李 莉
(遼寧科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,遼寧 鞍山 114051)
思想政治理論課政治引領(lǐng)能力的提升,是我國思想政治理論課建設(shè)領(lǐng)域一個(gè)非常重要且亟待解決的命題。思想政治理論課政治引領(lǐng)能力主要包括主體引領(lǐng)能力、內(nèi)容引領(lǐng)能力、機(jī)制引領(lǐng)能力等,是多種能力互相作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合能力。當(dāng)前思想政治理論課政治引領(lǐng)能力總體良好,始終在黨和國家的重視、支持和指導(dǎo)下不斷自我革新和發(fā)展,始終將經(jīng)典馬克思主義和馬克思主義中國化最新理論成果作為政治引領(lǐng)主要內(nèi)容,始終利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和信息化手段提升政治引領(lǐng)效果。不過,政治引領(lǐng)能力也存在不足的方面,主要表現(xiàn)在主體引領(lǐng)意識(shí)、責(zé)任感、使命感不強(qiáng),理論支持不徹底、不系統(tǒng)、不完整,內(nèi)容缺少時(shí)代性、時(shí)尚感和吸引力,機(jī)制缺少協(xié)調(diào)性、動(dòng)力性和靈活性。
基于思想政治理論課政治引領(lǐng)的政治性、思想性、理論性等特點(diǎn),思想政治理論課教師的主體引領(lǐng)能力居主導(dǎo)地位。思想政治理論課教師的政治引領(lǐng)能力主要體現(xiàn)在導(dǎo)引方向、闡明學(xué)理、率先垂范、激發(fā)動(dòng)力等。導(dǎo)引方向是引導(dǎo)學(xué)生在事關(guān)政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向上與黨中央保持高度一致,增強(qiáng)學(xué)生的政治敏銳性和政治鑒別力,確保學(xué)生在大是大非面前嚴(yán)守政治紀(jì)律、勇?lián)呜?zé)任、做出正確政治選擇。闡明學(xué)理就是對(duì)中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想即黨的全部活動(dòng)的理論體系進(jìn)行透徹的學(xué)理分析,從歷史邏輯、理論邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯對(duì)馬克思主義信仰、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會(huì)主義道路的選擇進(jìn)行科學(xué)客觀的闡述,引領(lǐng)學(xué)生站在理論的高度,運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)人類社會(huì)和中國社會(huì)的歷史選擇、現(xiàn)實(shí)發(fā)展、未來趨勢(shì)做出正確判斷。率先垂范是指思想政治理論課教師自身要“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”,自覺做馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的推進(jìn)者,做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的代言人。激發(fā)動(dòng)力是指激發(fā)學(xué)生的政治熱情、塑造穩(wěn)定的政治心理、開拓廣闊的政治視野,進(jìn)而樹立堅(jiān)定的政治信仰、形成正確的政治價(jià)值觀、施行規(guī)范的政治行為。
思想政治理論課的引領(lǐng)對(duì)象不是生活在學(xué)校“真空”下的“絕緣體”,因此主體引領(lǐng)能力還表現(xiàn)為學(xué)校、家庭、社會(huì)的政治引領(lǐng)合力。目前,學(xué)校中其他課程的“課程思政”和其他思想政治工作的主體引領(lǐng)能力與日俱增;黨和國家出臺(tái)一系列有利于思想政治理論課改革創(chuàng)新政策,社會(huì)主流媒體的思政公開課、思想政論性節(jié)目也響亮發(fā)聲;家庭的政治引領(lǐng)直接而具體、深刻而持久,與家庭主要成員(主要指父母)的政治素養(yǎng)、思想覺悟、文化修養(yǎng)等成正相關(guān),習(xí)近平總書記提倡要注重“家庭、家教、家風(fēng)”,是推動(dòng)家庭作為引領(lǐng)主體進(jìn)行政治引領(lǐng)的有效措施。但“學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同推動(dòng)思政課建設(shè)的合力沒有完全形成,全黨全社會(huì)關(guān)心支持思政課建設(shè)的氛圍不夠濃厚”[1]。只有思想政治理論課之外的學(xué)校、家庭和社會(huì)的政治引領(lǐng)能力同向助力而行,才能形成百川歸海之勢(shì),否則思想政治理論課教師獨(dú)木難支,其主體引領(lǐng)能力也會(huì)被“拆招卸力”。
