果在大街上看到非洲人的頭發(fā)超過(guò)5厘米，那么就是假發(fā)！其實(shí)，非洲人的頭發(fā)只是卷而已，并不是不會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)，非洲人的卷發(fā)平均每天會(huì)生長(zhǎng)約256微米。而直發(fā)每天可以生長(zhǎng)約396微米，確實(shí)比卷發(fā)長(zhǎng)得快一點(diǎn)。不過(guò)，非洲人的頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)了就很容易變成蓬松的“爆炸頭”，所以許多非洲人不喜歡留長(zhǎng)發(fā)，而那些留長(zhǎng)發(fā)的非洲人則喜歡給頭發(fā)上油、編織、捻線(xiàn)，以及添加各種配件，讓頭發(fā)看起來(lái)不那么“爆炸”。所以，那些扎著一條條小辮子的非洲人的頭發(fā)應(yīng)該不是假發(fā)。另外，不是所有黑皮膚人種的頭發(fā)都是卷

價(jià)值觀念及其對(duì)非洲人思維方式和行為規(guī)范的影響是很大的。非洲人篤信宗教，宗教虔誠(chéng)與宗教意識(shí)的結(jié)合，使他們抱定人生即是宗教歷程的信念。在傳統(tǒng)的非洲人看來(lái)，人間就是精神活動(dòng)的場(chǎng)所，這個(gè)場(chǎng)所充滿(mǎn)了各種精神力及其相互作用。長(zhǎng)期以來(lái)，世人之所以對(duì)非洲人的思維方式和行為規(guī)范感到困惑或不解，主要在于他們對(duì)非洲傳統(tǒng)文化內(nèi)核的傳統(tǒng)價(jià)值觀念缺乏透徹的了解，更深層的原因則是對(duì)非洲傳統(tǒng)宗教信仰缺乏系統(tǒng)的研究和認(rèn)知。溯本求源，傳統(tǒng)宗教是非洲傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要源頭，誠(chéng)如加納學(xué)者K.阿薩

赤道附近生活的非洲人現(xiàn)在仍然處在貧困的邊緣。對(duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō)，吃飽穿暖是一件很簡(jiǎn)單的事情，但對(duì)于許多非洲人來(lái)說(shuō)，溫飽問(wèn)題是他們最重要但又最難解決的問(wèn)題。目前，還有相當(dāng)多非洲人每天都是挨餓的，甚至有部分非洲人是被餓死的。據(jù)資料顯示，非洲人的平均壽命只有33歲。所以，我們要珍惜現(xiàn)在所處的環(huán)境，也要珍惜糧食，拒絕浪費(fèi)。我們現(xiàn)在很多輕而易舉就能得到的東西，在很多人眼里可能是夢(mèng)寐以求的。我的夢(mèng)想是等我長(zhǎng)大了，我要帶著自己研制出的高產(chǎn)抗旱糧食種子去非洲，把它們種植

許多朋友問(wèn)我對(duì)非洲人的印象是什么，我總是不假思索地說(shuō)：“坦蕩樸實(shí)，樂(lè)善好施?！北M管非洲迄今為止仍然屬于世界上最貧困的大陸，許多非洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況十分困難，不少非洲人還沒(méi)有解決溫飽問(wèn)題，但非洲人只要口袋里有些錢(qián)，便盡情消費(fèi)，而且喜歡施舍。我剛到非洲時(shí)，到當(dāng)?shù)劂y行辦理存款手續(xù)，看見(jiàn)有非洲人剛從銀行領(lǐng)取工資，邁出門(mén)見(jiàn)到警衛(wèi)人員或者清潔工，就隨手抽出幾張送給他們，遇到乞討者也是十元八元地遞過(guò)去，我非常不理解。后來(lái)，這種現(xiàn)象見(jiàn)多了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)非洲人都是今天有

行規(guī)模，但在日非洲人和日本民眾都非常積極地投入這場(chǎng)平權(quán)運(yùn)動(dòng)。日本究竟有多少非洲人？其生存狀況如何？這些平日為人們忽視的問(wèn)題由此引起了關(guān)注。來(lái)到日本的非洲人逐漸增多中國(guó)人對(duì)在日黑人的最初印象，來(lái)自40年前引進(jìn)的一部日本電影《人證》。美國(guó)黑人青年喬尼系駐日美國(guó)黑人士兵與日本女性之子，來(lái)日尋母。已經(jīng)功成名就的母親面對(duì)突然出現(xiàn)的黑人兒子，心情極為糾結(jié)，最終殺死了喬尼……電影主題歌《草帽歌》風(fēng)靡一時(shí)，令人唏噓不已：“媽媽?zhuān)憧稍浀?，你送給我那頂舊草帽，很久以前我把

·奧塞就傳言稱(chēng)非洲人在中國(guó)受到種族虐待一事發(fā)表魯莽言論，并被加納媒體廣泛報(bào)道。他還呼吁對(duì)中國(guó)富翁馬云捐贈(zèng)的醫(yī)療物資進(jìn)行檢測(cè)，因?yàn)椤爸袊?guó)人永遠(yuǎn)不能被信任”。筆者倒想知道：戴維·奧塞信任哪個(gè)國(guó)家的人？4月9日，有人給筆者傳了5段視頻，稱(chēng)其是從在中國(guó)讀書(shū)的親戚那里收到的。但筆者幾小時(shí)前在另一個(gè)平臺(tái)上就看到了其中一些視頻，據(jù)稱(chēng)是在華非洲人受到中國(guó)政府以病毒檢測(cè)為借口的攻擊。他說(shuō)，有消息稱(chēng)中國(guó)當(dāng)局在騷擾非洲人，所以希望我寫(xiě)出來(lái)讓全世界都知道。我告訴他，不能馬上確認(rèn)視

