（廣西師范大學(xué)文學(xué)院／新聞與傳播學(xué)院，廣西桂林541006）

1938年10月至1944年9月，由于諸多原因桂林的文化繁榮在全國(guó)獨(dú)樹一幟，堪稱抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)中心、文化名城，很多文化名人都來(lái)到桂林，在此揮灑他們的才情，也留下了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期值得重視的文化寶藏，由此形成著名的“桂林抗戰(zhàn)文化城”時(shí)期。這段時(shí)期也是作家王魯彥生命的最后階段，他把生命中最后的熱忱都揮灑在桂林抗戰(zhàn)文化城之中。王魯彥1938年底到達(dá)桂林，以后幾年，除曾到三江學(xué)校任教一年、到湖南養(yǎng)病半年外，一直居住在桂林，1944年8月在桂林病逝。在這期間，王魯彥雖貧病交加，但仍為抗戰(zhàn)而奮發(fā)工作，曾任文協(xié)桂林分會(huì)主席，以一個(gè)組織者的姿態(tài)出現(xiàn)在國(guó)統(tǒng)區(qū)的進(jìn)步文壇上；他所主編的《文藝雜志》團(tuán)結(jié)了一批進(jìn)步的文藝青年。在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期，王魯彥幾乎在他的全部文學(xué)活動(dòng)中都是熱烈地號(hào)召人們起來(lái)抗擊侵略者的，他對(duì)抗戰(zhàn)文化作出了自己獨(dú)有的貢獻(xiàn)。他因工作繁忙，又身體多病，在此時(shí)期的創(chuàng)作并不多，但各種題材的作品都有少量出版。有未完稿的長(zhǎng)篇小說(shuō)《春草》、短篇小說(shuō)《胡蒲妙計(jì)收偽軍》《陳老奶》《我們的喇叭》《千家村》《破銅爛鐵》《櫻花時(shí)節(jié)》等，短篇小說(shuō)集有《我們的喇叭》，有散文《從灰暗的天空里》《火的記憶》《彈弓》等，還有一些通訊、短評(píng)和雜文。作為一個(gè)有民族氣節(jié)的知識(shí)分子，作為一個(gè)對(duì)祖國(guó)有深沉的愛(ài)和對(duì)廣大人民命運(yùn)懷著無(wú)限關(guān)切的作家，王魯彥是非常熱情地投入到偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流中的①。但長(zhǎng)期以來(lái)，提到王魯彥，想到的就是“鄉(xiāng)土文學(xué)代表作家”，學(xué)者對(duì)他進(jìn)行研究也很少跳出“鄉(xiāng)土文學(xué)”的圈子，關(guān)于他后期即在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期的創(chuàng)作活動(dòng)，研究者更是少之又少。筆者認(rèn)為，王魯彥在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期的活動(dòng)及其對(duì)抗戰(zhàn)文化的貢獻(xiàn)，有一定的整理研究?jī)r(jià)值。

一、王魯彥在桂林的抗日活動(dòng)

王魯彥抵達(dá)桂林之始，就在桂林行營(yíng)政治部工作，此后他熱情地參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際工作并抱病創(chuàng)辦了《文藝雜志》?！段乃囯s志》出版后，由于內(nèi)容精彩豐富，受到讀者的重視，在當(dāng)時(shí)的國(guó)統(tǒng)區(qū)被譽(yù)為最好的大型文藝出版物。

