王明興 鄺家旺

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系改革的不斷推進(jìn)，醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育逐漸成為實(shí)際教育過(guò)程中備受人們關(guān)注的主要問(wèn)題之一，尤其是在近幾年緊張的醫(yī)患關(guān)系背景下，如何針對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)水平進(jìn)行綜合性培養(yǎng)、提升就顯得尤為重要。在這一背景下，國(guó)防教育對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的特殊功能也隨之凸顯出來(lái)，逐漸成為醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的重要組成。由此，著眼于這一問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性討論、研究，思考國(guó)防教育在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中所蘊(yùn)含的特殊功能，同時(shí)也希望能夠?yàn)槲磥?lái)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 國(guó)防教育;醫(yī)學(xué)生;人文素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)]? G645? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）32-0100-02

隨著時(shí)代的發(fā)展變革，人們對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的需求也隨之提升，尤其各種各樣的醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題凸顯出來(lái)[1]，造成醫(yī)患關(guān)系過(guò)分緊張的原因一方面源自人們對(duì)未知疾病的畏懼心理;另一方面源自社會(huì)中部分醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德、人文素養(yǎng)以及法治理念的欠缺。在這一背景下，在高校教育階段針對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性的人文素養(yǎng)培養(yǎng)教育就顯得尤為重要。

一、國(guó)防教育以及醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的必要性

國(guó)防教育是近十年來(lái)我國(guó)教育部門(mén)新提出的教學(xué)理念之一，這一理念最早出現(xiàn)于2006年總參謀部、教育部門(mén)聯(lián)合頒布的《國(guó)防教育大綱》[2]。這一大綱表明，在未來(lái)的學(xué)生教育過(guò)程中，應(yīng)秉持全新的視角將與國(guó)家建設(shè)有關(guān)的軍事理論、知識(shí)、愛(ài)國(guó)內(nèi)容、戰(zhàn)爭(zhēng)故事等10余項(xiàng)內(nèi)容落實(shí)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，以此幫助學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中滲透對(duì)國(guó)家、對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)、敬愛(ài)之情，并鼓勵(lì)學(xué)生在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中以民族責(zé)任為己任，以此逐步實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。

針對(duì)醫(yī)學(xué)生群體的人文素養(yǎng)培育是近幾年新出現(xiàn)在醫(yī)學(xué)教育領(lǐng)域的核心內(nèi)容之一。通常情況下針對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)展的人文素養(yǎng)是指其在從事后續(xù)醫(yī)學(xué)工作過(guò)程中所必須具備的人文精神，是推動(dòng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)醫(yī)療技術(shù)發(fā)展不可或缺的重要組成部分[3]。尤其是在近幾年醫(yī)學(xué)改革的背景下，醫(yī)學(xué)診療過(guò)程中的服務(wù)精神越發(fā)受到人們的關(guān)注，由此，醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)成為影響醫(yī)學(xué)生服務(wù)精神的重要舉措，只有實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能確保后續(xù)我國(guó)實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧醫(yī)療人文環(huán)境的宏偉目標(biāo)。

二、國(guó)防教育在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的實(shí)際意義

近幾年來(lái)，高校開(kāi)展針對(duì)醫(yī)學(xué)生群體的人文素養(yǎng)培養(yǎng)工作已然開(kāi)展了數(shù)年的時(shí)間，雖然已經(jīng)獲得了一定的效果，但是因?yàn)榄h(huán)境、家庭以及學(xué)生個(gè)體等方面的影響，導(dǎo)致實(shí)際高校醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果仍舊十分有限[4]。從目前總體情況看，還存在一些問(wèn)題，主要有醫(yī)學(xué)畢業(yè)生的人文素養(yǎng)較差，職業(yè)道德水平不高;專業(yè)面過(guò)窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理;綜合素質(zhì)不高等問(wèn)題。同時(shí)隨著醫(yī)患關(guān)系的沖突愈演愈烈，醫(yī)學(xué)高等教育人文素養(yǎng)的培養(yǎng)越來(lái)越受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，高等醫(yī)學(xué)教育注重和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)教育已迫在眉睫。因此，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)課程建設(shè)不足，培養(yǎng)力度不強(qiáng)的情況下，國(guó)防教育作為提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效載體之一，已成為醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要基石。在這一背景下，為了實(shí)現(xiàn)更好的醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)效果，國(guó)防教育的特殊功能便逐漸涌現(xiàn)出來(lái)，尤其是在現(xiàn)代國(guó)防教育過(guò)程中，國(guó)防教育的很多內(nèi)容、目標(biāo)都與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合，所以，科學(xué)地將國(guó)防教育落實(shí)在實(shí)際的醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中就顯得尤為重要且必要[5]。

