陳霞（山東省青島西海岸新區(qū)珠山小學(xué) 266400）

陶行知先生提出：行是知之始，知是行之成。他主張將教育與生活相結(jié)合，推進(jìn)“教學(xué)做合一”，促使學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想，在生活及社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)既可以動(dòng)手又可以動(dòng)腦的全面發(fā)展的人才。陶行知先生的教育理念對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)產(chǎn)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。基于此，對(duì)陶行知教育理念影響下的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)探究就變得至關(guān)重要。

一、基于生活教育理念的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)

在《陶行知文集》中，陶行知先生提出了“生活即教育”的理念，強(qiáng)調(diào)“我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)”。總的來(lái)說(shuō)，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)以生活為中心開(kāi)展教學(xué)指導(dǎo)，拋棄以往以文字為中心的教科書(shū)，挖掘生活中的古詩(shī)詞的教育意義，將“活的教育”貫徹到古詩(shī)詞教學(xué)的方方面面。

1.導(dǎo)入生活情境

小學(xué)生貪玩好動(dòng)，缺乏強(qiáng)烈的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)意識(shí)，且極易沉浸在課下自由玩樂(lè)的氛圍中。再加上古詩(shī)詞具有一定的枯燥性、復(fù)雜性，無(wú)法吸引小學(xué)生的注意力。對(duì)此，教師應(yīng)聯(lián)系小學(xué)生的實(shí)際生活，深入探索課前導(dǎo)入技巧，促使小學(xué)生可以主動(dòng)在生活中發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞知識(shí)。同時(shí)，考慮到小學(xué)生對(duì)豐富的生活情境具有較大的興趣，教師可以采用生活情境導(dǎo)入的方法，引導(dǎo)小學(xué)生在語(yǔ)文教材中尋找生活中的知識(shí)。教師根據(jù)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞內(nèi)容，綜合利用多媒體展示、語(yǔ)言描述、活動(dòng)組織等方式，呈現(xiàn)親切生動(dòng)的生活情境，促使學(xué)生在生活圖景中主動(dòng)參與古詩(shī)詞學(xué)習(xí)探究活動(dòng)，為高效課堂的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。例如，在統(tǒng)編版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第七單元《山居秋暝》的教學(xué)過(guò)程中，教師首先進(jìn)行語(yǔ)言文字描述：“王維在終南山下隱居。在一個(gè)初秋的傍晚，下了一場(chǎng)雨，王維愉悅地在山林中漫步。在漫步過(guò)程中，他看到了……”在語(yǔ)言文字描述的基礎(chǔ)上，教師借助多媒體軟件，展示“皎潔的明月”“空曠的山野”“清泉在山石間流淌”等與詩(shī)文內(nèi)容相關(guān)的圖片或小視頻。隨后，教師向?qū)W生提出問(wèn)題：“生活中處處存在詩(shī)意。如果你是詩(shī)人，你應(yīng)該如何利用詩(shī)歌的語(yǔ)言描繪自己看到的美景呢？”通問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，在順利導(dǎo)入詩(shī)詞內(nèi)容的同時(shí)，有效激發(fā)小學(xué)生的好奇心。

2. 回顧生活經(jīng)歷

古詩(shī)詞大多源于詩(shī)人的真實(shí)生活，可以完整、深入地體現(xiàn)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的真實(shí)情感?；诖?，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)將古詩(shī)詞內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)小學(xué)生回顧關(guān)于古詩(shī)詞的生活經(jīng)歷，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。例如，統(tǒng)編版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第四單元《回鄉(xiāng)偶書(shū)》描述了詩(shī)人回故鄉(xiāng)的情景，教師可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況，帶領(lǐng)小學(xué)生深入剖析詩(shī)詞。以“少小離家老大回”為例，教師可以首先提出問(wèn)題：什么是“少小”？什么是“老大”？要求小學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)回答問(wèn)題。同時(shí)，教師可以?xún)和x開(kāi)家鄉(xiāng)的原因?yàn)榍腥朦c(diǎn)，帶領(lǐng)小學(xué)生逐步回顧離開(kāi)家鄉(xiāng)的原因、回歸家鄉(xiāng)的原因、回歸時(shí)的情景等。在回顧階段，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生重拾現(xiàn)實(shí)生活中的精彩片段，以便更加深入地感悟詩(shī)詞意境，為小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升提供依據(jù)。

二、基于終身學(xué)習(xí)思想的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)