（一）參加抗日工作

1939年1月16日，王魯彥在《國(guó)民公論》第1卷第5、6期合刊發(fā)表通訊《長(zhǎng)沙火災(zāi)的前后》，文章記述了當(dāng)年長(zhǎng)沙大火前前后后的情況及慘狀。7月，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)籌委會(huì)成立，王魯彥就積極參加籌委會(huì)的工作。10月，成立了全國(guó)文協(xié)桂林分會(huì)，王魯彥任分會(huì)主席，設(shè)立了文藝習(xí)作指導(dǎo)組，還舉辦了暑期文藝寫作研究班以培養(yǎng)新人。1940年3月1日，文協(xié)桂林分會(huì)會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》創(chuàng)刊，王魯彥在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表短評(píng)《別忘記團(tuán)結(jié)的重要》，文章主要強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)抗日。4月，發(fā)表雜文《呃，“和平”！》，打響全國(guó)文藝界聯(lián)合討汪的第一炮。1941年底，王魯彥把他所寫的贊美抗日戰(zhàn)士和鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義的《我們的喇叭》《楊連副》《陳老奶》等幾個(gè)短篇結(jié)集為《我們的喇叭》，并在這個(gè)集子的《后記》中寫道：“抗戰(zhàn)以后，我總共只寫了約莫十個(gè)短篇，現(xiàn)在挑選了這幾篇……在這時(shí)候，即使我的筆力不大，我也要貢獻(xiàn)出來(lái)，參加抗戰(zhàn)的！”②1942年2月15日，王魯彥代表《文藝雜志》編輯部寫了《告讀者》：“抗戰(zhàn)以來(lái)，我們文藝工作者和千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞在一起，無(wú)論在前方后方，都受著敵人大炮飛機(jī)的威脅。在這樣不寧?kù)o的生活中，我們不但沒(méi)有畏縮，卻愈加奮勵(lì)，只想以國(guó)民的身份，多對(duì)國(guó)家盡一點(diǎn)責(zé)任，有助于抗戰(zhàn)，多用自己的筆，忠于自己所從事的工作?！雹弁豸攺┮恢庇浿@個(gè)諾言，在生命的最后時(shí)刻也沒(méi)有忘記，他召集了許多向上的文學(xué)工作者圍繞著《文藝雜志》，主動(dòng)地服務(wù)于民族解放斗爭(zhēng)事業(yè)，積極地維護(hù)祖國(guó)和人民的利益。1943年底，王魯彥病情加重不能再維持雜志的運(yùn)轉(zhuǎn)，但他也盡心安排好一切，在《文藝雜志》第3卷第1期上登有《王魯彥啟事》，述說(shuō)自己病重，雜志托端木蕻良辦，并希望作家和讀者不斷愛(ài)護(hù)刊物之熱忱，使刊物可以一秉初衷。

（二）創(chuàng)辦《文藝雜志》

《文藝雜志》是抗戰(zhàn)時(shí)期在大后方出版的進(jìn)步文藝刊物之一，它是在萬(wàn)分困難的情況下辦起來(lái)并堅(jiān)持下去的?！段乃囯s志》這個(gè)刊物在桂林創(chuàng)辦的時(shí)候是1942年1月，前3卷都是王魯彥主編的，總共有15期。1942年1月至10月是第1卷，有6期；1942年12月至1943年的11月是第2卷，也有6期；再至1944年的3月是第3卷，有3期。后來(lái)王魯彥病逝，再加上桂林失守，《文藝雜志》遷到了重慶，由邵荃麟接著主編，為新1卷。

王魯彥之所以創(chuàng)辦《文藝雜志》，不僅僅是為了生計(jì)，更是延續(xù)“五四”的文學(xué)革命，秉承其戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，他希望團(tuán)結(jié)一群上進(jìn)的文學(xué)和藝術(shù)工作者，主動(dòng)服務(wù)于民族解放斗爭(zhēng)?！段乃囯s志》發(fā)表的作品在當(dāng)時(shí)都很有分量，國(guó)內(nèi)的大部分有名作家都為它寫稿。它刊登的作品包括長(zhǎng)中篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇童話（如張?zhí)煲淼摹督瘌喌蹏?guó)》）和多幕劇。長(zhǎng)篇小說(shuō)如艾蕪的《故鄉(xiāng)》、端木蕻良的《科爾沁旗草原》（第二部）、沙汀的《奈何天》等；中篇小說(shuō)如王西彥的《風(fēng)雪》、巴金的《還魂草》、易鞏的《杉寮村》等；老舍的《大地龍蛇》和李健吾《草莽》等都是有名的多幕劇。該雜志出版了大量作品，這些作品宣揚(yáng)抗戰(zhàn)到底，要求民主和自由，并揭露了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。小說(shuō)在《文藝雜志》中所占的比重很大，這里出版的小說(shuō)在題材內(nèi)容上大部分都是對(duì)日本帝國(guó)主義的指控，并揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治。小說(shuō)作者十分同情苦難者且極其厭惡制造苦難的敵人，寫下了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中廣大人民因戰(zhàn)爭(zhēng)遭受的嚴(yán)重災(zāi)難?！段乃囯s志》上的詩(shī)作也不少，王亞平、臧克家、方敬、李滿紅和鄒荻帆等詩(shī)人都為該刊物寫過(guò)詩(shī)篇，詩(shī)的內(nèi)容大都是贊揚(yáng)抗戰(zhàn)和歌頌祖國(guó)，是戰(zhàn)時(shí)詩(shī)歌繁榮的象征。詩(shī)人們擁有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，通過(guò)詩(shī)作表達(dá)了全國(guó)人民同侵略斗爭(zhēng)到底的決心，以及對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心和希望。

