■江蘇省六合高級(jí)中學(xué)附屬初級(jí)中學(xué) 馬婭同
家校共同體聯(lián)結(jié)家校雙方制定合作目標(biāo)、統(tǒng)一合作內(nèi)容、規(guī)范合作制度,是家校協(xié)同育人的重要方式。目前,為推動(dòng)家校共同體建設(shè),家校雙方還須樹立共同愿景,促成同心而動(dòng);建立規(guī)范準(zhǔn)則,推動(dòng)三維發(fā)力;完善組織機(jī)制,推動(dòng)協(xié)同釋能;優(yōu)化對(duì)話溝通,促進(jìn)同臺(tái)共為。
著名教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“若只有學(xué)校而沒(méi)有家庭,或只有家庭而沒(méi)有學(xué)校,都不能單獨(dú)承擔(dān)起塑造人的細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)。”目前,家校雙方過(guò)度關(guān)注學(xué)生成績(jī),導(dǎo)致家校協(xié)作過(guò)程不重視引導(dǎo)學(xué)生的健康心理、塑造學(xué)生的健全人格、培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),家校協(xié)作偏離既定軌道,學(xué)生難以實(shí)現(xiàn)全方位和諧發(fā)展。另外,“家校共同體”的缺位或空白造成現(xiàn)有的家校合作缺乏有效的對(duì)話交流機(jī)制和運(yùn)行程序,合作松散、不規(guī)范,導(dǎo)致家校合作的經(jīng)驗(yàn)不能構(gòu)成體系,家校協(xié)作的經(jīng)驗(yàn)、資源等不能共享,合作成效也就有限。因此,引入“家校共同體”的教育理念有助于探究家校協(xié)同育人,真正落實(shí)全方位育人目標(biāo),同時(shí)又是對(duì)近年來(lái)習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的命運(yùn)共同體的呼應(yīng)。
“共同體”一詞是由德國(guó)學(xué)者滕尼斯(Ferdinand Tonnies)首次提出的。當(dāng)下意義的共同體指的是由有限數(shù)量的人組成的社會(huì)群體,其中的成員“在同一種社會(huì)關(guān)系中形成自己的信念和價(jià)值觀,以某種群體的活動(dòng)顯示其存在”。換言之,一個(gè)團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)特定共同目標(biāo),樹立共同愿景,遵循統(tǒng)一規(guī)則,在群體活動(dòng)中彼此合作,共同體便應(yīng)運(yùn)而生。
目前,家校協(xié)作中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題亟待解決,由家、校、生三方組成的家校共同體致力于解決這些問(wèn)題、提高雙方的合作意識(shí)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,作為一個(gè)優(yōu)化的、系統(tǒng)的共育環(huán)境,它不僅有利于學(xué)生發(fā)展,還促進(jìn)了家校雙方在互動(dòng)、協(xié)商中共同成長(zhǎng),一起推動(dòng)目前家校共育中諸多問(wèn)題的解決。
作為一個(gè)協(xié)作的共育系統(tǒng),家校共同體的目標(biāo)不是個(gè)體目標(biāo)的簡(jiǎn)單疊加,而是以學(xué)生發(fā)展為保障點(diǎn),是公共性的雙向目標(biāo),家校雙方謀求共同利益,共促學(xué)生全方位成長(zhǎng)。
家校合作內(nèi)容的統(tǒng)一往往能體現(xiàn)家校協(xié)作的有效性,家校雙方在平等協(xié)商的前提下就合作內(nèi)容(學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的習(xí)得以及情感態(tài)度、價(jià)值觀等的培養(yǎng))達(dá)成共識(shí)。這與新課程改革提出的“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)相吻合。目前家校合作主要關(guān)注的是學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和學(xué)習(xí)成績(jī)的提升,但單一習(xí)得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能對(duì)提高學(xué)習(xí)成績(jī)的幫助并不明顯,更實(shí)現(xiàn)不了學(xué)生全方位發(fā)展。由此可見,協(xié)商一致合作內(nèi)容的達(dá)成是構(gòu)建家校共同體的必要條件。