廣州發(fā)生的有關(guān)非洲人的事件①②引起了社會(huì)關(guān)注，同時(shí)將中國(guó)外來(lái)移民及其聚居空間的治理問(wèn)題推到前臺(tái)。一直以來(lái)，中國(guó)都缺乏對(duì)移民流入的管理經(jīng)驗(yàn)，改革開(kāi)放以后建立的以出入境管理為主的外國(guó)人管理體制也已經(jīng)跟不上外來(lái)移民治理新形勢(shì)、新問(wèn)題與新挑戰(zhàn)的要求。[3]目前，中國(guó)有關(guān)外來(lái)移民群體及其聚居空間的治理還處于“盲人摸象”階段，相關(guān)研究更是亟待提上日程。作為海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)之一的廣州，自20世紀(jì)90年代開(kāi)始就有大量非洲人接踵而至。有學(xué)者認(rèn)為，1997年爆發(fā)的亞洲金融

現(xiàn)中國(guó)人與來(lái)華非洲人交往不多，且交往還停留在表面層次。交往主要有禮節(jié)型交往、支持型交往、娛樂(lè)型交往和私密型交往四種類(lèi)型，其中禮節(jié)型交往最常見(jiàn)，深層次的情感交流少。從影響因素來(lái)看，對(duì)非洲的了解程度、對(duì)非洲人的信任有利于促進(jìn)中國(guó)人與來(lái)華非洲人的交往，而對(duì)非洲人的偏見(jiàn)則會(huì)阻礙中國(guó)人與來(lái)華非洲人的交往。為促進(jìn)中國(guó)人與來(lái)華非洲人的社會(huì)交往，有以下建議：（一）政府需要加強(qiáng)涉外管理與服務(wù)跨文化交流的意識(shí)和能力;（二）社區(qū)要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，切實(shí)促進(jìn)中非交流;（三）交往

的外國(guó)人，尤以非洲人為主。大量非洲人來(lái)穗，在繁榮和活躍廣州乃至我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的同時(shí)，也對(duì)廣州的社會(huì)治理，社區(qū)治理帶來(lái)了新的要求?，F(xiàn) 狀在穗非洲人的群體特征方面，我們采取滾建立雪球式樣本框，于2017年7月對(duì)300名在穗的非洲人進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，回收問(wèn)卷288份，回收率96%。其中有效問(wèn)卷284份，問(wèn)卷有效率94.67%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：廣州的非洲人其性別分布以男性為主，男性占比84%，女性16%。年齡分布上以18歲到40歲之間為主，占比高達(dá)82.3%。職業(yè)構(gòu)成

里是廣州最大的非洲人聚居地，又被稱(chēng)為非洲人街。上世紀(jì)90年代后，越來(lái)越多的非洲人來(lái)到這里租住，這里逐漸形成了一種馬賽克式的社會(huì)空間景象—五十多個(gè)非洲國(guó)家的商客和非洲人中介都匯集在這生活、消費(fèi)、交往、交易，再與這城中村的居民和農(nóng)民工、新來(lái)者混住在一起，還有眾多為他們服務(wù)的新疆人和寧夏人，在這兒形成了一個(gè)濃縮的、非常生猛、鮮活、稍有些無(wú)序的多種族、多民族的社會(huì)空間。而非洲人在這兒的聚居生活，讓我尤其震撼：難道我們的移民拐點(diǎn)已經(jīng)來(lái)了？移民問(wèn)題從此將如歐美發(fā)達(dá)國(guó)家

普普通通的一個(gè)非洲人，為了省時(shí)省力扒車(chē)代步而已。這便是非洲的“搭順風(fēng)車(chē)”。事實(shí)上，非洲人對(duì)搭順風(fēng)車(chē)早已司空見(jiàn)慣，甚至有一些小孩子由于學(xué)校離家較遠(yuǎn)，也會(huì)在每天上下學(xué)的時(shí)候爬上一輛剛巧經(jīng)過(guò)的大車(chē)。一般情況下，非洲人選擇的順風(fēng)車(chē)都是較大型的車(chē)，如大貨車(chē)或者集裝箱拉載車(chē)，這種車(chē)后面既有方便搭腳的踏板，又有便于攀爬的扶手。而小轎車(chē)因?yàn)榱骶€(xiàn)型的設(shè)計(jì)往往不利于攀爬。非洲為什么會(huì)出現(xiàn)搭順風(fēng)車(chē)的現(xiàn)象呢？因?yàn)樵诜侵?，油價(jià)高不說(shuō)，交通工具也大都依賴(lài)于進(jìn)口，這造成了非洲交通成本較

