褚 雯

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

思想引領(lǐng)一直是學(xué)校共青團(tuán)工作的重要內(nèi)容。2017年共青團(tuán)中央、教育部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校共青團(tuán)思想政治工作的意見(jiàn)》把大學(xué)生思想政治引領(lǐng)納入核心任務(wù)。2019年《共青團(tuán)青年發(fā)展工作要點(diǎn)》明確指出，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育青年。思想引領(lǐng)包含思想政治引領(lǐng)和思想道德引領(lǐng)兩個(gè)方面?！盀閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題”［1］，新形勢(shì)下，思想引領(lǐng)具有新時(shí)代的特點(diǎn)，就是全面貫徹黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年在決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。

思想引領(lǐng)工作需要分層分類(lèi)，2017年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016－2025年）》中指出，要分類(lèi)開(kāi)展青年思想教育和引導(dǎo)?！胺謱印笔侵父鶕?jù)不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的思想、心理、行為發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，采取分類(lèi)教育的辦法。而“一體化”是指銜接各層次各年級(jí)的符合青少年身心成長(zhǎng)規(guī)律的連貫性研究，還指符合各層次各類(lèi)別教育特點(diǎn)和規(guī)律的系統(tǒng)性研究?！胺謱右惑w化”是基于尊重和承認(rèn)青少年的個(gè)體差異，充分考慮受教育主體——學(xué)生的個(gè)性化需求，而形成的前后銜接、一以貫之、層層深化、綜合施策的系統(tǒng)化思想引領(lǐng)工作體系。

當(dāng)代大中學(xué)生的思想政治面貌總體健康向上，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心，但必須清醒認(rèn)識(shí)到，青年學(xué)生思想引領(lǐng)工作，與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的新要求、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、廣大青年的新期待相比，還存在不少亟待解決的突出問(wèn)題。改進(jìn)和完善大中學(xué)生分層一體化思想引領(lǐng)工作的任務(wù)尤為迫切，其首要前提就是要對(duì)我國(guó)大中學(xué)生的理想信念和思想道德?tīng)顩r進(jìn)行科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯嬲莆债?dāng)前我國(guó)大中學(xué)生思想引領(lǐng)工作的實(shí)踐現(xiàn)狀。為此，筆者在江蘇省6個(gè)城市26所學(xué)校展開(kāi)調(diào)研，調(diào)研學(xué)校類(lèi)型采用分層抽樣，分為初中、高中、高職、普通本科四個(gè)辦學(xué)層次的學(xué)校，共計(jì)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷8600份，收回問(wèn)卷8137份，有效問(wèn)卷8105份，有效回收率為94.2%。

一、調(diào)查結(jié)果

（一）思想引領(lǐng)的方向與內(nèi)容方面

大中學(xué)生思想引領(lǐng)主要涵蓋政治素質(zhì)與思想道德素質(zhì)兩個(gè)方面的內(nèi)容。

1.政治素質(zhì)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大中學(xué)生政治素質(zhì)總體較好，能夠堅(jiān)定政治方向，但存在政治意識(shí)較為薄弱、政治理論學(xué)習(xí)不足等問(wèn)題。其中高職學(xué)生的政治意識(shí)最為薄弱，對(duì)愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知的偏差度最高。

在“對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)是否必要”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都支持弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，其中，認(rèn)為“十分必要”的人數(shù)占比，初中生為86.8%；高中生為91.0%；高職生為81.8%；本科生為89.9%。

對(duì)國(guó)家時(shí)事政治及時(shí)政新聞的關(guān)注情況的調(diào)查中，僅分別有49.5%的初中生、46.5%的高中生、37.1%的本科生、33.6%的高職生表示經(jīng)常關(guān)注，關(guān)注度隨著教育程度的提高而降低。

