（廣西師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，廣西桂林541006）

一、前 言

長(zhǎng)期以來(lái)，高校思想政治工作一直是高校育人體系的重要組成部分。作為大學(xué)生德育工作的主要陣地，馬克思主義理論課程和思想政治課程在對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)和道德情操的樹(shù)立上發(fā)揮著重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展與形勢(shì)的變化，大學(xué)生思想政治教育工作的內(nèi)容與形式也不斷發(fā)生變化。2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]由此可見(jiàn)，大學(xué)生的思想政治工作不能單單依靠傳統(tǒng)的思政課程，還要全方位融入學(xué)校的其他各類(lèi)課程當(dāng)中。為此，2017年12月，教育部黨組印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，提出要“大力推動(dòng)以‘課程思政’為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專(zhuān)業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一”[2]。教育部高等教育司司長(zhǎng)吳巖[3]也強(qiáng)調(diào)：實(shí)施一流課程“雙萬(wàn)計(jì)劃”，有機(jī)融入思想政治教育元素，加強(qiáng)課程思政建設(shè)。

二、大學(xué)英語(yǔ)課程思政建設(shè)的目的和意義

課堂教學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)和培養(yǎng)技能的主要場(chǎng)所，更是樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道，因此，在課程設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)和課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)融入思想政治教育，對(duì)于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人至關(guān)重要。大學(xué)英語(yǔ)是非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在本科階段必修的公共基礎(chǔ)課程，受眾面廣，課時(shí)多，學(xué)習(xí)時(shí)間跨度大。挖掘這門(mén)課程的思想政治教育功能，能夠在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，這也是實(shí)施大學(xué)英語(yǔ)“課程思政”的意義所在。

三、大學(xué)英語(yǔ)思政教育功能缺失的表現(xiàn)

（一）偏重語(yǔ)言技能訓(xùn)練，忽視價(jià)值觀的引導(dǎo)

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一向重視學(xué)生語(yǔ)言技能的培養(yǎng)，這是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，但并非全部。而現(xiàn)實(shí)中，一些大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)止于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯技能的培養(yǎng)，忽略了大學(xué)英語(yǔ)的思想教育功能。這一方面與教師的意識(shí)有關(guān)，有的教師認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是思想政治理論課的責(zé)任。另一方面，相當(dāng)大一部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要目的是為了通過(guò)各類(lèi)英語(yǔ)等級(jí)考試，這種功利性的動(dòng)機(jī)使其對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的期望僅為提高自己的各項(xiàng)語(yǔ)言技能。作為高校課程體系重要組成部分的大學(xué)英語(yǔ)，本可以成為大學(xué)生思想政治教育的重要渠道。但由于以上原因，大學(xué)英語(yǔ)課程的思政功能未能得到重視。

（二）偏重英美文化，中國(guó)文化失語(yǔ)

當(dāng)前所使用的大學(xué)英語(yǔ)教材普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是偏重英美文化，涉及中國(guó)文化的材料很少。以《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程（第三版）》為例，較之前兩版，第三版在每個(gè)單元課文A的課后練習(xí)中增加了一道關(guān)于中國(guó)文化的中譯英練習(xí)。但該練習(xí)在內(nèi)容上與課文并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，略顯牽強(qiáng)，影響教學(xué)的連貫。此外，一些出版社相繼出版了中國(guó)文化的英文教材，但在縮減大學(xué)英語(yǔ)課時(shí)的背景下，在現(xiàn)有課堂上再加入一本教材的內(nèi)容不太現(xiàn)實(shí)。中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中失語(yǔ)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言、文化、習(xí)俗的過(guò)程中，容易受西方意識(shí)形態(tài)的影響，從而削弱對(duì)自身文化的身份認(rèn)同，不利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和中華文化的傳播。

（三）忽視學(xué)生的主體地位，影響思政教育的實(shí)施

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)要貫徹學(xué)生為主體的教學(xué)理念，但若是不改變傳統(tǒng)的以教師講授為主的單一教學(xué)模式，就無(wú)法根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和學(xué)習(xí)風(fēng)格采用合適、有效的教學(xué)方法。在被動(dòng)學(xué)習(xí)的情況下，學(xué)生的積極性和參與度無(wú)法得到提高，這不僅影響其學(xué)習(xí)效果，也難以保證思政教育的順利開(kāi)展。

