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      推動(dòng)與改進(jìn)海外華文教育的幾點(diǎn)思考

      2020-02-25 11:05:49王寅峰劉芳彬于曉琳楊海紅
      關(guān)鍵詞:華文華裔中華文化

      王寅峰,劉芳彬,于曉琳,楊海紅

      (1.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院軟件學(xué)院,廣東 深圳 518172,2.中央社會(huì)主義學(xué)院(中華文化學(xué)院),北京 10081;3.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院計(jì)財(cái)處,廣東 深圳 518172)

      幾千年來中華民族歷經(jīng)磨難后浴火重生,這其中的精神力量和頑強(qiáng)生命力就來自于中華文化。習(xí)總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上強(qiáng)調(diào):“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本……”中華文化強(qiáng)大的凝聚力深深植入了中華民族的文化基因,成為屹立于世界民族之林的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

      華文教育是中華文化在海外的“希望工程”、中華民族在海外的“留根工程”,也是華僑華人社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的“民生工程”。[1]目前,全球有六千多萬華僑華人,有數(shù)十萬華文教師、近兩萬所華校,據(jù)2019年10月28日新華社環(huán)球時(shí)報(bào)綜合報(bào)道:漢語被首次列入俄羅斯高考科目。2014年,國僑辦提出海外華文教育要朝著標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化、專業(yè)化方向發(fā)展,2017年第四屆世界華文教育大會(huì)上達(dá)成了關(guān)于“新、轉(zhuǎn)、合”三點(diǎn)重要共識(shí)。國務(wù)院僑辦已經(jīng)發(fā)布了《周末制華校辦事參照性標(biāo)準(zhǔn)》《全日制華校教育教學(xué)大綱》等,推出了《華文教師證書》實(shí)施方案和華裔青少年華文水平測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)。[2]

      與中國的國際地位相比,華文教育在競(jìng)爭(zhēng)力、影響力、傳播力等方面還處于弱勢(shì)地位,反映了華文教育軟實(shí)力的不足。相對(duì)于燦爛的傳統(tǒng)文化傳播而言,當(dāng)代文化的傳播有些“缺鈣”,并沒有形成類似好萊塢的產(chǎn)業(yè)。同時(shí)仍有外國政府一再壓制華文教育的發(fā)展,如印度尼西亞長期不允許華文教育,近期才允許開辦印、中、英三語學(xué)校,但仍然“防止華人的再華化教育”,華裔新生代掌握華文并沒有給其人生發(fā)展帶來立竿見影的好處,與固根鑄魂的要求還有差距。

      海外華僑華人一直堅(jiān)持認(rèn)同和繼承中華文化所蘊(yùn)涵的民族精神、品質(zhì)、美德。[3]華人族群越來越意識(shí)到,即便地方政府不支持甚至壓制,但只要華人社區(qū)繼續(xù)支持華文教育,華人文化的命脈就能一直延續(xù)下去。因此,著力解決上述問題,強(qiáng)化華文教育的軟實(shí)力,是發(fā)展海外華文教育提高新生代華裔文化認(rèn)同的重大任務(wù)。

      1 推動(dòng)文化走向世界扭轉(zhuǎn)華文教育軟實(shí)力逆差

      華文教育軟實(shí)力的逆差在于西方主要媒體掌握國際輿論的風(fēng)向標(biāo)。冷戰(zhàn)時(shí)期,美國利用各種宣傳手段,如制定“海外華人項(xiàng)目”,發(fā)行報(bào)紙,利用“自由亞洲”廣播電臺(tái)向東南亞華人宣傳等方式,目的就是培養(yǎng)華人棄大陸的心理。[4]其它諸如刻意抹黑、肆意歪曲、長期邊緣、故意貶低中華文化的行為與之前文化傳播力低,沒有走出去有直接關(guān)系。

      據(jù)新華社報(bào)道,當(dāng)前新華社駐外分社覆蓋了100多個(gè)國家地區(qū)進(jìn)行24小時(shí)播報(bào),中央電視臺(tái)實(shí)現(xiàn)了171個(gè)國家地區(qū)的落地。莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng),“流浪地球”北美票房587萬美元是當(dāng)前中華文化傳播的標(biāo)志現(xiàn)象,但實(shí)際上除了華人,真正讓外國人接受的中華文化還相當(dāng)稀少,離形成文化傳播還有很長的路要走。