和很多在那里的非洲人一樣追逐著發(fā)財(cái)夢(mèng)：直接從世界工廠的家門(mén)口倒騰廉價(jià)商品回老家賣(mài)。但如今，“我們現(xiàn)在只能掙到過(guò)去一半的錢(qián)?！痹谝蝗f(wàn)公里外的非洲，中國(guó)人蘇振宇（音）正忙著幫助越來(lái)越多到加納的中國(guó)人。他們多數(shù)是商人和制造商，正找地方建廠，雇當(dāng)?shù)毓と?，同?dāng)?shù)厣探绾筒孔迨最I(lǐng)拉關(guān)系。蘇說(shuō)：“1995年我剛來(lái)時(shí)這里不過(guò)100名中國(guó)人，如今至少有兩三萬(wàn)?！眱H十年時(shí)間，中國(guó)創(chuàng)業(yè)者嗅到海外的巨大商機(jī)，而非洲同行卻感到在華受擠壓。中國(guó)加入世貿(mào)組織后，非洲商人開(kāi)始涌入廣州。媒體

地，越來(lái)越多的非洲人來(lái)到中國(guó)，追求他們的“淘金夢(mèng)”。他們采購(gòu)便宜的中國(guó)商品，然后運(yùn)回自己的國(guó)家販賣(mài)，從差價(jià)中獲利。根據(jù)義烏市公安局出入境管理局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010-2013年間來(lái)義烏的非洲人中平均6000-7000人常住義烏，每年臨時(shí)來(lái)義烏的非洲人有6-8萬(wàn)。他們或在義烏經(jīng)商，或在義烏投資，也有的攜帶家眷，他們的孩子進(jìn)入了義烏的幼兒園、小學(xué)，接受中國(guó)的教育。因此，中國(guó)人與來(lái)華非洲人的接觸、交往的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。他們之間能否正常交往，不僅僅關(guān)系社會(huì)的和諧與穩(wěn)

海進(jìn)入意大利的非洲人數(shù)量激增。因利比亞瀕臨地中海但法律管制幾乎失效，很多非洲人集中從該國(guó)坐船渡海入歐，人口走私犯從中獲取暴利。不少非洲人因船艙環(huán)境惡劣、船只沉沒(méi)等原因在途中喪命。為此，歐盟在2015年建立對(duì)非洲緊急信托基金，計(jì)劃注資35.2億歐元資助25個(gè)非洲赴歐移民路線(xiàn)上的國(guó)家，以應(yīng)對(duì)引起地區(qū)不穩(wěn)定、民眾被迫遷徙和非法移民的根源性問(wèn)題。今年7月，歐盟批準(zhǔn)從該基金劃撥23.5億歐元用于開(kāi)展116個(gè)相關(guān)項(xiàng)目。但部分人士質(zhì)疑這類(lèi)措施效果，認(rèn)為非洲部分窮困國(guó)獲得

州超過(guò)1.6萬(wàn)非洲人居住的現(xiàn)實(shí)背景，本文首先對(duì)廣州非洲人的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)需求及供給情況展開(kāi)了研究，該群體聚居區(qū)相較于我國(guó)其他地區(qū)的國(guó)際社區(qū)，具有流動(dòng)性大、非法居留者多、經(jīng)濟(jì)收入相對(duì)不穩(wěn)定、多質(zhì)態(tài)等特點(diǎn)。相應(yīng)地，影響其選擇就醫(yī)途徑的因子也具有獨(dú)特性。筆者通過(guò)實(shí)地訪(fǎng)談的方式，探究了“小病到社區(qū)”模式無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因，進(jìn)而構(gòu)想NGO與社區(qū)服務(wù)中心展開(kāi)合作的途徑，以提供更加便利的就醫(yī)體驗(yàn)，解決廣州非洲人社區(qū)融入度較低的難題。[關(guān)鍵詞]社區(qū)醫(yī)療；NGO；非洲人；社區(qū)治理

快、富高效，是非洲人對(duì)中國(guó)人最基本的看法。中國(guó)駐津巴布韋大使館新館舍兩年多一點(diǎn)就完工了，使館司機(jī)鞏博贊嘆地說(shuō)：“真是不可思議，這個(gè)工程即使10年完工，在津巴布韋也仍是速度最快的。”金沙薩人民宮與北京人民大會(huì)堂的外觀如出一轍，規(guī)模同樣創(chuàng)紀(jì)錄——共計(jì)5000名中國(guó)專(zhuān)家曾在此工作，乃中國(guó)援助非洲的單項(xiàng)建筑工程之最。圖為金沙薩人民宮非洲有現(xiàn)代華人的歷史約300來(lái)年。改革開(kāi)放以來(lái)，大批中國(guó)人前往非洲創(chuàng)業(yè)，其中一部分人放棄中國(guó)國(guó)籍，成為持有所在國(guó)護(hù)照的非洲新華人。而非

們自豪，我們是非洲人！”同事義憤填膺地說(shuō)，憤懣中夾帶著嘲諷。不滿(mǎn)、鄙夷，這是大多數(shù)外來(lái)者對(duì)非洲時(shí)間的態(tài)度?？赡苣阋獑?wèn)：“非洲人就不能改改不守時(shí)的毛病嗎？這樣的時(shí)間觀念怎么能跟國(guó)際接軌、跟世界融合？”但是，如果你摒棄對(duì)非洲人懶散、不思進(jìn)取的成見(jiàn)，真正探究非洲時(shí)間的由來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，非洲人對(duì)時(shí)間有他們獨(dú)特的理解。在古老的非洲社會(huì)，日歷不是由數(shù)字而是由事件構(gòu)成的。比方說(shuō)，兩個(gè)人約定在日出時(shí)見(jiàn)面，那么這個(gè)見(jiàn)面就是由日出這個(gè)具體事件來(lái)標(biāo)記的。太陽(yáng)是在清晨5點(diǎn)還是7點(diǎn)升