三、國(guó)防教育在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的特殊功能

結(jié)合以往國(guó)防教育在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的應(yīng)用，筆者認(rèn)為這一教育內(nèi)容對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的特殊功能集中表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（一）科學(xué)開(kāi)展國(guó)防教育，能夠培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生良好的精神和道德品質(zhì)

就這一層面而言，筆者認(rèn)為在國(guó)防教育的背景下，教師能夠通過(guò)這一教育內(nèi)容的落實(shí)深化醫(yī)學(xué)生對(duì)黨、國(guó)家以及群眾的階級(jí)情感，從而提升醫(yī)學(xué)生為了國(guó)人的健康、衛(wèi)生事業(yè)奮斗的動(dòng)力，有助于醫(yī)學(xué)生在后續(xù)的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中逐步培養(yǎng)作為醫(yī)生的職業(yè)道德和人文情懷，以此通過(guò)國(guó)防教育實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育目標(biāo)。

就現(xiàn)階段的國(guó)防教育內(nèi)容而言，國(guó)防教育通常是從軍事的角度將國(guó)家安危、匹夫有責(zé)的精神傳遞到學(xué)生的思想當(dāng)中，才能夠更好地激發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)家興亡、民族興衰的共體感，使其能夠更加積極、主動(dòng)地參與到實(shí)際的“戰(zhàn)爭(zhēng)”中，救國(guó)家于水火之中，解人民之危難。

（二）適度開(kāi)展軍事訓(xùn)練，能夠提升醫(yī)學(xué)生面對(duì)困難的意志品質(zhì)

適度的軍事體能訓(xùn)練作為國(guó)防教育過(guò)程中不可或缺的重要組成部分之一，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育效果也是實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不容忽視的重要組成部分之一。通過(guò)對(duì)以往國(guó)防教育的研究，可以發(fā)現(xiàn)適度開(kāi)展軍事體能訓(xùn)練不僅能夠有效提升學(xué)生的身體耐力水平，同時(shí)也能夠在一定程度上優(yōu)化學(xué)生的意識(shí)品質(zhì)，幫助學(xué)生更好地面對(duì)苦難。尤其是針對(duì)現(xiàn)階段大部分的醫(yī)學(xué)生都生長(zhǎng)于較為優(yōu)越的家庭環(huán)境，長(zhǎng)時(shí)間的優(yōu)越環(huán)境往往會(huì)導(dǎo)致其在后續(xù)的學(xué)習(xí)、工作中不自覺(jué)帶有一定的優(yōu)越感，這些優(yōu)越感雖然能夠在一定程度上“督促”學(xué)生成長(zhǎng)，但是這些優(yōu)越感也可能會(huì)是壓倒醫(yī)學(xué)生的“最后一根稻草”。在這一背景下，適度在國(guó)防教育過(guò)程中開(kāi)展軍事體能訓(xùn)練能夠更好地幫助醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中正視自身的缺點(diǎn)、磨礪自主意識(shí)，將更加堅(jiān)韌不拔的精神融入后續(xù)的醫(yī)學(xué)研究過(guò)程中，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，為后續(xù)緩解社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生體系中可能會(huì)存在的醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題做鋪墊。

比如，在未來(lái)開(kāi)展針對(duì)醫(yī)學(xué)生的體能訓(xùn)練環(huán)節(jié)，教師可以在醫(yī)學(xué)生每學(xué)期課程開(kāi)展的初期階段，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況組織學(xué)生參與到多樣化、科學(xué)化的國(guó)防體能訓(xùn)練過(guò)程中，在提升醫(yī)學(xué)生身體素質(zhì)水平的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育目標(biāo)。

