“禮”文化視角下的空手道與跆拳道

張東 許月麗

摘要：中華文化博大精深，源遠流長，空手道和跆拳道在形成過程中，深受我國儒家文化的影響，“禮”文化在這兩個項目中顯得尤為重要。通過邏輯分析法、文獻資料法、專家訪談法，從空手道和跆拳道的起源與發(fā)展、文化形成背景、禮儀文化內(nèi)涵、禮儀文化對青少年行為的影響幾個方面進行研究，其目的旨在發(fā)揚儒文化、傳承儒精神，更好的利用空手道和跆拳道的“禮”文化教化青少年，提高國民整體精神風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：儒文化 空手道 跆拳道

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A文章編號：2096-1839（ 2020） 1-0098-03

1 空手道與跆拳道的起源與發(fā)展

空手道（ KARATEDO）是以腳踢、拳打、靠身摔在一定規(guī)則限制下及型（套路）為演練的徒手技擊運動形式?？帐值赖那吧硎枪糯摹傲鹎蚴帧?，空手道創(chuàng)始人把傳人日本的中國武術(shù)和五百年前的格斗術(shù)相結(jié)合而創(chuàng)造出了屬于自己風(fēng)格的唐手，也就是我們現(xiàn)在看到的空手道的雛形?？帐值懒髋杀姸?，現(xiàn)存的主要流派有四個分別為：剛?cè)崃?、松濤館流、糸東流、和道流。[1]空手道包括組手和型，組手是雙方運動員在一定規(guī)則的限制下進行的競技對抗，型相當(dāng)于武術(shù)中的套路，是在固定招式下進行的套路表演，規(guī)則中允許演練的型有102套。

空手道采用“寸止”的比賽方式，是奧林匹克體育運動精神的體現(xiàn)，符合國家和諧發(fā)展觀?？帐值牢幕c中國武術(shù)文化有著緊密聯(lián)系，為空手道在中國發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。但在發(fā)展過程中存在項目開展區(qū)域不平衡、教練員和裁判員專項技術(shù)有待提高等問題。

跆拳道（ TAEKWONDO），是一項利用拳和腳進行對抗并以腳為主的搏擊對抗性運動。跆拳道是韓國的“國技”，起源于朝鮮半島，在原始時代生存環(huán)境惡劣生產(chǎn)力低下，人們?yōu)榱松婧脱永m(xù)種族而產(chǎn)生了一種技能，隨著時間的推移，逐漸發(fā)展成了具有搏擊技巧和規(guī)范動作的技擊活動，最終演變成了跆拳道項目。跆拳道在其發(fā)展演變過程中糅合了許多東亞武技的精華，特別是日本的空手道。空手道和跆拳道有很深的歷史淵源，跆拳道創(chuàng)始人崔泓熙將軍也曾學(xué)習(xí)過松濤館流空手道[2]，跆拳道在體系構(gòu)造上也深受空手道的影響。跆拳道的主要構(gòu)成為競技實戰(zhàn)和品勢，跆拳道的品勢是把防御和攻擊的基本動作進行編排，從而形成完整的套路進行演練。

跆拳道是奧運會的正式比賽項目，但在我國發(fā)展過程中也存在許多不足之處，在競技體育方面：國家隊總體實力陰盛陽衰，呈現(xiàn)女強男弱的態(tài)勢;教練員隊伍建設(shè)薄弱，行政管理體制松散;裁判員隊伍建設(shè)落后;后各人才的培養(yǎng)輸送沒有形成固定模式。在大眾體育方面：大眾跆拳道市場混亂，教練員隊伍有待規(guī)范等問題。

2 空手道與跆拳道的文化形成背景

2.1 空手道的文化形成背景

根據(jù)日本《古事記》的記載，在6世紀時因我國儒家思想的傳人和受儒學(xué)的影響，日本逐漸形成了以四書五經(jīng)為中心的道德體系，用來規(guī)范人民群眾的道德教化。在江戶幕府時期，日本武士道選擇性的借鑒我國儒家思想并融合日本本土文化，形成了完整的仁義禮勇誠的武士道精神。

日本的禮儀文化深受我國儒家思想的影響，在選擇性借鑒與吸收后并結(jié)合本土的文化形成了獨具特色的武道禮儀文化，空手道便充分彰顯出了日本獨具特色的武道禮儀文化。

