張麗 張英華

摘 要：黨的十八大以來(lái)，針對(duì)世情國(guó)情黨情變化發(fā)展的新特點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記以問(wèn)題為導(dǎo)向，在治國(guó)理政的具體實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)表了一系列重要講話(huà)，提出思想政治工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。在思想政治工作的地位作用上，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作;在思想政治工作目標(biāo)上，著眼于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，提出了思想政治工作的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo);在思想政治工作內(nèi)容上，突出以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，重申中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)法治教育、全面依法治國(guó);在思想政治工作方法上，推進(jìn)“三個(gè)創(chuàng)新”，整合各方力量，對(duì)思想政治工作的工作思路作出新論斷，極大地推進(jìn)了黨的思想政治工作理論的新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：十八大;黨的思想政治工作;新發(fā)展

思想政治工作是我黨的傳家寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和銳利武器，是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)取得成功的“尚方寶劍”。同黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一樣，十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記作為新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，繼承與發(fā)展了馬克思主義思想政治工作思想，在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揮我們黨的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢(shì)，提出了一系列新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論斷、新要求，繼續(xù)有效地使用好這把尚方寶劍在新時(shí)期做好黨的思想政治工作。深入學(xué)習(xí)、貫徹十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于思想政治工作的重要論述，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)我們黨的思想政治工作，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

一、思想政治工作重要性的新定位

我們黨歷來(lái)重視意識(shí)形態(tài)工作，并在不同歷史時(shí)期根據(jù)黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)和新變化，提出了做好意識(shí)形態(tài)工作的新要求。十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體將意識(shí)形態(tài)工作提到了新的戰(zhàn)略高度，對(duì)思想政治工作的地位與作用作出新的定位。習(xí)近平指出： “經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！薄靶麄魉枷牍ぷ饕欢ㄒ褔@中心、服務(wù)大局作為基本職責(zé)。”[1]這是習(xí)總書(shū)記在對(duì)世情、國(guó)情和黨情科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，充分闡明了黨的中心工作與思想政治工作的關(guān)系定位，表明了我們黨對(duì)這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)上的升華和理論上創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)工作是黨的中心工作，自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)一直保持高度穩(wěn)定發(fā)展，時(shí)至今日處在國(guó)家發(fā)展的高起點(diǎn)上。在經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)，意識(shí)形態(tài)工作雖然從未放松，但在實(shí)際工作中卻有淡化，現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記重申意識(shí)形態(tài)的極端重要性，就是要喚醒人民的意識(shí)，使其清醒認(rèn)識(shí)到：經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要思想政治工作，越需要發(fā)展創(chuàng)新思想政治工作。因此，新形勢(shì)下，既要立足于根本，集中精力抓好中心工作，為思想政治工作提供可靠的物質(zhì)基礎(chǔ);又要善于借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好趨勢(shì)，切實(shí)做好思想政治工作，一刻也不能放松和削弱，為黨的中心工作提供有力保障。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話(huà)指出，“能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力與向心力。”[2]這“三個(gè)事關(guān)”深刻闡明了思想政治工作在黨和國(guó)家工作全局中的重要地位和作用。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體進(jìn)程中，能經(jīng)受住一次又一次的嚴(yán)峻考驗(yàn)、凝聚力量、繼續(xù)奮斗，這一切都離不開(kāi)黨的思想政治工作。今天，伴隨國(guó)際形勢(shì)的風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型、新科技新媒體的迅猛發(fā)展，我們黨在“趕考”的路上遠(yuǎn)未結(jié)束。要把這場(chǎng)“考試”繼續(xù)考好，中國(guó)共產(chǎn)黨就必須緊緊抓住意識(shí)形態(tài)建設(shè)這個(gè)根本，統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)，為增強(qiáng)民族凝聚力和向心力提供思想基礎(chǔ)和精神支柱，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