政治理論學(xué)習(xí)缺乏。高中生對(duì)于政治概念理解最為準(zhǔn)確，如對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”含義的認(rèn)識(shí)，82.1%的高中生選擇了“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這一選項(xiàng)，明顯高于其他層次的學(xué)生；對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容”的認(rèn)識(shí)，79.7%的高中生能正確選擇，正確率也是高于其他學(xué)段的學(xué)生。此外，針對(duì)大學(xué)生還增設(shè)了“日常當(dāng)中你比較關(guān)注哪類(lèi)新聞熱點(diǎn)及問(wèn)題”，關(guān)注度最高的是時(shí)事政治、社會(huì)民生、體育娛樂(lè)三種內(nèi)容。高職生相對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)，對(duì)時(shí)事政治和社會(huì)民生的關(guān)注度較低，政治參與的積極性不高。

2.思想道德素質(zhì)

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，各學(xué)段學(xué)生道德素質(zhì)水平普遍較好，但都存在不同程度的誠(chéng)信危機(jī)。對(duì)于作弊獲得成績(jī)這一行為，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為是“偷竊行為，輸?shù)粽\(chéng)信和人格，自己絕不會(huì)做”，但還有少部分學(xué)生選擇了“雖然知道不對(duì)，但還是會(huì)去做”。甚至還有人選擇了“好像很普遍，很多人在做，做做無(wú)所謂”，初中、高中、高職、本科生的負(fù)向選項(xiàng)總占比分別為13.5%、14.1%、37.7%、21.7%。在“若是同一考場(chǎng)內(nèi)大多數(shù)人都在作弊，你也會(huì)做么”一題中，絕大部分學(xué)生都表示“堅(jiān)決不做”，也有少部分的學(xué)生選擇“會(huì)作弊”，初中、高中、高職、本科生的負(fù)向選項(xiàng)總占比分別為13.5%、14.1%、34.3%、24.6%。這兩項(xiàng)調(diào)查，高職學(xué)生的負(fù)向選項(xiàng)總占比最高，其道德素質(zhì)亟待提升。

（二）思想引領(lǐng)的渠道與途徑

1.思想引領(lǐng)主渠道發(fā)揮了一定的作用，但還需提高實(shí)效性

學(xué)校教育是思想引領(lǐng)的主渠道，是學(xué)生獲得黨團(tuán)認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源。調(diào)查顯示，43.5%的初中生表示，他們對(duì)共青團(tuán)的認(rèn)識(shí)，主要來(lái)源于學(xué)校共青團(tuán)組織的活動(dòng)；53.2%的本科生和47.7%的高職生表示，他們對(duì)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，主要來(lái)源于學(xué)校。也就是說(shuō)，另有近半數(shù)的學(xué)生對(duì)黨團(tuán)的認(rèn)識(shí)并非源于學(xué)校。這說(shuō)明學(xué)校教育在思想引領(lǐng)上發(fā)揮了一定的作用，但仍需進(jìn)一步提高實(shí)效性。

2.思想引領(lǐng)的線上陣地，需要牢牢把握

在對(duì)本科生、高職生“通過(guò)什么途徑了解時(shí)政新聞”的調(diào)查中，“手機(jī)新聞APP”“微博、微信、QQ等新媒體”“電視媒體”是排名前三的獲得方式。高中生對(duì)QQ的使用人數(shù)最多，本科生和高職生使用微信的人數(shù)較多。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，除了初中生表示網(wǎng)絡(luò)用途是以學(xué)習(xí)為主外，其他學(xué)段的學(xué)生都表示，網(wǎng)絡(luò)用途是以?shī)蕵?lè)休閑為主。這一結(jié)果希望引起家長(zhǎng)和學(xué)校的注意，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。在對(duì)青少年上網(wǎng)的自律能力方面的調(diào)查結(jié)果顯示：分別有28.3%的初中生、28.8%的高中生、16.5%的高職生及23.3%的本科生，認(rèn)為自己的自律能力較強(qiáng)，占比都不高。說(shuō)明大部分青少年上網(wǎng)的自律能力還有待提高。因此，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，牢牢把握住思想引領(lǐng)的線上陣地顯得更加緊迫。

3.思政課教學(xué)形式問(wèn)題

針對(duì)初中生、高中生、高職生和本科生分別就對(duì)思想品德課、思想政治課、思想政治教育理論課的看法進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大中學(xué)生均有選擇“普遍照本宣科滿堂灌，授課質(zhì)量一般”“個(gè)別教師講課效果好，大部分教師授課形式單一效果差”“老生常談，空洞乏味，普遍授課效果差”這三個(gè)負(fù)向選項(xiàng)。