們自豪，我們是非洲人！”同事義憤填膺地說(shuō)，憤懣中夾帶著嘲諷。不滿(mǎn)、鄙夷，這是大多數(shù)外來(lái)者對(duì)非洲時(shí)間的態(tài)度。外交聚會(huì)都如此，更別提日常生活中的聚會(huì)了。如果你被邀請(qǐng)晚上8點(diǎn)去某個(gè)朋友家赴宴，最好做好心理準(zhǔn)備，晚飯會(huì)在9點(diǎn)30分左右開(kāi)始，主賓們都會(huì)默認(rèn)這才是聚會(huì)真正開(kāi)始的時(shí)間。這樣的推遲，晚些就晚些吧，無(wú)傷大雅，但在職場(chǎng)生活中，會(huì)議會(huì)談也經(jīng)常晚于原定時(shí)間召開(kāi)。這種拖沓的行事方式，怎能讓非洲大陸趕上現(xiàn)代化的步伐？可能你要問(wèn)：“非洲人就不能改改不守時(shí)的毛病嗎？這樣的

。有網(wǎng)友問(wèn)我對(duì)非洲人的印象，問(wèn)非洲人的日子是不是過(guò)得很苦，他們的生活理念與我們有什么區(qū)別。我開(kāi)玩笑地說(shuō)：“非洲人苦，但不累，中國(guó)人不苦，但很累。非洲人按部就班地工作，生活過(guò)得不緊不慢。他們很少為明天發(fā)愁，更不為后天發(fā)愁，也很少為兒子操心，更不為孫子操心。而中國(guó)人呢，有錢(qián)的人要花錢(qián)，下崗的人要掙錢(qián)，做父母的望子成龍，每個(gè)人都活得很累。”非洲人有自己的生活理念。我曾碰到一位抱著孩子的婦女，我給了那位婦女一塊巧克力。婦女先咬下一半巧克力給自己吃，另一半給小孩。我

娛 曲翔宇“非洲人在中國(guó)”的生存狀況，歐美國(guó)家一直很關(guān)注。美國(guó)國(guó)家公共廣播電臺(tái)（NPR）21日描述了一對(duì)加納、中國(guó)跨國(guó)夫妻在廣州開(kāi)非洲餐館的故事，報(bào)道說(shuō)，“很多第一次吃非洲餐的中國(guó)人說(shuō)，很想去非洲旅游，飲食加深了相互的了解”。有德國(guó)媒體8月報(bào)道說(shuō)，很多非洲人“夢(mèng)想破滅”，因賺不到錢(qián)、難以融入當(dāng)?shù)囟x擇離開(kāi)中國(guó)。今年5月，一部中國(guó)某洗衣劑生產(chǎn)商拍攝的“黑洗白”廣告差點(diǎn)還讓一些西方媒體試把“種族歧視”的帽子扣在中國(guó)人頭上。非洲人在中國(guó)的生存狀態(tài)和他們內(nèi)心的真

日?qǐng)?bào)道，原題：非洲人對(duì)中國(guó)人的真實(shí)看法是什么中國(guó)對(duì)非洲投資不斷增加，有人因此批評(píng)并提醒非洲會(huì)太過(guò)依賴(lài)中國(guó)。但非洲人自己是怎么看中國(guó)投資者的呢？原來(lái)，非洲人愛(ài)他們。最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，近2/3（63%）非洲人稱(chēng)中國(guó)的影響力是正面的。開(kāi)普敦正義與和解研究所的阿尼偉·欽格韋特是報(bào)告撰寫(xiě)者之一，他說(shuō)：“在非洲存在對(duì)中國(guó)的負(fù)面說(shuō)法。但由于中國(guó)所做的貢獻(xiàn)，非洲民眾多持正面看法。”馬里（92%）、尼日爾（84%）及利比里亞（81%）的民眾尤其喜歡中國(guó)人的到來(lái)。非洲人最喜歡

得正面評(píng)價(jià)。在非洲人眼中，中國(guó)和美國(guó)的發(fā)展模式正在非洲大陸競(jìng)爭(zhēng)影響力和受歡迎度。據(jù)泛非網(wǎng)24日?qǐng)?bào)道，這個(gè)針對(duì)非洲36國(guó)5.4萬(wàn)人的調(diào)查顯示，中國(guó)是第二受歡迎的發(fā)展樣板，支持率為24%，僅次于美國(guó)的30%。13%的受訪(fǎng)者認(rèn)為，他們之前的殖民宗主國(guó)發(fā)展模式更好，11%的人更認(rèn)可南非發(fā)展模式。具體到地區(qū)，在南部和北部非洲，中國(guó)的受歡迎程度與美國(guó)相當(dāng)；在中部非洲，中國(guó)的受歡迎度為35%，高出美國(guó)8%。調(diào)查還顯示，28%的非洲人認(rèn)為前殖民國(guó)是影響他們的最大外部因素，