內(nèi)容引領(lǐng)能力是從知識(shí)、能力和價(jià)值三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治引領(lǐng)的能力。政治引領(lǐng)作為思想政治理論課的重要主線,應(yīng)貫穿教育教學(xué)始終。知識(shí)層面的內(nèi)容引領(lǐng)能力是基礎(chǔ)。提高知識(shí)層面的內(nèi)容引領(lǐng)能力應(yīng)以學(xué)科理論體系為支撐、以教材體系為藍(lán)本、以學(xué)習(xí)體系為主要驅(qū)動(dòng),將政治引領(lǐng)從學(xué)科理論體系、教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、學(xué)習(xí)體系,“因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教”[2],兼顧學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛好、年齡特點(diǎn),不斷拓展創(chuàng)新思想政治理論課資源庫、理論源、教學(xué)法,使學(xué)生掌握馬克思主義、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等基本理論,了解馬克思主義發(fā)展史和“四史”“三主義”等理論發(fā)展背景和治國理政經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建起中國特色社會(huì)主義政治觀的基礎(chǔ)理論知識(shí)框架。
能力層面是用理論智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)、國際比較解讀國家治理的重大理論和實(shí)踐問題的能力,使學(xué)生對(duì)各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮旗幟鮮明地予以抵制,不斷增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng),成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。能力層面的內(nèi)容引領(lǐng)能力是關(guān)鍵,引領(lǐng)重點(diǎn)在于提升學(xué)生牢固堅(jiān)守政治立場(chǎng)、正確判斷政治現(xiàn)象、主動(dòng)表達(dá)政治傾向、勇敢展現(xiàn)政治行為的能力。具體來講就是,引領(lǐng)學(xué)生具有正確認(rèn)識(shí)國情的能力,理解中國是一個(gè)超級(jí)大國,必須正視發(fā)展不平衡不充分帶來的種種現(xiàn)實(shí)問題,提升建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的能力;引領(lǐng)學(xué)生具有正確分析世界大勢(shì)的能力,理解世界正處于百年未有之大變局,隨著以信息技術(shù)為核心的第四次工業(yè)革命的深入發(fā)展,必須正視經(jīng)濟(jì)、科技和政治關(guān)系都以更快的速度發(fā)展變化,提升在風(fēng)云變幻中始終不忘初心,堅(jiān)守實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命的能力;引領(lǐng)學(xué)生具有正確分析意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的能力,正視國內(nèi)外意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)始終不曾停止,且以各種隱蔽的形式不分領(lǐng)域、不分場(chǎng)合、不分媒介地進(jìn)行,提升辨別意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)、化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)危機(jī)的能力。
價(jià)值層面是在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)中進(jìn)行有效的理想信念教育的能力,使學(xué)生在道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基礎(chǔ)上堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。價(jià)值層面的內(nèi)容引領(lǐng)能力是重中之重。學(xué)生理想信念的形成需要思想政治理論課提供政治理論性資源和理論澄清,政治思維和政治心理的訓(xùn)練,政治生活實(shí)踐和政治價(jià)值判斷的歷練。通達(dá)的政治理論、縝密的政治思維、穩(wěn)定的政治心理、豐富的政治實(shí)踐,才能凝聚成馬克思主義和中國特色社會(huì)主義信仰和價(jià)值觀。另外,現(xiàn)實(shí)中國的表現(xiàn)是中國自信的重要來源,是對(duì)理論體系的有力驗(yàn)證,對(duì)社會(huì)理想的無聲堅(jiān)守。思想政治理論課對(duì)現(xiàn)實(shí)中國的正確解讀,是學(xué)生堅(jiān)定政治信仰和政治價(jià)值觀的又一動(dòng)因。