四、SPOC概述

SPOC（Small Private Online Course）模式由加州大學(xué)伯克利分校的阿曼多·?？怂梗ˋrmandoFox）教授提出，是哈佛大學(xué)繼MOOC后提出的新概念，稱(chēng)之為“后MOOC”[4]。Small和Private是相對(duì)于MOOC中的Massive和Open而言，是小規(guī)模限制性在線課程。羅爾夫·霍夫曼（Rolf Hoffmann）把 SPOC 定義為“classroom＋ MOOC”[5]，也就是把MOOC和實(shí)體課堂結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行混合式教學(xué)。

五、SPOC教學(xué)模式下大學(xué)英語(yǔ)課程思政的實(shí)施路徑

（一）提升思政教育意識(shí)，將思政教育納入教學(xué)目標(biāo)

2014年9月，習(xí)近平總書(shū)記在與北京師范大學(xué)師生座談時(shí)指出：“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)?！贝髮W(xué)英語(yǔ)教師首先要意識(shí)到自身肩負(fù)的思想政治教育責(zé)任，樹(shù)立思政教育的意識(shí)。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)涵包括：語(yǔ)言、文化、情感。大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)從文化、情感維度設(shè)定思政教育的目標(biāo)，挖掘語(yǔ)言學(xué)習(xí)和思政教育的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，將思政教育自然地融入課堂教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展、素質(zhì)提升，幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（二）借助微課補(bǔ)充、完善課程思政教學(xué)內(nèi)容

在混合式教學(xué)模式中，微課既是教材的延伸，也是教學(xué)的手段之一，是思政教育的重要載體。教師通過(guò)提煉教材中的文化基因和價(jià)值范式，尋找其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)。然后通過(guò)微課輸入相關(guān)素材，在語(yǔ)言知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)過(guò)程中融入理想信念的指引，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

要實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，除了解決思政教育缺位的問(wèn)題，還要改變母語(yǔ)文化失語(yǔ)的狀況。

大學(xué)英語(yǔ)課程兼具工具性和人文性，要求學(xué)生在提升語(yǔ)言能力的同時(shí)，還應(yīng)了解國(guó)外的社會(huì)與文化，培養(yǎng)跨文化交際能力，有效傳播中華文化，促進(jìn)與各國(guó)人民的廣泛交往，提升國(guó)家軟實(shí)力，這與思政教育的目標(biāo)也是一致的。薩義德在《東方學(xué)》里提出通過(guò)“自我／他者”的關(guān)系構(gòu)建民族身份，即構(gòu)建“自我”眼中的“自己”和“他者”眼中的“自我”。通過(guò)學(xué)習(xí)本民族的文化，挖掘其中“被遮蔽”的、失語(yǔ)的、打上西方烙印的部分，建立自我認(rèn)同，樹(shù)立民族自信；同時(shí)也能更好地向世界介紹中國(guó)，讓世界了解中國(guó)。而通過(guò)比較中西文化，了解彼此的差異，有利于增進(jìn)對(duì)不同文化的理解，提升跨文化交際能力；在比較的過(guò)程中，得以檢視自身的長(zhǎng)處和短處，從而不斷豐富和完善“自我”。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)文化的知識(shí)非常必要，但目前的大學(xué)英語(yǔ)教材普遍存在“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。而在混合式教學(xué)模式下，微課為中國(guó)文化的輸入提供了一個(gè)渠道：既能將中國(guó)文化的輸入與教材內(nèi)容自然融合，避免生硬和牽強(qiáng)，又能借助聲音、圖片、視頻這些多媒體生動(dòng)地呈現(xiàn)、介紹中國(guó)文化，讓“母語(yǔ)文化發(fā)聲”。

基于此，可根據(jù)《大學(xué)英語(yǔ)課程要求》和學(xué)生學(xué)習(xí)需求，研制基于大學(xué)英語(yǔ)課本內(nèi)容的微課資源。課本各單元的微課應(yīng)包括以下四個(gè)維度：

