彭子玲

摘? 要：文學(xué)作品以文字的形式為載體，通過對人物的描述和對世界的描述，以文字的方式表達(dá)作者想要傳達(dá)的精神和思想，一般來說，在文學(xué)作品中塑造的英雄主義人物形象，可以通過正面的人生觀、價值觀和世界觀，以一種更加正義的行為和傳奇的經(jīng)歷，向讀者展示文學(xué)作品中英雄人物應(yīng)有的品質(zhì)，體現(xiàn)整個作品的思想。在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，英雄主義是一種常用的素材和典型，它主要是通過人物形象的塑造實現(xiàn)的，對人物性格和命運(yùn)的描寫，通過更加潛移默化的形式，來表達(dá)作者對英雄主義的追求和英雄主義理想，在我國文學(xué)史當(dāng)中，英雄形象的塑造，經(jīng)歷了一個比較曲折的歷史過程，隨著社會生活的不斷豐富和發(fā)展，在文藝作品中，大家開始更加希望看到英雄主義，因此當(dāng)今時代之下，如何塑造英雄主義人物形象是一個比較重要的問題。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文學(xué);英雄主義;塑造

縱觀古今中外的藝術(shù)家，一直將英雄主義看作是塑造形象的最高形態(tài)，在整個文學(xué)作品當(dāng)中，英雄主義的價值觀念和精神，主要通過對于人物英雄主義形象的塑造來實現(xiàn)的，從西方文學(xué)史上來說，由普羅米修斯到阿喀琉斯，還有唐吉柯德都是具有典型代表性的英雄人物形象，與之相反，在我國古代的文學(xué)當(dāng)中，有夸父、后羿，還有治水的大禹，以及岳飛、文天祥等抗拒之外的英雄，他們大多是忠君和賢臣的化身。這些英雄人物形象一方面反映了當(dāng)時那個時代，對于英雄人物或者是形象的崇敬和崇拜，另一方面也表達(dá)了當(dāng)時那個時代人們對于英雄期盼，希望寄予人民期盼的英雄人物形象能得以傳承，成為一種文化的傳承。

一、塑造英雄形象的意義

物質(zhì)生活的逐漸富足，人們在經(jīng)濟(jì)上得到滿足的同時，逐步開始接觸的精神文明，文學(xué)作品作為精神方面的主要代表性形式，它的藝術(shù)表達(dá)方式之中，英雄人物展現(xiàn)出了當(dāng)代社會生活的特點以及人們對于現(xiàn)實生活的需求，當(dāng)代文學(xué)作品中的英雄，在真實的反映現(xiàn)代生活的同時，更加貼近于從現(xiàn)實生活中取材，以現(xiàn)實人物為原型來塑造英雄形象。在這些英雄人物的身上，我們普遍看到的特質(zhì)都是正義、善良、勇于獻(xiàn)身、奉獻(xiàn)自我、舍己為人這些特點被大眾所崇拜、所崇敬，所以在道德層面上提升了英雄對于大眾生活的價值，反映了在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會不斷富足當(dāng)中，仍然需要堅守道德的狀態(tài)，在人情相對來說比較冷漠的環(huán)境里，依然去崇尚更加高尚的思想和情操，從這一點上來說，符合對于英雄的定位，可以在一定程度上推動我國精神文明的發(fā)展，激發(fā)起大眾對于社會的溫情和善良，堅守文明的底線，甚至成為精神的支柱。

二、英雄形象的形象

（一）反腐英雄

隨著社會大眾對于善惡的界限越來越分明，反腐劇逐漸在媒體的討論下成為文藝作品中的一個重要的方面和內(nèi)容，引發(fā)人們關(guān)注同時，藝術(shù)家在這些作品當(dāng)中反映了我國社會在不斷發(fā)展的過程之中，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之下滋生起來的一些官商勾結(jié)、買官賣官以及行賄受賄等腐敗現(xiàn)象，以及與這些現(xiàn)象不斷斗爭的過程中出現(xiàn)的反腐英雄。在類似的作品中，通過更加敏銳的角度和更加多元的視角，展現(xiàn)了我國現(xiàn)代普通人生存的環(huán)境以及生存的觀念和意識的改變，勇于去觸碰反腐斗爭解決現(xiàn)實問題。在這類型的作品當(dāng)中所引發(fā)出來的反腐英雄，他們的基本特質(zhì)就是一腔熱血，敢于反抗和斗爭，代表整個社會還有一種不甘墮落的力量存在，但是由于社會的多元化，面對的環(huán)境相對來說更加復(fù)雜，對于價值的評判標(biāo)準(zhǔn)更加多元化和復(fù)雜化，因此就成為鮮明的時代特征。