家校雙方構(gòu)建的共同體在組織活動(dòng)、商議事由、做出決定時(shí)需要一定規(guī)則、制度的約束,規(guī)范有效的組織制度更利于家校共同體的發(fā)展。這樣的制度體現(xiàn)在以下三方面:
第一,合作共贏制度。家校雙方明確協(xié)作目的,樹立共同愿景,訂立合作細(xì)則,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)共贏。
第二,協(xié)作學(xué)習(xí)制度??陀^來(lái)說(shuō),不同家校在文化水平、教育方式等方面的優(yōu)劣勢(shì)必會(huì)影響家校協(xié)作的進(jìn)程與效果。因此,家校共同體成員間的相互學(xué)習(xí)、借鑒協(xié)作是家校共同體有序、有效運(yùn)行的保證,在此過(guò)程中雙方教育水平都能有所提高。
第三,反思自檢制度。家校雙方成員定期對(duì)協(xié)作共育進(jìn)行梳理、檢查與評(píng)定,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在此過(guò)程中,雙方完善思路、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提煉成果,家校共同體在此過(guò)程中能夠優(yōu)質(zhì)、有序地向前推進(jìn)。
近年來(lái),家校雙方開展的合作在具體實(shí)施時(shí)偏離了學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo),由此可見家校雙方缺乏協(xié)作共育意識(shí)。教育家帕克·帕爾默認(rèn)為,共同體并不只是借著我們個(gè)人思想和感覺(jué)的力量結(jié)合在一起,亦因“偉大事物的魅力”而結(jié)合在一起?!皞ゴ笫挛锏镊攘Α笔侵腹餐w成員間的共同精神引領(lǐng),是他們追求的共同目標(biāo)。因此,家校雙方需要構(gòu)成一個(gè)整體,緊緊團(tuán)結(jié)在一起,樹立共同愿景,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一方面,家校雙方要形成“精神共同體”,要有統(tǒng)一的思想信念。在協(xié)作過(guò)程中,為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,家校雙方達(dá)成共識(shí),以雙方的情感需求為基礎(chǔ)結(jié)成同盟,相互團(tuán)結(jié),正如有學(xué)者所指出的,“一種群體,何時(shí)可稱為精神共同體,何時(shí)不能,或者說(shuō),我們之所以把某些群體稱為‘精神共同體’,界限在于成員與群體之間是否存在道德上強(qiáng)烈的情感凝聚力量和群體團(tuán)結(jié)精神”。有了統(tǒng)一的精神追求,家校雙方在相互磨合中前進(jìn),為共同目標(biāo)而謀劃、努力,協(xié)力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
另一方面,共同愿景的樹立有助于家校雙方形成一種向心力,從而克服困難,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同推動(dòng)學(xué)生成人、成才。現(xiàn)如今,學(xué)生的學(xué)校教育和家庭教育出現(xiàn)了分離現(xiàn)象,即學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成的好習(xí)慣在家中得不到固化,個(gè)體在家庭中得到的培養(yǎng)在學(xué)校里也得不到重視和發(fā)揮。也就是說(shuō),兩股力量的行動(dòng)步伐并不一致,甚至?xí)ハ嗯懦?,那么學(xué)生想要得到全面發(fā)展幾乎是不可能。在此情況下,家校雙方的活動(dòng)需要得到有效組織,以此擴(kuò)大交集,形成向心力,從真正意義上促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