王魯彥是《文藝雜志》的主編，雖然他當(dāng)時(shí)的處境極為困難，但他對(duì)工作一直很認(rèn)真，做編輯工作十分嚴(yán)肅，投稿作者也能感受到他的熱情和負(fù)責(zé)，許多進(jìn)步作家被他召集團(tuán)結(jié)起來(lái)為雜志做出他們最大的貢獻(xiàn)，因此該雜志在抗戰(zhàn)期間成為后方最具影響力的大型出版物之一。王魯彥為主編《文藝雜志》費(fèi)盡心血，才使得雜志有如此整齊的作者陣容和影響廣泛的作品，雜志在促進(jìn)抗日救國(guó)、倡導(dǎo)民主與自由以及揭露黑暗統(tǒng)治的各個(gè)方面發(fā)揮了積極的作用?！段乃囯s志》在中國(guó)文學(xué)史上留下了光輝的一頁(yè)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上也留下了它的功績(jī)，這一切王魯彥功不可沒(méi)。他以自己的才華和不斷的戰(zhàn)斗業(yè)績(jī)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文藝隊(duì)伍注入中堅(jiān)力量，在桂林為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出自己獨(dú)有的貢獻(xiàn)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、王魯彥在桂林的創(chuàng)作活動(dòng)

在王魯彥的早期創(chuàng)作中，沒(méi)有多少作品是直接關(guān)注政治活動(dòng)和政治斗爭(zhēng)這方面的，創(chuàng)作成就最大的還是描寫農(nóng)村生活的作品。而王魯彥后期即在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期的寫作活動(dòng)，積極地實(shí)踐自己主編刊物的戰(zhàn)斗號(hào)召。他的小說(shuō)大都是與抗戰(zhàn)有關(guān)；在他許多優(yōu)秀的散文中，更是直接地正面地書寫自己的憤怒的感情。

（一）小說(shuō)創(chuàng)作的思想內(nèi)容

王魯彥在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期所寫的小說(shuō)并不算多，到1942年，他寫了10篇左右。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，他沒(méi)有回避生活，他的大部分作品都是表現(xiàn)抗戰(zhàn)的。雖然都是表現(xiàn)抗戰(zhàn)的作品，但這幾部小說(shuō)的表現(xiàn)方式前后也有明顯的轉(zhuǎn)變，筆者以《我們的喇叭》《陳老奶》《千家村》這三部小說(shuō)為例進(jìn)行探討。

在《我們的喇叭》這個(gè)短篇小說(shuō)里，王魯彥比較真實(shí)地描寫一名抗日戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過(guò)程。主人公小喇叭，從忍讓安分地做小生意到勇敢地站在戰(zhàn)場(chǎng)上以他那嘹亮的號(hào)聲來(lái)打擊敵人，他在戰(zhàn)火中成長(zhǎng)起來(lái)了。主人公的轉(zhuǎn)變雖然還是簡(jiǎn)單了些，起點(diǎn)不高，而且有著一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，特別是為了繼承香火不愿參軍的思想，既受封建迷信觀念的影響，也包含著基本人性的要求，這便多少與抗戰(zhàn)初期許多小說(shuō)正面人物一出場(chǎng)便高大、英雄、勇敢、機(jī)智的狀況區(qū)別開來(lái)。作者比較真實(shí)地揭示了這個(gè)人物性格的發(fā)展；同時(shí)，通過(guò)對(duì)這一人物形象的塑造，批判了對(duì)待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的消極退讓的態(tài)度，而熱烈地贊揚(yáng)那積極投入戰(zhàn)斗的行為。但是《我們的喇叭》帶著明顯的虛構(gòu)，寫主人公半夜發(fā)現(xiàn)鬼子來(lái)襲，偏偏游擊隊(duì)員喝醉了酒無(wú)法醒來(lái)，這時(shí)他用力吹起喇叭，于是，“滿山滿谷，像有千萬(wàn)個(gè)喇叭一起怒吼起來(lái)，月亮失了色，黑云落到了陣地上，樹木巖石都從山里沖了出去！狂風(fēng)卷著飛沙向著敵人那邊掠了過(guò)去”④。敵人嚇破了膽，我軍被喚醒，奮勇沖殺，打了一個(gè)大勝仗。這種情節(jié)里作者的良好愿望太過(guò)明顯，然而又不能代替現(xiàn)實(shí)。這就反映了因?yàn)樵诖髸r(shí)代的激發(fā)下王魯彥所產(chǎn)生的巨大的戰(zhàn)斗熱情在短時(shí)間內(nèi)還尋找不到最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，就不能不以主觀編造的故事寫出了。

