對電影《智取威虎山》中的言語藝術(shù)魅力分析

摘? 要：語言作為我們正常溝通對話的工具之一，也是展示文學(xué)藝術(shù)的方式，對話的過程往往包含了很多語言藝術(shù)魅力。文學(xué)作品能夠有效的借助文字的表現(xiàn)作用，成為一種獨(dú)特語言藝術(shù)。當(dāng)前我們對文學(xué)的研究主要集中在語言文字的藝術(shù)價(jià)值。會話中往往都會存在著對話人之間遵守的溝通原則。通過對電影《智取威虎山》對話過程的言語藝術(shù)魅力進(jìn)行分析，探索人物在對話過程的不同表達(dá)含義。

關(guān)鍵詞：智取威虎山;語言;藝術(shù)魅力

作者簡介：陳歡（1982.12-），男，漢族，四川綿陽人，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)。

[中圖分類號]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-02--01

電影《智取威虎山》是根據(jù)我國作家曲波的小說《林海雪原》進(jìn)行改編的，主要講述了1946年我國解放軍203作戰(zhàn)小隊(duì)在東北一帶與匪徒進(jìn)行斗爭的故事。由于會話的分析主要是結(jié)合故事情節(jié)的發(fā)展，最初的觀察語言分析是對日常會話的分析。短句、句子是構(gòu)成對話的基礎(chǔ)。通過分析《智取威虎山》中的對話言語，討論言語藝術(shù)的魅力。

一、《智取威虎山》中東北方言的鮮活運(yùn)用

由于電影的故事地點(diǎn)發(fā)生在東北區(qū)域，所以電影選用了東北區(qū)域的地方話來表現(xiàn)特色。雖然方言只能在某一個區(qū)域內(nèi)進(jìn)行對話，但也有著其自身的語言結(jié)構(gòu)和語言發(fā)音，能夠滿足溝通的需求。由于東北是一個多民族聚集的地方，所以東北方言的詞匯構(gòu)成較為多遠(yuǎn)，這使得東北話的詞匯豐富，又有著一定的特色。電影中的預(yù)設(shè)情景處于東北方言區(qū)中，這使得電影的劇本會結(jié)合當(dāng)?shù)胤窖裕纬删哂袞|北特色的言語對白。例如在電影中所出現(xiàn)的 “你別吵吵了，你求神念佛也沒用?！边@一句中的吵吵是指吵嚷的意識，由于語言會隨著區(qū)域的不同有著不同的表達(dá)含義，這使得可以結(jié)合表達(dá)方式的不同，而采取滿足情景對話的語言表達(dá)方式，從而順應(yīng)語境的氣氛，完成語言的交際溝通。電影中運(yùn)用東北話表現(xiàn)出生活化濃烈的特點(diǎn)，從而使得電影更為生動形象。

二、電影對話中特色隱語和機(jī)智應(yīng)對

2.1特色隱語的使用

由于土匪是我國特殊時期的存在，土匪為了保護(hù)自身的安全，往往會在對話的過程中使用大量的隱語。電影劇本對于人物形象的刻畫也無法離開人物的語言。由于人們的職業(yè)、分工不同，這使得不同的人將會有著不同的特點(diǎn)，隱語是對現(xiàn)有的詞匯進(jìn)行特別含義隱藏所構(gòu)成的。為了使得小組織內(nèi)相互交流的內(nèi)容不為其他人所知，所以會約定一些特殊的隱語，從而可以達(dá)到順暢交流的目的。電影中為了避免出現(xiàn)過失或者適合順應(yīng)語境而進(jìn)行話語選擇。 其中老四與楊子榮的對話經(jīng)典的表現(xiàn)出來了這一點(diǎn)。老四：“天王蓋地虎?！保ù竽懀襾須饽阕孀冢?，楊子榮：“寶塔鎮(zhèn)河妖?！保ㄟ@樣我摔河淹死）。不僅僅是對當(dāng)時語言溝通的順應(yīng)，也是順著雙方溝通的表面語句進(jìn)行交流，達(dá)到了言語上的無縫溝通，也形成了雙方對話語句的對應(yīng)。

2.2電影中人物的臨時謊言

在《智取威虎山》電影中，人物為了打破對話局面的尷尬，維持當(dāng)前的現(xiàn)況，往往會順應(yīng)另一方的心理預(yù)期進(jìn)行表達(dá)，根據(jù)現(xiàn)場的實(shí)際情況進(jìn)行語言的組織，這是語言藝術(shù)的有效運(yùn)用。在電影的推動過程中，楊子榮與欒平進(jìn)行事件對質(zhì)的對話，是迫于現(xiàn)場的局勢，使得演員不得不采用了謊言制造的方式，讓觀眾在電影故事情節(jié)中貌似波瀾不驚、實(shí)則暗潮涌動的對話中，感受到言語對話的藝術(shù)魅力。電影中欒平與楊子榮的對話如下：

欒平：“是你！”

楊：“我呀！胡彪??！怎么了這是兄弟，上個月咱哥倆還在夾皮溝你三舅家嘀咕著到底靠誰的窯，你非得拉我去投共軍，這才過了幾天吶，共軍的葉子都披上了，嘿，現(xiàn)在是干團(tuán)長啊，還是干營長？”

在這一段對話的過程中，由于楊子榮受到形勢所迫，不得不與欒平進(jìn)行當(dāng)面對質(zhì)，所以楊子榮先入為主，將欒平已經(jīng)投向了共軍的故事直接說出來，與之前說的謊言能夠?qū)?yīng)，也能夠直接表現(xiàn)出自身的 “綹子”身份，還能夠滿足土匪的內(nèi)心期待：胡彪已經(jīng)是第九金剛，楊子榮不是共軍的心理狀態(tài)。所以楊子榮在對質(zhì)的時候的一番謊言，使得楊子榮占據(jù)主動的位置。這需要楊子榮結(jié)合現(xiàn)場的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用相應(yīng)的語言，使得自身所說的謊言無法被辯駁。導(dǎo)演在《智取威虎山》中，結(jié)合特定的語言環(huán)境運(yùn)用了謊言的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠使得電影中出現(xiàn)一次又一次懸念，也能夠順利推動電影情節(jié)的發(fā)展，成功地吸引觀眾的注意力。

三、結(jié)語

通過對《智取威虎山》中劇本的分析，我們可以知道電影在劇情推動的過程中，運(yùn)用了多種語言藝術(shù)形式表達(dá)，這使得人物的對話能夠推動劇情的表達(dá)含義，有重點(diǎn)的突出人物的性格特點(diǎn)，具有濃烈的東北地域特色，還能夠使得電影故事情節(jié)波瀾起伏，帶動觀眾的情緒波動。電影中人物的對白語言是《智取威虎山》取得成功的重要基礎(chǔ)，導(dǎo)演也是結(jié)合這一關(guān)鍵要素，在為《智取威虎山》電影進(jìn)行亮點(diǎn)渲染的時候，還能夠提高《智取威虎山》電影的內(nèi)涵，這對后續(xù)其他導(dǎo)演在拍攝這種類型電影的時候提供了參考借鑒。

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