1.基于課文內(nèi)容的語(yǔ)言知識(shí)微課，包括語(yǔ)法、修辭、詞匯等；

2.基于課文內(nèi)容的文化微課，包括中西文化，尤其是中國(guó)文化；

3.基于課文內(nèi)容的情感微課，包括七個(gè)維度的優(yōu)秀思想品德：熱愛(ài)祖國(guó)、助人為樂(lè)、吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈、友善和諧、文明禮貌、敬業(yè)愛(ài)崗；

4.基于課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)策略微課，包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、交際策略、情感策略。

通過(guò)文化、情感微課的輸入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言、掌握學(xué)習(xí)策略的同時(shí)感受中西文化，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）利用SPOC線上線下混合教學(xué)形式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，達(dá)到思政教育的效果

翻轉(zhuǎn)課堂是開(kāi)展混合式教學(xué)的理想教學(xué)模式。學(xué)生在課前根據(jù)導(dǎo)學(xué)案的要求，利用教師提供的學(xué)習(xí)材料（課文、云平臺(tái)上的微視頻及相關(guān)拓展資料等）自主學(xué)習(xí)，在課堂上與同學(xué)、老師就仍存疑惑的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行探討，解決學(xué)習(xí)中遇到的困難。概括來(lái)說(shuō)，就是“先學(xué)后教”。

線上與線下相結(jié)合的混合教學(xué)形式，改變了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心。首先，學(xué)生經(jīng)過(guò)自學(xué)學(xué)習(xí)材料后提出問(wèn)題，然后與同學(xué)、教師進(jìn)行線上線下的探討，在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是在自主學(xué)習(xí)和探究的過(guò)程中吸收知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。其次，混合式教學(xué)的線上部分依托于云平臺(tái)，能給予每一位學(xué)生提出疑惑、分享觀點(diǎn)和體會(huì)的機(jī)會(huì)，從而彌補(bǔ)線下課程因時(shí)間限制，僅有部分學(xué)生能“發(fā)聲”的缺陷；也給那些羞于在傳統(tǒng)課堂上發(fā)言的同學(xué)提供了展示的平臺(tái)。再次，教師能從學(xué)生的提問(wèn)了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，進(jìn)行有針對(duì)性教學(xué)和輔導(dǎo)，使教學(xué)更高效，學(xué)生也能獲得個(gè)性化教學(xué)服務(wù)。這種以“自主、探究、合作”為主要特征，線上線下一體化的教學(xué)形式，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了支持，使英語(yǔ)教學(xué)與思政教育的結(jié)合切實(shí)可行。

六、大學(xué)英語(yǔ)課程思政具體案例——以《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程（第三版）》為例

筆者以《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程（第三版）》第四單元Text A Heroes Among Us為例，探討如何在SPOC模式下將思政教育融入大學(xué)英語(yǔ)課程。

（一）結(jié)合課文內(nèi)容和主題，挖掘語(yǔ)言學(xué)習(xí)和思政教育的結(jié)合點(diǎn)，確立思政教育目標(biāo)

課文的標(biāo)題為《我們身邊的英雄》，課文作者介紹了三位平民英雄：在槍擊案中救護(hù)同事的年輕人、用自己的身體替妻子抵擋子彈的丈夫、為攔截醉酒司機(jī)駕駛的掃雪車(chē)而犧牲的警察。其中，對(duì)于像警察這樣的應(yīng)急救援人員能否被稱(chēng)為“英雄”有人提出異議，認(rèn)為“在危險(xiǎn)關(guān)頭挺身而出”本就是他們的職責(zé)。作者對(duì)此給出了肯定的回答，因?yàn)楫?dāng)大多數(shù)人因?yàn)榭謶侄枷虬踩帟r(shí)，英雄卻沖向危險(xiǎn)，去幫助需要幫助的人。通過(guò)這一討論，作者明確了英雄的定義，在贊揚(yáng)其大無(wú)畏的精神的同時(shí)，指出：平凡的人也能做出不平凡的事，無(wú)論是履行職責(zé)還是在日常生活中。

