■江蘇省連云港市灌云縣九年制實(shí)驗(yàn)學(xué)校 孫二華

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要積極挖掘文本中的德育元素，進(jìn)而開展德育活動(dòng)。結(jié)合題眼點(diǎn)燃學(xué)生的情感共鳴，在品味詞句中感受人文關(guān)懷，在欣賞人物時(shí)體會(huì)崇高品德，在分析情節(jié)時(shí)運(yùn)用知人論世的方式進(jìn)行感悟，結(jié)合環(huán)境描寫體會(huì)社會(huì)的變化。這些方法都能促使學(xué)生挖掘作品中的德育元素，進(jìn)而提升他們的道德修養(yǎng)。

一、抓住題眼，點(diǎn)燃情感共鳴

課文的題目往往就是文章的眼睛，透過這雙“眼睛”就能促使學(xué)生走進(jìn)文章的深處。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生抓住題眼閱讀作品，嘗試把握作品的中心主旨，概括文本的主要內(nèi)容，理清作品的脈絡(luò)。在此過程中，學(xué)生能激發(fā)情感共鳴，提升閱讀興趣，在理解作品內(nèi)容的同時(shí)展開自讀思考，從而領(lǐng)會(huì)其中的德育元素。

例如，學(xué)習(xí)《梅花魂》時(shí)，若能抓住題眼“梅花魂”進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生說說梅花象征著什么，這里的“魂”指的又是什么，學(xué)生就能更好地體會(huì)作品中蘊(yùn)藏的情感，走入人物的內(nèi)心世界，感受身在異國(guó)的游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。在教學(xué)中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生圍繞題目展開想象，說說文章主要寫的是什么；再給學(xué)生播放歌曲《紅梅贊》，體會(huì)梅花象征著什么；給學(xué)生賞析《墨梅》，引導(dǎo)其說說梅花代表怎樣的精神。學(xué)生認(rèn)為：“梅花象征著不畏嚴(yán)寒的高尚品德，而且從古至今，人們都是這樣認(rèn)為的。”再鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合題目說說“魂”是什么意思。學(xué)生認(rèn)為：“‘魂’象征的是一種精神品質(zhì)?！弊詈蠊膭?lì)學(xué)生思考：“作品圍繞梅花寫了幾件事，‘梅花魂’意味著什么？”這樣學(xué)生就在音頻、視頻的激發(fā)下產(chǎn)生了共鳴，體會(huì)到了作品的主旨。

德育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行影響的過程，要將社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)。圍繞作品的題眼進(jìn)行分析，學(xué)生進(jìn)入了文本的內(nèi)部，不僅理解了作品的內(nèi)容，而且還挖掘出了道德規(guī)范和思想，將其內(nèi)化為了自己的道德品質(zhì)。

二、品咂詞句，傾注人文關(guān)懷

在分析文章中重要詞句的時(shí)候，也要遵循德育與智育的統(tǒng)一，既要引導(dǎo)學(xué)生讀懂這些關(guān)鍵詞句，又要在字里行間捕捉作者的思想感情。在指導(dǎo)學(xué)生品咂詞句時(shí)，要鼓勵(lì)他們把握住詞句的主旨和內(nèi)涵，并形成共鳴，感受其中的人文關(guān)懷。

例如，學(xué)習(xí)《月是故鄉(xiāng)明》時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生深入閱讀作品中的某些詞句，感受“明月”情結(jié)，體會(huì)作品中的人文精神。引導(dǎo)學(xué)生分析作品中的詞句“對(duì)比之下，我覺得這些廣闊世界的大月亮，無(wú)論如何比不上我那心愛的小月亮”，嘗試分析：“為何作者會(huì)用‘大月亮’和‘小月亮’來區(qū)分原本相同的月亮，作者這樣寫體現(xiàn)了怎樣的情感？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“作者用‘小月亮’來表現(xiàn)親切的感覺，用來對(duì)比大世界的‘大月亮’，月亮本來是沒有什么不同的，讓作者產(chǎn)生不同感受的其實(shí)是故鄉(xiāng)，所以作者真正想要表達(dá)的是對(duì)故鄉(xiāng)的情感?！痹俟膭?lì)學(xué)生思考作品追憶了哪些童年趣事，題目寫的是故鄉(xiāng)的月亮，但是文章中卻寫了不少童年趣事，思考一下這樣寫是否多余。在結(jié)合詞句展開探究的過程中，學(xué)生感受到了“明月”情結(jié)，被作品的人文關(guān)懷所感動(dòng)。

“文以載道”，語(yǔ)文是一種重要的文化載體，承載著人類文化中各個(gè)方面的思想，和人類的精神活動(dòng)有著天然聯(lián)系。在語(yǔ)文教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生把握詞句進(jìn)行品味，給學(xué)生提供溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多人文關(guān)懷，這樣學(xué)生就能激發(fā)情感體驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際生活暢談感受，對(duì)自己的人生之路也會(huì)有所啟迪。

三、鑒賞人物，學(xué)習(xí)崇高品質(zhì)

中國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河孕育了一批又一批英雄豪杰，他們身上體現(xiàn)出了世代相傳的高尚品德，足以引發(fā)學(xué)生的共鳴。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本時(shí)，要鼓勵(lì)他們抓住其中的人物形象進(jìn)行分析，促使他們感受到人物身上的人格力量和精神品質(zhì)。久而久之，學(xué)生就會(huì)學(xué)會(huì)明辨是非，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