      第一,實(shí)施中華文化走向世界戰(zhàn)略要有頂層設(shè)計(jì)。習(xí)總書記在主持中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題”。中國夢(mèng)不是一個(gè)閉關(guān)鎖國的夢(mèng),而應(yīng)與世界共同發(fā)展。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不僅需要世界先進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化、科技等條件要素廣泛地參與,而且還離不開各國朋友的支持和幫助。[5]只有全面客觀地向世界展示我國的社會(huì)制度和價(jià)值觀念,如在東南亞以中華文化塑造正面形象,在非洲、拉美等國家輻射我國的成功經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)其對(duì)中華文化的了解,在發(fā)達(dá)國家則應(yīng)注重入鄉(xiāng)隨俗,增進(jìn)理解求同存異,[6]傳遞“中國好聲音”才能構(gòu)建良好的國際環(huán)境。

      第二,要加強(qiáng)文化交流,整合包括:舞獅、太極、武術(shù)、京劇、琴棋書畫等交流資源,拓展文化節(jié)、民間藝術(shù)團(tuán)體等文化品牌,舉辦國際漢字大會(huì)活動(dòng),大力培育文化企業(yè),鼓勵(lì)文化企業(yè)走出去,支持各類音像出版物出口。在文化領(lǐng)域?qū)嵤拔膭?chuàng)IP戰(zhàn)略”,推動(dòng)文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)價(jià)值的良性循環(huán),通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和品牌塑造,打造具有全球影響力的中國文化符號(hào),逐步縮小文化逆差的現(xiàn)象。[7]

      第三,要有可靠的載體。2018年12月,中共中央印發(fā)的《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)指出,中華文化學(xué)院要“助推中華文化的國際傳播,在凝聚全人類共同價(jià)值、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中發(fā)揮應(yīng)有作用”。在弘揚(yáng)愛國主義精神和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,積極圍繞“一帶一路”倡議做聚人心、聚力量工作,引導(dǎo)港澳臺(tái)同胞和海外僑胞貢獻(xiàn)智慧和力量。這對(duì)于當(dāng)前貫徹落實(shí)《條例》,推進(jìn)中華文化學(xué)院工作創(chuàng)新發(fā)展具有重要的意義。

      第四,要重視國際合作。中國是體量巨大的文化大國,但世界上對(duì)中國文化符號(hào)認(rèn)知還是以熊貓為主,薯片、唱片、大片、美式體育影響力非常突出。需要國內(nèi)一批有使命感的企業(yè)積極地走出去,參與到全球市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)和合作中。例如,發(fā)揮騰訊在社交網(wǎng)絡(luò)、阿里巴巴在電商網(wǎng)絡(luò)以及在游戲設(shè)計(jì)中的影響力,不斷地總結(jié)民族文化中具有廣泛的普遍性、深刻的人類性的內(nèi)涵,引起世界的共鳴,提升講好中國故事、輸出更多中國文化符號(hào)的能力。

      2 以供給側(cè)改革促進(jìn)華文教育可持續(xù)發(fā)展

      以教材為例,華文教材保持了迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)。據(jù)2017年底第四屆世界華文教育大會(huì)報(bào)道:在黨和政府的關(guān)心下,2014年以來新編或修訂4套共計(jì)43冊(cè)主干教材,涵蓋幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。同時(shí),為柬埔寨、泰國、緬甸、菲律賓、澳大利亞及中亞、歐洲等國家和地區(qū)組織編寫了8套共計(jì)280冊(cè)“本土化”教材。2014年以來,我國累計(jì)向50多個(gè)國家和地區(qū)的華文學(xué)校提供了1300萬冊(cè)各類華文教材,基本做到有求必應(yīng),及時(shí)足額供應(yīng)。

      但是也應(yīng)意識(shí)到,在數(shù)字時(shí)代“讀屏”比讀書更普及,需要提前謀劃基于AR、VR、5G等先進(jìn)技術(shù),配合多媒體展示與互動(dòng),借助高新技術(shù)引領(lǐng)最新的表達(dá),讓數(shù)字文化與傳統(tǒng)共生,以弘揚(yáng)優(yōu)秀文化,主動(dòng)占領(lǐng)數(shù)字空間。例如近年騰訊和故宮、敦煌等文博機(jī)構(gòu)深入合作,致力將其融入到現(xiàn)代人生活當(dāng)中。比如《王者榮耀》中許多英雄人物來自傳統(tǒng)歷史。與敦煌研究院合作推出的飛天系列皮膚,在游戲中的使用率高達(dá)82%。通過數(shù)字文化的體驗(yàn),使越來越多的年輕人了解并愛上了我們的傳統(tǒng)文化,玩家們由此對(duì)敦煌的藝術(shù)風(fēng)格,對(duì)唐代文化、美術(shù)和歷史背景有了更多的興趣,側(cè)面展示了中華文化的軟實(shí)力。[7]

