高職“大學(xué)語文”課程教學(xué)改革探析

孟然然

(廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 廣州 510663)

一、引言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要論述，特別強(qiáng)調(diào)“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。當(dāng)前，部分高職院校重專業(yè)輕文化，文化課中尤以“大學(xué)語文”的處境更為尷尬，面臨著學(xué)生無所謂、學(xué)校不重視、定位不清晰的局面。按照習(xí)總書記講話精神，對“大學(xué)語文”課程加強(qiáng)改革，加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，并能夠內(nèi)化為行為習(xí)慣是新時(shí)代賦予教育工作者的歷史使命，也是大學(xué)語文變被動(dòng)為主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)更大價(jià)值的重要機(jī)會(huì)。

二、“大學(xué)語文”教學(xué)內(nèi)容改革的思路

“大學(xué)語文”是一門高職院校全體學(xué)生設(shè)置的公共基礎(chǔ)課，對經(jīng)典作品的解讀、賞析，實(shí)現(xiàn)其工具性和人文性兩種屬性，在提升學(xué)生語言使用能力(包括獲取信息的能力、進(jìn)行邏輯分析的能力、表達(dá)意見的能力、抒情言志的能力和自我學(xué)習(xí)的能力)和提升人文素養(yǎng)方面(包括職業(yè)素養(yǎng))具有重要作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)其它各門課程的先行課，是高職學(xué)院實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的重要途徑[1]。基于對“大學(xué)語文”課程工具性和人文性權(quán)重的重新認(rèn)定，結(jié)合廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院的專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)生情況，從大學(xué)語文的內(nèi)容體系的構(gòu)建和內(nèi)容選擇兩個(gè)方面探討“大學(xué)語文”課程改革思路及課程設(shè)置的策略，目的在于提升高職院校“大學(xué)語文”課程教學(xué)的有效性，使“大學(xué)語文”發(fā)揮更大的價(jià)值。

(一) “大學(xué)語文”課程教學(xué)內(nèi)容的體系建構(gòu)

近年來，有關(guān)“大學(xué)語文”課程的教學(xué)改革已經(jīng)有了大量的研究，有按照文學(xué)發(fā)展歷程來構(gòu)建課程框架的，有按照體裁類型來構(gòu)建課程框架的，近些年更為流行的是以主題方式來搭建課程框架[2]。主題和專題相結(jié)合的方法已經(jīng)成為很多學(xué)校選擇，一方面是因?yàn)檎n時(shí)受限，“大學(xué)語文”課程內(nèi)容極廣，但課時(shí)有限，以廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，“大學(xué)語文”課程只有28課時(shí)。要在這有限的課時(shí)里涵蓋“大學(xué)語文”的全貌確實(shí)太難。另一方面，高職院校的“大學(xué)語文”與文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程還是有區(qū)別的，無法按照文學(xué)專業(yè)的框架來講課，只能在有限的課時(shí)里盡量完成提升學(xué)生的語言表達(dá)能力能力和人文素養(yǎng)的目標(biāo)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣并自覺規(guī)范自己的言行。

(二) “大學(xué)語文”課程教學(xué)內(nèi)容選擇

1.傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。習(xí)總書記指出，“傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，‘以古人之規(guī)矩，開自己之生面’，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。十九大報(bào)告也指出，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！按髮W(xué)語文”課程在內(nèi)容選擇上要遵循“古為今用、與時(shí)俱進(jìn)”的原則，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代意義[3]。例如，習(xí)總書記在解讀“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”說：常人只重“學(xué)而優(yōu)則仕”這后半句，并以此激勵(lì)自己刻苦讀書，希望來日出人頭地。為政者則要看重前半句，善學(xué)善思、善作善成，不斷提高自己、充實(shí)自己，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。對高職院校的普通學(xué)生來說，“仕”可以拓寬到各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，做學(xué)生時(shí)扎實(shí)學(xué)習(xí)、勤于練習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)有所成才能夠在某個(gè)行業(yè)獨(dú)當(dāng)一面，甚至成為行家里手。在工作中也要繼續(xù)保持持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷完善自己的知識(shí)和技能，提升自我價(jià)值。“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—再學(xué)習(xí)—再實(shí)踐”，在精益求精的過程中打磨自己的能力。這即是“古為今用”，高職學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚(yáng)工匠精神，努力提高自身素質(zhì)。

