中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征
——以黃自作品為例

◎祁寧 （哈爾濱音樂學(xué)院）

我國的藝術(shù)歌曲來源已久，產(chǎn)生于20世紀(jì)。而優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作曲家比比皆是，著名的作曲家黃自先生就是其中之一。黃自先生可以說是藝術(shù)歌曲的集大成者，他的藝術(shù)歌曲作品也廣為流傳、經(jīng)久不衰。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，探究中國藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作特征具有十分重要的意義。

一、作曲家黃自生平簡介

黃自，是我國著名的作曲家、音樂教育家和音樂理論家。出生于江蘇省川沙縣，接受過良好的音樂教育畢業(yè)于清華大學(xué)，并在美國耶魯大學(xué)進(jìn)修榮獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位具有頗高的藝術(shù)成就。畢業(yè)回國后先后創(chuàng)作過“九一八”事件歌曲《抗敵歌》、四和聲歌曲《旗正飄飄》、電影歌曲《城市風(fēng)光幻想曲》以及編寫出《音樂史》和《和聲學(xué)》兩部著作。

黃自無疑是一位優(yōu)秀的音樂家更是一位愛國的音樂家，在歲月動蕩的年代中黃自先生用自己的畢生所學(xué)來鼓舞和引導(dǎo)有志青年奮發(fā)圖強(qiáng)，為發(fā)展中國現(xiàn)代音樂文化做出偉大的貢獻(xiàn)以及深遠(yuǎn)的影響。他始終站在民族的立場上看問題，始終把國之命運當(dāng)作自己的命運，其深厚的影響不僅僅是在藝術(shù)上的成就更多的是對與于藝術(shù)的態(tài)度與精神需要我們這一代人去傳承與發(fā)展。

二、藝術(shù)歌曲的主要特征

中國的藝術(shù)歌曲代表作曲家有李叔同、趙元任、黃自、應(yīng)尚能等等。他們的藝術(shù)歌曲風(fēng)格都像中世紀(jì)游吟詩人一般富有詩意，其中黃自尤為突出，這也因為早年他出國留學(xué)受到了不一樣的藝術(shù)熏陶。并在作品的內(nèi)容和形式上能夠讓旋律與歌詞非常貼切，渾然天成。這其中鋼琴作為藝術(shù)歌曲的伴奏樂器就顯得十分重要，更能把作品的風(fēng)格表現(xiàn)盡致。

（一）鋼琴伴奏在藝術(shù)歌曲的作用

鋼琴伴奏部分在藝術(shù)歌曲中起著三個作用，一是正確引導(dǎo)演唱者的音準(zhǔn)，二是正確的引導(dǎo)演唱者的演唱表演情緒，三是向欣賞者傳達(dá)歌曲的音樂形象。如黃自先生的歌曲作品《春思曲》就是一首旋律輕柔舒緩的藝術(shù)歌曲。歌曲中“瀟瀟夜雨滴階前”在第一段中是一個旋律的下行結(jié)構(gòu)，運用鋼琴伴奏的手法表現(xiàn)出愛戀的情感。使用西洋的調(diào)式d自然小調(diào)轉(zhuǎn)和聲小調(diào)有機(jī)的結(jié)合，在伴奏中，我們應(yīng)該用輕柔的彈奏技巧加之雙連音的伴奏和弦表現(xiàn)雨滴下落的音樂效果。這樣的處理方式可以充分體現(xiàn)歌曲作品的內(nèi)涵，使聽觀者身臨其境。也表達(dá)出主人公寂寥思念的情感，這里鋼琴伴奏的特點可以說是錦上添花。再如《玫瑰三愿》這首音樂作品，則是一首借景抒情的情感歌曲。這首作品采用了西洋小調(diào)式曲風(fēng)略帶有一絲絲的憂傷。鋼琴伴奏中的前一部分用大三和弦直接突出了作品的旋律主調(diào)，烘托出玫瑰的艷麗芬芳。在伴奏的后一部分，左手的伴奏部分變化為上行的琶音音節(jié)既表達(dá)了玫瑰花想要保住芬芳鮮艷的愿望，也表達(dá)了玫瑰凋謝的無奈之情。這首作品時代的背景在舊中國時期，黃自先生急迫的想要擺脫這種現(xiàn)狀，然而事與愿違，于是這首音樂作品就是其最好的寄托。

（二）中國藝術(shù)歌曲歌詞的選擇

在我國藝術(shù)歌曲中，歌詞無疑是整首作品的靈魂所在，只有歌詞明朗清晰才能使這首藝術(shù)歌曲完美的演繹。我們不僅僅的要在我國的優(yōu)秀文化中進(jìn)行汲取，也要在外國的古典文化中取其精華去其糟粕。歌詞內(nèi)容既可以是富有時代特征氣息的文學(xué)作品也可以是富有詩意與文采的詩歌，只要是能取悅大眾得到認(rèn)可無疑就是好的藝術(shù)歌曲。概括的說，詩詞的選擇范圍是有很大的空間性，只要是屬于歌頌人類，正確引導(dǎo)人民群眾精神文明建設(shè)積極向上，傳遞正能量的都應(yīng)作為作者去努力追求的目標(biāo)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)歌曲的歌詞不能與普通的歌詞混淆，要時刻突出文學(xué)性與藝術(shù)性，這也是詩詞的詩意體現(xiàn)。然而更要求我們必須做到藝術(shù)與文學(xué)的統(tǒng)一性，不要讓藝術(shù)歌曲的歌詞光有藝術(shù)而失去了文采，也不要只注重文采而不管藝術(shù)。

