思履編寫(xiě)

【原文】

竇燕山①，有義方②，教五子，名③俱④揚(yáng)⑤。

【導(dǎo)讀】

古代一個(gè)家庭一般有很多孩子，但是家長(zhǎng)并不會(huì)因?yàn)楹⒆佣喽鲆暳藢?duì)他們的教育，放松了對(duì)他們的要求?，F(xiàn)代人通常都只有一個(gè)孩子，因此更多的目光匯集在一個(gè)孩子的身上。即便對(duì)孩子更加重視，也要掌握好教育的方法和內(nèi)容，學(xué)習(xí)古人教育后代的責(zé)任心和方法，不僅僅要教育孩子們好好學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)全面發(fā)展。

【注釋】

①竇燕山：五代人，本名竇禹鈞，由于他住在燕山附近，人們就稱他“竇燕山”。竇是人的姓。②義方：（教育孩子的）好方法、好辦法。

③名：名聲。

④倶：全、都。

⑤揚(yáng)：顯揚(yáng)、傳播。

【譯文】

五代時(shí)的竇燕山很重視對(duì)孩子的教育，不僅采用恰當(dāng)、良好的教育方式，并且總是以身作則。

竇燕山有五個(gè)兒子，在他的嚴(yán)格教育下，都成了品學(xué)兼優(yōu)的人才，每個(gè)人都很有成就，聲名傳播四方。

【解讀】

五子登科

五子登科是結(jié)婚時(shí)常用的祝福語(yǔ)，祝愿新人能夠多子多孫，而且子孫各個(gè)有出息。這個(gè)成語(yǔ)出自宋朝時(shí)期的竇燕山一家，竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦?。竇燕山為人不好，以勢(shì)壓貧。傳說(shuō)他做事缺德，所以到了30歲，還沒(méi)有子女，竇燕山為此十分著急。一天晚上做夢(mèng)，他死去的父親對(duì)他說(shuō)，是竇燕山心德不端，如不痛改前非，不僅一輩子沒(méi)有兒子，還會(huì)短命。從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，再也不做缺德的事。

竇燕山在家里辦起了私塾，請(qǐng)名師教課。有的人家，因?yàn)闆](méi)有錢送孩子到私塾讀書(shū)，他就主動(dòng)把孩子接來(lái)，免收學(xué)費(fèi)。后來(lái)竇燕山因?yàn)橹軡?jì)貧寒，克己利人，廣行方便，受到人們的稱贊。不久，他的妻子連續(xù)生下了五個(gè)兒子。

之后，他便把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時(shí)刻注意他們的身體，還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。竇燕山每天督促孩子們讀書(shū)學(xué)習(xí)，并且親自教導(dǎo)。哪個(gè)孩子有不明白的地方，他都會(huì)耐心地講解，即便是小的問(wèn)題也不會(huì)遺漏。

在竇燕山嚴(yán)格的教育下，五個(gè)兒子都成為有用之才，先后登科及第，做了大官。當(dāng)時(shí)人贊竇燕山的五個(gè)兒子為“竇氏五龍”。

當(dāng)時(shí)有一位叫馮道的侍郎曾賦詩(shī)一首說(shuō)：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！边@里所說(shuō)的“丹桂五枝芳”，就是對(duì)竇燕山“五子登科”的評(píng)價(jià)和頌揚(yáng)。

望子成龍、望女成鳳是從古至今每個(gè)家長(zhǎng)的愿望，古代家庭組成和現(xiàn)在的家庭組成不同，古代時(shí)講求兒女滿堂、承歡膝下的天倫之樂(lè)。而現(xiàn)在我們的家庭一般只有一個(gè)孩子。古人子孫眾多，卻也都不放松對(duì)孩子的教育，無(wú)論在學(xué)習(xí)事業(yè)還是道德修養(yǎng)上，都能躬身親為地教育孩子，讓他們長(zhǎng)成有用的人才。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古代家長(zhǎng)們的教育方式，多引導(dǎo)，多和孩子溝通，讓孩子們也能全面發(fā)展。

（摘自《三字經(jīng)全解》）