鄧曉文 王 祺

（遼寧大學，遼寧 沈陽 110036）

一、中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵

在談及中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵前，我們需先明確一個概念，即節(jié)日，它貫穿于我們生活的始終，但我們卻對它的由來緣起不甚清楚。節(jié)日，其實是古人經(jīng)驗的匯總與思想成果的凝聚，與我們目前所熟知的節(jié)日還是有一定的出入的。小農(nóng)社會中人們?yōu)榱恕安贿`農(nóng)時”，適時適當?shù)剡M行農(nóng)業(yè)耕種，以實現(xiàn)收益最大化的效果。于是，根據(jù)自然條件的變化與作物生長的自然現(xiàn)象，人們總結(jié)出了“二十四節(jié)氣”，并將兩節(jié)氣相交的那天稱為“節(jié)日”。這便是節(jié)日的由來，從中也不難看出，“節(jié)日”的產(chǎn)生體現(xiàn)了中國人對自然的認識和尊重。之后，隨著農(nóng)業(yè)社會的發(fā)展，強調(diào)家庭、敬仰祖先、熱愛生命、尊老愛幼、愛國崇德等文化內(nèi)涵也逐漸豐富，中國傳統(tǒng)節(jié)日中也逐漸豐富了厚重的歷史與人文情懷，凝聚著千百年來人們對幸福生活的美好向往與不懈追求?？傮w而言，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵離不開一個“和”字，無論是“人與自然相處的和諧統(tǒng)一”，還是“人與人共處的和睦協(xié)調(diào)”，都已凝聚成了中華民族悠遠余長的文化象征，成為當今社會不可或缺的生活準則。

1.人與自然和諧統(tǒng)一

“天人合一”指的便是人與自然的和諧統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗中蘊含著許多尊崇和敬畏自然的思想。如，清明的祭祀祖先、熏艾踏青；春節(jié)的拜祭天地等。古人將“天”看作萬事萬物的主宰，這與人們當時所處的社會環(huán)境息息相關(guān)。農(nóng)耕文明里，農(nóng)業(yè)技術(shù)還不是十分發(fā)達時，“靠天吃飯”是一種必然的選擇，祭祀天地也就成了必要的手段之一。清明祭祖，也是祭天的一種表現(xiàn)，人們將祭祀視為一種祈求與感激的手段，通過多種多樣的祭祀形式求得來年的豐收年景。而且不僅僅是春節(jié)、清明，中國傳統(tǒng)節(jié)日中都在某些程度上蘊含著這種樸素的“天人合一”的觀念，如端午的插艾焚香、中秋的團圓賞月、重陽的登高辭青，這些節(jié)日習俗最開始都是以自然節(jié)點為取向，慢慢才發(fā)展成為有文化內(nèi)涵的特定紀念手段，而在發(fā)展的過程中，他們也都是在與自然協(xié)調(diào)一致、和諧相處中完成了對節(jié)日的紀念，都深刻地體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的思想內(nèi)涵。

2.人與人之間和諧相處

儒家思想自漢代起便被尊為正統(tǒng)，它的思想內(nèi)涵影響了社會生活的方方面面，包括節(jié)日習俗。中國傳統(tǒng)儒家文化講求以和為貴，從正面的角度看，可以概括為“己欲立而立人，己欲達而達人”。而從反面的角度看，便是要求我們“己所不欲，勿施于人”。這都是儒家為仁以禮的重要手段，更是人與人之間和諧相處應(yīng)當遵循的重要準則。而這種和諧統(tǒng)一的思想在中國傳統(tǒng)節(jié)日中也有著深刻的體現(xiàn)。如，除夕春節(jié)講求闔家團圓，十五元宵講求和諧共美，中秋賞月也講求一家團聚，這些節(jié)日都或多或少地通過習俗與儀式，表達了人們對團圓、對和諧的美好愿景。整個傳統(tǒng)節(jié)日體系中，通過探親、禮拜等儀式活動，加強了人與人之間的交往，密切了人與人之間的關(guān)系，透出追賢思孝、認祖歸宗的家庭與民族認同感和優(yōu)越感，這些都達到了使人際關(guān)系更加和諧穩(wěn)定，社會秩序更加井然有序的效果。若從民族的角度來看，我國56個民族之間，也常通過節(jié)日來傳達與其他民族的友好關(guān)系，如苗族人會歡慶三月三來寄托美好愛戀；傣族人過潑水節(jié)，用潑出去的水表示祝福；納西族也會過火把節(jié)來銘記族內(nèi)重要的傳統(tǒng)習俗，彰顯族群部落的強大并以此來吸引外族人等等。