思政課的教學(xué)需要采取與不同年級(jí)相適應(yīng)的方式方法。調(diào)查顯示，初、高中生更為喜歡思政課的教學(xué)，認(rèn)為“教師普遍備課認(rèn)真，講課透徹生動(dòng)，授課形式多樣，效果好”的均超過(guò)70%。而大學(xué)生喜歡思政課的人數(shù)大幅度降低，這說(shuō)明，中學(xué)的思政課教學(xué)可以理論灌輸為主，但到了大學(xué)的思政課，應(yīng)更注重學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。

（三）思想引領(lǐng)有效與偏向方面

1.中學(xué)學(xué)段活動(dòng)開(kāi)展的效果最佳

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)的校園文化活動(dòng)、主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展效果相對(duì)于大學(xué)較好。對(duì)于校園文化活動(dòng)的看法，大部分學(xué)生都認(rèn)為活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣，很貼近學(xué)生實(shí)際，踴躍參加，而選擇這一選項(xiàng)的中學(xué)生人數(shù)明顯多于大學(xué)生。在對(duì)學(xué)校開(kāi)展過(guò)的主題團(tuán)日活動(dòng)看法的調(diào)查中，認(rèn)為“思想主題明確，內(nèi)容豐富，有教育性，也吸引人”的初中生為69.4%；高中生為63.3%；本科生為53.9%；高職生為46.5%，仍有不少學(xué)生選擇了負(fù)向選項(xiàng)。因此，大中學(xué)校的思想引領(lǐng)活動(dòng)需要進(jìn)一步完善加強(qiáng)。立足活動(dòng)本身、結(jié)合學(xué)生興趣，增強(qiáng)活動(dòng)開(kāi)展的吸引力，是十分必要的，但要注意的是也不能一味迎合，否則會(huì)使思想引領(lǐng)工作失去意義。

2.大中學(xué)校的校園文化活動(dòng)的開(kāi)展效果好于主題團(tuán)日活動(dòng)的開(kāi)展效果

對(duì)于校園活動(dòng)的看法，同時(shí)選擇了“活動(dòng)雖多，但形式老套，不吸引人，對(duì)人幫助不大”“活動(dòng)太少，參不參加無(wú)所謂”負(fù)向選項(xiàng)的學(xué)生中，初中生占13.8%；高中生占19.8%；高職生占27.3%；本科生占18.5%，而對(duì)于主題團(tuán)日的看法，選擇了“主題明確，內(nèi)容單調(diào)，形式呆板，吸引力一般”“主題模糊，內(nèi)容交雜，重娛樂(lè)輕教育，吸引力不大”“沒(méi)有思想性，內(nèi)容拼湊，為形式而形式，參加沒(méi)意思”等負(fù)向選項(xiàng)的人數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于校園文化活動(dòng)負(fù)向選項(xiàng)的人數(shù)，具體占比為：初中生占26.7%；高中生占34.7%；高職生占52.3%；本科生占45.1%。由此可見(jiàn)，各級(jí)學(xué)校應(yīng)該注重開(kāi)展與校園文化活動(dòng)相結(jié)合、受學(xué)生喜愛(ài)的主題團(tuán)日活動(dòng)。

3.黨團(tuán)教育以集中講授和藝術(shù)體驗(yàn)的教育形式效果最好

在對(duì)大中學(xué)生黨團(tuán)知識(shí)教育形式看法的調(diào)查中，“請(qǐng)老師上專(zhuān)題團(tuán)（黨）課”“老師思想品德課上講授”“用微電影、卡通漫畫(huà)、唱舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)展示”“聽(tīng)優(yōu)秀團(tuán)（黨）員事跡報(bào)告會(huì)”“老師課堂系統(tǒng)講授”等形式最受學(xué)生歡迎。其中，初中生、高職生更多希望專(zhuān)家或老師講授，而高中生、本科生更多希望參觀或藝術(shù)體驗(yàn)教育等實(shí)踐教育形式。

