李媛媛

■廣東省珠海市第一中學(xué)

高中階段正是世界觀形成的時(shí)期，在語文課堂教學(xué)中采取“用語文講品德”對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生在獲得知識的同時(shí)，又能夠樹立正確的世界觀，為未來自身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。基于此，本人作為一名高中語文任課教師，并擔(dān)任多年的班主任工作，不但要教好課程，更承擔(dān)著教書育人的重任。在實(shí)施語文課堂教學(xué)中，通過語文課中的一些知識點(diǎn)的課堂講授，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，促進(jìn)其思想品德修養(yǎng)的形成，結(jié)合課文中的精彩內(nèi)容認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，進(jìn)而在同學(xué)心目中樹立愛國主義思想，不屈不撓的進(jìn)取精神，自覺養(yǎng)成政治頭腦，明確目標(biāo)和方向。這樣一來，使學(xué)生不但能夠成才，更能夠成人，對于其今后的人生發(fā)展十分重要。

作為一名高中語文課教師，如何通過語文課堂教學(xué)向?qū)W生滲透德育教育不僅關(guān)系到學(xué)生未來的成長，對于他們的三觀樹立也至關(guān)重要。通過對教科書中相應(yīng)的課文選學(xué)，采取“用語文講品德”的方法在語文課堂教學(xué)中滲透一些具有愛國主義情懷、革命樂觀主義精神和積極向上的感人事跡，引導(dǎo)和教育學(xué)生對課文中英雄人物或者先進(jìn)人物的事跡和思想進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解這些事跡和思想對于社會發(fā)展進(jìn)程的影響，進(jìn)而使高中生能夠樹立正確的世界觀。使學(xué)生不但成才，更要成人，為今后成長打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、通過學(xué)習(xí)《記念劉和珍君》一課感受今天的幸福生活來之不易，樹立愛國主義思想

在講解這篇課文之前，我首先向?qū)W生介紹劉和珍這個(gè)人。劉和珍出身于貧農(nóng)，從小就吃苦耐勞，勤奮好學(xué)，1918年就讀于南昌女子師范學(xué)校。1923年，她通過自己的努力考入當(dāng)時(shí)的國立北京女子高等師范預(yù)科班進(jìn)行學(xué)習(xí)深造，后來升入北京女子師范大學(xué)英語系進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)正是五四運(yùn)動(dòng)前后，她受到革命思潮影響，思想積極進(jìn)步，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，深受同學(xué)們的尊敬和信賴，因此被大家一致推選為學(xué)生自治會主席。這給了她更深入?yún)⑴c社會的機(jī)會。她多次參加學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，在給同學(xué)們講解的時(shí)候，內(nèi)心深處就已經(jīng)深深地埋下了愛國主義的種子。

3月18日這一天，劉和珍雖然生病，卻不顧疼痛，堅(jiān)持動(dòng)員和組織學(xué)生開展游行示威活動(dòng)。她向全班同學(xué)分發(fā)橫幅和旗幟，并做了一個(gè)簡短的、充滿激情的演講，然后手里拿著學(xué)校的旗幟走在最前面。可是當(dāng)時(shí)的軍閥段祺瑞政府士兵對劉和珍等學(xué)生進(jìn)行鎮(zhèn)壓。劉和珍身中數(shù)發(fā)子彈，倒在血泊中，去世時(shí)僅22歲。在這篇文章中，魯迅先生高度評價(jià)了劉和珍，她被譽(yù)為“真正的勇士”，具有“精干、剛毅、不回頭”的精神，是“為中國而死”的年輕人。講到這里，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們高聲誦讀文章中的名句：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)這篇課文，感受今天的幸福生活來之不易，進(jìn)而樹立愛國主義精神，使學(xué)生能夠在心靈深處培養(yǎng)愛國主義情操。

二、通過學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》讓學(xué)生知道并了解馬克思主義及馬克思主義中國化的最新理論成果

在對《在馬克思墓前的講話》這篇課文進(jìn)行學(xué)習(xí)之前，我首先向?qū)W生介紹了馬克思。馬克思是人類偉大的思想家，在數(shù)千年波瀾壯闊的人類史中，出現(xiàn)過無數(shù)偉大的人物和英雄人物，這些人的思想和言論都曾經(jīng)顯赫一時(shí)，唯獨(dú)馬克思能夠獨(dú)占鰲頭，這是因?yàn)轳R克思所創(chuàng)立的理論是科學(xué)的世界觀，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理。馬克思所創(chuàng)立的理論是科學(xué)的，具有鮮明的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義雖然誕生在19世紀(jì)，但是它并沒有停留在19世紀(jì)，穿越歷史的時(shí)空，到今天仍然閃爍著真理的光芒；它雖然產(chǎn)生于歐洲，但是卻傳遍全世界，不光是社會主義國家，就連資本主義國家的一些學(xué)者都不得不承認(rèn)，對于資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，至今沒有超過馬克思的。如果我們能夠早一點(diǎn)去重視和研究馬克思的理論，可能今天的資本主義不會這么艱難。對此，我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都曾經(jīng)專門論述過：“馬克思主義是我們的老祖宗，堅(jiān)決不能丟?！蔽覀兊狞h是馬克思主義執(zhí)政黨，要想永久保持先進(jìn)性和生命力，永遠(yuǎn)立于不敗之地，就一刻也不能沒有科學(xué)的理論武裝。馬克思主義嚴(yán)格地以客觀存在的事實(shí)為依據(jù)，深刻地揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是我們黨立黨立國的指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想理論基礎(chǔ)。因此，恩格斯的《在馬克思墓前的講話》這一篇課文永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和思考并認(rèn)真體會。