3.人與自己內(nèi)心的和諧

人作為一個有機的整體，達到思想與行為的和諧統(tǒng)一是尤為重要的。通俗來說，就是自己的處事行為能與內(nèi)心思想達到共鳴。而且，與上述兩個層面相比，內(nèi)心的和諧統(tǒng)一也是最為基礎(chǔ)的，它不但是外化的行動指南，也是指導(dǎo)我們認識世界，感知世界的重要方法論。其中，中國傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)蘊含的“和”的思想還可以很好地體現(xiàn)在人與自己內(nèi)心的充分和諧上。首先，它可以讓人們在合適的時間遵從自己的內(nèi)心，處理解決一些事情。在春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)這類講求團圓的節(jié)日里，人們可以找到名正言順的借口，一起歸家和家人團聚；在清明，七月十五這樣的日子里，人們又可以獲得假期，在普遍共鳴的大環(huán)境里，祭祀親人，表達哀思。其次，它通過一些節(jié)日的風俗習慣給人們的潛意識里印下了許多中華民族的傳統(tǒng)美德。講求團圓，讓人們重視親情，孝順父母，兄友弟恭，使人與人之間能和諧相處；講求祭祀，讓人們心懷敬畏，順應(yīng)自然，來達到人與自然之間和諧相處的目的。

二、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學生思想政治教育中的功能

習近平總書記指出“中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源”。其中，傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是對青少年進行思想政治教育的寶貴資源，對當代大學生思想政治教育起到了十分重要的作用。

1.于形式而言，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是大學生思政教育的重要載體

大學生的思想政治教育方式有許多種，但以中國傳統(tǒng)節(jié)日文化這種形式來開展，是比較有實效性的。一是廣泛參與性。從時間到受眾上的完美覆蓋，使得中國傳統(tǒng)節(jié)日在大學生思想政治教育中具有廣泛參與性。中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日便有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等十多個，從農(nóng)歷正月初一到臘月最后一天，另外還有傳統(tǒng)二十四節(jié)氣，以及中國少數(shù)民族的特色節(jié)日等。在時間上，是可以一年四季周而復(fù)始，且歲歲年年永不停息；而在受眾上，也是可以人人共享。首先，大多數(shù)的當代大學生在家庭和學校教育的影響下，是清楚并了解中國各大傳統(tǒng)節(jié)日的。其次，節(jié)日的紀念或歡慶是沒有過多的條件限制的，無論何時何地，不需要太多物質(zhì)經(jīng)濟花銷，更多的是一種精神情感上的感悟。而且現(xiàn)今，國家在一些重大節(jié)日的假期更是給大學生們足夠的時間與便利，讓廣大學生都能在中國傳統(tǒng)節(jié)日當中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感召力。二是文化滲透性。當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解應(yīng)是自小來自家庭或是學校的教育中的。十幾年潛移默化的影響，一些節(jié)日習俗也自然而然地成為習慣，比如說，春節(jié)團圓吃餃子，縱使離家再遠，節(jié)日當天也是會想回家的，這是因為腦海中闔家團圓的觀念，更是因為潛移默化深入骨髓的孝字當先、重親敬賢的傳統(tǒng)美德。因此，中國傳統(tǒng)節(jié)日能讓當代大學生在潛移默化的過程中感受文化的魅力和力量，對其精神和心理產(chǎn)生深遠的影響。