2.2 跆拳道的文化形成背景

從地理位置來看中國與朝鮮隔海相望，因此文化交流頗多。據(jù)史料記載，儒學(xué)早在兩千多年前便傳人到了韓國，在公元前13世紀，隨著大陸人民向朝鮮半島的民族遷徙，漢字在朝鮮逐漸開始使用，儒學(xué)思想傳人朝鮮。到了李氏朝鮮王朝時期，由于受崇儒排佛的影響，儒家思想逐漸成為韓國的主導(dǎo)思想。與日本相同的是韓國也將我國的儒家思想經(jīng)過選擇吸收，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕?，最終形成了具有韓國本民族的特色文化體系。時至今日，儒家文化以根深蒂固于韓國文化中，我國儒家思想中“仁”的思想已然成了韓國本土民族文化的精神支柱，是一個典型的是以我國儒家文化為根基思想的文化國家。[3]

通過研究發(fā)現(xiàn)，我國文化歷史悠久，日本和韓國文化在形成的過程中深受我國儒家文化思想的影響，且對韓國文化的影響最大。韓國文化和日本文化在形成過程中均借鑒了我國儒家文化思想，并結(jié)合本土的文化，最終形成了具有本民族的特色文化體系。

3 空手道與跆拳道的禮儀文化內(nèi)涵

3.1 空手道禮儀的文化內(nèi)涵

日本的武士道精神深受我國儒家思想的影響，空手道作為日本的國技，在充分體現(xiàn)本民族特色的武道禮儀文化的同時必能展現(xiàn)我國儒文化的內(nèi)涵。空手道從字面上講包括“空”“手”“道”三部分， “空”和“手”表示拳術(shù)和技法， “道”代表的是練習(xí)者在練習(xí)中所表現(xiàn)出的一種精神，一種修為?？帐值啦粌H是一種技擊術(shù)、一種教化，更是一種體現(xiàn)在行為規(guī)范和禮儀上的道。

空手道被稱為“君子之拳”，獨具特色的“OSS”禮和“始于禮而終于禮”的習(xí)練要求都充分顯示出空手道的禮儀文化?？帐值赖亩Y儀分為兩種，即跪拜禮和鞠躬禮，跪拜禮常用在比較重要的場合或見到流派師祖及長輩師范等重量級人物的行禮之中，也會出現(xiàn)在重要的博弈對決上。[4]鞠躬禮常用在平時的練習(xí)和比賽中，在進入道場時要先向國旗行禮，在看到教練及隊友時均需進行行禮，以表達自己對祖國的熱愛、對教練的尊重和對隊友的友好之情?？梢钥闯隹帐值赖亩Y儀規(guī)范充分顯現(xiàn)出我國儒文化中以禮較化的思想理念。

3.2跆拳道禮儀的文化內(nèi)涵

韓國文化深受我國儒家文化思想的影響，跆拳道作為韓國的國技也受我國儒文化思想的影響。跆拳道在練習(xí)時講究“以禮始，以禮終”即以禮開始在以禮結(jié)束，禮儀規(guī)范貫穿訓(xùn)練始終。跆拳道從字面上講包括“跆”“拳”“道”三部分，“跆”表示腿法技法、“拳”表示拳術(shù)技法、“道”代表的是練習(xí)者在練習(xí)中所表現(xiàn)出的一種精神，一種忍耐精神。不難看出，“道”的練習(xí)才是跆拳道練習(xí)的真正意義所在。

跆拳道有其獨特的十二字精神，即“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”在跆拳道精神中把“禮儀”放在了第一位，更是突出了跆拳道在練習(xí)時對禮儀的重視度。跆拳道的禮儀主要表現(xiàn)為鞠躬禮，在不同的場合使用代表著不同的含義，在進入道場時面向國旗行禮，表示對祖國的熱愛;在見到教練時行禮，表示對師長的尊重;在見到隊友行禮時，表示對他們的友好;在比賽時向教練裁判及對手行禮，表示對他們的尊重。在練習(xí)跆拳道技術(shù)前都要先進行跆拳道禮儀的學(xué)習(xí)，在真正懂得跆拳道禮儀的內(nèi)涵后，才能更好地練習(xí)跆拳道技術(shù)。