幾年后，王魯彥終于為他所要表現(xiàn)的熱情和思想尋找到最適合的表現(xiàn)方式，這就是運(yùn)用他二十年的文學(xué)生涯里最拿手的鄉(xiāng)村題材來(lái)表現(xiàn)具有鮮明時(shí)代色彩的內(nèi)容，創(chuàng)作出了《陳老奶》《千家村》這些優(yōu)秀的短篇小說(shuō)?！蛾惱夏獭分械闹魅斯惱夏蹋亲骷抑坍嫷囊粋€(gè)抗戰(zhàn)中普通勞動(dòng)?jì)D女形象。陳老奶是一個(gè)農(nóng)民家庭中年邁而堅(jiān)強(qiáng)的“舵手”，在時(shí)代的狂風(fēng)逆浪中，她駕駛著家庭的小舟，緊握船舵，頂風(fēng)破浪前行?？箲?zhàn)爆發(fā)后她將她的一個(gè)兒子送上戰(zhàn)場(chǎng)，病魔又奪去另一個(gè)兒子的生命。官府對(duì)她欺壓騙詐，榨光了她的積蓄。但是，陳老奶不管受到怎樣的打擊，都堅(jiān)定地屹立在生活的驚濤駭浪上。陳老奶最后在“仗打完了，孩子穿著軍裝回家了”的夢(mèng)境中安然逝去。她用最普通又最堅(jiān)韌的話語(yǔ)表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)持，用自己走過(guò)的生命為時(shí)代、為國(guó)家盡了最后一點(diǎn)責(zé)任。雖然這位老太太并不是一個(gè)浴血沖鋒的抗日戰(zhàn)士，但是她卻在自己可能的范圍內(nèi)，盡自己應(yīng)盡的職責(zé)。不管是怎樣嚴(yán)酷的考驗(yàn)，怎樣慘重的損失，這位老太太都嚴(yán)峻地屹立于生活的驚濤駭浪之中，目光閃閃地正視前方，仰望未來(lái)?？梢钥闯?，王魯彥在這里不僅是單純寫一個(gè)老奶奶，我們仿佛看到，在這篇作品里聳立著一座煥發(fā)著民族豪氣的中國(guó)人民的偉大而美麗的巨像，它沉著而堅(jiān)強(qiáng)地挺立在歷史的風(fēng)雨中，永不動(dòng)搖。《千家村》這篇小說(shuō)，描寫了中國(guó)農(nóng)村有組織的抗敵工作，歌頌了中國(guó)人民在浩劫和蹂躪中的堅(jiān)韌不拔的自信心。王魯彥運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的寫法，通過(guò)描寫一個(gè)村莊所經(jīng)歷的苦難，從一定程度反映出了百年來(lái)鄉(xiāng)村人民的遭遇，離亂時(shí)代驚心動(dòng)魄的圖畫躍然紙上。在這篇小說(shuō)里，王魯彥的人道主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神也在字里行間顯現(xiàn)。

從王魯彥在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作，我們可以看出他對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所作的文人獨(dú)有的貢獻(xiàn)，也能察覺(jué)到其小說(shuō)創(chuàng)作的思想內(nèi)容在抗戰(zhàn)時(shí)代的背景下日漸豐富和深刻的程度。

