■江蘇省漣水縣幸福里實驗小學(xué) 陳云宇

“具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是“中國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)”三個方面、六大素養(yǎng)、十八個基本點之一的“國家認(rèn)同”對中小學(xué)生的基本要求。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了中國人獨特的精神世界。語文課程鮮明特點之一——人文性，決定了它在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用。少年兒童的母語學(xué)習(xí)必然是承載這些歷史和人文因素的。教學(xué)實踐證明，在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中有機滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)古典文化的同時，豐厚文化底蘊，發(fā)展人文素養(yǎng)。

一、解密漢字，了解古老的文明與智慧

著名教育家于漪認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古人思想的結(jié)晶，是中國五千年文化之魂，對于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)是最好的教材。剛勁有力的方塊字里蘊藏著古老的文明與深邃的智慧，漢字是中華文化的基因，是中國精神的凝練，是民族文化的化石，是歷史的載體。“學(xué)生從一年級入學(xué)就開始學(xué)認(rèn)漢字、書寫漢字、理解漢字，國家教育之所以這么做，其根本目的就是通過從小加強中華傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！币虼?，古詩文教學(xué)起始的生字詞學(xué)習(xí)階段，不能只停留在音、形、義上，還要深入挖掘漢字的文化基因，讓學(xué)生充分感受并理解漢字的文化含義。例如，唐代王昌齡《出塞》一詩教學(xué)的拓展環(huán)節(jié)，《長信怨》中的“高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒”兩句詩中對生字“御”的教學(xué)。首先出示金文“御”，左部像馬車，右部像人形，下部像道路，合起來表示人拿著鞭子在路上駕馭馬和馬車。古字形象持策于道中，會駕馭之意，后引申指駕馭車馬的人，還有防御、抵抗之義。多么形象的一幅畫??！學(xué)生一下子就記住了字形，理解了字義?！墩f文解字》中說：“御，使馬也”，古人使馬抵抗外人入侵。我國的萬里長城，堪稱世界十大奇跡之一，它就是中國古代勞動人民在不同時代為了抵御外來侵襲而持續(xù)修筑起來的偉大軍事工程?，F(xiàn)在的萬里長城雖然已經(jīng)失去了它原有的功能、作用，但它的身上體現(xiàn)了中國人民的智慧與才干，見證了萬眾一心、團(tuán)結(jié)進(jìn)取，保家衛(wèi)國的歷史。古往今來，多少中華優(yōu)秀兒女，如文天祥、岳飛、鄧世昌、狼牙山五壯士等仁人志士為祖國的統(tǒng)一和繁榮昌盛，抵御外敵，視死如歸。由此可見，“御”是會說話、有溫度的漢字，它蘊含著中華民族的文明與智慧，正因為這些文化的伴隨，生字“御”的學(xué)習(xí)就變得生動而有效，學(xué)生不但學(xué)習(xí)效率提高了，更重要的是，他們對祖國文字的情感也在提升，家國情懷也在悄然萌發(fā)。

二、品析詩意，體悟傳統(tǒng)的精神與品格

“凝練、含蓄”是古詩文的創(chuàng)作特點，詩人抒發(fā)的情感既不是直接的思想告白，也不是直接的情感表達(dá)，而是言在此意在彼，通過借景借物來表達(dá)思想。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文時，要在領(lǐng)悟寓意上下功夫，只有領(lǐng)悟寓意，才能理解詩文的內(nèi)容，了解詩文的主旨，置身詩文的意境，感知詩人的情感，體悟詩人的精神與品格。

小學(xué)語文教材中，有許多意境優(yōu)美、內(nèi)容豐富、形式多樣的古詩文，展示出了中國傳統(tǒng)文化中生活、軍事、道德等多個方面的文化。因此，在要求學(xué)生理解、讀背古詩文的同時，還要深入挖掘它們背后所蘊含的傳統(tǒng)文化，這不僅可以讓學(xué)生學(xué)到更多知識，還能使學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，從而主動地去了解中國傳統(tǒng)文化。如在教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》一詩時，通過初讀，學(xué)生知道這是一首送別詩。作者的構(gòu)思別具匠心，看似在抒發(fā)芙蓉樓送別好友時的離愁別緒，實質(zhì)上是在表達(dá)自己“為人光明磊落、為官清廉自律”的高風(fēng)亮節(jié)。在前兩句中，無邊的江雨和孤寂的楚山，襯托出了和友人離別時的惆悵之情，后兩句卻筆鋒直轉(zhuǎn)，用“玉壺、冰心”的意象，表達(dá)了自己開朗的心態(tài)和堅強的性格。詩中寓情于景，情意盎然。這樣，通過抓關(guān)鍵詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味、感悟，讓他們深層次觸摸了作者的心靈，體悟、學(xué)習(xí)到了作品中所蘊含的精神品格。