例如，學(xué)習(xí)《將相和》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比作品中的人物，首先對(duì)比藺相如和秦王，說說能從藺相如的身上體會(huì)到怎樣的情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“秦王是強(qiáng)悍的象征，但是文臣藺相如卻絲毫都不畏懼，而且敢于和秦王抗?fàn)?。我從藺相如的身上看到了他的勇敢和愛國(guó)精神。”此后再對(duì)比藺相如前后的表現(xiàn)：“面對(duì)強(qiáng)秦絲毫都不畏懼的藺相如，為何在見到廉頗后要退避呢？”學(xué)生認(rèn)為：“因?yàn)樘A相如認(rèn)為和廉頗鬧僵，對(duì)保衛(wèi)趙國(guó)不利，所以他寧愿犧牲自己的尊嚴(yán)，這能更好地展現(xiàn)出藺相如的愛國(guó)情懷?！弊詈蠊膭?lì)學(xué)生對(duì)比廉頗在得知藺相如想法后的變化，學(xué)生發(fā)現(xiàn)廉頗并不粗魯，從他敢于負(fù)荊請(qǐng)罪上能看出他知錯(cuò)能改的精神，同時(shí)，也能看出其愛國(guó)精神。在一番分析后，學(xué)生從人物的身上體會(huì)到了真善美。

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品中的人物時(shí)，可以鼓勵(lì)他們運(yùn)用對(duì)比分析的方法進(jìn)行理解。對(duì)比中，正面人物的思想品質(zhì)能夠更加鮮明地展現(xiàn)出來，學(xué)生也能更清楚地知道什么才是自己要模仿的對(duì)象。此時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行分析，對(duì)照自己的行為和作品中的人物形象，這樣能促使他們更好地提升道德觀念。

四、分析情節(jié)，引導(dǎo)知人論世

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持文道統(tǒng)一的教學(xué)原則，在引導(dǎo)學(xué)生分析作品情節(jié)發(fā)展的過程中，也要將德育滲透其中，讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)藏在其中的親情、人情。同時(shí)，還要運(yùn)用知人論世的思想，嘗試了解作者的生活背景，了解作品的創(chuàng)作時(shí)代，這樣學(xué)生能夠更好地進(jìn)入到作品的情境中，產(chǎn)生身歷其境的感受，不僅能把握住情節(jié)發(fā)展，還能對(duì)作品的主旨有所感悟。

例如，學(xué)習(xí)《窮人》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者十分擅長(zhǎng)心理描寫，很好地刻畫了桑娜收留鄰居孩子時(shí)的矛盾心理。然而，有學(xué)生面對(duì)此故事情節(jié)產(chǎn)生了困惑：“既然桑娜一家心腸這么好，那么就收留這兩個(gè)孩子吧，為何還要如此猶豫呢？作品為何要安排這樣的情節(jié)呢？純粹只是為了展現(xiàn)作者描摹心理的能力嗎？”要了解這個(gè)問題，就要基于知人論世的想法了解作者的生活背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者托爾斯泰是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他很早就準(zhǔn)備用以役代租等方式解放農(nóng)民，并親自嘗試這些方法，說明他是一個(gè)有著悲天憫人之心的作家，他希望用自己的筆墨展現(xiàn)民眾的疾苦。學(xué)生認(rèn)識(shí)到這篇小說展現(xiàn)的是社會(huì)底層的人民，桑娜一家自己饑寒交迫，收留他人必然讓自己的生活陷入困境，所以桑娜會(huì)猶豫，而其最后的選擇則展現(xiàn)出了其善良的本性。

在探究作品情節(jié)的過程中，教師要挖掘語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知人論世的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到要在特定的時(shí)代背景下進(jìn)行分析，這樣才能不斷豐富、完善自己的生命世界，滿足生命成長(zhǎng)需要。

五、浸入環(huán)境，了解時(shí)代背景

小學(xué)語(yǔ)文課本中的一些課文與學(xué)生的生活年代有較遠(yuǎn)的距離，由于時(shí)代變化，學(xué)生可能無(wú)法理解作品中的人物情感。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生從挖掘環(huán)境描寫開始，嘗試進(jìn)入到作品的情境中，感受當(dāng)時(shí)人與人、人與社會(huì)之間的關(guān)系。在這樣的分析中，學(xué)生能感受到社會(huì)的變化，了解社會(huì)的發(fā)展和人在社會(huì)發(fā)展中的作用。

例如，學(xué)習(xí)《小英雄雨來》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生嘗試閱讀作品中的環(huán)境描寫片段，從自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩方面入手分析。學(xué)生首先發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)很美的村莊，從“黃綠的蘆葦上好像蓋了一層厚厚的白雪”等詞句中就能看出這一點(diǎn)，按理說，此地的人們應(yīng)該生活得很幸福，但是結(jié)合社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們的生活處于困苦之中。鼓勵(lì)學(xué)生思考：“雨來只是一個(gè)孩子，在這樣困苦的社會(huì)環(huán)境中，他為何敢于向敵人挑戰(zhàn)？”學(xué)生感受到了雨來的勇敢和愛國(guó)情懷。此時(shí)再鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)比自己現(xiàn)在的生活，學(xué)生就能感受到當(dāng)今社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。

教育家徐特立認(rèn)為教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是育人，要教育后代成為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。在了解了過去之后，學(xué)生才能更好地對(duì)比現(xiàn)在，看到當(dāng)今社會(huì)的巨變，他們才能更好地珍惜現(xiàn)在的生活，從而成為社會(huì)主義的接班人。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，促使學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。由此可見，語(yǔ)文學(xué)科具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域有很深遠(yuǎn)的影響。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要優(yōu)化課堂教學(xué)，挖掘文本中的各種德育資源，起到情感熏陶的效果。