2.于內(nèi)容而言，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是大學生思政教育的重要依托

大學生思想政治教育內(nèi)涵豐富，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化能夠成為大學生思想政治教育的重要依托。一是大學生自身層面，道德品質(zhì)的提升。紀念中國傳統(tǒng)節(jié)日，體會節(jié)日背后所蘊藏的深刻的思想內(nèi)涵，是我們繼承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式之一，也是我們提升自身道德品質(zhì)的一個重要途徑。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊含了中華民族的倫理道德取向、社會行為規(guī)范準則與講求“和諧”的審美情趣。它顯示了我們祖先的堅毅、勤勞、果敢、樸實，彰顯了傳統(tǒng)社會尊崇自然、敬畏祖先、慎終追遠的道德觀念。這些深刻的思想內(nèi)涵在多年的學校教育與家庭教育中已深深地內(nèi)化為我們自身的道德品質(zhì)。二是社會層面，人際關(guān)系的和諧。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊含著諸多倫理道德觀念，在中國社會里形成了一定程度的道德認同。如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重大的節(jié)日早已成為我們必過的節(jié)日，身處中國，在這樣的大環(huán)境里，即使你不去過這種節(jié)日，也會在節(jié)日當天被眾人營造的節(jié)日氛圍所感染，不自覺地參與其中。而參與其中便免不了與他人的來往，這也正是中國傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)節(jié)人際關(guān)系的妙處所在。人們通過節(jié)日這一重要依托，達成多種關(guān)系的道德凝聚與認同，在節(jié)日往來中加強交往。三是民族層面，愛國情感的激發(fā)。中華民族是一個龐大的民族，它由56個民族組成，除了聚居在中國的人民，還有許多人散落在海外。但無論身處何方，凡是中國人，都滿懷著一腔愛國熱血，總是因身為炎黃子孫而感到驕傲。這是中華民族凝聚團結(jié)的體現(xiàn)，而中國傳統(tǒng)節(jié)日便是凝聚民族團結(jié)的有力載體。我們有著共同的傳統(tǒng)，也遵守著共同的節(jié)日模式，一些貴和的節(jié)日講求團圓，會把分散在各地的人們聯(lián)系在一起，共同紀念先祖，共同慶祝節(jié)日，這便使大家的民族認同感進一步增強。而端午節(jié)紀念屈子，龍舟游湖，粽葉飄香，更是閃耀著愛國主義精神的光芒。在此意義上，傳統(tǒng)節(jié)日文化擁有濃郁的意識形態(tài)功能，在構(gòu)建民族情感、民族認同和激發(fā)愛國情感的觀念上對當代大學生們起著積極的、潛移默化的影響。

三、中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學生思想教育中的應(yīng)用

目前，傳統(tǒng)節(jié)日文化大有“走紅”之勢，但其在大學生思想政治教育中的參與度還有所不足，一方面，各大高校依然面臨如何將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有效應(yīng)用于大學生思想政治教育工作這一核心問題，對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳力度及重視程度往往不盡人意，從而直接導(dǎo)致了其在學生思想政治教育工作中的缺失。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)時代下的文化侵蝕現(xiàn)象及當代大學生追求個性的價值導(dǎo)向使得傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的彰顯面臨重重挑戰(zhàn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化難以真正走近廣大青年。筆者將從內(nèi)容整合、形式選擇與平臺搭建三個方面，論述如何促進中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學生思想政治教育中的融合與應(yīng)用。