習(xí)近平總書(shū)記在頒發(fā)“中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”紀(jì)念章儀式上說(shuō)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)“需要英雄，需要英雄精神”。課文的主題正好與習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神相契合，可結(jié)合這篇課文激勵(lì)學(xué)生向英雄學(xué)習(xí)，在面對(duì)學(xué)習(xí)、生活、工作中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)，敢于迎難而上，攻堅(jiān)克難，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

（二）以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)，線上線下相結(jié)合，將思政教育融入教學(xué)中

本單元教學(xué)分兩次課：一次在線課，一次面授課。

1.第一次課：線上學(xué)習(xí)課

學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案，登錄廣西師范大學(xué)英語(yǔ)智慧教學(xué)云平臺(tái)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“云平臺(tái)”）觀看課文，理解語(yǔ)言、文化等，完成相應(yīng)的習(xí)題，并把疑難問(wèn)題和感興趣的話(huà)題提交到云平臺(tái)的互動(dòng)版塊，同時(shí)也可回答別的同學(xué)提出的疑問(wèn)和參加話(huà)題討論。教師參與其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)，并記錄學(xué)生的共性問(wèn)題，以便設(shè)計(jì)線下教學(xué)。

許多學(xué)生問(wèn)到“英雄身上具有哪些品質(zhì)？”針對(duì)該問(wèn)題，教師建議學(xué)生觀看本單元的情感微課What Makes a Hero并思考該問(wèn)題。

語(yǔ)言方面，有學(xué)生問(wèn)課文第三段“when Dory heard shots ring out he immediately fell on top of his wife to shield her from the hail of bullets”中，shield能否換成protect？許多學(xué)生參與了該問(wèn)題的討論。

根據(jù)云平臺(tái)反饋的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)和提問(wèn)、討論的情況，結(jié)合本單元思政教育目標(biāo)，面授課將圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：英雄的定義是什么？英雄具有哪些品質(zhì)？是什么使英雄敢于沖向危險(xiǎn)？

2.第二次課：面授課

為解決第一個(gè)問(wèn)題，在面授課，教師首先梳理文章脈絡(luò)，然后讓學(xué)生尋找作者對(duì)英雄的定義。文中寫(xiě)道：They rush toward danger to help those in need.課文作者認(rèn)為，英雄是那些在危難時(shí)刻，為了幫助他人而沖向危險(xiǎn)的人。接下來(lái)，教師讓學(xué)生細(xì)讀對(duì)三位英雄事跡的描述，尋找與“rush toward danger”相呼應(yīng)的表達(dá)，并融入shield和protect的辨析，解答學(xué)生疑惑。該環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文作者措辭的準(zhǔn)確和生動(dòng)，感受語(yǔ)言魅力，進(jìn)而對(duì)三位平民英雄的不平凡有更深刻的體會(huì)。

在明確“英雄”的定義后，師生一起探討第二個(gè)問(wèn)題：英雄具有哪些品質(zhì)？首先學(xué)生進(jìn)行小組討論，隨后教師在云平臺(tái)發(fā)布該問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)APP以關(guān)鍵詞的形式提交答案。云平臺(tái)統(tǒng)計(jì)顯示，brave“勇敢”是被提到頻率最高的詞，這也與rush toward danger相呼應(yīng)。

教師進(jìn)而提問(wèn)學(xué)生：面臨危險(xiǎn)，英雄的心中從未有過(guò)恐懼嗎？答案是否定的。那么，是什么給予英雄勇氣戰(zhàn)勝恐懼，沖向危險(xiǎn)呢？

