馬超鵬??崔維強(qiáng)??胡學(xué)佳

摘 要：新時(shí)期下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是在全面小康的大背景下隨之發(fā)展并逐步完善的。隨著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展，使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸更加注重生態(tài)理念的融合問題。因此，讓生態(tài)理念更好地應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，有效保持生態(tài)文明建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展是如今環(huán)境設(shè)計(jì)的重中之重。本文依據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)特性，結(jié)合當(dāng)下生態(tài)理念，針對存在問題提出相關(guān)對策，希望能對有關(guān)部門和企業(yè)提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用途徑

引言

隨著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展，由于生態(tài)明建設(shè)具有多樣性、豐富性、復(fù)雜性的顯著特征，使我國環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)對專業(yè)技術(shù)人才的需求量大幅提升。當(dāng)下我國居民對生活環(huán)境質(zhì)量提出更改的要求，生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合是大勢所趨。但在兩者的融合過程中仍存在一些問題。為保證環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的更好提升，社會環(huán)境的更快發(fā)展，本文進(jìn)行了如下探討。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和生態(tài)理念的定義

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境設(shè)計(jì)是建筑內(nèi)外空間環(huán)境背景下通過藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)的實(shí)踐藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)新興的設(shè)計(jì)學(xué)科，它所關(guān)注的是人類生活設(shè)施和空間環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。隨著學(xué)科的發(fā)展，設(shè)計(jì)領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴(kuò)大到室外空間的整體設(shè)計(jì)、大型的單元環(huán)境設(shè)計(jì)、一個(gè)地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要目的是變成人與自然的和諧。環(huán)境設(shè)計(jì)師往往在他們的作品中同時(shí)考慮人們的物質(zhì)和精神需求，以及符合人們審美特征的作品，再加上當(dāng)?shù)鼐用竦牡乩硖卣骱推?。很多情況下，周圍的環(huán)境設(shè)計(jì)與媒體藝術(shù)中的一種品質(zhì)，并通過周圍的媒體工具，設(shè)計(jì)藝術(shù)個(gè)性不是我們是否自由，而是藝術(shù)設(shè)計(jì)范圍積極開發(fā)。因此，圖紙?jiān)诘乩砩虾兔缹W(xué)上都得到了發(fā)展，具有雙重實(shí)用價(jià)值。

（二）生態(tài)理念

生態(tài)理念是指自然環(huán)境和社會環(huán)境的生態(tài)學(xué)保護(hù)和生態(tài)學(xué)發(fā)展的概念，包括意味著人與自然環(huán)境和社會環(huán)境之間的關(guān)系的小城鎮(zhèn)。基于尊重和維護(hù)自然的生態(tài)觀念是基于引導(dǎo)人們走上人、自然、社會和諧共存、可持續(xù)生產(chǎn)消費(fèi)模式、可持續(xù)和諧發(fā)展道路的目的。生態(tài)文明注重人們的自我認(rèn)識和自制，注重人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)和共存，追求人與生態(tài)的和諧，以人與自然的和諧為前提。面對嚴(yán)峻的資源約束、嚴(yán)重的環(huán)境污染、退化的生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重的狀況，需要尊重、適應(yīng)和保護(hù)自然，把生態(tài)學(xué)文明建設(shè)放在顯著的位置，建立融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程的生態(tài)學(xué)文明概念。努力構(gòu)建美麗的中國，實(shí)現(xiàn)國家的可持續(xù)發(fā)展。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用生態(tài)理念的意義

生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的深入應(yīng)用，加速了我過生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的不斷提升。隨著社會文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會公眾對環(huán)境的關(guān)注度日益提升。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們必須依靠社會生態(tài)發(fā)展、培養(yǎng)環(huán)保理念的高度為應(yīng)用環(huán)境設(shè)計(jì)和科技資源，不斷促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境設(shè)計(jì)，并有助于改善人們的物質(zhì)和文化背景。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加上人們環(huán)保意識的提升，創(chuàng)造性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)元素不斷增多，生態(tài)理念在實(shí)際環(huán)境設(shè)計(jì)的應(yīng)用范圍不斷的擴(kuò)大，使環(huán)境科學(xué)界和生態(tài)學(xué)研究成果也獲得了顯著的突破。

三、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑

（一）建設(shè)生態(tài)文明價(jià)值觀

環(huán)境設(shè)計(jì)和社會發(fā)展的表述證明科學(xué)是第一生產(chǎn)力。技術(shù)是促成社會變革和改變?nèi)藗兩罘绞降年P(guān)鍵因素。環(huán)境藝術(shù)應(yīng)建立科學(xué)的發(fā)展觀，以技術(shù)進(jìn)步為基礎(chǔ)，加速使用先進(jìn)技術(shù)，提升資源的使用率，并為人們創(chuàng)造高質(zhì)量的生活環(huán)境。因此，對于環(huán)境設(shè)計(jì)師來說，他們的主要任務(wù)是通過科學(xué)來闡明生態(tài)藝術(shù)的發(fā)展道路。

（二）提升新能源使用率

合理利用剩余的廢氣資源，加快開發(fā)利用太陽能、風(fēng)能、潮汐能等新能源，是有效解決能源短缺問題的可靠途徑。在設(shè)計(jì)藝術(shù)環(huán)境時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師不僅要注重清潔能源的收集，還要注重提高再生能源消耗的強(qiáng)度。我們必須認(rèn)識到，合理使用廢氣能源不僅是一種潛在的資源，更是一種保護(hù)環(huán)境的社會美德。

（三）提高自然材料利用率

使用自然然材料是符合生態(tài)理念的表現(xiàn)之一，生態(tài)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者必須具備良好的自然材料知識儲備，并知道如何利用材料特制使用自然材料。只有這樣，才能使用自然材料，綠色理念才能真正為消費(fèi)者服務(wù)。

（四）保障環(huán)境設(shè)計(jì)舒適性

結(jié)合生態(tài)概念和社會文明、和諧理念進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn)，環(huán)境設(shè)計(jì)師在追求低成本高效率的同時(shí)，要根據(jù)人的需求更加關(guān)注環(huán)境舒適環(huán)境，不僅給予強(qiáng)大的文化氛圍和人文精神，更要考慮建筑材料、技術(shù)和其他因素，以環(huán)境建設(shè)給人們帶來美麗和舒適的生活環(huán)境，尤其是對老年人，兒童和殘障群體要給予更多的關(guān)注。

四、結(jié)束語

隨著現(xiàn)代化的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色?？梢哉f，現(xiàn)代生活與貫穿人類生活所有領(lǐng)域的環(huán)境設(shè)計(jì)是分不開的。當(dāng)前生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合的全新環(huán)境建設(shè)模式，正快速推動(dòng)我國綠色生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。要想推進(jìn)綠色景觀建設(shè)的持續(xù)發(fā)展，不僅要注重人們生態(tài)環(huán)境的價(jià)值觀培養(yǎng)，還要關(guān)注對建設(shè)材料和設(shè)計(jì)規(guī)劃的理念，最終實(shí)現(xiàn)綠色中國的發(fā)展目標(biāo)。

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