”富”的中國(guó)人非洲人對(duì)中國(guó)人的印象可以概括為四個(gè)字：“勤”“靈”“快”和“富”。勤勞，是非洲人對(duì)中國(guó)人最基本的印象。確實(shí)，到非洲打拼的中國(guó)人，沒(méi)幾個(gè)懶的，為了賺錢(qián)，中國(guó)人什么苦都能吃。這在中國(guó)人看起來(lái)最簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，對(duì)非洲人來(lái)說(shuō)就是弄不懂。他們對(duì)中國(guó)人苦行僧式的工作態(tài)度實(shí)在無(wú)法理解，不知道中國(guó)人的快樂(lè)在哪里。只要是周末和節(jié)假日，當(dāng)?shù)厝诵菹⒗状虿粍?dòng)，黑人商店關(guān)門(mén)了，白人商店關(guān)門(mén)了，印巴人的商店也關(guān)門(mén)了，只剩下中國(guó)人開(kāi)的店子照樣開(kāi)門(mén)。中國(guó)人在非洲開(kāi)商店、辦飯

個(gè)非洲國(guó)家，同非洲人打了40多年的交道。我曾對(duì)一些不了解非洲的年輕人說(shuō)過(guò)：“非洲不是天堂，更不是地獄，他是人間。人間萬(wàn)象皆有，無(wú)論是人，還是自然，與其他地方大同小異?！蔽蚁?，既然非洲不是天堂，那非洲人也不是“天使”，有血、有肉、有七情六欲，有好人，也有壞人，有窮人，也有富人。非洲人除了皮膚的顏色比我們深一些外，其他沒(méi)有什么區(qū)別。西方記者鏡頭下的非洲大地是貧窮落后、戰(zhàn)亂延綿、氣候酷熱、蚊蠅猖獗、疾病肆虐的蠻夷之地，他們鏡頭下的非洲人大多相貌丑陋、衣衫襤褸。其

什么兩樣，不少非洲人似乎正在離開(kāi)。1990年代中期，廣交會(huì)吸引了大批外國(guó)人前來(lái)從事商貿(mào)活動(dòng)。最早到來(lái)的是阿拉伯人，之后才是非洲人。他們發(fā)現(xiàn)與香港相比，廣州更適合居住、做生意。在21世紀(jì)初，這些“倒?fàn)敗眰儼阎袊?guó)的山寨版阿迪達(dá)斯或者耐克產(chǎn)品從廣州運(yùn)到非洲，賣(mài)出的價(jià)格卻和正品一樣?！澳莻€(gè)時(shí)候（非洲）沒(méi)人知道中國(guó)和山寨貨，我們的利潤(rùn)超過(guò)百分之百?！迸c此同時(shí)，中國(guó)勞動(dòng)力的薪資也在逐年提高，商品價(jià)格似乎不再那么便宜。身在廣州的非洲人發(fā)現(xiàn)在越南更好掙錢(qián)。endprint

。有網(wǎng)友問(wèn)我對(duì)非洲人的印象，問(wèn)非洲人的日子是不是過(guò)得很苦，他們的生活理念與我們有什么區(qū)別。我開(kāi)玩笑地說(shuō)：“非洲人苦，但不累，中國(guó)人不苦，但很累。非洲人按部就班地工作，生活過(guò)得不緊不慢。他們很少為明天發(fā)愁，更不為后天發(fā)愁，也很少為兒子操心，更不為孫子操心。而中國(guó)人呢，有錢(qián)的人要花錢(qián)，下崗的人要掙錢(qián)，做父母的望子成龍，每個(gè)人都活得很累?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">非洲人有自己的生活理念。我曾碰到一位抱著孩子的婦女，我給了那位婦女一塊巧克力。婦女先咬下一半巧克力給自己吃，另一半給小孩。我

日文章，原題：非洲人放棄在中國(guó)的夢(mèng)想截至2012年，據(jù)說(shuō)有多達(dá)10萬(wàn)撒哈拉以南的非洲人蜂擁到廣州，追逐他們?cè)谥袊?guó)致富的夢(mèng)想。不過(guò)，這個(gè)夢(mèng)想正慢慢消逝。過(guò)去18個(gè)月，成千上萬(wàn)的非洲人離開(kāi)廣州。 上世紀(jì)90年代中期，非洲人開(kāi)始涌入廣州。這座工廠城市從洗衣機(jī)到高仿牛仔褲，什么都生產(chǎn)。在廣州做物流的索馬里商人阿里說(shuō)，當(dāng)時(shí)他覺(jué)得到東方去會(huì)有更大的機(jī)遇。曾在塞內(nèi)加爾空軍當(dāng)飛機(jī)機(jī)師的穆斯塔法說(shuō)，21世紀(jì)開(kāi)始幾年，非洲依然從美國(guó)進(jìn)口耐克和阿迪達(dá)斯，當(dāng)我們從中國(guó)進(jìn)口假貨時(shí)