機(jī)制引領(lǐng)能力是指調(diào)動(dòng)思想政治理論課政治引領(lǐng)各要素有效協(xié)作、更好地發(fā)揮作用的能力。思想政治理論課政治引領(lǐng)的要素有:政治引領(lǐng)主體、政治引領(lǐng)客體、政治引領(lǐng)載體。政治引領(lǐng)主體包括主導(dǎo)主體和主動(dòng)主體,在這里重點(diǎn)討論主導(dǎo)主體;政治引領(lǐng)客體是引領(lǐng)對(duì)象的思想、言語和行為;政治引領(lǐng)載體包括課堂載體、活動(dòng)載體、文化載體、組織載體、全媒體載體、網(wǎng)絡(luò)載體等。政治引領(lǐng)主體通過政治引領(lǐng)載體作用于政治引領(lǐng)客體,這種維持運(yùn)行的方式就是機(jī)制引領(lǐng),猶如促使一套具有人工智能的自動(dòng)化裝備,在一個(gè)閉環(huán)的有機(jī)系統(tǒng)里不斷運(yùn)行不斷完善。目前思想政治理論課政治引領(lǐng)更側(cè)重思想層面的引領(lǐng),一定程度上忽視學(xué)生言語和行為的實(shí)際表現(xiàn);更側(cè)重政治引領(lǐng)的過程,一定程度上忽視對(duì)引領(lǐng)結(jié)果的評(píng)估;更側(cè)重提升政治引領(lǐng)主體的能力、創(chuàng)新政治引領(lǐng)載體的形式,一定程度上忽視引領(lǐng)對(duì)象的主體性、以及政治引領(lǐng)客體的反饋。因此,要綜合運(yùn)用評(píng)估反饋機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、創(chuàng)新機(jī)制等積極發(fā)展型機(jī)制,提升思想政治理論課政治引領(lǐng)的機(jī)制引領(lǐng)能力。
評(píng)估反饋機(jī)制是堅(jiān)持結(jié)果導(dǎo)向,重點(diǎn)評(píng)估政治引領(lǐng)客體,及時(shí)將評(píng)估結(jié)果反饋給政治引領(lǐng)主體的過程。評(píng)估政治引領(lǐng)客體需要根據(jù)科學(xué)客觀的評(píng)估指標(biāo)體系進(jìn)行測(cè)評(píng),根據(jù)所獲數(shù)據(jù)和主觀評(píng)價(jià)進(jìn)行定量和定性分析,并提供相應(yīng)反饋信息。政治引領(lǐng)客體是思想、言論和行為,具有相對(duì)穩(wěn)定性,但同時(shí)具有偶然性、不確定性、非統(tǒng)一性等特點(diǎn),因此還應(yīng)依據(jù)評(píng)估指標(biāo)體系,利用大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)獲取引領(lǐng)對(duì)象的“網(wǎng)絡(luò)留痕”,利用質(zhì)性研究方法獲取“直觀體驗(yàn)”,再進(jìn)行綜合數(shù)據(jù)分析和比對(duì),以提供更為客觀的反饋信息。評(píng)估反饋機(jī)制是一項(xiàng)復(fù)雜的綜合測(cè)評(píng)工作,應(yīng)建立中長(zhǎng)期相結(jié)合的工作機(jī)制,提高反饋的效率和質(zhì)量。政治引領(lǐng)主體根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整引領(lǐng)內(nèi)容、引領(lǐng)方法、引領(lǐng)載體及提高自身的引領(lǐng)能力,以提升思想政治理論課政治引領(lǐng)的實(shí)效性。以評(píng)估政治引領(lǐng)客體為重點(diǎn)的評(píng)估反饋機(jī)制,可以避免思想政治理論課政治引領(lǐng)僅在課堂范圍內(nèi)實(shí)施引領(lǐng),避免僅以學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)指標(biāo),避免僅以提高課堂教學(xué)效果作為改革創(chuàng)新的著力點(diǎn),而是將思想政治理論課政治引領(lǐng)置于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中,促進(jìn)思想政治理論課政治引領(lǐng)社會(huì)化、持續(xù)化、實(shí)際化。