三、反復(fù)誦讀，感受先賢的思想與風(fēng)骨

誦讀是語文教學(xué)中經(jīng)常使用的一種教學(xué)方法。在小學(xué)語文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀課文，有助于增強學(xué)生和文本、作者的情感交流，不僅可以加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，還可以增強學(xué)生對作者及作者情感的品析，從而達(dá)到語感、情感、美感的和諧統(tǒng)一。古詩詞是流淌在中國人身體里的血?！鞍偌覡庿Q”的盛世文章孕育了博大精深的思想，璀璨絢麗的詩詞歌賦里飽含著先賢的儒雅、襟懷和風(fēng)骨。古詩文本來就是用來吟誦的，通過誦讀、想象、吟唱、背誦等方式學(xué)習(xí)古詩，能夠讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受到古詩文的音律美、意境美、畫面美、人格美，感受先賢的思想與風(fēng)骨，陶冶情操，豐富想象，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情，養(yǎng)心修身，潤人心田。

比如，在學(xué)習(xí)宋代葉紹翁的《游園不值》一詩時，此詩后兩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，形象鮮明，現(xiàn)場感強，“春色滿園”和“一枝紅杏”的景象躍然紙上，既情景交融，又寓情于理，讓人讀后，在賞心悅目的同時，深受哲理的啟迪：生機勃勃的春天是禁錮不住的，新生的事物必然要以嶄新的姿態(tài)宣示春天的來到。進(jìn)而懂得：一切新的美好的事物是不會被封鎖、禁錮住的，它一定會突破重重束縛，蓬勃發(fā)展。教學(xué)時，教師可抓住這些關(guān)鍵詞句，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出層次感，讀出意境美，讓學(xué)生從詩的意境中感受春色滿園的美景，從而得到美的享受和陶冶。一讀可設(shè)問：“詩人是怎么想到‘春色滿園’這一詞的？假如你是作者，你會用什么詞來描述園內(nèi)的美景？”二讀再問：“詩人是如何抓住春天特點，實現(xiàn)景中有情，詩中有人？”要抓住第三、四句中“關(guān)”和“出”引導(dǎo)學(xué)生體會這兩句詩的深刻含義。三讀思考：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，你從這兩句詩中悟出了一個什么樣的道理？學(xué)生經(jīng)過誦讀、思考，就能比較深刻地領(lǐng)會詩人的哲思和風(fēng)骨：一切美好、充滿生命的新鮮事物，按照客觀規(guī)律發(fā)展，任何外力都無法阻擋。

四、拓展體驗，汲取文化的營養(yǎng)與精髓

實踐性是中華傳統(tǒng)文化的一個重要特點。傳承傳統(tǒng)文化、踐行傳統(tǒng)文化理念，需要從實際出發(fā)，通過各種拓展體驗活動，激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。

一是可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日活動延伸傳統(tǒng)文化教育，感受中華傳統(tǒng)文化魅力。如利用語文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)的形式，以春節(jié)為主題，開展拓展體驗活動，進(jìn)行語言實踐。引導(dǎo)學(xué)生查詢和春節(jié)相關(guān)的資料，如春節(jié)的來歷、有哪些傳統(tǒng)風(fēng)俗、有哪些詩歌是關(guān)于春節(jié)的、世界各地華人華僑都是怎么過春節(jié)的。在查詢的基礎(chǔ)上整理、交流，通過主題班會、朗誦會、故事會、圖片展等形式展示學(xué)習(xí)成果。傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，教師要充分利用傳統(tǒng)節(jié)日文化資源，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，感受特有的民族風(fēng)情，這對于傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化大有裨益。二是組織“古詩詞學(xué)習(xí)書院”課外興趣活動。通過定期不定期地開展各類競賽活動，如專題古詩文朗誦比賽、專題古詩文繪畫比賽、專題古詩文表演賽等拓展古詩文學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生切身體驗中華傳統(tǒng)文化。三是通過學(xué)生喜聞樂見的游戲活動，在班內(nèi)開展一些諸如“詩人與詩的故事”“詩句接龍”“中華好詩詞‘飛花令’”“誰是發(fā)現(xiàn)王”等活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的熱情。引導(dǎo)學(xué)生留意收集廣播、電影、電視、日常生活中引用的相關(guān)詩句，日積月累，學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也就得到了穩(wěn)步提高。

優(yōu)秀古詩文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是對少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的寶貴資源。在小學(xué)語文教學(xué)過程中應(yīng)合理安排，科學(xué)融合，讓這些傳統(tǒng)文化的精華植根于語文素養(yǎng)中，內(nèi)化在精神里，要努力在古詩文教學(xué)實踐中抓住各種時機有機滲透，使學(xué)生喜歡上古詩文，尊重和熱愛中華傳統(tǒng)文化，從而提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。