鄭芳茹

（廣東省新興中藥學(xué)校，廣東 云浮 527400）

思政課是中職學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主渠道，在培養(yǎng)學(xué)生成長成才、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。3月18日，習(xí)近平總書記在北京主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上也強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人［1］。然而反觀部分中職學(xué)校的思政課堂，仍不盡如人意。例如在思政課堂上，我們?nèi)匀粫?huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生上課注意力不集中，要么低頭玩手機(jī)，要么昏昏欲睡，對(duì)思政課興趣缺缺，上課積極性和主動(dòng)性不高，課堂缺乏活力。如何改變這種狀況，讓中職思政課堂更具感染力和吸引力，讓思政課發(fā)揮它應(yīng)有的作用和魅力？讓中職學(xué)生能夠?qū)W有所用，全面發(fā)展，真正落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)？這一直是作為思政課教師的我們關(guān)心的問題。結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐和探索，筆者認(rèn)為，實(shí)施中職思政課生活化教學(xué)，構(gòu)建生活化思政課堂是一條不錯(cuò)的出路。所謂思政課生活化教學(xué)是指在思政課的教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，從學(xué)生的生活實(shí)際和需要出發(fā)，將課本知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際緊密結(jié)合，構(gòu)筑形式多樣且充滿生活氣息的課堂，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和感悟生活，從而提高他們的綜合素質(zhì)與能力，懂得在生活中解決實(shí)際問題，更好地適應(yīng)未來的工作和生活。著名教育家陶行知曾經(jīng)說過“教育要通過生活才能發(fā)揮出力量而成為真正的教育”。誠然，思政課也只有回歸生活，服務(wù)生活，從生活中來，到生活中去，才能發(fā)揮它真正的魅力。那么，如何讓思政課回歸生活，又如何實(shí)施思政課生活化教學(xué)，構(gòu)建生活化課堂呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面著手：

1 尊重和體現(xiàn)學(xué)生的主體地位 讓學(xué)生成為課堂真正的主人

生活化教學(xué)理念注重和強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要求在教學(xué)中必須始終把學(xué)生作為課堂的主人。陶行知在對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行批評(píng)的基礎(chǔ)上，也曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生課堂的參與性和主體地位，提出“六大解放”，即解放學(xué)生的眼睛、嘴巴、頭腦、雙手、時(shí)間和空間，要求教師走下三尺講臺(tái)，由教師中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)變，由教書匠向引路人轉(zhuǎn)變［2］。因此在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該把更多的時(shí)間和空間交還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去參與，親自去體驗(yàn)，自主去發(fā)現(xiàn)，自覺去感悟，成為課堂的主人。只有這樣，他們才能將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，真正收獲與應(yīng)用。

2 留意生活為教材增添貼合學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容

思政課堂之所以不能吸引學(xué)生，一部分原因是教材內(nèi)容比較空泛，與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。故在思政課堂教學(xué)過程中，教師除了整合原有教材內(nèi)容，還必須密切留意和關(guān)注學(xué)生現(xiàn)有生活，了解學(xué)生的實(shí)際情況和需求，挖掘?qū)W生身邊的素材，為教材增添更多貼合學(xué)生，貼合現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)內(nèi)容，為課堂開發(fā)出更多學(xué)生喜聞樂見的教育資源。當(dāng)然，在此過程中，聰明的教師可以把部分任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去挖掘資源，收集信息，并在課堂上展示和分享，而自己只充當(dāng)引導(dǎo)者和傾聽者的角色即可。因?yàn)?，讓學(xué)生自己收集材料并展示分享，不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且也能讓課堂內(nèi)容更具感染力和說服力。

3 巧用教學(xué)方法 創(chuàng)設(shè)生活情境

缺乏方法與手段的思政課必然是低效的、空洞和缺乏活力的。很多課堂之所以死氣沉沉，毫無生氣，學(xué)生“抬頭率”低，缺乏學(xué)習(xí)興趣和熱情，一部分原因就是教師的教學(xué)方法與手段過于僵化單一。因此在思政課堂教學(xué)過程中，教師還必須要加強(qiáng)教學(xué)研究，努力提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)，改變傳統(tǒng)“一言堂”“滿堂灌”，教師單方面“轟炸”的教學(xué)方式，更多且靈活地運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)、小組合作探究、角色扮演、任務(wù)驅(qū)動(dòng)等學(xué)生喜歡且貼近生活的教學(xué)方法。當(dāng)然，在教學(xué)手段上，除了多媒體設(shè)備的運(yùn)用外，在新媒體全面發(fā)展的時(shí)代，我們還可以多利用QQ、微信、微博、手機(jī)APP等學(xué)生熟悉和喜愛的現(xiàn)代平臺(tái)和工具進(jìn)行輔助教學(xué)，以達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的。

4 多元評(píng)價(jià)讓課堂檢測更真實(shí)有效

評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)成果的檢驗(yàn)。好的評(píng)價(jià)對(duì)課堂教學(xué)有積極的促進(jìn)作用，生活化的思政課堂，同樣離不開生活化的多元評(píng)價(jià)方式。首先，在評(píng)價(jià)主體上，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多元化。除了傳統(tǒng)的教師評(píng)價(jià)外，還應(yīng)該包括學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、家長評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)。要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)成為評(píng)價(jià)的主體，讓他們對(duì)自我的課堂表現(xiàn)及道德行為作出自己的評(píng)價(jià)，以促進(jìn)自我的反思與提升。其次，在評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式上也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多元化，不僅要看重“結(jié)果評(píng)價(jià)”，更要看重“過程評(píng)價(jià)”和“動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)”。以往，教師主要通過對(duì)學(xué)生的第一印象和考試分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生過程的發(fā)展和動(dòng)態(tài)的變化，不僅不能真實(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生，也大大降低了學(xué)生的積極性。因此，在課堂教學(xué)中，教師要隨機(jī)和及時(shí)地給予學(xué)生引導(dǎo)和激勵(lì)，結(jié)合學(xué)生的具體情況進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，既看到學(xué)生的現(xiàn)在，又看到學(xué)生的過去和將來，既注重橫向評(píng)價(jià)，又注重縱向評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的真實(shí)有效并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生是祖國未來的希望和建設(shè)者，需要我們精心引導(dǎo)和栽培。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，如何讓生活化課堂發(fā)揮它更大的優(yōu)勢，讓思政課散發(fā)出更大的作用和魅力，需要我們在教書育人的道路上，繼續(xù)探索，砥礪前行。