激勵(lì)機(jī)制是堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向,重點(diǎn)激勵(lì)政治引領(lǐng)主體,最大限度地調(diào)動(dòng)政治引領(lǐng)主體積極性的過程。國家已經(jīng)給予思想政治理論課以政策、經(jīng)費(fèi)等支持,各地方政府、高校也積極保障國家政策得以落實(shí),對(duì)政治引領(lǐng)主體來說已經(jīng)建立起具有普遍意義的激勵(lì)機(jī)制。但就提升思想政治理論課政治引領(lǐng)水平而言,還應(yīng)具體地激發(fā)政治引領(lǐng)主體更多方面的積極性和潛能?!袄碚撝灰f服人[ad hominem],就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人[ad hominem]”[3],政治引領(lǐng)主體只有徹底掌握相關(guān)理論,才能融會(huì)貫通地運(yùn)用。因此要激勵(lì)政治引領(lǐng)主體,不僅需要持續(xù)深入研究馬克思主義理論、中國特色社會(huì)主義理論,還要廣泛涉獵政治學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科理論。“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的,但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實(shí)際的本本主義”[4]。只有一切從實(shí)際出發(fā)的政治引領(lǐng)才是“接地氣”“得人心”“行得通”的。因此,要激勵(lì)政治引領(lǐng)主體下鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、訪企業(yè),走基層、廣體驗(yàn)、深積累,察學(xué)情、知社情、懂國情,將政治引領(lǐng)的政治性、思想性、理論性變得鮮活、豐滿、真實(shí)。激勵(lì)機(jī)制不斷促進(jìn)政治引領(lǐng)主體在理論和實(shí)踐上贏得突破,獲得職業(yè)成就感和滿足感,是將提升思想政治理論課政治引領(lǐng)能力的外驅(qū)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)驅(qū)力的重要方法。
創(chuàng)新機(jī)制堅(jiān)持效果導(dǎo)向,重點(diǎn)創(chuàng)新政治引領(lǐng)載體,讓政治引領(lǐng)載體始終處于“變”的時(shí)代潮頭。政治引領(lǐng)載體是傳輸思想的工具,問題的關(guān)鍵在于引領(lǐng)對(duì)象是具有主體意識(shí)的人,盡管對(duì)思想本身的價(jià)值認(rèn)同是接受思想的心理前提,但對(duì)引領(lǐng)載體的喜好也關(guān)系到“引領(lǐng)之舟”能否到達(dá)彼岸。世界上一切事物都是變化發(fā)展的,舊事物的滅亡與新事物的產(chǎn)生永遠(yuǎn)如影隨形,正在進(jìn)行中的信息技術(shù)革命讓“變”在越來越短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生,政治引領(lǐng)載體唯有“變”才能屹立時(shí)代潮頭。當(dāng)前,思想政治理論課政治引領(lǐng)的創(chuàng)新機(jī)制應(yīng)立足于提升信息化能力,以全媒體、線上線下混合的方式進(jìn)行立體化引領(lǐng)。信息化本身就是一個(gè)不斷推陳出新的創(chuàng)新過程,主要是用最先進(jìn)的信息技術(shù)改造傳統(tǒng)引領(lǐng)載體,將政治引領(lǐng)資源以文字、聲音、影像、動(dòng)畫、網(wǎng)頁等全媒體形式呈現(xiàn),實(shí)現(xiàn)在課內(nèi)外、線上線下對(duì)學(xué)生進(jìn)行多感官沉浸式、個(gè)性化和多元化路徑的引領(lǐng)。這種創(chuàng)新不是信息技術(shù)與傳統(tǒng)引領(lǐng)載體的簡(jiǎn)單融合,是“以學(xué)習(xí)者為中心”由“被動(dòng)接受引領(lǐng)”向“主動(dòng)智慧學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變的引領(lǐng)理念創(chuàng)新,是在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、以任何終端、任何平臺(tái)都可以實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)習(xí)的“碎片化”學(xué)習(xí)模式創(chuàng)新,是課外、線上成為課下、線下有效補(bǔ)位的引領(lǐng)方式創(chuàng)新,是基于大數(shù)據(jù)分析、全領(lǐng)域資源、大眾化與個(gè)性化相結(jié)合的現(xiàn)代化引領(lǐng)模式。創(chuàng)新機(jī)制是掌握思想政治理論課政治引領(lǐng)主動(dòng)權(quán)、提高引領(lǐng)質(zhì)量和效率、擴(kuò)大引領(lǐng)影響力的重要方法。