三、通過學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》了解腐朽的封建社會不管多么繁華最終會走向衰敗

《紅樓夢》的思想和藝術(shù)成就代表著中國古典文學(xué)小說的最高峰。自有小說以來，尚未見有在讀者中引起這樣深刻而強(qiáng)烈的群眾反響的?！都t樓夢》也是這樣，并且，正如何其芳先生所說：這部巨著在我們面前展開了許多大幅的封建社會的生活圖畫，那樣色彩炫目，又那樣明晰。那樣眾多的人物面貌和靈魂，那樣許多方面的封建社會的制度和風(fēng)習(xí)，都栩栩如生地再現(xiàn)在我們眼前。之所以能夠如此，是因?yàn)椤都t樓夢》的藝術(shù)魅力之所在，自從《紅樓夢》問世以后，許許多多學(xué)者把《紅樓夢》作為研究對象，已經(jīng)逐漸發(fā)展成為多個(gè)專門的研究機(jī)構(gòu)，《紅樓夢》確實(shí)是一部值得認(rèn)真閱讀、經(jīng)得起研究的名著。今天，《紅樓夢》擁有廣泛的讀者。一部博大精深的文學(xué)巨著，它的影響力和生命力，是歷史的進(jìn)步，是文化發(fā)展的結(jié)晶，每一個(gè)民族都會從這樣的文學(xué)巨著中汲取營養(yǎng)，獲取智慧，文學(xué)藝術(shù)的生命力是超越時(shí)空的。每一個(gè)時(shí)代和每一個(gè)讀者都會在閱讀和研究中感悟《紅樓夢》獨(dú)特的生活感受和認(rèn)識。當(dāng)年的毛澤東曾經(jīng)對《紅樓夢》給予很高的評價(jià)，毛澤東認(rèn)為《紅樓夢》所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)文化博大精深的內(nèi)容，需要讀五遍才能讀懂。當(dāng)然，中國優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng)絕非僅有一部《紅樓夢》，而是說《紅樓夢》足以作為中國優(yōu)秀文化藝術(shù)的代表，它在我國古典文學(xué)乃至中國古代文化中有著崇高的地位。通過對這篇課文的課堂教學(xué)，我讓學(xué)生了解到《紅樓夢》所描述的賈王史薛四個(gè)大家族不管當(dāng)時(shí)是多么風(fēng)光，多么富有，因?yàn)樗淼氖歉嗟姆饨ㄖ贫龋罱K都會走向滅亡，這是歷史和社會發(fā)展的必然。同時(shí)也讓學(xué)生了解到社會的發(fā)展終究是先進(jìn)代替落后，進(jìn)步勢力戰(zhàn)勝反動(dòng)勢力。

《紅樓夢》是世界文學(xué)寶庫中的珍品，是世界小說史、文學(xué)史，甚至藝術(shù)史上的奇葩，它的出現(xiàn)給世界文學(xué)與藝術(shù)增添了榮譽(yù)和光輝。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，已有不少于14種文字的53種不同譯文本在世界各地發(fā)行。全世界要了解中華民族的偉大文化的人，都應(yīng)該讀一讀曹雪芹的《紅樓夢》。

四、通過學(xué)習(xí)蒙田的《熱愛生命》一課感受生命的可貴，進(jìn)而要珍惜時(shí)間，把握今天，抓緊時(shí)間

在講解這篇課文之前，我引導(dǎo)學(xué)生陳述我們故人珍惜時(shí)間的典故，比如鑿壁偷光、囊螢映雪，等等。接著引導(dǎo)學(xué)生提出問題：《熱愛生命》這一課的主題是什么？為什么有的人對時(shí)間置之不理，有的人對時(shí)間卻恭恭敬敬，而又有的人隨意打發(fā)時(shí)間，也有的人爭分奪秒去搶時(shí)間……作者反思自己，通過文中的內(nèi)容倡議大家熱愛生命，珍惜時(shí)間。接著我引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文：“壞日子，要飛快去‘度’，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗……”我們每一個(gè)人的生命都是有限的，人的生命就好比一條小船，生命的小船承載不了太多的物質(zhì)欲望和過度的虛榮。因此，我們要熱愛生命，要著眼于現(xiàn)實(shí)，珍惜有限的生命，我們擁有生命的時(shí)間過一天少一天，許多人根本沒想過“想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子”。正如同魯迅先生所說的：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫用在工作上。”成功人士其實(shí)都是成功的時(shí)間支配者。通過這樣的講解，讓同學(xué)們懂得時(shí)間的珍貴，然后適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間并發(fā)出動(dòng)員：同學(xué)們，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，熱愛生命，珍惜時(shí)間，做成功的時(shí)間支配者吧！通過這樣的分析思考，讓學(xué)生充分感受到時(shí)間的珍貴，在今后的學(xué)習(xí)和生活中珍惜時(shí)間，珍惜美好青春，不負(fù)韶華。

高中階段正是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，通過高中語文的課堂教學(xué)，使高中學(xué)生能夠在學(xué)語文中提升自己的思想品德，進(jìn)而樹立正確的三觀，對于他們今后的成長至關(guān)重要。教育不僅要讓學(xué)生成才，更要成人，這樣才能為我們黨和人民的事業(yè)培養(yǎng)與造就千百萬合格的接班人。