優(yōu)良的共同體是“有能力回應(yīng)廣泛成員的需要,解決他們?cè)谌粘I钪杏龅降膯?wèn)題和困難的共同體”。共同體成員間的一致行為準(zhǔn)則既增進(jìn)成員的相互信任,在此基礎(chǔ)上促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作;又加快其自治步伐,所有成員以規(guī)范準(zhǔn)則為行為依托,齊心協(xié)力促進(jìn)共同目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前松散、零亂的家校合作說(shuō)明所有家校成員統(tǒng)一遵守規(guī)范的運(yùn)行規(guī)則是很有必要的,這種旨在規(guī)范家校協(xié)作運(yùn)營(yíng)機(jī)制的內(nèi)在協(xié)作方式能夠使家校合作向規(guī)范、有序、高效的狀態(tài)轉(zhuǎn)變,推動(dòng)家校協(xié)作有質(zhì)、有序進(jìn)行。
在此過(guò)程中,教師和家長(zhǎng)相互探討,基于共同目標(biāo)自行成立專門的組織,分門別類處理相關(guān)的家校事務(wù),圍繞學(xué)生遇到的問(wèn)題,部門分主題、有計(jì)劃、有組織地為家校共育、學(xué)生成長(zhǎng)提供各種服務(wù)。與此同時(shí),家校共同體進(jìn)行自我建設(shè)以指導(dǎo)家庭教育、協(xié)調(diào)家校關(guān)系、提供教育資源等。
完善家校共同體的組織機(jī)制并推動(dòng)各層級(jí)協(xié)同釋能,需要做到如下三點(diǎn):一是解構(gòu)共同體,明確家、校、生三方職責(zé)及各個(gè)次級(jí)結(jié)構(gòu)的功能,促使每個(gè)成員發(fā)揮各自的作用;二是協(xié)調(diào)各次級(jí)結(jié)構(gòu),在相互協(xié)作、磨合中均衡釋能,強(qiáng)化各個(gè)次級(jí)結(jié)構(gòu)的功能聯(lián)結(jié),不能避重就輕,更不能顧此失彼;三是保證次級(jí)結(jié)構(gòu)與整體結(jié)構(gòu)的一致性,次級(jí)結(jié)構(gòu)的功能不能沖擊甚至犧牲整體結(jié)構(gòu),促使部分與整體協(xié)同釋能。
基于尊重、平等、民主、協(xié)商基礎(chǔ)上的對(duì)話式交往,有助于家校共同體的構(gòu)建。這種既是態(tài)度又是關(guān)系的溝通方式在一定程度上能加強(qiáng)團(tuán)結(jié),消除分歧,是構(gòu)建家校共同體的關(guān)鍵。家校共同體成員都是家校協(xié)作的主體,他們互相尊重、互相協(xié)商、互惠互利、民主平等。搭建以尊重、平等、民主、協(xié)商等為核心觀念的有效溝通平臺(tái)(如圓桌會(huì)議)可以做好學(xué)生的全面信息處理和有效反饋,同時(shí)能集體商議、決策學(xué)生發(fā)展所遇到的問(wèn)題。由此,有效的對(duì)話式溝通機(jī)制在家校共同體成員間建立起來(lái)。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“沒(méi)有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度教育素養(yǎng),那么不管教師付出多大的努力,都收不到完美的效果,學(xué)校里的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射出來(lái),而學(xué)校復(fù)雜的教育過(guò)程產(chǎn)生困難的根源也都可以追溯到家庭?!痹缫殉蔀楣沧R(shí)的家校協(xié)同育人在具體如何實(shí)踐方面一直沒(méi)有定論,家校共同體建設(shè)為此提供了思考方向。至于如何建設(shè),見仁見智,但總有一些公認(rèn)的基本要素存在,如共同愿景的樹立、規(guī)范準(zhǔn)則的建立、組織機(jī)制的完善、對(duì)話機(jī)制的優(yōu)化、支撐機(jī)制的健全等,這意味著進(jìn)一步探討家校共同體是非常必要的。家校共同體自身的理論建構(gòu)及其個(gè)案研究是未來(lái)相關(guān)研究的主要著眼點(diǎn),由此,當(dāng)前零散觀點(diǎn)式的研究困境能夠得以突破。