（二）散文創(chuàng)作的思想情感

王魯彥在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期創(chuàng)作的散文雖然比較少，但是作品的情調(diào)明朗且昂揚(yáng)奮發(fā)，沒(méi)有了以往暗淡且低沉憂郁的情調(diào)。這是因?yàn)樵诿褡宕嫱龅奈＜标P(guān)頭，王魯彥把自己的一片愛(ài)國(guó)熱忱全力投入到群眾性的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，對(duì)抗日的前途，爭(zhēng)取中華民族的獨(dú)立和自由，充滿了必勝的信心。

在散文《火的記憶》中，王魯彥在敘寫日本帝國(guó)主義侵略的炮火所引起的憤怒心情以后，直抒胸臆：“倘若我能活著，能夠活下去，誰(shuí)又能給我暴風(fēng)一樣的力，我一定伸出巨大的手掌，扼住所有敵人的咽喉，一直到他們倒下而且滅亡?！雹葸@充分表現(xiàn)了他嫉惡如仇的性格和對(duì)敵人切齒痛恨的情感。在散文《從灰暗的天空里》中，王魯彥則深情地懷念著在敵人鐵蹄蹂躪下的故鄉(xiāng)。他向“灰暗的天空”詢問(wèn)：“你看見(jiàn)了那被敵人踐踏著的土地嗎？同胞的血涂滿了地面了，我們的屋子，我們的道路，現(xiàn)在是誰(shuí)在住著，誰(shuí)在走著？誰(shuí)牽去了我們青年的婦女，誰(shuí)奪去了我們用血汗灌溉出來(lái)的谷米？……呵，你不說(shuō)，我全知道了。我看見(jiàn)一切了。”于是他呼喊著：“不，我不愿在這里徒然的述說(shuō)那些控訴了，我要飛回去，從這灰暗的天空里飛回我的故鄉(xiāng)，帶著這些聲音，和發(fā)亮的槍尖一起?！雹拊谶@些篇章里，王魯彥對(duì)于野蠻殘暴的侵略者，表現(xiàn)出何等巨大的憤怒。同時(shí)，我們也看到，他的思想的確有了較大的進(jìn)步，曾經(jīng)幻想著全人類相親相愛(ài)的王魯彥，在這時(shí)候，他也憤怒地發(fā)出“我一定伸出巨大的手掌，扼住所有敵人的咽喉，一直到他們倒下而且滅亡”的呼喊，并且表達(dá)愿意“和發(fā)亮的槍尖一起”的戰(zhàn)斗要求。在散文《彈弓》中，王魯彥反復(fù)以親切的語(yǔ)氣告訴孩子要練就一身殺敵本領(lǐng)，因?yàn)樗南Ｍ诤⒆由砩?，期待孩子們長(zhǎng)大了可以親自走上戰(zhàn)場(chǎng)，殺死面目可憎的敵人。

三、王魯彥在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期作品的藝術(shù)特色

桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期，王魯彥的作品藝術(shù)風(fēng)格已基本形成。他后期的創(chuàng)作特色大體如下：真誠(chéng)且樸素地描繪現(xiàn)實(shí)生活，敘述語(yǔ)言不僅流暢明快且抒情，字里行間不時(shí)蕩漾著詩(shī)意，凸顯出以小見(jiàn)大的構(gòu)思特點(diǎn)。