2.貼合學(xué)生的專業(yè)和生活。“大學(xué)語文”課程的教學(xué)內(nèi)容選擇要盡量貼合學(xué)生的專業(yè)和生活。好的教學(xué)內(nèi)容不僅可以幫助學(xué)生拓展對本專業(yè)的認(rèn)識(shí)，服務(wù)于專業(yè)學(xué)習(xí)；同時(shí)學(xué)生對專業(yè)的熱愛會(huì)產(chǎn)生移情效應(yīng)，從專業(yè)的視角來重新認(rèn)識(shí)文學(xué)史中的作品和人物，增加學(xué)生對大學(xué)語文的新鮮感和喜愛[4]。如：大部分學(xué)生對于宋代婉約派詞人李清照的印象一直是“凄凄慘慘戚戚”的溫婉含蓄的柔弱女子，但是李清照的《打馬賦》中描繪了閨中室內(nèi)打馬的一種雅致游戲，她運(yùn)用了大量與馬有關(guān)的詩文典故，對棋盤上“馬”的交錯(cuò)變化做了細(xì)致的描繪，展示出了作者豪邁不羈的性格特點(diǎn)，也表現(xiàn)出自己拳拳愛國之心。所以面向體育專業(yè)學(xué)生講李清照的詩詞時(shí)，教師可以通過引入《打馬賦》作對比，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就不會(huì)再無法融入作者的作品，而是以全新的視角去發(fā)現(xiàn)詞人性格的不同一面，提升詞人的趣味性，提高學(xué)習(xí)的有效性。

3.積極重視“大學(xué)語文”課程的工具性。2014年，教育部職業(yè)院校公共基礎(chǔ)課語文課的課程標(biāo)準(zhǔn)把文學(xué)作品的閱讀鑒賞、交流表達(dá)和應(yīng)用寫作三門課程融合在一起，體現(xiàn)出“大學(xué)語文”課程的工具性和人文性。除了課程融合，還應(yīng)有統(tǒng)一的語文觀念，即文學(xué)作品的閱讀賞析不應(yīng)該和交流表達(dá)和應(yīng)用寫作割裂開來，應(yīng)該是統(tǒng)一的整體[5]。以《非攻》為例，教學(xué)中既要傳遞墨子“兼愛非攻”的思想，這是即便放到現(xiàn)在也有很大現(xiàn)實(shí)意義的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；同時(shí)還要學(xué)習(xí)古人陳述觀點(diǎn)和辯論的方法，這是“大學(xué)語文”課程工具性的體現(xiàn)，再結(jié)合所學(xué)開展一場課堂或?qū)W院辯論賽來讓學(xué)生實(shí)操，最后根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充講解。這樣做可以讓學(xué)生對于語文的認(rèn)識(shí)不再是“不知道為何而學(xué)”，也不再是“不知道如何去學(xué)”，使語文鮮活有用，從而增添學(xué)習(xí)的趣味性。

三、“大學(xué)語文”課程教學(xué)內(nèi)容改革及其框架設(shè)計(jì)

在上述指導(dǎo)思想的指引下，對“大學(xué)語文”課程的教學(xué)內(nèi)容及框架進(jìn)行設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容選擇主要包括“家國情懷”、“青年之思”和“人文素養(yǎng)”三大主題。如表1所示。

表1課程內(nèi)容框架設(shè)計(jì)表

“大學(xué)語文”課程的教學(xué)內(nèi)容選擇應(yīng)以“家國情懷”開篇，共分為“思鄉(xiāng)愛國”“親情、友情、愛情”“胸懷天下、仁者愛人”和“品質(zhì)立身”4個(gè)專題。同時(shí)結(jié)合時(shí)政，以中國華人民共和國建國70周年以來的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。家國情懷是主體對共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念，在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛之情;其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下；既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系,又是對這些傳統(tǒng)文化的超越。因此，這個(gè)主題包含了思鄉(xiāng)愛國、人世情(親情、友情、愛情)胸懷天下和仁者愛人，以及品質(zhì)立身四個(gè)方面，在具體篇目的選擇上主要考量因素有具有代表性、篇幅短小、有趣味性——適量降低閱讀難度貼合學(xué)生的閱讀習(xí)慣。第二個(gè)主題是“青年之思”，主要考慮到教學(xué)對象所處的特殊時(shí)期，青年是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣的力量，同時(shí)也身處人生最為迷茫和困惑的時(shí)期，容易走彎路。大學(xué)語文可以發(fā)揮優(yōu)秀文化的引導(dǎo)作用，帶領(lǐng)他們客觀地認(rèn)識(shí)苦難與人生的關(guān)系，樹立正確的理想，通過讀書和行動(dòng)，在經(jīng)典和先賢的指引下，順利進(jìn)入社會(huì)，為自己的理想拼搏，發(fā)揮出體育人的精神。第三個(gè)主題是“時(shí)代脈搏”，主要關(guān)注當(dāng)代人們關(guān)心的問題，同時(shí)注重汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，增強(qiáng)學(xué)生的公民責(zé)任感和增強(qiáng)他們的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心和文化自豪感。

四、結(jié)語

當(dāng)前，正值中華民族偉大復(fù)興建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，積極培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感和文化自信有著非常重要的意義。大學(xué)語文是在大學(xué)學(xué)習(xí)中非常重要的一門課程，在加強(qiáng)愛國主義教育、民族自信上有著非常重要的作用。通過對大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的合理設(shè)計(jì)，為當(dāng)代大學(xué)生提供豐富的家國情懷、人文素養(yǎng)和經(jīng)典傳統(tǒng)文化教育，提升大學(xué)語文教育的有效性，全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。