二、結(jié)果討論

（一）人的思想道德和信仰的形成來(lái)自于實(shí)踐與教育的正確引領(lǐng)

調(diào)查表明，初中、高中、大學(xué)各個(gè)階段，學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)差異比較明顯。因此，教育必須遵循身心發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)、針對(duì)不同學(xué)段有不同的特點(diǎn)、抓住重點(diǎn)學(xué)段、取長(zhǎng)補(bǔ)短。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中生掌握到的政治概念是最為準(zhǔn)確的，并且在學(xué)校思想政治教育理論課的看法調(diào)查中選擇正向選項(xiàng)的比例最大。原因是由于政治課作為高考的考試科目，同時(shí)受到教師和學(xué)生的重視，政治概念作為考試內(nèi)容老師分析闡述得比較透徹，學(xué)生掌握的主動(dòng)性也較好，因此高中生的政治認(rèn)知狀況最好。初中生對(duì)主題團(tuán)日活動(dòng)和校園文化活動(dòng)的滿意度較之其他教育階段的最高，是因?yàn)槌踔邢鄬?duì)高中需要應(yīng)對(duì)高考?jí)毫W(xué)生和教師的升學(xué)壓力相對(duì)較輕，學(xué)校更加重視素質(zhì)教育的培養(yǎng)，活動(dòng)內(nèi)容較為豐富、活動(dòng)形式較為多樣，初中生對(duì)形象化的活動(dòng)更加偏好。高職學(xué)生政治概念辨別正確率低、誠(chéng)信品質(zhì)相對(duì)較低，可能與高職學(xué)生強(qiáng)調(diào)技術(shù)工具論、一定程度上忽視政治思想教育和道德教育有關(guān)，因此，持續(xù)加強(qiáng)大中學(xué)生的政治教育和誠(chéng)信教育，可以使大中學(xué)生保持正確的思想認(rèn)識(shí)，提高對(duì)錯(cuò)誤思想的鑒別能力，在面對(duì)西方意識(shí)形態(tài)入侵時(shí)能夠看清本質(zhì)、加以抵制，并提高道德素養(yǎng)。

（二）教育和實(shí)踐方法、途徑不當(dāng)引起思想道德和信仰的偏差和負(fù)向

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同教育階段的學(xué)生政治素養(yǎng)和思想道德存在著明顯差異。高職生所接受到的教育環(huán)境、教育方式都與其他教育階段學(xué)校有所不同，思想道德和信仰存在的偏差較多。高職生在政治素養(yǎng)方面存在對(duì)政治理論課程積極性最低，對(duì)政治概念的理解正確率最低，主題團(tuán)日感興趣程度最低，思想政治教育工作中存在的問(wèn)題中選擇“脫離實(shí)際、空洞枯燥”選項(xiàng)的高職人數(shù)最多，等等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。思想道德方面，存在對(duì)作弊危害認(rèn)識(shí)不夠，表示會(huì)作弊的人數(shù)最多；在對(duì)成功的原因調(diào)查中，選擇成功有很多偶然性和機(jī)緣性以及成功主要靠社會(huì)關(guān)系兩個(gè)選項(xiàng)的，高職生比其他教育階段的人數(shù)都要多，這主要是由于對(duì)高職生的教育相對(duì)其他教育階段的學(xué)生更注重實(shí)用性，缺少人文素養(yǎng)教育有關(guān)。