三、藝術(shù)歌曲的分析

藝術(shù)歌曲的曲式結(jié)構(gòu)作為整首歌曲的框架，在一首作品中占有重中之重的地位，通過分析曲式既可以明確作曲家的創(chuàng)作意圖又可以提煉整首曲子的精髓所在，而黃自先生一生中創(chuàng)作出許多膾炙人口的作品，下面就以其中的兩首歌曲作品分析其曲式結(jié)構(gòu)特點。

（一）黃自藝術(shù)歌曲曲式結(jié)構(gòu)的分析

第一首作品《玫瑰三愿》也是黃自先生的經(jīng)典曲目之一，這首作品是一首有引子但沒有主題再現(xiàn)的單二部曲式。這首作品雖然是我國的聲樂作品但是它的曲式結(jié)構(gòu)屬于西洋的關(guān)系大小調(diào)。黃自先生把中國特有的民族五聲調(diào)式與西洋的調(diào)式完美的融合在了一起，使這首藝術(shù)歌曲給人耳目一新的感覺。加之旋律極其優(yōu)美、和聲細(xì)膩動人與這首作品的歌詞渾然天成。作品的前奏部分直接暗示出歌曲的主題。在這首歌曲的前奏中，作者又運用了一些裝飾音構(gòu)成了大七和弦，把這首歌曲的風(fēng)格定向于民族五聲調(diào)式。在力度上，作者運用了漸強(qiáng)的手法，使得整個作品在迂回曲折中走向了高潮直至歌曲的結(jié)束。

第二首作品《踏雪尋梅》這是一首讓我們欣賞冬天的自然景觀的藝術(shù)歌曲，歌頌了梅花香自苦寒來的不屈精神。表達(dá)了青年學(xué)生騎著毛驢去踏雪，無憂無慮的情感。整曲用輕快的節(jié)奏和活躍的曲調(diào)抒發(fā)了人們在賞雪景時的興奮以及愉悅的心情使這首作品曲詞并茂。第一樂句的旋律感覺輕快、活潑且富有靈性。第二樂句是前一樂句的加花變奏也是歌曲主旨的延伸，在末尾的終止式上結(jié)束。此處旋律描寫了青年學(xué)生騎著毛驢踏雪尋梅的愉快場景，伴隨著鈴兒響叮當(dāng)描繪出生動輕快的場景。而B樂段的旋律開始細(xì)化的刻畫鈴兒響叮當(dāng)?shù)膱鼍斑@一樂段與前一樂段形成了鮮明的對比。其中B樂段的第二樂句是A段的變奏重復(fù)直接把整首歌曲推向了高潮直至結(jié)尾，抒發(fā)了青年學(xué)生們踏雪賞梅之后的喜悅之情。

（二）黃自藝術(shù)歌曲歌詞內(nèi)容的分析

黃自是我國著名的近現(xiàn)代作曲家，他的藝術(shù)歌曲廣為流傳如《花非花》、《玫瑰三愿》和《春思曲》則是堪稱為經(jīng)典之作。其中《花非花》這首經(jīng)典作品可以稱得上是經(jīng)典中的經(jīng)典。歌曲的歌詞選自白居易《長慶集》，這首詩詞內(nèi)容言簡意賅、短小精干集中表現(xiàn)了作品中主人公的傷感。情感含蓄、意味深長十分注重人物內(nèi)心的刻畫與表現(xiàn)。如歌詞中“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝云無覓處?！焙喓唵螁蔚乃木涓柙~中體現(xiàn)出作者內(nèi)心悠長細(xì)膩的情感以及夢幻般的詩意。

而《玫瑰三愿》這首作品創(chuàng)作于1932年6月，當(dāng)時的社會極其動蕩不堪，階級矛盾十分激烈。在這種特殊的歷史背景下，黃自先生譜寫出這首經(jīng)典的藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》。歌曲生動的描繪了一位柔弱的女子對于未來無限的憧憬與希望。樂曲情景交融表現(xiàn)了對國家命運的憤慨之情。其中歌詞“我愿那，妒我的無情風(fēng)雨莫吹打……爛開在碧欄桿下?！斌w現(xiàn)出對于國家、對于民族的憤慨之情。