      黨和政府近年大力加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),加大文化財(cái)政投入,習(xí)總書記提出了“展形象”的重要使命任務(wù),這要求華文教育建設(shè)領(lǐng)域還要不斷深化推進(jìn)改革。

      第一,增強(qiáng)品牌和精品意識(shí)。以科技、文創(chuàng)重塑體現(xiàn)中國文化元素的精品,產(chǎn)出更多跨越國界、啟迪心智、增進(jìn)共識(shí)的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)品。還應(yīng)結(jié)合體育、時(shí)尚、旅游等流行元素注重從產(chǎn)業(yè)鏈的角度推動(dòng)文化產(chǎn)品的建設(shè)?!豆Ψ蛐茇垺?008年推出以來風(fēng)靡全球,成功地和麥當(dāng)勞、迪士尼等品牌合作,在世界青年一代中產(chǎn)生了較深遠(yuǎn)的影響。市場(chǎng)化行為,高標(biāo)準(zhǔn)、高要求,以盈利為目標(biāo),也會(huì)促進(jìn)自身的“吸引力”的提升,在全球文化市場(chǎng)的格局內(nèi)找到自身產(chǎn)品的“定位”,形成造血功能,產(chǎn)生可持續(xù)發(fā)展的文化交流。

      第二,發(fā)揮好企業(yè)的有效供給作用。文化對(duì)其他國家的影響要靠市場(chǎng)的力量,如環(huán)球、時(shí)代華納、CNN、迪士尼、好萊塢、百老匯等企業(yè)集團(tuán)和集群基本做到了全產(chǎn)業(yè)鏈覆蓋。我國的文化企業(yè)正在逐步學(xué)習(xí)規(guī)則走向舞臺(tái)中央,如合拍的《英雄》在北美獲得5000萬美元以上的票房,各類電影陸續(xù)獲得奧斯卡獎(jiǎng)等。女排的連續(xù)奪冠,運(yùn)動(dòng)員在國際賽場(chǎng)的奪冠也一段時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了霸屏,這些形象的傳播都需要發(fā)揮企業(yè)的主體作用。促進(jìn)文化國際傳播還需要打破版權(quán)瓶頸,創(chuàng)新版權(quán)授權(quán)機(jī)制,降低版權(quán)交易成本。搭建公共服務(wù)平臺(tái),建立“對(duì)外輸出作品版權(quán)資源庫”,定期組織優(yōu)秀作品會(huì)審,通過專項(xiàng)扶持資金購買相關(guān)作品的境外版權(quán),特別是對(duì)于那些有助于“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、傳播中國故事”的版權(quán)輸出項(xiàng)目,更是要予以支持。[2]

      第三,重視歷史教育。歷史已被視為一門既能培養(yǎng)青少年的國家意識(shí)、民族觀念、家國情懷等思想道德品質(zhì),又能鍛煉學(xué)生分析、思考、辨識(shí)、闡述等綜合思維能力的人文性學(xué)科。以馬來西亞華文獨(dú)立中學(xué)為例,該中學(xué)是該國華人社會(huì)爭(zhēng)取母語教育權(quán)利的堡壘,是連接華文基礎(chǔ)教育與華文高等教育的橋梁,當(dāng)然也是馬來西亞多元化社會(huì)兼容并包的最佳體現(xiàn)。該中學(xué)教育比較注意如何塑造國家與國民意識(shí)、解釋國家政治體制與制度、介紹不同地區(qū)和種族的文化、敘述人類歷史的發(fā)展脈絡(luò)、鍛煉學(xué)生的歷史思辨能力、培養(yǎng)正確的世界觀。[8]但是華裔新生代生活環(huán)境日趨復(fù)雜,各類不良意識(shí)不斷入侵,這需要廣泛引入各方面的智慧,特別是國內(nèi)研究機(jī)構(gòu)、文化企業(yè)要主動(dòng)進(jìn)入相關(guān)配套的數(shù)字教學(xué)資源建設(shè)領(lǐng)域,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生擁有國家與國民意識(shí)、尊重敬愛友族、繼承與弘揚(yáng)中華文化等,促進(jìn)其中華文化認(rèn)同。