初中階段相對(duì)其他學(xué)段更重視素質(zhì)教育，高中以后的教育愈來(lái)愈偏向應(yīng)試教育。調(diào)查中，高中生、大學(xué)生相對(duì)于初中學(xué)生，公交車(chē)上讓座的意愿低很多，對(duì)素質(zhì)教育的忽略是導(dǎo)致這一情況的重要原因。另外，雖然初中生比其他各教育階段的學(xué)生具備更多的藝術(shù)特長(zhǎng)，但是他們對(duì)審美觀有助于道德觀養(yǎng)成的認(rèn)同度卻是最低的。一方面是因?yàn)槌踔猩睦硇哉J(rèn)知尚未成熟；另一方面是由于家庭教育不當(dāng)，更多出于強(qiáng)制性要求學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)特長(zhǎng)，忽視了學(xué)生真正興趣所在造成的。對(duì)于作弊行為的認(rèn)知，中學(xué)生更能夠認(rèn)識(shí)到作弊的危害性，作弊意愿明顯小于大學(xué)生，而大學(xué)生中有相當(dāng)一部分學(xué)生都表示自己會(huì)去作弊，這是由于大學(xué)的教育模式對(duì)學(xué)生自律性要求更高，沒(méi)有了教師、家長(zhǎng)的日常監(jiān)督，學(xué)生自律能力不夠，而且期末考試監(jiān)考相對(duì)于中學(xué)考試管理松懈，監(jiān)管力度差，不少學(xué)生產(chǎn)生了僥幸心理。

由此可見(jiàn)，教育和實(shí)踐方法、途徑不當(dāng)引起思想道德和信仰的偏差和負(fù)向。教育和實(shí)踐的內(nèi)容落后、方法錯(cuò)位、途徑不當(dāng)，教育活動(dòng)的目的指向性泛化、缺乏針對(duì)性，致使對(duì)教育者的導(dǎo)向能力不到位，從而引起學(xué)生思想道德和信仰的偏差和負(fù)向。

三、改進(jìn)建議

以上調(diào)查結(jié)果所表現(xiàn)出來(lái)的當(dāng)前大中學(xué)生分層一體化思想引領(lǐng)工作中的種種問(wèn)題，是由于教育和實(shí)踐方法、途徑不當(dāng)引起的，建議從協(xié)調(diào)政治信仰引領(lǐng)與工作強(qiáng)度、工作梯度，以及協(xié)調(diào)道德觀念引領(lǐng)與身心發(fā)展、交往廣度兩個(gè)方面來(lái)改進(jìn)。

（一）協(xié)調(diào)政治信仰引領(lǐng)與工作強(qiáng)度、工作梯度

政治信仰引領(lǐng)的工作強(qiáng)度是指政治信仰引領(lǐng)工作在整個(gè)學(xué)校教育建設(shè)中的占比，工作強(qiáng)度失調(diào)常常表現(xiàn)出兩種截然相反的情況，一種是過(guò)度強(qiáng)化，引領(lǐng)工作中過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想政治教育。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，少年兒童培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，主要是要做到記住要求、心有榜樣、從小做起，接受幫助［2］。初中學(xué)生正值少年時(shí)期，這一時(shí)期的政治思想引領(lǐng)重在播種而非理論灌輸，帽子扣得太緊、扣得太空、扣得太頻，就會(huì)引發(fā)心理排斥。另一種是模糊泛化，完全不講政治，用其他活動(dòng)替代，甚至黨團(tuán)組織生活都用文娛活動(dòng)替代，思想引領(lǐng)工作不到位，尤其是部分民辦學(xué)校的團(tuán)建工作相當(dāng)薄弱，隊(duì)伍弱化、能力不夠，甚至有些重點(diǎn)中學(xué)開(kāi)設(shè)的國(guó)際課程班將培養(yǎng)目的鎖定為出國(guó)留學(xué)，課程體系專(zhuān)門(mén)針對(duì)國(guó)外入學(xué)考試，并不將我國(guó)政治、歷史課程納為必修，導(dǎo)致這類(lèi)學(xué)校的學(xué)生對(duì)共青團(tuán)的最基本概念都是模糊不清。