和悲憫思考?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">非洲人》，這部雋永的隨筆，既是作者精神的一次回歸，也是引領(lǐng)讀者走近非洲、反思現(xiàn)代文明的一個(gè)契機(jī)。透過(guò)他的筆尖，穿越生命大樹(shù)上非洲的一葉，我們看到整個(gè)世界的殘缺，也在這殘缺里重新找到了人類(lèi)未來(lái)生存的希望。關(guān)鍵詞：非洲人 現(xiàn)代性 記憶 希望一.失落的文明非洲，世界上最大的荒野之地，悠長(zhǎng)的歷史孕育出堪比美利堅(jiān)國(guó)土面積的廣袤沙漠、世界上最肥沃的大草原以及世界上最大的盆地和瀑布。從乞力馬扎羅山的烏呼魯峰（斯瓦西里語(yǔ)意為“自由”）到阿薩勒鹽湖，這里承載著

2年約有8萬(wàn)名非洲人入境馬來(lái)西亞，其中2.5萬(wàn)人持學(xué)生簽證。大部分來(lái)馬非洲人都為了更好的生活，但某些非洲人的犯罪行為，已導(dǎo)致馬國(guó)人民用有色眼鏡看待非洲人了。馬國(guó)警方不時(shí)逮捕來(lái)馬從事販毒的非洲人，而他們多數(shù)持學(xué)生簽證。 據(jù)馬來(lái)西亞《東方日?qǐng)?bào)》報(bào)道，馬國(guó)副首相兼內(nèi)政部長(zhǎng)阿末扎希28日稱(chēng)，發(fā)現(xiàn)一部分來(lái)自非洲國(guó)家的學(xué)生濫用馬國(guó)簽證，報(bào)讀了語(yǔ)言學(xué)院，卻沒(méi)有上課，而是做起非法勾當(dāng)。他指出，馬國(guó)政府將采取相應(yīng)行動(dòng)，對(duì)付這些濫用簽證的學(xué)生。馬高等教育部長(zhǎng)依德里斯朱索表示

代面對(duì)越來(lái)越多非洲人進(jìn)入城市，為實(shí)現(xiàn)種族隔離發(fā)展的目標(biāo)，國(guó)民黨政府推出相關(guān)種族隔離措施試圖扭轉(zhuǎn)非洲人城市化趨勢(shì)。然而，客觀的非洲人城市化進(jìn)程與白人政府種族隔離的主觀設(shè)計(jì)目標(biāo)背道而馳。家園制度的實(shí)施事實(shí)上成為剩余非洲人口進(jìn)入城市的推動(dòng)力，資本密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略在為非洲人提供更多技術(shù)崗位的同時(shí)，該戰(zhàn)略與種族隔離的教育制度之間的矛盾導(dǎo)致非洲人在城市陷入結(jié)構(gòu)性失業(yè)。關(guān)鍵詞：白人政府；種族隔離；非洲人；城市化作者簡(jiǎn)介：劉 蘭，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所副研究員（北

看到成群結(jié)隊(duì)的非洲人從陶瓷大廈、天秀大廈等中非貿(mào)易商廈中走出來(lái);再晚一點(diǎn)，街上就漂浮著白色的眼仁和牙齒，讓人不寒而栗，黃皮膚的中國(guó)人則少之又少。與檢察院的朋友聊天時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，小北路卻成了他們心頭的一塊大石。朋友告訴我，越秀區(qū)檢察院被廣州市檢察院指令為廣州10區(qū)2市中唯一辦理外國(guó)人犯罪案件的基層檢察院，其中一個(gè)重要原因就是小北路非洲人聚居地，這里非洲人的刑事案件非常多。近年來(lái)，廣州涌進(jìn)了大批非洲人，來(lái)經(jīng)商或務(wù)工。有一些人剛在廣州入境就撕掉了自己的護(hù)照，拒不表

到了風(fēng)口浪尖。非洲人憤怒地走上街頭的畫(huà)面不禁讓人回憶起2009年7月和2012年6月廣州發(fā)生的非洲人群體性事件。這兩個(gè)事件都起因于廣州警察盤(pán)查簽證過(guò)程中非洲人意外死亡，最后也都演變?yōu)?span id="j5i0abt0b" class="hl">非洲人大規(guī)模街頭集聚，阻斷交通，圍堵地方派出所，抗議警察執(zhí)法。那么，中國(guó)社會(huì)尤其是廣州在不遠(yuǎn)的將來(lái)是否也會(huì)爆發(fā)類(lèi)似美國(guó)的嚴(yán)重種族問(wèn)題？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答有賴(lài)于對(duì)廣州非洲人的深入認(rèn)識(shí)。一則調(diào)動(dòng)種族情緒的消息引發(fā)的思考2014年6月17日，我微信朋友圈中出現(xiàn)了這樣一則消息：“又一個(gè)黑

飯店，成為在穗非洲人的一個(gè)聚集點(diǎn)。與自己的孩子交流都有問(wèn)題店里的大廚阿發(fā)本名阿爾法，架不住店里伙計(jì)老謝、七哥拿他生疏的漢語(yǔ)發(fā)音開(kāi)玩笑，干脆起了這樣一個(gè)非常廣東的名字。憑借語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)，他有時(shí)還會(huì)客串“跑堂”，為餐廳里幾乎清一色的非洲顧客點(diǎn)餐、上菜?！安灰獑?wèn)我工資，我不是打工的。”阿發(fā)告訴《瞭望東方周刊》，他不是餐廳的服務(wù)人員，而是老板特地請(qǐng)到中國(guó)來(lái)幫忙照看生意的。最近阿發(fā)肩上的擔(dān)子重了不少，因?yàn)檫@家快餐店的老板艾克，正在為挽救自己即將崩潰的跨國(guó)婚姻而焦頭爛額，