這是要探討的第三個(gè)問(wèn)題。教師講述三個(gè)故事，與學(xué)生分享個(gè)人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考。第一個(gè)故事講述的是1937年南京大屠殺期間，20多名西方人士選擇冒著生命危險(xiǎn)留在南京，成立國(guó)際安全區(qū)，救助南京民眾；第二個(gè)故事發(fā)生在廣西賀州，一位老人由于腿腳不便，行至馬路一半時(shí)信號(hào)燈已由綠變紅，老人深陷車(chē)流之中，非常危險(xiǎn)。此時(shí)，一名小伙不顧自身安危，用自己的摩托車(chē)逼停汽車(chē)，保護(hù)老人安全通過(guò)。第三個(gè)故事是關(guān)于美國(guó)演員、超人的扮演者克里斯托佛·里夫，在發(fā)生意外導(dǎo)致癱瘓后，他堅(jiān)持與病魔作斗爭(zhēng)，成立基金，救助其他患者，造福社會(huì)。這些故事體現(xiàn)了勇氣的來(lái)源有：愛(ài)、正義感、是非觀、毅力等。

通過(guò)這些故事，教師旨在激勵(lì)學(xué)生無(wú)論在生活、學(xué)習(xí)，還是今后的工作中，當(dāng)面臨挑戰(zhàn)、遇到阻礙、遭遇失敗時(shí)，要像這些敢于沖向危險(xiǎn)的英雄一樣，不氣餒，不退縮，迎難而上，攻堅(jiān)克難；勇敢追逐個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)，助力中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

課后，教師給學(xué)生布置了兩個(gè)任務(wù)：學(xué)生首先學(xué)習(xí)寫(xiě)作策略微課The Pattern of Question-exampleconclusion，掌握“提出問(wèn)題→舉例論證→得出結(jié)論”的寫(xiě)作模式；然后按照該模式寫(xiě)一篇題為What makes a hero？的作文。該練習(xí)可從知識(shí)、技能、情感三個(gè)方面檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

此外，學(xué)生還需要在云平臺(tái)發(fā)帖介紹自己心中的一位英雄，并閱讀其他同學(xué)的帖子，給寫(xiě)得好的點(diǎn)贊。

在他們所發(fā)的帖子中，提到心中的英雄有政治家、科學(xué)家、運(yùn)動(dòng)員等，更多人將目光投向自己身邊的普通人。一位學(xué)生提到了自己的父親（學(xué)生使用英語(yǔ)寫(xiě)作，以下展示的學(xué)生帖子為筆者的翻譯和概括）：

“父親就是我心中的英雄。2008年汶川地震發(fā)生時(shí)，地動(dòng)山搖的那一刻，父親第一時(shí)間想的和做的是組織大家有序地撤離，他最后一個(gè)走出那棟樓。”

還有學(xué)生講述了母親的故事：

“母親是我心中的英雄。初三那年，學(xué)校被洪水包圍。母親來(lái)接我回家。她身高一米五八，體重只有四十九公斤。瘦小的她趟過(guò)齊腰深的洪水，將雨傘遞給我。洪水中她緊緊拽著我的手，走在前面為我探路。母親瘦弱的背影在那一刻卻如英雄般偉岸！”

另一位學(xué)生提到：

“爺爺是村里的保潔員。每天早上大家出門(mén)時(shí)，村里已被他打掃得干干凈凈。這份普通的工作，爺爺年復(fù)一年，日復(fù)一日，從不懈?。　?/p>

可見(jiàn)，經(jīng)過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生能關(guān)注身邊的英雄，發(fā)掘平凡人身上的不平凡。

在作文What makes a hero？中，學(xué)生給出了自己的看法，認(rèn)為愛(ài)、責(zé)任感、認(rèn)真的態(tài)度等是造就英雄的重要因素，愿以英雄為榜樣，成為對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。可見(jiàn)，通過(guò)探討英雄精神的內(nèi)涵，學(xué)生得到了激勵(lì)。

以上是筆者將思政教育融入該單元教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)。

七、結(jié) 語(yǔ)

“思想政治教育不僅不會(huì)干擾專(zhuān)業(yè)課程自身的教學(xué)活動(dòng)和減弱教學(xué)效果，相反還會(huì)提升教學(xué)的思想性、人文性，深化教學(xué)的內(nèi)涵，提升教學(xué)的效能”[6]。在混合式教學(xué)模式下，如何將線上與線下課堂、教材與微課有機(jī)結(jié)合，使其發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢(shì)，相輔相成，確保知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與道德培養(yǎng)目標(biāo)相得益彰，有待進(jìn)一步探索和實(shí)踐。