政治信仰引領(lǐng)的工作梯度是指從小學(xué)到大學(xué)的上下銜接、應(yīng)該是層層提升，呈現(xiàn)梯度上升、接力棒式的工作模式。但實(shí)際工作中工作梯度嚴(yán)重失調(diào)，供需失調(diào)，缺少分層細(xì)化和精準(zhǔn)教育，往往是從小學(xué)少先隊(duì)時(shí)就開(kāi)始灌輸共產(chǎn)主義理想，無(wú)論大中小學(xué)生進(jìn)行的都是內(nèi)容、方式雷同的思想引領(lǐng)灌輸模式，引導(dǎo)目標(biāo)、載體、內(nèi)容、方法沒(méi)有做到有效銜接、前后呼應(yīng)、層層深入、相互統(tǒng)一，忽視了針對(duì)不同學(xué)段的因材施教，沒(méi)有不斷激發(fā)學(xué)生在思辨中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書(shū)育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。”［3］不同學(xué)段、不同年級(jí)的學(xué)生面臨的校園生活主題不同，思想、心理、情感、需求不同，初中時(shí)期重點(diǎn)在于建立認(rèn)知，獲得學(xué)生心理好感；高中時(shí)期重點(diǎn)在于確定認(rèn)可，獲得學(xué)生贊譽(yù)承認(rèn)；大學(xué)時(shí)期重點(diǎn)在于內(nèi)心認(rèn)同，獲得學(xué)生認(rèn)同踐行，這樣是才是一個(gè)完整的內(nèi)化于心，外化于行的過(guò)程?！傲⒌聵?shù)人有道，春風(fēng)化雨無(wú)聲?！闭嗡枷胍I(lǐng)必須是要強(qiáng)調(diào)思想政治工作的規(guī)律，講求工作梯度，提高思想引領(lǐng)的針對(duì)性、精準(zhǔn)性和有效性。

（二）協(xié)調(diào)道德觀念引領(lǐng)與身心發(fā)展、交往廣度

當(dāng)前，道德觀念引領(lǐng)存在與大中學(xué)生身心發(fā)展失調(diào)的問(wèn)題，一些最基本的文明禮儀習(xí)慣沒(méi)有在中小學(xué)時(shí)期養(yǎng)成，反而讓大學(xué)教育去承擔(dān)實(shí)現(xiàn)。小學(xué)停留在空洞、抽象地說(shuō)教中，學(xué)生無(wú)法理解，把愛(ài)國(guó)口號(hào)當(dāng)做考試內(nèi)容來(lái)背誦，而大學(xué)則在強(qiáng)調(diào)講禮貌、不作弊、守時(shí)等基本道德規(guī)范?！吧俪扇籼煨裕?xí)慣成自然?！敝行W(xué)時(shí)期是道德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，雖然學(xué)校和家長(zhǎng)都在強(qiáng)調(diào)要“講文明懂禮貌”，但實(shí)際上還是以學(xué)習(xí)為主，忽視最基本的行為習(xí)慣，如儀表、用餐、排隊(duì)、尊敬老師、孝順父母等禮儀習(xí)慣都沒(méi)有養(yǎng)成，致使大學(xué)要承擔(dān)起中小學(xué)時(shí)期的道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立最為基本的道德觀念，如穿著打扮得體、尊敬師長(zhǎng)、寬以待人、友愛(ài)奉獻(xiàn)、勤儉節(jié)約、珍惜食物，等等。

道德觀念引領(lǐng)的交往廣度上的失調(diào)，表現(xiàn)為當(dāng)代青少年交往廣度過(guò)小，同伴缺失導(dǎo)致在處理社會(huì)交往、人際關(guān)系時(shí)一頭霧水，自身道德觀念缺乏社會(huì)衡量和檢驗(yàn)，以自我為中心的心態(tài)得不到實(shí)踐的校正，找不到正確道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，很難樹(shù)立起正確的道德觀念。中小學(xué)時(shí)期在學(xué)校里除了學(xué)習(xí)只有學(xué)習(xí)，放學(xué)后回到家里，多數(shù)是獨(dú)生子女，只能接觸到家長(zhǎng)，到了假期不是被安排參加各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，就是被“圈養(yǎng)”在家小心看護(hù)；大學(xué)時(shí)期則常以電腦為伴，社會(huì)交際范圍基本局限于網(wǎng)絡(luò)空間，在虛擬交往中神游，缺乏現(xiàn)實(shí)交流以及在現(xiàn)實(shí)交往難題處理中成長(zhǎng)的過(guò)程。因此，今后學(xué)校共青團(tuán)工作應(yīng)在協(xié)調(diào)道德觀念引領(lǐng)與身心發(fā)展、交往廣度上下功夫。