陶行知將教師劃分為了“只會(huì)教書(shū)”“只會(huì)教學(xué)生”“教學(xué)生學(xué)”三種類(lèi)型?！爸粫?huì)教書(shū)”的教師把學(xué)生當(dāng)作紙簍、書(shū)架子；“只會(huì)教學(xué)生”的教師將現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)和解決方法傳授給學(xué)生；而“教學(xué)生學(xué)”的教師不僅指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而且引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，促使學(xué)生主動(dòng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想。陶行知先生推崇的是“教學(xué)生學(xué)”，這為小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提供了模板。教師應(yīng)以激發(fā)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)為目標(biāo)，促使小學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力的自得。

1.持之以恒地培養(yǎng)興趣

持之以恒地培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，是小學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)思想的前提條件。因此，教師應(yīng)從欣賞朗誦、理解背誦入手，引導(dǎo)小學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的理解和背誦，并鼓勵(lì)小學(xué)生傾注自身的情感，更深入地理解作者的寫(xiě)作心態(tài)及古詩(shī)詞文化。同時(shí)，考慮到學(xué)生的思維處于高速發(fā)展階段，其聯(lián)想能力較強(qiáng)，教師應(yīng)注重古詩(shī)詞意境的重現(xiàn)，由點(diǎn)至面地引發(fā)小學(xué)生聯(lián)想。例如，統(tǒng)編版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《游園不值》從側(cè)面描寫(xiě)了春天的景色，其中的“小扣柴扉久不開(kāi)”也給小學(xué)生提供了廣闊的想象空間?；诖?，教師可以“為什么敲不開(kāi)門(mén)”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)小學(xué)生探索詩(shī)人敲不開(kāi)門(mén)的原因，如外出、在屋內(nèi)沒(méi)有聽(tīng)到敲門(mén)聲等。在初步激發(fā)小學(xué)生的想象力之后，教師可以“一枝紅杏出墻來(lái)”為中心，帶領(lǐng)小學(xué)生分析詩(shī)人只看到一枝紅杏的原因，借此想象院子里的春光。通過(guò)引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)自身閱歷，逐一想象院子里的春意盎然的景色，可以提升小學(xué)生的想象力及思維能力。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可以要求小學(xué)生利用詩(shī)意的語(yǔ)言，將自己想象的畫(huà)面敘述出來(lái)，提高小學(xué)生的口頭和書(shū)面表達(dá)能力，為小學(xué)生寫(xiě)作能力的提升打好基礎(chǔ)。

2.不斷拓展古詩(shī)詞教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞蘊(yùn)含大量典故和優(yōu)美的修辭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積累，可以潛移默化地提升小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。引導(dǎo)小學(xué)生產(chǎn)生不同的閱讀體驗(yàn)，可以在提升小學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的同時(shí)，促使小學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念。為了進(jìn)一步豐富古詩(shī)詞的人文內(nèi)涵，教師可以橫向鋪開(kāi)，綜合利用論壇、展評(píng)、競(jìng)賽、講座等方式，增強(qiáng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，避免小學(xué)生產(chǎn)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)疲憊感。同時(shí)，教師可以根據(jù)小學(xué)生的愛(ài)好差異，組建古詩(shī)詞學(xué)習(xí)社團(tuán)，圍繞古詩(shī)詞這一中心內(nèi)容，開(kāi)展背誦、品讀、書(shū)寫(xiě)、演唱、繪制、表演等一系列活動(dòng)，促使古詩(shī)詞融入小學(xué)生的生活，讓小學(xué)生浸潤(rùn)在古詩(shī)詞文化氛圍中，打造書(shū)香園地。

此外，小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞之所以美妙，是因?yàn)槠浜?jiǎn)潔、精練、生動(dòng)，促使人們產(chǎn)生遐想。因此，教師應(yīng)注重小學(xué)生的古詩(shī)詞日常積累，圍繞小學(xué)古詩(shī)詞五言、七言絕句的特點(diǎn)，從首聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)的閱讀技巧入手，給予小學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。要求小學(xué)生依據(jù)古詩(shī)詞的韻律進(jìn)行閱讀和背誦，促使小學(xué)生掌握正確的古詩(shī)詞閱讀方法，為小學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)習(xí)慣奠定基礎(chǔ)。

三、基于“手腦并用”思想的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)

陶行知先生主張手腦并用。他曾提到，“中國(guó)教育的通病是教學(xué)生用腦而不是用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能”。而中國(guó)教育的革命就是手腦聯(lián)盟，發(fā)揮手與腦的力量，解放學(xué)生的頭腦、空間、時(shí)間、雙手，促使學(xué)生充分得到自由的生活，并在自由的生活中獲得真正的教育。從某種程度上來(lái)說(shuō)，手腦雙全，就是創(chuàng)造式教育的真實(shí)目的。因此，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)以培養(yǎng)具有科學(xué)頭腦、農(nóng)夫身手的學(xué)生為目標(biāo)，鼓勵(lì)小學(xué)生手腦并用，啟發(fā)小學(xué)生在操作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題。

