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      中國(guó)人與來華非洲人的交往行為及其影響因素分析

      2020-03-02 01:23:22項(xiàng)麗萍
      西部學(xué)刊 2020年24期
      關(guān)鍵詞:非洲人禮節(jié)中非

      摘要:調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國(guó)人與來華非洲人交往不多,且交往還停留在表面層次。交往主要有禮節(jié)型交往、支持型交往、娛樂型交往和私密型交往四種類型,其中禮節(jié)型交往最常見,深層次的情感交流少。從影響因素來看,對(duì)非洲的了解程度、對(duì)非洲人的信任有利于促進(jìn)中國(guó)人與來華非洲人的交往,而對(duì)非洲人的偏見則會(huì)阻礙中國(guó)人與來華非洲人的交往。為促進(jìn)中國(guó)人與來華非洲人的社會(huì)交往,有以下建議:(一)政府需要加強(qiáng)涉外管理與服務(wù)跨文化交流的意識(shí)和能力;(二)社區(qū)要開展豐富多彩的活動(dòng),切實(shí)促進(jìn)中非交流;(三)交往雙方要更好地掌握語言交流工具。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)人;來華非洲人;交往行為

      中圖分類號(hào):C912.1??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-6916(2020)24-0051-03

      一、研究背景與方法

      在國(guó)家層面上,中國(guó)對(duì)非關(guān)系的重視已提升到一個(gè)新的高度,我們提出了“中非命運(yùn)共同體”的概念,提出了“一帶一路”的倡議,但在現(xiàn)實(shí)層面上,特別是民間的直接交往關(guān)系上,還需要廓清一些迷霧,我們需要仔細(xì)評(píng)估中國(guó)人如何與來華非洲人交往?又有什么因素影響著他們的交往關(guān)系?本次調(diào)查希望在獲得第一手經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上,對(duì)這些問題開展深入分析,并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)對(duì)策建議,以期能更好地促進(jìn)中國(guó)人與非洲人的友好交往,為夯實(shí)“中非命運(yùn)共同體”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)做出貢獻(xiàn)。

      義烏作為全球最大的小商品集散中心,來華的非洲人相對(duì)比較集中。根據(jù)義烏市公安局出入境管理局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2017—2019年間來義烏的非洲人分別有101986、106742、115429人次,呈逐年上升趨勢(shì)。因此,本次調(diào)查首先從義烏的7個(gè)街道中選取非洲人相對(duì)集中的2個(gè)街道,從每個(gè)街道隨機(jī)各抽取8個(gè)社區(qū)/村,每個(gè)社區(qū)/村中隨機(jī)選取45名中國(guó)人進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查采用自填或結(jié)構(gòu)式訪問相結(jié)合方式,當(dāng)場(chǎng)回收問卷。共計(jì)發(fā)放問卷720份,回收652份,有效回收率為91%。全部問卷資料經(jīng)檢查核實(shí)后進(jìn)行編碼,然后輸入計(jì)算機(jī),運(yùn)用SPSS20.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

      二、統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

      (一)中國(guó)人與來華非洲人的交往不多,且處于表面層次

      調(diào)查發(fā)現(xiàn)(見表1),中國(guó)人與非洲人的交往呈現(xiàn)這樣兩個(gè)特點(diǎn):其一,整體來看,日常交往不多。主要表現(xiàn)在我們?cè)O(shè)計(jì)的15個(gè)測(cè)量日常交往的項(xiàng)目中,沒有一個(gè)項(xiàng)目的均值達(dá)到3分。其二,日常交往仍處于表層。主要表現(xiàn)得分相對(duì)較高的三個(gè)項(xiàng)目是“見面時(shí)打個(gè)招呼”“相互問候工作(生意、學(xué)習(xí)等)”以及“節(jié)慶日互致問候”,而真正深層次的交往,如“為對(duì)方解決婚姻、戀愛問題牽線搭橋”“協(xié)助對(duì)方管教、照顧子女”“幫助對(duì)方協(xié)調(diào)家庭矛盾與糾紛”等都比較少見。

      (二)中國(guó)人與來華非洲人的社會(huì)交往主要有四種類型

      為了進(jìn)一步分析中國(guó)人與非洲人社會(huì)交往的內(nèi)在結(jié)構(gòu),我們采用主成分法對(duì)測(cè)量社會(huì)交往項(xiàng)目的15個(gè)指標(biāo)進(jìn)行因子分析,并采用方差極大化原則對(duì)因子負(fù)荷進(jìn)行正交變換,以便對(duì)本次調(diào)查所設(shè)計(jì)的15個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行綜合,從中提取出概括多個(gè)具體項(xiàng)目的新因子。我們對(duì)這15個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行KMO檢驗(yàn),這15個(gè)項(xiàng)目的KMO值為0.922,巴特利特球狀檢驗(yàn)的卡方值為5475.928,自由度為105,在0.000的水平上顯著,表明這15個(gè)項(xiàng)目適合進(jìn)行因子分析。因子分析的結(jié)果見表2。