1.在思想政治課中融入中國傳統(tǒng)節(jié)日文化

思想政治課是各大高校開展思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)，具備龐大的受眾基數(shù)、集中的宣講平臺、便捷的互動反饋等多方面的天然優(yōu)勢，是優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化與大學生思想政治教育相融合的重要切入點。首先，基于對思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論等通選思政課內(nèi)容的一般考察及傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的深度挖掘，尋找適當?shù)慕徊纥c、結(jié)合點、聯(lián)系點，進行有效的內(nèi)容整合。如以我國傳統(tǒng)節(jié)日的劃分為導(dǎo)引，通過引導(dǎo)學生感受人與自然和諧統(tǒng)一的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，結(jié)合生活中生態(tài)環(huán)境保護的鮮活案例，繼而進行“生態(tài)文明建設(shè)情況”這一專題教學，為學生營造底蘊厚重的課堂文化氛圍，打造具有人文溫度的思政課堂。其次，為減輕傳統(tǒng)節(jié)日文化的進入阻力，應(yīng)更多采取任務(wù)式教學模式，使學生在獨立探尋節(jié)日淵源、宣講節(jié)日文化、傳達節(jié)日情感的過程中加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的感知，在潛移默化中將正確的道德原則及價值取向內(nèi)化于心。最后，通過思想政治課，努力喚醒“休息日”中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等法定節(jié)假日作為建設(shè)第二課堂的重要契機，達到思想教育與文化滋養(yǎng)的深度融合。

2.充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+中國傳統(tǒng)節(jié)日”新形式

中國傳統(tǒng)節(jié)日文化綿延至今，歷久彌新，傳遞出源自內(nèi)涵的強大生命力，而西方文化借助高速發(fā)達的信息公路，深刻影響著青年一代，彰顯著形式載體背后的強大感召力。如今，QQ、微博、微信等依托互聯(lián)網(wǎng)的新興媒體已成為大學生獲取信息與互動交流的主要渠道。如此看來，充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+中國傳統(tǒng)節(jié)日”的新形式無疑成為將中國傳統(tǒng)節(jié)日文化有效應(yīng)用于大學生思想政治教育過程中的必然選擇。一方面，依托微信、微博、貼吧、豆瓣、百家號、今日頭條、H5頁面、手機APP、微信小程序、QQ及微信社群等飽受大學生青睞的新媒體平臺，以思政教育目標為指引，以大學生用戶需求為導(dǎo)向，制作兼有節(jié)日文化精髓、思政教育要旨及時代特色的文化產(chǎn)品，從而在增強傳統(tǒng)節(jié)日文化生動性、趣味性的同時，更好推進高校思想政治教育工作常態(tài)化。另一方面，在傳統(tǒng)節(jié)日文化與思想政治教育二者內(nèi)容融合的基礎(chǔ)之上，開設(shè)節(jié)日文化專題網(wǎng)絡(luò)課堂，實現(xiàn)資源共享，使各高校學生在豐富知識儲備的同時自覺接受正確的價值觀引導(dǎo)，并不斷提高主動性。

3.多渠道鋪開，打造品牌活動

多渠道鋪開，打造品牌活動對推進中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在大學生思想政治教育中的應(yīng)用意義非凡。首先，在組織安排方面，應(yīng)努力實現(xiàn)高校、院系、班級三者聯(lián)動，團委、學生會、社團三方聯(lián)合，擴大優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化宣傳態(tài)勢，在校園范圍內(nèi)營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，引導(dǎo)學生在日常的校園生活中切實體會“貴和”的深厚意蘊。其次，除上文所提的“互聯(lián)網(wǎng)+中國傳統(tǒng)節(jié)日”新形式外，還應(yīng)增加相關(guān)線下學習體驗活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化元素與演講活動、主題征文、詩詞比拼、書法競賽、文藝會演等多種校園活動類型結(jié)合，實現(xiàn)多渠道鋪開，將傳統(tǒng)節(jié)日文化在思想政治教育中的功能落到實處。最后，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是大學生思想政治教育工作開展的有效切口，而大學生思想政治教育工作開展過程中必定貫穿著優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化的精髓內(nèi)涵。因此，打造凝結(jié)節(jié)日文化內(nèi)核，凸顯思政教育導(dǎo)向，且具備良好示范效應(yīng)的品牌活動十分重要，同時也需要長期的探索與堅持。