1.圈圈畫(huà)畫(huà)，落實(shí)古詩(shī)詞訓(xùn)練

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以借鑒小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法，鼓勵(lì)小學(xué)生親自動(dòng)手操作。在動(dòng)手操作中加深小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，發(fā)展小學(xué)生科學(xué)思維，為小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量提升提供依據(jù)。例如，在統(tǒng)編版小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)第二單元《山行/贈(zèng)劉景文》教學(xué)中，教師可以摒棄以往針對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)的方式，首先明確訓(xùn)練目標(biāo)，即“該篇古詩(shī)描繪了秋末的美好景色，展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的山秋色圖。從哪些語(yǔ)句可以看出？用‘___’畫(huà)出來(lái)，并用‘△’圈出最能體現(xiàn)菊花傲寒斗霜?dú)飧诺脑~語(yǔ)。同時(shí)，用‘～’畫(huà)出與詩(shī)人贊美春天的感情相關(guān)的詞語(yǔ)”。在上述目標(biāo)的指導(dǎo)下，督促小學(xué)生認(rèn)真閱讀古詩(shī)，并在教材中圈畫(huà)，達(dá)到手腦并用、思維定向的目的。而進(jìn)行詩(shī)詞語(yǔ)句分析，可以將語(yǔ)言文字訓(xùn)練落到實(shí)處。

需要注意的是，在指導(dǎo)小學(xué)生圈畫(huà)時(shí)，教師應(yīng)保證目標(biāo)的明確性，并事先給小學(xué)生提供一些圈畫(huà)符號(hào)，降低小學(xué)生后期的操作難度，為小學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的良好習(xí)慣的養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。

2.畫(huà)畫(huà)拼拼，理清古詩(shī)詞框架

小學(xué)語(yǔ)文教材中以地點(diǎn)、方位為記敘順序的古詩(shī)詞距離小學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn)，再加上空間思維觀(guān)念的限制，小學(xué)生無(wú)法輕易理清文章思路。因此，教師可以在指導(dǎo)小學(xué)生圈畫(huà)的基礎(chǔ)上，以圖為媒介，鼓勵(lì)小學(xué)生畫(huà)一畫(huà)、拼一拼，在頭腦中進(jìn)行新的詩(shī)詞形象的構(gòu)筑，降低詩(shī)詞思路的梳理難度。例如，在統(tǒng)編版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《宿新市徐公店》教學(xué)過(guò)程中，教師可以要求小學(xué)生利用水彩筆將古詩(shī)中的美景逐一描繪出來(lái)，并根據(jù)古詩(shī)內(nèi)涵，對(duì)小學(xué)生所繪制的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，使小學(xué)生正確理解古詩(shī)。例如，部分小學(xué)生在繪制“樹(shù)頭花落未成陰”時(shí)，將路旁的樹(shù)木繪制得枝繁葉茂，這表明其對(duì)相關(guān)語(yǔ)句理解不當(dāng)；部分小學(xué)生在繪制“飛入菜花無(wú)處尋”時(shí)，沒(méi)有將黃蝶畫(huà)到油菜花中，這表明其對(duì)該句古詩(shī)的真實(shí)含義理解不當(dāng)。通過(guò)逐一評(píng)價(jià)、修正，促使小學(xué)生對(duì)該首古詩(shī)產(chǎn)生正確、深入的理解。除此之外，對(duì)于部分以方位順序記敘的古詩(shī)詞，為了使小學(xué)生在頭腦中產(chǎn)生正確的畫(huà)面，教師可以將一幅圖畫(huà)劃分為幾部分，要求小學(xué)生根據(jù)古詩(shī)詞的描述順序，進(jìn)行完整的圖畫(huà)拼接。

四、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)深入推進(jìn)陶行知教育理念與小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的深度融合，引導(dǎo)小學(xué)生在生活情境中豐富語(yǔ)言積累、發(fā)展科學(xué)思維，進(jìn)而形成古詩(shī)詞終身學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí)，從小學(xué)生的認(rèn)知心理出發(fā)，深刻把握小學(xué)古詩(shī)詞內(nèi)容，給予小學(xué)生一定的動(dòng)手空間，為古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的和諧、高效進(jìn)行提供支持。