郭小平

摘要：在解讀作品時(shí)，要融史入文，了解作者所處的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，做到“論世”“知人”，唯其如此，才能更加接近作品的真實(shí)和本原。閱讀教學(xué)中的“論世”，要做到結(jié)合歷史背景，理解創(chuàng)作風(fēng)格和了解作品情感;閱讀教學(xué)中的“知人”，要做到鏈接人生經(jīng)歷，深入文章特質(zhì)和理解托物言志。

關(guān)鍵詞：融史入文閱讀教學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格人生經(jīng)歷

朱紹禹曾在《中學(xué)語文課程與教學(xué)論》中說：“自古以來，文學(xué)和歷史就常常聯(lián)系在一起，文學(xué)中包含著歷史，歷史中顯示著文學(xué)。”清代著名學(xué)者章學(xué)誠在《文史通義·文德》中也曾提到：“不知古人之世，不可妄論古人文辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”也就是說，在解讀作品時(shí)，要融史入文，了解作者所處的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，做到“論世”“知人”，唯其如此，才能更加接近作品的真實(shí)和本原。

一、閱讀教學(xué)中的“論世”

（一）結(jié)合歷史背景，理解創(chuàng)作風(fēng)格

在指導(dǎo)學(xué)生解讀《石壕吏》中的“室中更無人，惟有乳下孫”時(shí)，學(xué)生很難想象征兵的慘狀。為了幫助學(xué)生理解作品的旨?xì)w，我巧借杜甫《新安吏》中的“縣小更無丁？”“中男絕短小，何以守王城？”讓學(xué)生進(jìn)行比較賞讀。同時(shí)，為學(xué)生提供杜甫創(chuàng)作《新安吏》的背景：

公元758年的冬天，郭子儀收復(fù)長安和洛陽后，乘勝包圍叛軍。然而，在局勢十分有利的情況下，昏庸的唐肅宗李亨對前線領(lǐng)兵大將郭子儀等并不信任，諸軍不設(shè)統(tǒng)帥，只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統(tǒng)屬，又兼糧草不足，士氣低落。兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐官軍遂在鄴城大敗。此后，叛軍不斷作亂，唐官軍損失慘重。在這種情況下，朝廷不顧百姓疾苦，強(qiáng)制征兵。詩人杜甫恰巧路過新安，目睹官吏橫行征兵的情景，奮筆寫下了《新安吏》。

杜甫一生經(jīng)歷了唐代的睿宗、玄宗、肅宗、代宗四朝，親眼見證了國家由盛轉(zhuǎn)衰的急劇變化。他以蒼涼悲壯的詩歌創(chuàng)作，記錄特定時(shí)代的生活，把握時(shí)代的脈搏，讓一部杜詩成了一面時(shí)代的鏡子。

因此，只有在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景下，論世識(shí)文，才能深刻感受到杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格以及詩歌中所傳達(dá)的情志。

（二）結(jié)合歷史背景，了解作品情感

解讀外國作品同樣不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景。例如，教學(xué)都德的《最后一課》時(shí)，為了讓學(xué)生理解小弗郎士和同學(xué)們對法語課及祖國的熱愛，特別是坐在教室后聽課的特殊成員在即將失去祖國的悲憤和對祖國的深厚感情，我補(bǔ)充了普法戰(zhàn)爭的背景：

1871年5月簽訂的《法蘭克福和約》中，法國答應(yīng)賠款50億法郎，并將阿爾薩斯全省和洛林的一部分割讓給普魯士。更有甚者，普魯士侵略者曾強(qiáng)行禁止法國人民學(xué)習(xí)法語的世界史知識(shí)。從此，阿爾薩斯和洛林東部地區(qū)人民慘遭異族蹂躪，飽嘗亡國之苦，達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。

了解了這一背景，學(xué)生才能理解小說中流露出的悲憤情緒和愛國精神，體會(huì)到小弗朗士在即將喪失學(xué)習(xí)祖國語言權(quán)利時(shí)的懊悔與難過。

正所謂“文史相通”，在閱讀中，要文史結(jié)合，以史悟文，讓史料、史觀等史學(xué)知識(shí)助力閱讀教學(xué)。

二、閱讀教學(xué)中的“知人”

（一）鏈接人生經(jīng)歷，深入文章特質(zhì)

以家喻戶曉的《離騷》為例。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”等詩句成功塑造了為國家赤膽忠心、為追求理想而上下求索的貞良之士的形象。作為楚辭創(chuàng)立者和偉大的愛國主義詩人，屈原生活于楚懷王、楚頃襄王時(shí)代，年輕時(shí)曾得楚懷王信任，官居要職，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事，提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。由此觀之，其代表作《離騷》與其自身經(jīng)歷有很大關(guān)系。

李清照是婉約派的詞人。她的前半生幸福美滿，詞作大多寫的是閨中的生活和自己的思想感情，留下了“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”這樣的佳句。而靖康之役后，由于國破家亡，丈夫趙明誠病死，她避亂江南，漂泊孤苦，飽嘗人世間的各種辛酸，自此，詞風(fēng)也變得悲涼和凄切。從《聲聲慢》的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”便可見一斑。她把自己生活的幸與不幸都寫在了詩詞中，了解了她的人生經(jīng)歷，學(xué)生就不難理解她前后兩種不同詞風(fēng)。

（二）鏈接人生經(jīng)歷，理解托物言志

散文“形散而神不散”，無論怎樣描景繪物，都是在寫真實(shí)的事、真實(shí)的物、真實(shí)的人、真實(shí)的情志。“雨還在下著，我的小桃樹千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來?！边@是賈平凹的散文《我的小桃樹》中的語句。

在教學(xué)中，我適時(shí)將作者真實(shí)的人生經(jīng)歷及寫作背景展示給學(xué)生：“為了自己的夢想，賈平凹離開家鄉(xiāng)，來到城市，卻由于沒有做好準(zhǔn)備，逐漸陷入迷茫，并因此錯(cuò)過了見奶奶最后一面。但是，他在家鄉(xiāng)重新看到了小桃樹，重拾了兒時(shí)的夢想?！绷私饬藢懽鞅尘昂唾Z平凹的經(jīng)歷，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章最后小桃樹所孕育所保留的那一個(gè)花蕾，豈止是“風(fēng)浪里航道上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的燈塔”，它就是作者，也是青年一代，胸懷大志、奮起直追、報(bào)效祖國的象征。

可以說，解文終究是讀人，讀人才能更好地知文。

著名史學(xué)家錢穆指出，“若我們一定要把學(xué)問分疆劃界，指定這是史學(xué)、這是文學(xué)、這是哲學(xué)，這樣一分的話，如韓信軍入趙營，拔趙幟，立漢赤幟，趙營早破，不能再存在。”因此，教師要引領(lǐng)學(xué)生打通文史的界限，在歷史的閱讀中伸展人生的長度，在文學(xué)的閱讀中提升人生的溫度。