另外黃自先生所創(chuàng)作的《春思曲》這首作品則是一首悲涼思念的歌曲。這首歌曲創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，這時黃自先生在國立音專任教，這首歌曲的詞作者是韋翰張先生。這首樂曲的歌詞生動感人富有詩意，讓人聽到時不由得暗暗傷心。比如“蕭蕭夜雨滴街前，寒裊孤枕未成眠?！钡谝痪渚兔鑼懗鼍跋蠛椭魅斯膬?nèi)心感受?！皯泜€郎遠(yuǎn)別已經(jīng)年，恨只恨，不化成杜宇，喚他快整歸鞭?！边@句歌詞寫出了主人公等待情郎的思念之情以及急切盼望快快各自相見，合家團(tuán)聚向往著辛福生活。

四、藝術(shù)歌曲的演唱處理

音樂的好壞體現(xiàn)于情感的積累，需要我們不斷的社會實踐。而歌曲歌詞的藝術(shù)處理，形象生動地傳達(dá)出歌曲中人物的形象和歌曲情感的體現(xiàn)。

（一）演唱實踐中的情感處理

在我們學(xué)習(xí)歌唱中情感可以分為兩個作用：一、情感可以是我們的武器賦予歌唱中的活力。二、情感可以促進(jìn)我們更好的發(fā)聲找到最佳狀態(tài)。而怎么進(jìn)行感情的處理要在作曲家生平、歌曲的背景和歌曲的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)等方面研究。需要我們分析歌曲旋律、和聲、調(diào)式調(diào)性和節(jié)奏等方面。只要掌握好這幾方面的要求才能有機(jī)的進(jìn)行歌曲中的情感處理。而在歌曲的風(fēng)格中不同的地域風(fēng)格具有不同的情感表達(dá)，不同調(diào)式調(diào)性也需要有不同情感的表達(dá)。在演唱藝術(shù)歌曲的時候要從淺入深，循序漸進(jìn)才能事半功倍。

而在我們演唱學(xué)習(xí)中也要結(jié)合自身的處理理解需要我們進(jìn)行的二度創(chuàng)作，切記人云亦云。而“二度創(chuàng)作”也不能脫離根本隨意炫技，既要有想象的能力也要結(jié)合歌曲實際。要做到技巧與情感的高度統(tǒng)一，真真切切地演繹好每一首藝術(shù)歌曲。

（二）歌曲細(xì)節(jié)唱法的處理

藝術(shù)歌曲來源于生活，而我們在學(xué)習(xí)演唱中想要演唱好這些曲目一定要注意細(xì)節(jié)的把握。其一我們要注意氣息的控制。在我們練習(xí)演唱的時候，氣息的控制對于相應(yīng)的唱歌技巧和發(fā)聲方法的發(fā)揮是有著很重要的影響，歌曲演唱的好壞全憑氣息的把握。因為在我們正式開始唱歌之前，我們除了要調(diào)整好自我的心態(tài)與狀態(tài)也要控制住我們的氣息。因為不同歌曲曲式和風(fēng)格各不相同，曲式的不同需要我們進(jìn)行科學(xué)的換氣處理。而歌曲風(fēng)格的不同需要我們運氣長短強(qiáng)弱的有機(jī)控制，只有這樣我們才能演唱好不同的音樂作品。

其二我們在演唱中要注意肢體語言的表達(dá)。在我們練習(xí)演唱的時候，會隨著歌曲的旋律和節(jié)奏自然而然的加入肢體語言，這體現(xiàn)我們唱歌的感覺。而肢體語言也要游而不及，不要太過，要時刻注意我們的舞臺形象。所以我們可以根據(jù)不同歌曲的旋律和節(jié)奏進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹w語言的融入，做到完整而又統(tǒng)一。既能體現(xiàn)歌曲情感也能表達(dá)出我們對歌曲的感覺表現(xiàn)與理解。比如黃自先生的作品《玫瑰三愿》的演唱細(xì)節(jié)處理中第一句的“玫”字要演唱的很弱，而“玫瑰花”三個字也要演唱的很弱，這兩句歌詞一樣也要有情感的變化，注意氣息的控制弱而不虛。而想要演唱這首經(jīng)典的聲樂作品，不僅僅要技巧達(dá)標(biāo)還要對歌詞的理解詮釋入手，創(chuàng)作背景入手，歌曲內(nèi)涵入手只有這樣才能演繹好這首藝術(shù)歌曲。

結(jié) 語

當(dāng)今的社會中藝術(shù)歌曲已經(jīng)不為多見，而像黃自先生在藝術(shù)上有這樣高度的作曲家更不為多見。論文從作者簡介、創(chuàng)作特征、歌曲分析和演唱處理四個大方面進(jìn)行分析與學(xué)習(xí)，讓我們有了一個更準(zhǔn)確的認(rèn)知。藝術(shù)歌曲比一般的歌曲更具文學(xué)性與藝術(shù)性，既要運用好技巧也要把握好情感。著名演唱家閻維文老師曾經(jīng)說過：“演唱的根本在于我們是否理解作品，技巧可以別人傳授但情感只能自己體悟。”所以我們在練習(xí)和演唱中要技巧和情感的高度統(tǒng)一不能只顧一面。