（三）合理開(kāi)展國(guó)防教育，能夠幫助醫(yī)學(xué)生樹(shù)立團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力

國(guó)防教育對(duì)學(xué)生人際交往能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作水平的提升在醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中也是不可忽視的內(nèi)容，尤其是對(duì)醫(yī)學(xué)生群體而言，由于學(xué)生在課本中、課堂上接觸的醫(yī)學(xué)知識(shí)大都集中在理論層面，如果想要實(shí)現(xiàn)更加深入的教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)溝通、實(shí)踐的方式將理論知識(shí)與實(shí)際情況進(jìn)行融合，在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升人際交往能力。所以，在這一環(huán)節(jié)的國(guó)防教育過(guò)程中，教師可以通過(guò)國(guó)防教育的方式啟迪學(xué)生對(duì)人際交往、溝通的理解，從而為后續(xù)更加積極參與工作、進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。比如，就這一環(huán)節(jié)，教師可以在國(guó)防教育過(guò)程中適量為學(xué)生提供可供探討的人文話題，讓學(xué)生在探討中培養(yǎng)人際溝通、交往能力，并以此實(shí)現(xiàn)國(guó)防教育對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊功能。

國(guó)防教育對(duì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神具有重要作用。眾所周知，在國(guó)防教育過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)精神是尤為值得強(qiáng)調(diào)的，所以，通過(guò)國(guó)防教育的滲透，教師能夠深化醫(yī)學(xué)生在未來(lái)診療過(guò)程中對(duì)于醫(yī)生與醫(yī)生之間配合、醫(yī)生與護(hù)士之間配合以及醫(yī)生與其他人員之間配合的理解程度，從而將信任、配合應(yīng)用到后續(xù)的醫(yī)學(xué)診療過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)開(kāi)展人文素養(yǎng)培育的目標(biāo)，同時(shí)為我國(guó)未來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生體系中構(gòu)建和諧的醫(yī)療衛(wèi)生關(guān)系奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。比如，就這一環(huán)節(jié)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以適當(dāng)組織醫(yī)學(xué)生開(kāi)展以小組為單位的對(duì)抗游戲活動(dòng)，讓學(xué)生在小組對(duì)抗、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中感受團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意義所在，以此夯實(shí)國(guó)防教育對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的特殊功能。

（四）有效開(kāi)展國(guó)防教育，能夠鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生培育創(chuàng)新思維

醫(yī)學(xué)作為一門(mén)創(chuàng)新性、實(shí)踐性極強(qiáng)的生命科學(xué)對(duì)學(xué)生的能力要求也相對(duì)更高，尤其在現(xiàn)階段“萬(wàn)眾創(chuàng)新”的思維背景下，如何將創(chuàng)新思維融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)診療過(guò)程中一直是備受人們關(guān)注的問(wèn)題。由此，在這一需求背景下，國(guó)防教育對(duì)醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新思維的特殊功能也愈發(fā)凸顯出來(lái)。尤其是近幾年，隨著中國(guó)國(guó)防領(lǐng)域快速發(fā)展，這一領(lǐng)域中的創(chuàng)造性無(wú)疑不在激勵(lì)著醫(yī)學(xué)生將創(chuàng)新思維融入后續(xù)的醫(yī)學(xué)研究過(guò)程中，打破傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究過(guò)程中存在的思維定式，讓更多的不可能逐步轉(zhuǎn)化為可能，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，推動(dòng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系的發(fā)展。

國(guó)防教育在我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中蘊(yùn)含的特殊功能為人所了解，在未來(lái)的醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育過(guò)程中，科學(xué)滲透國(guó)防教育已然成為未來(lái)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育發(fā)展的必然方向。所以，在未來(lái)的醫(yī)學(xué)生教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)積極結(jié)合學(xué)生實(shí)際的情況，結(jié)合課堂和實(shí)踐教學(xué)，綜合性構(gòu)建適合醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的國(guó)防教育舉措，以此最大限度實(shí)現(xiàn)對(duì)醫(yī)學(xué)生國(guó)防教育以及人文素養(yǎng)培育的效果。

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◎編輯 趙瑞峰