（二）民族文化傳播

我國的傳統(tǒng)文化對于我國的發(fā)展來說是一筆更加寶貴的財富，因此在文學(xué)作品上來說，它也是可以進(jìn)行不斷取材和發(fā)展，近幾年來，我國的影視劇中有很多以我國歷史為題材的歷史劇，創(chuàng)作者通過這些歷史劇，希望可以塑造更加生動的歷史形象，尤其是具有震撼力的英雄人物。在這一類型作品當(dāng)中的英雄人物，表現(xiàn)形式也比較多樣，既有帝王型英雄、武俠英雄，更有平民英雄，中華人民共和國成立以來，我國的影視劇中表現(xiàn)英雄的題材比較多，也比較豐富，無論這些英雄形象是否成功，在這其中所傳遞的中華民族的傳統(tǒng)文化知識是不可磨滅的。

三、英雄人物特質(zhì)

（一）散發(fā)正能量

從古至今，我國文學(xué)作品中所塑造的英雄人物形象都是來自于我國歷史文化的積淀和不斷的積累，在這其中，強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神和大無畏精神的文學(xué)作品之中，對英雄的各種描繪和形象塑造，激發(fā)人們對于向上精神的追求，對于國家安危的關(guān)心，而對于英雄人物的描寫，特別強(qiáng)調(diào)他們?yōu)榱藝掖罅x和國家的安全，不怕犧牲，勇于挺身保護(hù)自己的國家的精神，通過這種方式來弘揚(yáng)我國民族英雄的氣概。

（二）能力優(yōu)異

在文學(xué)作品當(dāng)中，英雄人物除了具備品質(zhì)良好之外，還具備相對來說比較優(yōu)異的才能或者堅強(qiáng)的意志力，能夠在完全的意義上懲惡揚(yáng)善，樹立不向惡勢力低頭的信仰，通過堅定的意志和更加過人的能力，幫助群眾去追求更加理想的生活環(huán)境，鼓勵更多人相互扶持，從而戰(zhàn)勝黑惡勢力，激發(fā)對于生活的希望。

四、結(jié)語

在我國當(dāng)代文學(xué)作品當(dāng)中，英雄人物形象是高于現(xiàn)實主義的精神，通過修飾性的手法，帶給社會或者是個人更加積極向上的正能量，一種更加善良正義的品質(zhì)，通過這樣來引導(dǎo)社會得到發(fā)展，實現(xiàn)國家、社會朝著更加健康的方向發(fā)展，讀者通過對于文學(xué)作品的研究和閱讀，在一種潛移默化中了解到英雄人物的個性和品質(zhì)，從而樹立起自身的榜樣和追求，在無形之中升華自己的人生觀、價值觀和世界觀。讀者在通過閱讀這種英雄主義的文學(xué)之后，能夠感受到英雄本身應(yīng)有的追求和更加高尚的道德，從而產(chǎn)生模仿的行為，模仿英雄的行為，來實現(xiàn)自身對于英雄的認(rèn)識和理解，以此來影響人們的思想，通過對于英雄的模仿和學(xué)習(xí)，從而樹立更加堅定的人生觀，主動去弘揚(yáng)社會價值，給社會和時代帶來正能量，推動社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]黎燕.淺談當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造[J].家庭生活指南，2018（12）：53.

[2]陳琳.解析當(dāng)代文學(xué)中英雄主義人物形象的塑造[J].北方文學(xué)，2017（08）：60+88.

[3]邱曉丹.中國當(dāng)代文學(xué)英雄書寫與儒家傳統(tǒng)[D].華東師范大學(xué)，2018.