      表2的結(jié)果表明,15個(gè)項(xiàng)目被概括為4個(gè)公因子,根據(jù)每個(gè)因子所包含指標(biāo)的內(nèi)容,分別命名支持型交往因子、娛樂型交往因子、私密型交往因子和禮節(jié)型交往因子。每個(gè)因子的特征值都在2.0以上,累計(jì)方差貢獻(xiàn)率為74.882,說明因子分析效果較好。

      統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)(見表3),總體交往的得分均值為1.6283分,處于較低水平,界與“從不”與“很少”之間。從社會(huì)交往的各個(gè)維度來看,禮節(jié)型交往得分相對(duì)最高,其次是支持型交往,再次是娛樂型交往,而得分最低的是私密型交往。從標(biāo)準(zhǔn)差來看,社節(jié)型交往的標(biāo)準(zhǔn)差最大,說明在中國(guó)人內(nèi)部,與非洲人禮節(jié)型交往的分化程度最高,其次是娛樂型交往,再次是支持型交往,而私密型交往標(biāo)準(zhǔn)差相對(duì)最小,說明在中國(guó)人內(nèi)部,與非洲人私密型交往的分化程度相對(duì)最低,比較一致。

      (三)中國(guó)人對(duì)非洲人的認(rèn)知是影響其交往的重要因素

      為了考察中國(guó)人對(duì)非洲人認(rèn)知與交往之間的關(guān)系,我們以中國(guó)人的性別、年齡、學(xué)歷、英語水平、有無宗教信仰等個(gè)體特征作為控制變量,以對(duì)非洲了解程度、認(rèn)知渠道、刻板印象、認(rèn)知歧視、認(rèn)知偏見、信任等認(rèn)知類變量作為自變量,以中國(guó)與非洲人社區(qū)型交往、娛樂型交往、支持交往、私密型交往、總體交往得分作為因變量,進(jìn)行多元線性回歸分析,得到表4的結(jié)果。從表4的結(jié)果可以看到:就本次調(diào)查涉及的影響因素作為自變量,來預(yù)測(cè)中國(guó)人與非洲人的禮節(jié)型交往,可削減16.2%的誤差;預(yù)測(cè)中國(guó)人與非洲人的娛樂型交往,可削減12.1%的誤差;預(yù)測(cè)中國(guó)人與非洲人的支持型交往,可削減16.5%的誤差;預(yù)測(cè)中國(guó)人與非洲人的私密型交往,可削減7.3%的誤差;預(yù)測(cè)中國(guó)人與非洲人的總體性交往,可削減21.1%的誤差。各個(gè)回歸模型都通過了顯著性檢驗(yàn),說明各回歸模型有意義。

      (1)就個(gè)體特征而言,性別、年齡、學(xué)歷等因素對(duì)中國(guó)人與非洲人的交往無顯著性影響。英語水平對(duì)中國(guó)人與非洲人交往有非常大的促進(jìn)作用,表現(xiàn)在英語水平越高,與非洲人的禮節(jié)型交往、娛樂交往、支持型交往、私密型交往以及整體交往就越多。有無宗教信仰對(duì)中國(guó)人與非洲人的交往有一定的影響,表現(xiàn)在有宗教信仰的人,與非洲人的支持型交往和整體性交往越多。

      (2)就認(rèn)知因素而言,認(rèn)知渠道、刻板印象、認(rèn)知歧視等因素對(duì)中國(guó)人與非洲人交往無顯著性影響。了解非洲的程度對(duì)中國(guó)人與非洲人的交往有促進(jìn)作用,表現(xiàn)在對(duì)非洲了解越多,與非洲人的禮節(jié)型交往、娛樂型交往、支持型交往以及整體交往就越多。認(rèn)知偏見對(duì)中國(guó)人與非洲人的交往有阻礙作用,表現(xiàn)在認(rèn)知偏見越高,與非洲人的禮節(jié)型交往、娛樂型交往、支持型交往、私密型交往以及整體性交往就越少。信任有利于促進(jìn)中國(guó)人與非洲人的交往,表現(xiàn)在對(duì)非洲人的信任程度越高,與非洲人的禮節(jié)型交往、娛樂型交往和整體性交往就越多。

      三、研究結(jié)論與思考

      通過本次調(diào)查研究,我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)人與來華非洲人交往不多,且交往還停留在表面層次。交往主要類型是禮節(jié)型交往、支持型交往、娛樂型交往和私密型交往,其禮節(jié)型交往最常見,深層次的情感交流少。從影響因素來看,對(duì)非洲人的認(rèn)知是影響中國(guó)人與來華非洲人交往的重要因素,表現(xiàn)在對(duì)非洲的了解程度、對(duì)非洲人的信任有利于促進(jìn)中國(guó)人與非洲人的交往,而對(duì)非洲人的偏見則會(huì)阻礙中國(guó)人與非洲人的交往。

      在“一帶一路”倡議之下,為了推動(dòng)“中非命運(yùn)共同體”真正落地,在民間層面促進(jìn)中國(guó)人與來華非洲人的交往交流交融,基于上述調(diào)查結(jié)果,筆者嘗試提出如下建議:

      一是政府需要加強(qiáng)涉外管理與服務(wù)跨文化交流的意識(shí)和能力。如果養(yǎng)成形象傳播和跨文化交流的意識(shí),不斷增強(qiáng)跨文化交流的能力,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域之外重視多方面多層次的溝通和對(duì)話,定能在涉外管理與服務(wù)中減少文化不溝通造成的隔閡,消除文化不認(rèn)同引起的誤解。面對(duì)國(guó)別眾多、信仰各異、成員復(fù)雜的非洲商人群體,若忽視甚至無視跨文化交流的常識(shí),定會(huì)使管理效果打折,使服務(wù)形象減分,給管理工作增加不必要的麻煩,甚至埋下隱患。政府要從管理與服務(wù)的人性化出發(fā),學(xué)會(huì)聽懂他們的訴求,關(guān)心他們的困惑,讓傳統(tǒng)的管理方式向適應(yīng)多元文化的管理方式轉(zhuǎn)變。

      二是社區(qū)要開展豐富多彩的活動(dòng),切實(shí)促進(jìn)中非交流?;谏藤Q(mào)基礎(chǔ)上的民間交往,需往縱深發(fā)展,涉及日常生活、科教文化等方方面面。而這需要基層社區(qū)的積極倡導(dǎo)和作為,惟其如此,交流雙方才能在更廣泛的領(lǐng)域產(chǎn)生文化認(rèn)同感,從而實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,社區(qū)舉辦的中外交流活動(dòng)很少,而居民對(duì)此都有很大的需求。問及希望舉辦些什么活動(dòng)時(shí),商貿(mào)交流活動(dòng)為主,兼具多樣性,從文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、英語角到隨便談?wù)勑?、做做游戲,?yīng)有盡有。這表明,居民對(duì)活動(dòng)的需求是很大的,政府應(yīng)在創(chuàng)新活動(dòng)形式、宣傳方式方面多方面多多探索和嘗試,從而切實(shí)促進(jìn)中非之間的交流。

      三是交往雙方要更好地掌握語言交流工具。這需要加強(qiáng)英語、漢語教育與培訓(xùn),使中非雙方都更好地掌握溝通交往工具。一方面要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)人的英語教育與培訓(xùn)。英語水平對(duì)中國(guó)人與非洲人交往有非常大的促進(jìn)作用,表現(xiàn)在英語水平越高,與非洲人的禮節(jié)型交往、娛樂交往、支持型交往、私密型交往以及整體交往就越多。隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全球化、國(guó)際化程度越來越高,來華的非洲人越來越多,因其漢語水平有限,而英語水平相對(duì)較高。因此,為了促進(jìn)中國(guó)人與非洲人的交往,我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)人的英語教育與培訓(xùn)。尤其是義烏作為全國(guó)最大的小商品市場(chǎng)城市,再加上“一帶一路”倡議、義新歐班列的開通,等等,使得義烏的國(guó)際化、全球化程度更是走在全國(guó)前列。因此,我們要特別注意加強(qiáng)義烏市民英語水平的教育和培訓(xùn)。

      另一方面要加強(qiáng)對(duì)來華非洲人的漢語教育與培訓(xùn)。隨著來華非洲人規(guī)模越來越大,來華時(shí)間越來越長(zhǎng),來華創(chuàng)業(yè)、商貿(mào)、學(xué)習(xí)給他們帶來更多實(shí)惠等,使得他們學(xué)習(xí)漢語的熱情會(huì)越來越高。因此,我們要加強(qiáng)對(duì)來華非洲人的漢語教育與培訓(xùn)。不僅僅相關(guān)大專院校通過招收留學(xué)生、短期培訓(xùn)等方式加強(qiáng)對(duì)來華非洲人的漢語教育與培訓(xùn)。政府也可以通過購(gòu)買服務(wù)的形式,委托社會(huì)工作機(jī)構(gòu)、相關(guān)社會(huì)組織對(duì)來華非洲人進(jìn)行一些簡(jiǎn)單、日常交流方面的漢語知識(shí)培訓(xùn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]郭志剛.社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析方法——SPSS軟件應(yīng)用[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003:66.

      [2]李慧玲.中非民間交往中形象認(rèn)同偏差原因分析及對(duì)策[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(6).

      [3]陳宇鵬.非洲商人的中國(guó)文化適應(yīng)——以來華尼日爾商人為例[J].北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017(1).

      [4]張穎,潘敬國(guó).中非“命運(yùn)共同體”的歷史傳承與現(xiàn)實(shí)涵義[J].現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系,2017(7).

      [5]冉繼軍.中非媒介交往:理念、范式與特征[J].西亞非洲,2015(1).

      作者簡(jiǎn)介:項(xiàng)麗萍(1979—),女,漢族,浙江武義人,義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文旅游學(xué)院副教授,研究方向?yàn)樯鐣?huì)學(xué)與社會(huì)工作。

      (責(zé)任編輯:御夫)

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