西洽會(huì)上從一個(gè)非洲人手里買(mǎi)了一個(gè)勇士雕塑，那個(gè)非洲人說(shuō)這勇士是有女伴的，只可惜剩下的唯一一個(gè)是殘次品。先生不舍，非洲人對(duì)先生說(shuō)：“我明年還會(huì)來(lái)?！本瓦@一句，先生興奮異常，隨口說(shuō)：“我明年還會(huì)來(lái)買(mǎi)?！币荒辏迫欢^(guò)。昨天，先生突然告訴我要去找那非洲人。我以為他是隨便說(shuō)說(shuō)，這會(huì)兒已經(jīng)興致勃勃前往，這算是一個(gè)美麗的約定嗎？看到這，我忍不住一笑。想起我第一次去西藏。在此之前，我知道小美姐在那里。但我不知道她在哪個(gè)城市。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她，只是在網(wǎng)上看過(guò)她寫(xiě)的文章，十分喜

北極光非洲人除了黝黑的皮膚外，給我們的另一個(gè)印象就是滿(mǎn)頭細(xì)密的小辮子。幾十個(gè)精致的小辮子在頭上盤(pán)繞，組成非洲人獨(dú)特的極富創(chuàng)意的辮子發(fā)型。為什么非洲人那么喜歡梳小辮子？她們又是怎么打理的呢？非洲炎熱的氣候造就了非洲人特有的發(fā)質(zhì)——不論男女的頭發(fā)都生長(zhǎng)得很慢，發(fā)絲纖細(xì)且天生卷曲。卷曲的頭發(fā)相當(dāng)于天然的隔熱層，可以讓冷空氣駐留在頭發(fā)卷中，既能快速散熱，又能減少陽(yáng)光對(duì)頭皮的傷害。這是人類(lèi)適應(yīng)自然條件進(jìn)化的結(jié)果。非洲的男人一般的發(fā)型是光頭、小平頭或者“爆炸頭”。他們

某飯店舉辦首屆非洲人成就獎(jiǎng)晚會(huì)，慶祝在華非洲人取得的成就。然而這個(gè)盛會(huì)與中國(guó)對(duì)他們的敵意形成鮮明對(duì)照。廣州約有20萬(wàn)非洲人。與在非洲的中國(guó)合同工不同，這些非洲人通常在沒(méi)有任何企業(yè)或祖國(guó)支持下奔赴中國(guó)。這些沒(méi)有獲得合法工作許可的人無(wú)權(quán)在中國(guó)購(gòu)買(mǎi)土地、開(kāi)店、求職或開(kāi)工廠。為了能夠從事商業(yè)活動(dòng)，許多非洲人娶中國(guó)人為妻并以妻子的名義注冊(cè)企業(yè)。諸多限制令非洲移民只能從事出口貿(mào)易：他們從中國(guó)批發(fā)商那購(gòu)買(mǎi)大量手機(jī)、服裝和建材并運(yùn)回祖國(guó)。在廣州“小非洲”市場(chǎng)快速溜達(dá)一圈，

顯示至少有兩萬(wàn)非洲人在廣州生活、居住。非洲商人群體帶來(lái)的商機(jī)和隱患正日漸成為政府管理中的難題。艾庫(kù)終于可以回家了。在中國(guó)南方城市廣州，他更多的同鄉(xiāng)們還準(zhǔn)備繼續(xù)待下去。就在四個(gè)月前，200名非洲人圍聚在廣州市礦泉派出所門(mén)口的抗議行為引起了社會(huì)各界對(duì)這個(gè)城市非洲人生存狀況的關(guān)注。據(jù)廣州加納商人協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人介紹，廣州警方在2009年11月和12月對(duì)逾期滯留的非洲人給予特赦，以使他們能夠返回自己的國(guó)家。但非洲人的管理難題，廣州仍在求解。廣州的誘惑25歲的艾庫(kù)是來(lái)自

◎非洲拿鐵非洲人的鐵頭功◎非洲拿鐵曾經(jīng)有人說(shuō)，非洲人的腦袋不是用來(lái)思考的，而是用來(lái)頂?shù)?。這話(huà)不無(wú)偏頗，但卻反映了非洲人的一種生活習(xí)慣：把頭頂作為他們最好的運(yùn)輸工具。非洲人的頭頂功確實(shí)讓人嘆為觀止，拍手稱(chēng)絕。無(wú)論男女老幼，都是頂功高手，真可謂是無(wú)物不頂：上學(xué)的孩子頭頂書(shū)包；建筑工人頭頂沙漿和水泥桶；婦女們?cè)谖跷跞寥恋聂[市頭頂各色物品，穿行自若，而且她們?cè)谫u(mài)東西的時(shí)候，從不把貨物從頭頂上卸下，而是直接從頭上取。雖然貨物不斷地減少，但她們卻依然能保持平衡。最初知