（一）創(chuàng)作方法上的現(xiàn)實(shí)主義

受整個(gè)抗戰(zhàn)文化的影響，桂林抗戰(zhàn)文化城小說(shuō)基本上以再現(xiàn)生活的創(chuàng)作方法為主。王魯彥也不例外，在桂林創(chuàng)作的小說(shuō)基本都與抗戰(zhàn)有關(guān)，號(hào)召人們奮起抗擊日本侵略者，保家衛(wèi)國(guó)。有論者指出：“魯彥是一個(gè)忠實(shí)于人民的現(xiàn)實(shí)主義作家?！雹咄豸攺┑摹洞翰荨冯m未完稿，但前七章寫愛(ài)國(guó)青年周旭堅(jiān)決擺脫舊家庭的阻攔，勇敢投身抗戰(zhàn)的曲折過(guò)程，表現(xiàn)了青年一代的愛(ài)國(guó)熱忱?！段覀兊睦取穼懸粋€(gè)原先安分守己、膽小軟弱的小販，在時(shí)代的感召和環(huán)境的影響下，終于加入抗日隊(duì)伍并在戰(zhàn)斗中立了功?！镀沏~爛鐵》寫一個(gè)被漢奸迫害得糊涂了的老人仍念念不忘向漢奸報(bào)仇?！逗衙钣?jì)收偽軍》用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，寫愛(ài)國(guó)青年胡志敏化裝回鄉(xiāng)組織民眾加入東北抗日聯(lián)軍，后又改名打入敵人司令部，與愛(ài)國(guó)青年蒲逸民策反偽軍的故事，頗富傳奇色彩。《櫻花時(shí)節(jié)》題材別致，寫一個(gè)日本士兵因良心發(fā)現(xiàn)而頹唐苦悶，終于自殺，控訴日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的不義。王魯彥的這些作品，受形勢(shì)和急躁情緒影響，作品中的現(xiàn)實(shí)主義因素未能充分發(fā)揮。它們多以國(guó)民黨士兵和下級(jí)軍官為主人公，挖掘不夠，對(duì)廣大人民群眾蘊(yùn)藏著的巨大抗戰(zhàn)力量和熱情認(rèn)識(shí)不深。在藝術(shù)上，滿腔的戰(zhàn)斗激情未能通過(guò)真實(shí)的情節(jié)和細(xì)節(jié)自然地表現(xiàn)出來(lái)，這就在小說(shuō)里出現(xiàn)了編造故事、理想化的痕跡。

隨著全面抗戰(zhàn)的深入，王魯彥對(duì)文學(xué)形式的認(rèn)識(shí)有很大提高，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法也有更扎實(shí)的理解。反映在創(chuàng)作上最鮮明的特點(diǎn)，便是他將視野收回自己近二十年來(lái)最熟悉的鄉(xiāng)土生活，試圖用一種新的“鄉(xiāng)土小說(shuō)”來(lái)表現(xiàn)時(shí)代內(nèi)容。于是，在桂林抗戰(zhàn)文化城的后幾年，王魯彥轉(zhuǎn)向農(nóng)村題材，努力挖掘人物身上真實(shí)的精神內(nèi)核?！蛾惱夏獭分λ茉炝艘粋€(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女的形象，作品不再以比較簡(jiǎn)單的苦難去鍛煉主人公，而是不斷地用生活困厄去捶打她的靈魂。厄運(yùn)一波未平，一波又起，最后陳老奶在身心勞瘁之中逝去。作者只是真實(shí)地按照生活的本來(lái)面目客觀地?cái)⑹觯](méi)有對(duì)這令人同情的人物加以任何安慰式的筆墨，也沒(méi)有給她加上光環(huán)式的描寫，小說(shuō)從樸實(shí)的敘寫中產(chǎn)生了比較憾人的藝術(shù)力量。讀者從這位普通農(nóng)婦身上，感受到了中華民族堅(jiān)韌不拔的精神力量。同樣的，《千家村》更是在一篇短小的小說(shuō)中，用大量篇幅刻畫日本侵略者的罪行。號(hào)稱“千家”的村莊經(jīng)過(guò)洗劫后，剩下的農(nóng)家已不足百戶。但是，全村人民仍然在血泊中挺起腰桿，開始有組織地抗日。作品更像是一篇紀(jì)實(shí)的散文，如實(shí)記錄“我”的所見(jiàn)所聞，現(xiàn)實(shí)主義的力量就自然地從中溢出。當(dāng)然，這種倉(cāng)促的缺乏典型描寫的筆法，也影響了作品更完整的感染力。但無(wú)論如何，王魯彥在桂林抗戰(zhàn)文化城后期的創(chuàng)作，已經(jīng)調(diào)整了自己的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，使自己的作品表現(xiàn)出了明顯的突破勢(shì)頭。

王魯彥在桂林抗戰(zhàn)文化城時(shí)期的創(chuàng)作，大部分是切切實(shí)實(shí)地反映生活、揭露現(xiàn)實(shí)，不去粉飾太平，也不作無(wú)邊無(wú)際的幻想，他是既能緊跟時(shí)代步伐，又把雙腳踏在現(xiàn)實(shí)土壤中的作家。

