宿舍》圖紙，保存于湖南大學(xué)檔 案館。

[49]參見1953年5月制《湖南大學(xué)校區(qū)略圖》，保存于湖南大學(xué)檔案館。

[50]蔡道馨. 寓意于居──柳士英先生宿舍設(shè)計(jì)評介[J]. 南方建筑，1994（03）：39-40.

[51]同上。

[52]同上。

[53]1936 年的《新建筑》創(chuàng)刊號上的第一篇文章《新生活與住宅改良》幾乎照搬了柳士英在《救濟(jì)》中評價(jià)我國傳統(tǒng)住宅的觀點(diǎn)，可見柳的相關(guān)論述深受認(rèn)同。