7月份200名非洲人抗議引發(fā)的創(chuàng)傷，廣州警方正在實(shí)行兩個(gè)月的特赦。加納商人協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人說(shuō)：“警方在11月和12月份對(duì)逾期滯留的非洲人給予特赦，以使他們現(xiàn)身并返回自己的國(guó)家。”目前約兩萬(wàn)名非洲人長(zhǎng)期生活在廣州，還有幾萬(wàn)人因做生意而定期來(lái)訪(fǎng)。這是自唐朝以來(lái)非洲人在廣州最大的存在。“如何管理外國(guó)人對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)很大挑戰(zhàn)”，中山大學(xué)城市與區(qū)域規(guī)劃系的李志剛（音）博士說(shuō)，“隨著我們城市的國(guó)際化，會(huì)有越來(lái)越多外國(guó)居民。”北京的立法者正考慮制定新的移民法以解決這個(gè)問(wèn)題。

文《廣州小北路非洲人聚居區(qū)社會(huì)空間分析》，以越秀區(qū)小北路為例，對(duì)廣州非洲人聚居區(qū)展開(kāi)研究，探討其社會(huì)空間特征與演進(jìn)機(jī)制。中國(guó)新聞周刊：當(dāng)初怎么想到做小北路非洲人聚居區(qū)的社會(huì)空間研究?薛德升：從整個(gè)世界城市發(fā)展的背景來(lái)看，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的題目。1978年改革開(kāi)放，帶來(lái)中國(guó)城市的快速轉(zhuǎn)型。這些年，針對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型背景下中國(guó)大城市的社會(huì)空間研究很多，但在全球化影響下出現(xiàn)的跨國(guó)移民族裔聚居區(qū)的研究尚不多見(jiàn)。不要覺(jué)得非洲人是可怕的、全新的現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)的城市來(lái)講或許

城，廣州著名的非洲人商貿(mào)區(qū)，潮乎乎的空氣里，法語(yǔ)、粵語(yǔ)、英語(yǔ)、普通話(huà)雜亂地混合在一起，此起彼伏。狹長(zhǎng)的老鼠街里，大號(hào)體型的非洲人們扛著黑色的塑料袋來(lái)回奔碌。7月29日下午1點(diǎn)半，尼日利亞人Steven正坐在他不到3平米的三角形店鋪里，一面用手抓起番茄醬里的大肥魚(yú)往嘴里塞，一面搖著頭重復(fù)念叨著，“mafan”。對(duì)混跡廣州的數(shù)萬(wàn)非洲人來(lái)說(shuō)，他們很可能壓根兒聽(tīng)不懂中國(guó)話(huà)，但決不會(huì)不知道“mafan”為何物。這里曾經(jīng)像天堂來(lái)中國(guó)以前，Steven的身份是一名尼日利

城市里黑皮膚的非洲人的印象，普通的廣州市民，也會(huì)籠統(tǒng)地把這些人劃歸同一群落。其實(shí)，除了膚色的近似，身在廣州的非洲人不該被臉譜化，他們有著復(fù)雜的階層區(qū)分。在廣州尋夢(mèng)的，有大批的生意人，其中有的躋身富人社會(huì)，住在高檔樓盤(pán)里，有的還在市場(chǎng)里打拼，體味著創(chuàng)業(yè)的艱辛；還有的，是被生意人雇傭來(lái)出苦力的“非洲民工”，命運(yùn)甚至比中國(guó)的農(nóng)民工更凄慘……雖然是一個(gè)外來(lái)人聚居群體，卻有著一個(gè)小社會(huì)應(yīng)有盡有的復(fù)雜情狀，冷暖悲歡。

章，原題：大批非洲人生活在中國(guó)南方 中國(guó)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)繁榮吸引了來(lái)自世界各地越來(lái)越多的移民，非洲人也在其中。史蒂芬妮·何最近走訪(fǎng)了中國(guó)南方商業(yè)城市廣州，并報(bào)道了在那里居住的非洲移民的狀況。2007年商務(wù)部稱(chēng)，中國(guó)已超越法國(guó)成為非洲頭號(hào)貿(mào)易伙伴。去年的中非貿(mào)易額近1070億美元，為歷史高點(diǎn)。估計(jì)有2萬(wàn)非洲人生活在廣州，許多人留在那里是因?yàn)椴粩嘤楷F(xiàn)的商機(jī)。但很少有人愿意同記者交談。原因可能是他們的法律身份仍不明確。大學(xué)生孟佳（音）和幾位同學(xué)正在從事一項(xiàng)有關(guān)在廣

起來(lái)，說(shuō)法語(yǔ)的非洲人嘴皮子更貧，說(shuō)話(huà)的風(fēng)格有點(diǎn)像王朔筆下的小市民，又有點(diǎn)像周星馳的“大話(huà)”風(fēng)格，堪稱(chēng)神奇侃爺。法國(guó)人聽(tīng)不懂的法語(yǔ)非洲人雖然說(shuō)的是“法語(yǔ)”，但反映的是非洲人的生活，所以真正的法國(guó)人倒不一定能聽(tīng)明白。舉例來(lái)說(shuō)，非洲人在打算和別人爭(zhēng)論的時(shí)候會(huì)說(shuō)：“我得去和他說(shuō)兩句法語(yǔ)！”話(huà)中有話(huà)，這句話(huà)中所指的“法語(yǔ)”，是要義正詞嚴(yán)地教訓(xùn)別人一下的意思。再比如，如果你聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)非洲小伙說(shuō)要去“瑪基”干活（“瑪基”指非洲特有的路邊小館），別以為他真是要去工作，其實(shí)他