（二）藝術(shù)風(fēng)格的樸素細(xì)膩

王魯彥在桂林創(chuàng)作的小說(shuō)總是細(xì)膩地描繪生活場(chǎng)景和人物的心理活動(dòng)。他的抗戰(zhàn)小說(shuō)詳細(xì)而深入地描述了從農(nóng)民那里改造出來(lái)的士兵形象，不僅反映了農(nóng)民的家國(guó)意識(shí)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下被喚醒，還凸顯了他們?cè)诳箲?zhàn)中不斷成長(zhǎng)的性格，通過(guò)其性格優(yōu)缺點(diǎn)的多方面描寫，彰顯了他們?yōu)閲?guó)家拋頭顱灑熱血、為人民幸福甘愿犧牲自己的精神特質(zhì)，也指出了他們相應(yīng)的性格缺陷和不成熟的思想，如《我們的喇叭》中的小喇叭。在《千家村》中，王魯彥的細(xì)節(jié)描寫也很到位，讓讀者身臨其境，仿佛讀者的耳旁都是鄉(xiāng)親們的哭訴，讀者也和他們一起嗚咽。他還通過(guò)語(yǔ)言把戰(zhàn)爭(zhēng)給鄉(xiāng)民造成的災(zāi)難直接展現(xiàn)出來(lái)，比如福全哥在戰(zhàn)爭(zhēng)中被逼瘋，只會(huì)說(shuō)“玉皇大帝”這類奇奇怪怪的話了。

1940年4月載于《廣西日?qǐng)?bào)·漓水》第19期的散文《彈弓》也很好地體現(xiàn)了王魯彥創(chuàng)作的藝術(shù)特色。這篇散文從親切樸素的問(wèn)句開始，接著用囑托的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，教孩子怎么使用彈弓，怎么練就一雙像老鷹一般的銳眼，然后告訴孩子在使用彈弓的時(shí)候不要傷害對(duì)人類有益的鳥類，不要誤傷同胞，并最終告誡孩子應(yīng)該將彈弓對(duì)準(zhǔn)全國(guó)人民的大敵人——日本侵略者。文章以小見(jiàn)大，取材一件小事但立意卻很深刻。全文運(yùn)用了排比的修辭手法，并與疑問(wèn)句結(jié)合起來(lái)，很有氣勢(shì)且吸引讀者。文章中有一段文字，是有九個(gè)問(wèn)句的排比句，王魯彥通過(guò)這些排比句對(duì)日本人在中國(guó)犯下的不可饒恕的罪行進(jìn)行猛烈控訴，滿腔憤慨且氣勢(shì)磅礴，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。這篇散文體現(xiàn)了王魯彥強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，同時(shí)也提高了文章的思想價(jià)值。

經(jīng)過(guò)以上分析可以看出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的客觀現(xiàn)實(shí)和對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)注，使王魯彥在桂林的創(chuàng)作發(fā)生了重大變化，即由早期對(duì)人道主義的宣揚(yáng)、喜歡采取一種夢(mèng)幻的形式和抒情的筆致來(lái)表達(dá)自己在現(xiàn)實(shí)中的感受，轉(zhuǎn)向比較嚴(yán)格地運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)描寫現(xiàn)實(shí)生活中的平凡故事，冷靜客觀地塑造普通人物的形象。這種轉(zhuǎn)變不僅是由于客觀環(huán)境的影響，而且也是因?yàn)樽骷业膭?chuàng)作漸趨成熟，因此在王魯彥的創(chuàng)作過(guò)程中，這種轉(zhuǎn)變是十分重要的。在桂林抗戰(zhàn)文化城這一時(shí)期，受戰(zhàn)亂的影響，加之王魯彥貧病交加，所以他的創(chuàng)作并不多。雖然創(chuàng)作的作品數(shù)量并不很多，但我們從這些作品中卻可以看到，王魯彥幾乎是用他全部作品的篇幅從各種角度來(lái)描寫與抗戰(zhàn)有關(guān)的題材，為抗戰(zhàn)文化作出自己獨(dú)有的貢獻(xiàn)。

注 釋：

①③⑥ 曾華鵬，蔣明玳.王魯彥研究資料[M].北京：知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2010：187，49，187.

② 蘇關(guān)鑫，雷銳，黃紹清，等.旅桂作家（上冊(cè)）[M].南寧：廣西人民出版社，1989：45.

④ 王魯彥.王魯彥文集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2009：299.

⑤⑦ 云仙，敏之，定與.王魯彥與《文藝雜志》[J].南充師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1984（1）：60-68.