二、思想政治工作主要內(nèi)容的新概括

1. 突出以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育，堅(jiān)定信念

理想信念教育是黨的思想政治工作的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記在第十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)會(huì)議上說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，堅(jiān)定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵5] 理想引領(lǐng)方向，信念決定事業(yè)成敗。缺乏理想信念或者理想信念不堅(jiān)定，都會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這些膾炙人口的闡述，深刻揭示了堅(jiān)定理想信念的重要性。同時(shí)，堅(jiān)定理想信念也是防止黨內(nèi)出現(xiàn)政治變質(zhì)、精神貪婪、生活腐敗、道德墮落等現(xiàn)象，保持黨的先進(jìn)性和純潔性的有力思想保障?，F(xiàn)將“中國(guó)夢(mèng)”作為基礎(chǔ)內(nèi)容并融入到黨的理想信念教育上，是習(xí)近平總書(shū)記針對(duì)當(dāng)前世情、黨情、國(guó)情的變化，創(chuàng)新性地首次所提出的思想政治工作的新要求。他曾在不同場(chǎng)合多次深情地闡述“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵、方向、實(shí)現(xiàn)路徑和世界意義。中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，它既是國(guó)家夢(mèng)，又是民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)。習(xí)近平總書(shū)記突出以“中國(guó)夢(mèng)”為核心的理想信念教育，教育全國(guó)各族人民，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)備把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只要全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，傳播中國(guó)聲音，腳踏實(shí)地定能成就中國(guó)夢(mèng)想。

2. 強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，凝聚共識(shí)

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀(guān)念，黨的十八大把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”確立為13億多中國(guó)人共同的價(jià)值觀(guān)，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記特別重視我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育與弘揚(yáng)工作，專(zhuān)門(mén)針對(duì)這方面內(nèi)容發(fā)表過(guò)多次重要講話(huà)?！昂诵膬r(jià)值觀(guān)，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！盵6]核心價(jià)值觀(guān)是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記將核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度，為培育和踐行核心價(jià)值觀(guān)提供了重要遵循。他強(qiáng)調(diào)：“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程?！盵7] 核心價(jià)值觀(guān)關(guān)涉著一個(gè)社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，在多元文化競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，只有積極培育與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，才能在多元文化的碰撞中提高自己的軟實(shí)力。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是黨的思想政治工作的重要內(nèi)容，我們要在在價(jià)值多元中尋求共識(shí)，正確處理好核心價(jià)值觀(guān)與價(jià)值多元化的關(guān)系，通過(guò)教育、宣傳等方式引領(lǐng)人們對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同，發(fā)揮其引領(lǐng)作用，重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部、公眾人物、青少年等重點(diǎn)群體的教育;同時(shí)，也要注意推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)大眾化、普遍化，注重日常的實(shí)踐養(yǎng)成，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)真正內(nèi)化于心、外化于行，使核心價(jià)值觀(guān)的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

3. 重申中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，展示文化魅力

中國(guó)文化綿延五千多年，積淀了中華民族最深沉的精神追求。十八大以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的底色越來(lái)越濃，習(xí)近平總書(shū)記高度重視并大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，中華民族的偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[8]。然而，不容忽視，近代以來(lái)，在西方文明的猛烈沖擊下，國(guó)人產(chǎn)生了文化自責(zé)、自卑的心理，更有極少數(shù)人聲稱(chēng)西方的先進(jìn)文化必將取代大陸文明，企圖全盤(pán)否定中國(guó)文化。這就導(dǎo)致那些崇洋媚外的國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以偏概全、徹底否定。針對(duì)文化不自信的現(xiàn)象，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)“學(xué)校教育”等多種形式，“引導(dǎo)我國(guó)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、文化觀(guān)，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣?！盵9]因此，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為新時(shí)期思想政治工作的又一重要內(nèi)容?！安煌緛?lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”，豐富和發(fā)展中華文化，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)文化的思想精華，善于交流學(xué)習(xí)，堅(jiān)持從本民族實(shí)際出發(fā)，取其精華、去其糟粕，講求兼容并蓄，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化，講好中國(guó)故事、增強(qiáng)文化自信，展示中華文化的獨(dú)特魅力。

