摘 要:中華傳統(tǒng)文化觀與高職院校思政教育有許多的契合點,為愛國主義精神的弘揚,社會主義核心價值觀的培育,文化自信的樹立提供了豐富的素材,職業(yè)院校對于學生的培養(yǎng)有其自身的特點,更應(yīng)從專業(yè)教育中以及日常培養(yǎng)中融入中華傳統(tǒng)文化,通過加強宣傳教育,筑牢認知認同;加強實踐養(yǎng)成,調(diào)動人人參與;加強文化浸潤,提升精神素養(yǎng)等方式引導大學生成長成才。
關(guān)鍵詞:中華傳統(tǒng)文化觀;高校思政教育;大學生教育
十八大以來,習近平總書記在多次會議和不同場合中提及中華優(yōu)秀文化。在紀念孔子誕辰2565周年大會上指出,“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪”;在中央政治局第十八次集體學習時強調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土”;他在學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”;中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式上:“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生,都離不開中華文化的有力支撐。”等等,習近平總書記對于中華傳統(tǒng)文化的一系列論述從闡明中華傳統(tǒng)文化的重要性到其價值,從闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新時代要求,逐漸形成了新時代傳統(tǒng)文化觀。
一、中華傳統(tǒng)文化觀與高校思政教育的契合點
(一)愛國主義精神的弘揚
習近平總書記在歐美同學會成立100周年慶祝大會上發(fā)表重要講話強調(diào):“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量?!贝髮W生是國家的未來和民族的希望,愛國主義的教育可以引導大學生樹立正確的世界觀和價值觀、樹立起社會主義的理想信念,從而自覺抵制錯誤的思潮。
(二)社會主義核心價值觀的培育
習近平總書記在北京大學師生座談會上指出:“人類社會發(fā)展的歷史表明,對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。” 核心價值觀的培育是無形的,它內(nèi)化于心,外顯于行,貫穿于學習生活的方方面面,更需要通過思想政治課堂來教育引導和熏陶,是大學生形成自覺的行動。
(三)文化自信的樹立
習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出:“要樹立文化自信,其中一個非常重要的方面,就是要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有極大的自信?!碧嵘髮W生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感,讓大學生樹立起對于中華文化的自信心,就會促使他們自覺學習并深刻領(lǐng)悟其中深意,高尚思想的形成將自覺抵御外來的錯誤思潮。
二、中華傳統(tǒng)文化觀融入高職院校思政教育的途徑
(一)加強宣傳教育,筑牢認知認同
傳統(tǒng)文化融入校園,往往是“軟件”上的,而非 “硬件”,針對當代大學生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薄弱和缺失的現(xiàn)狀,學校更應(yīng)讓學習先有所接觸,有所了解,才談得上得到認同,故而對于傳統(tǒng)文化的認知應(yīng)是首先應(yīng)解決的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的傳播與推廣還需和大學生的興趣相結(jié)合,了解到學生的需求才能更好的融入其中,例如從相聲的振興,“古裝劇”的流行,“詩詞大會”的興起等找到切入點,開展中華禮儀、傳統(tǒng)習俗、歷史文化等講座,推出校園版“古裝劇”,校園版“詩詞大會”。而對于學生不熟悉的領(lǐng)域,亦可嘗試讓學生從不同途徑了解,例如開展“戲曲進校園”、古樂器演奏專場等活動,首先讓學生有機會認識古樂,再進一步推進相關(guān)知識,教會學生去欣賞,去了解,深入體會其中之美,從而吸引更多的學生關(guān)注、熱愛曲藝,推動中華傳統(tǒng)文化傳承,增加青年學生對傳統(tǒng)文化的感性認識,了解傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和無窮魅力。
(二)加強實踐養(yǎng)成,調(diào)動人人參與
職業(yè)院校對于學生的培養(yǎng)較于研究性高校是有所不同的,更注重于職業(yè)文化的養(yǎng)成,中華傳統(tǒng)文化與職業(yè)文化的融合將更有利于學生的成長成才。在實踐中,應(yīng)以專業(yè)建設(shè)為紐帶,融入中華傳統(tǒng)文化精神,例如魯班工作坊的建立;以職業(yè)素質(zhì)課程為基礎(chǔ),嵌入中華傳統(tǒng)文化,例如開設(shè)相關(guān)選修課程;以實習實訓為載體,浸潤中華傳統(tǒng)文化,例如勞模典型的樹立;以技能大賽為抓手,感悟職業(yè)文化,實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化、職業(yè)文化與專業(yè)課程、實踐環(huán)節(jié)的深度融合,并最終落到學生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)價值觀培養(yǎng)上,著力弘揚精益求精的“大國工匠”精神。
當然在學校中,除了學習生活還有著豐富多彩的業(yè)余生活,要做好大學生思政教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“融入”,就必須針對大學生的業(yè)余生活建設(shè)好相關(guān)的活動機制,例如開展“學校訓?唱校歌”、書法繪畫作品展等優(yōu)秀活動,引導學生深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵和時代意義,培養(yǎng)學生的民族自豪感和愛校意識,促進優(yōu)良校風、班風的形成。
(三)加強文化浸潤,提升精神素養(yǎng)
在校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中植入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,他們既是“硬件”也是“軟件”,例如公共場所的雕塑、壁畫等亦或是教學樓、圖書館、食堂等主要建筑物內(nèi)容的擺件等,這些文化設(shè)施與其他基礎(chǔ)設(shè)施相互映襯,對當代大學生形成潛移默化的影響。例如重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院在靜思湖畔打造孔子塑像的“思想之源”傳統(tǒng)文化園,校園的五個重要景觀區(qū)域?qū)⑷寮椅幕暮诵膬r值取向“仁義禮智信”分別雕刻在景觀石上,使學生受到傳統(tǒng)禮儀耳濡目染的熏陶。又或是開展國學知識講座、中國文學名著研讀、“名言警句微信墻”征集等活動,增強青年學生對傳統(tǒng)文化的理性認識,推動五?!叭?、義、禮、智、信”和五德“溫、良、恭、儉、讓”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入眼入腦入心。
參考文獻:
[1]賈瑜,中華傳統(tǒng)文化觀融入高校思想政治教育的路徑選擇【J】.教育觀察,2019.7
[2]袁安妮,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校德育創(chuàng)新對策【D】.西安理工大學,2019
作者簡介:
羅瑋琦,女,漢, 1986.8,安徽當涂,重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院,研究方向思想政治教育 法學,學歷碩士,職稱講師,單位所在地重慶市渝北區(qū),郵編401120
本文受重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院2019年度黨建專項課題《中華傳統(tǒng)文化觀與思政課教學改革研究》(GZY2019DZ15)資助,項目負責人:羅瑋琦。
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