      第四,通過職業(yè)教育幫助華裔新生代學(xué)習(xí)華文提升成長空間。華僑在當(dāng)?shù)赝鶑氖轮胁?、零售、加工等服?wù)型行業(yè),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要向技術(shù)密集型發(fā)展以提升社會(huì)地位。當(dāng)前我國已經(jīng)成為世界第一的制造業(yè)大國,躋身全球?qū)ν馔顿Y大國行列,習(xí)總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上指出,“一帶一路”倡議就是要實(shí)踐人類命運(yùn)共同體理念。如果能夠伴隨走出去的中資企業(yè)彌補(bǔ)當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育的空白,提升包括華裔對(duì)中國質(zhì)量的認(rèn)同,一定能夠極大地激發(fā)華裔新生代學(xué)習(xí)中華文化的熱情。例如騰訊、阿里巴巴業(yè)務(wù)在東南亞已經(jīng)普及,而基于國產(chǎn)微信、支付寶小程序進(jìn)行移動(dòng)應(yīng)用開發(fā)不僅可以發(fā)揮當(dāng)?shù)厝A裔的聰明才智,還能形成良性循環(huán)促進(jìn)收入的提高,促使更多的華裔新生代感受中華文化的影響力、穿透力。中國擁有世界最齊全的工業(yè)體系,而伴隨海外華文教育,開展契合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展的職業(yè)類教育,不僅能堅(jiān)定學(xué)習(xí)華文的信心,而且能夠精準(zhǔn)服務(wù)“走出去”的中資企業(yè),為企業(yè)培養(yǎng)穩(wěn)定的人力資源與人才儲(chǔ)備。因此,參考職教領(lǐng)域的“悉尼協(xié)議”標(biāo)準(zhǔn),系統(tǒng)地推動(dòng)相關(guān)課程、教材建設(shè)有利于克服風(fēng)險(xiǎn),促進(jìn)海外華人職業(yè)發(fā)展的梯度轉(zhuǎn)移。同時(shí),在我國建設(shè)的體育場(chǎng)、各類標(biāo)志性建筑中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)無疑能引發(fā)華裔新生代的自豪感,增強(qiáng)華裔新生代對(duì)中國發(fā)展模式的認(rèn)識(shí),吸引中資企業(yè)的持續(xù)投入,多方共同努力,更好地促進(jìn)華裔新生代對(duì)中華文化的認(rèn)同。

      第五,構(gòu)建華文教師培訓(xùn)資源供給機(jī)制?!叭恕笔俏幕l(fā)展的根本動(dòng)力與源泉。師資是海外華文教育發(fā)展的短板,國僑辦依托國內(nèi)華文教育基地、社會(huì)主義學(xué)院等連續(xù)組織專題培訓(xùn)班,不間斷地培訓(xùn)海外華文教師。后續(xù)可以在集“培訓(xùn)、考核、認(rèn)證”于一體的華文教師培訓(xùn)中創(chuàng)新加入職業(yè)教育模式,參考職業(yè)教育領(lǐng)域的“悉尼協(xié)議”等人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)入鄉(xiāng)隨俗,結(jié)合華文教育讓學(xué)生掌握一技之長,讓學(xué)生能夠持續(xù)自覺地接受華文教育。此外還可以通過聯(lián)合國內(nèi)世界500強(qiáng)企業(yè),“一帶一路”走出去企業(yè)等共建華文教師企業(yè)工作站,師資培養(yǎng)基地,引入企業(yè)技能型兼職教師,探索“廠中校、校中廠”模式,為分布于世界各地的華文學(xué)校不斷注入新鮮血液,為華文教育人才培養(yǎng)提供保障。

      3 結(jié)語

      習(xí)總書記在十九大報(bào)告中提出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?!瓫]有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!焙M馊A文教育的發(fā)展、是中華文化生生不息的重要標(biāo)志。[9]“一帶一路”建設(shè)作為實(shí)踐人類命運(yùn)共同體理念的具體形式,更需要對(duì)華裔新生代進(jìn)行文化影響,輔以職業(yè)教育將中華文化與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展融合,進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。辦好海外華文教育,用發(fā)展促前行,向海外僑胞講好“一帶一路”倡議,將中華文化與“一帶一路”倡議綜合闡述,通過文化引領(lǐng)增進(jìn)海外僑胞、華裔的國家認(rèn)同和民族認(rèn)同,增強(qiáng)中華文化在世界上的影響力,引導(dǎo)華僑華人社團(tuán)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作,增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。

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