通過研究發(fā)現(xiàn)，空手道和跆拳道的禮儀文化都深受儒家文化思想的影響，在吸收借鑒外來文化的同時又結(jié)合本民族本土文化，最終形成了極具民族文化特色的禮儀文化?？帐值乐小癘SS”精神和“始于禮而終于禮”的禮儀文化充分體現(xiàn)了儒家思想，跆拳道中，以“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”的跆拳道精神和“以禮始，以禮終”的禮儀規(guī)范要求更是充分體現(xiàn)出儒家思想中守禮、習(xí)禮、重禮的禮儀文化思想。

4 空手道與跆拳道的禮儀文化對青少年行為的影響

青少年的年齡界定為13 -17周歲的人群，處在該年齡階段的群體在生理上多表現(xiàn)為對外界事物的好奇心強、自控能力差、自我獨立意識增強等特征，很容易受外界的影響。[5]青少年是我們祖國的未來，是民族昌盛繁榮的接班人，因此對青少年進行正確的引導(dǎo)，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀就顯得尤為重要。

4.1 空手道禮儀文化對青少年行為的影響

在進入道場時要求空手道練習(xí)者，指甲不能過長、衣服必須干凈整潔;收到教練的指令時要立刻給我反應(yīng)，同時應(yīng)回復(fù)“OSS”;在進行空手道訓(xùn)練時應(yīng)全神貫注，集中注意力，做到心無旁騖;遇到問題時應(yīng)禮貌的訊問;訓(xùn)練結(jié)束時應(yīng)向教練行禮，感謝教練的指導(dǎo)。

青少年練習(xí)空手道不僅是學(xué)會防身自衛(wèi)，更重要的是養(yǎng)成良好的禮儀行為規(guī)范。這些禮儀要求不僅僅只運用在訓(xùn)練時更重要的是運用到生活中去，不斷體會內(nèi)涵，進而修身養(yǎng)性，完善人格。通過空手道的練習(xí)把我國的青少年培養(yǎng)出成懂禮、知禮、行禮的新時代接班人。

4.2跆拳道禮儀文化對青少年行為的影響

青少年在跆拳道訓(xùn)練前會進行跆拳道禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)練習(xí)者養(yǎng)成懂禮守禮的好習(xí)慣。在訓(xùn)練前要向國旗行禮，表達對祖國的熱愛，培養(yǎng)青少年的愛國之情;在訓(xùn)練前要向教練行禮，表達對教練的尊重，培養(yǎng)青少年的感恩之情;在訓(xùn)練時要向隊友行禮，表達對同伴的尊重，培養(yǎng)青少年的合作之情;在業(yè)余時間進行自我訓(xùn)練，培養(yǎng)青少年的自控能力;在比賽中嚴格按照規(guī)則的要求進行比賽，培養(yǎng)青少年養(yǎng)成遵紀守法的好習(xí)慣。

青少年通過跆拳道的習(xí)練在強身健體防身自衛(wèi)的同時，更重要的規(guī)范言行舉止提升思想品德，學(xué)會感恩、學(xué)會尊重，分辨是非、善惡，提高他們的道德情操，讓他們在練習(xí)中得到啟發(fā)、熏陶，把思想觀念應(yīng)用到實踐當(dāng)中，做一名熱愛祖國、孝敬父母、尊重師長的新時代社會主義接班人。

參考文獻：

[1]谷晨，日本空手道的起源與發(fā)展演變[J].體育文化導(dǎo)刊，2003（03）：55-56

[2]楊劉志成.跆拳道的起源與發(fā)展[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2010（06）：66-67

[3]楊柳日本傳統(tǒng)禮儀的中國淵源[J].日本問題研冤，2013（01）：57-63.

[4]金鷺，跆拳道品勢和空手道型的比較研究[D].北京：北京體育大學(xué)，2016.

[5]劉珂伊簡析跆拳道禮儀文化對青少年行為的影響[J].運動，2018（22）：98-99.

作者簡介：1.張 東（1990～），男，在讀碩士研究生。研究方向：跆拳道教學(xué)訓(xùn)練理論與方法。

2.許月麗（1994～），女，助教。研究方向：影視音樂。