《綠葉》是一本什么樣的刊物，需要什么樣的文章？《綠葉》雜志2020年改版后，受到越來越多寫作者的關(guān)注。在一些討論生態(tài)文化和寫作的群里，我們常常要回答這樣的問題。其實(shí)，這也是本刊編委、編輯們常常交流的話題。

說實(shí)話，這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單實(shí)難回答。為此，要追根溯源?！毒G葉》由一群關(guān)注人類生存環(huán)境和未來命運(yùn)的作家發(fā)起創(chuàng)辦，是中國(guó)最早且唯一的環(huán)境文學(xué)刊物。自上個(gè)世紀(jì)九十年代以來，中國(guó)當(dāng)代一批有影響力的文學(xué)家——馮牧、冰心、王蒙、池莉、劉一達(dá)、新鳳霞、肖復(fù)興、葉文玲、劉心武、陳祖芬、朱幼棣、從維熙、李國(guó)文、張守仁、陳建功、王宗仁、石英、徐剛、哲夫、李青松等都曾經(jīng)或一直在為《綠葉》撰稿，《綠葉》曾經(jīng)“染綠”了大半個(gè)作家圈。

“我見青山多嫵媚，料青山，見我應(yīng)如是?！贝笞匀怀Ｊ刮膶W(xué)家動(dòng)情，他們或有感而發(fā)，寫出了對(duì)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)觀察和思考；他們或秉筆直書，敲響了生態(tài)預(yù)警的警鐘，發(fā)出了生態(tài)危機(jī)的最初吶喊——?jiǎng)?chuàng)刊20多年來，從環(huán)境文學(xué)到環(huán)境文化，從環(huán)境思想到生態(tài)文化，《綠葉》伴隨著我國(guó)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)一路走來，見證了生態(tài)文明理念在中國(guó)發(fā)生、發(fā)展的全過程?！毒G葉》始終秉持著一個(gè)“綠”字。

2020年《綠葉》雜志再度改版，就是為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，把“弘揚(yáng)生態(tài)文明，傳播生態(tài)文化”的大旗扛起來，把致力于生態(tài)寫作的人們聚起來，共同書寫生態(tài)文明視域下的中國(guó)。

我們以為，在自我定位上，《綠葉》是一本生態(tài)文化刊物，聚焦人與自然、人與人的關(guān)系，突出其“生態(tài)”屬性；在表達(dá)形式上，兼容并包散文（隨筆）、言論（雜文）、報(bào)告文學(xué)、文藝評(píng)論等多種體裁，突出其“文化”屬性；在作品內(nèi)容上，文字有溫度，知識(shí)有深度，思辨有廣度。我們拒絕無病呻吟的寫景狀物，歡迎觀點(diǎn)鮮明的敘事議論。

或許，每一期組稿的過程，就是對(duì)上述自我期許的一次考試。讀者的反饋，就是在給我們的工作打分。是否及格了？惴惴不安。

這一期的專題叫“那些花花草草”，首篇文章《回味甘草》寫到——“長(zhǎng)甘草的地方，也像一所學(xué)堂，它向我講述了生命、生存、生態(tài)以及人與植物的故事?！边@句話擊中了我們，因?yàn)椋鳛榫幷?，我們還有一種不自量力的想法：希望《綠葉》能像一個(gè)學(xué)堂，培養(yǎng)出一批關(guān)注生命，關(guān)注生態(tài)的文化閱讀者，進(jìn)而改變?nèi)藗兊木裆詈蛢r(jià)值觀念。

至此，該說說作者了。我們?cè)谡鞲鍐⑹轮小皹?biāo)榜”“不唯名家，不薄新人”。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的寫作，本身就在不斷地變換方式，對(duì)寫作的理解和認(rèn)知也需要新的路徑和方法。何為名家，何為新人？寫出網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊“十萬＋”的，算不算名家？市場(chǎng)有市場(chǎng)的標(biāo)價(jià)，但是，我們?cè)谛闹挟嫼昧俗髡弋嬒瘛?/p>

《回味甘草》的作者祁云枝，畢業(yè)于蘭州大學(xué)生物系植物生理專業(yè)，在西安植物園從事植物研究與科普工作至今。祁云枝除了是一名研究員，還是西安市作協(xié)的會(huì)員，她善于用文學(xué)的語言寫科普，她的文字里既有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)，也融入了她從生活角度對(duì)人生、對(duì)生命的思考，對(duì)生命的敬畏。祁云枝這樣描寫甘草：“甘草生得粗枝大葉。對(duì)生葉、托葉、直立莖，乃至葉柄上都覆蓋有一層亮閃閃的絨毛，一幅桀驁不馴的樣子……干旱貧瘠、危機(jī)四伏的生活，讓甘草的生命時(shí)刻處于自衛(wèi)狀態(tài)，比其他本草更清醒，也更堅(jiān)忍。”想起人類以治病之名對(duì)自然的傷害，一直都沒有消停過，她慨嘆到：“生而為草藥，太凄慘！”甘草，在祁云枝筆下，活脫脫就是一位飽經(jīng)苦難的人。如果沒有專業(yè)的研究，沒有細(xì)致的觀察，沒有深刻的思考，是寫不出來的。這樣的文章，這樣的作者，得之我幸。

本刊總編輯楊明森先生認(rèn)為，人與自然的關(guān)系，本質(zhì)上是人與人的關(guān)系；生態(tài)文學(xué)歸根到底，表達(dá)的是人性。如已故著名生態(tài)文學(xué)作家胡冬林所言：“人是地上的人，鷹是天上的人，魚是水里的人，熊是林中的人”。在這個(gè)領(lǐng)域的寫作者，既要有對(duì)自然的深刻熱愛和強(qiáng)烈的責(zé)任感，還要具備靈性的筆觸和生動(dòng)的描繪能力，名家梁衡、徐剛、胡冬林、李青松，他們已經(jīng)走在前面。

春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。扎根于生態(tài)文化的綠葉，也將根深葉茂。