4.加強(qiáng)法治教育，增強(qiáng)法治觀(guān)念

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，立足于實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的高度提出了全面依法治國(guó)。他強(qiáng)調(diào)：“要深入開(kāi)展法制宣傳教育，尤其是憲法知識(shí)的普及。在全社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，引導(dǎo)全體人民遵守法律、有問(wèn)題依靠法律來(lái)解決，形成守法光榮的良好氛圍?！币虼?，法治教育成為新時(shí)期黨的思想政治工作中一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù)，在新時(shí)期應(yīng)順勢(shì)而行，在全社會(huì)進(jìn)行法治教育，把宣傳和樹(shù)立憲法權(quán)威作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大事項(xiàng)抓緊抓好，堅(jiān)持依憲治國(guó)，維護(hù)憲法法律權(quán)威，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持依法治國(guó)、厲行法治，引領(lǐng)全社會(huì)成員學(xué)法、尊法、守法，自覺(jué)將樹(shù)立法治意識(shí)、增強(qiáng)全民法治觀(guān)念扛在肩上、記在心上、落在行動(dòng)上樹(shù)立法律意識(shí)、增強(qiáng)法治觀(guān)念，使尊法、信法、守法、用法、護(hù)法成為全社會(huì)的共同追求，全力推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)。

三、思想政治工作方法的新發(fā)展

科學(xué)有效的方法是連接思想政治教育主客體的橋梁和紐帶。在思想政治教育過(guò)程中，不講究方法藝術(shù)，思想政治教育的一切理念、目標(biāo)原則和內(nèi)容都將成為泡影。習(xí)近平總書(shū)記非常重視思想政治教育工作的方法藝術(shù)，他提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)性、時(shí)效性的新論斷，擇其重點(diǎn)主要有三個(gè)方面的創(chuàng)新即理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新。

思想政治工作的理念創(chuàng)新體現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記“圍繞中心、服務(wù)大局”的工作理念，即要求思想政治工作者必須以理念創(chuàng)新為先導(dǎo)，樹(shù)立大局意識(shí)和順應(yīng)大勢(shì)的思想，堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦，保持思想的敏銳性和開(kāi)放度，敢于打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍破解工作問(wèn)題、推動(dòng)工作發(fā)展。

思想政治工作的手段創(chuàng)新體現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記在思想政治工作方法和工作機(jī)制的創(chuàng)新?！肮び破涫?，必先利其器”，手段直接影響工作的效果。因此，在意識(shí)形態(tài)建設(shè)領(lǐng)域，要善于采取有理有利有節(jié)的輿論斗爭(zhēng)方式，開(kāi)展正面宣傳，要善于利用網(wǎng)絡(luò)等新型媒體作為輿論宣傳的重要陣地，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，不斷提高輿論引導(dǎo)能力，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)，在思想輿論宣傳上要注意創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)、重典型、聚焦點(diǎn)，貼近生活、貼近群眾，推動(dòng)工作的有效開(kāi)展。

思想政治工作的基層工作創(chuàng)新體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記要求把創(chuàng)新的重心放在基層一線(xiàn)。毋庸置疑，基層思想政治工作肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的路線(xiàn)、方針、政策，密切黨群關(guān)系的重要任務(wù)。但在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，基層思想政治工作卻是思想政治工作系統(tǒng)中比較薄弱的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)階段開(kāi)展思想政治工作的難點(diǎn)和重點(diǎn)

因此，思想政治工作要全力推進(jìn)基層工作創(chuàng)新，堅(jiān)持眼睛向下、重心下移，充實(shí)基層思想政治工作的力量，改善工作環(huán)境和方式，根據(jù)對(duì)象的差異性，采取有針對(duì)性的措施，做到工作中有的放矢、區(qū)別對(duì)待，真正做到親民、利民、惠民 ，大大凝聚人民共識(shí)，提升基層思想政治工作的實(shí)效。

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[9] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014（162）.

作者簡(jiǎn)介：

張麗（1992——），女，漢族，山東青島人，青島理工大學(xué)，助教，研究方向：思想政治教育;

張英華（1980——），女，漢族，山東青島人，青島理工大學(xué)，講師，研究方向：大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與思想政治教育。

（青島理工大學(xué)）