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      “她”字發(fā)明與認(rèn)同中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵

      2020-03-18 18:20:12石佳豪
      美與時代·下 2020年1期
      關(guān)鍵詞:劉半農(nóng)字旁第三人稱

      摘 要:雅各布·格林說過:“我們的語言就是我們的歷史?!痹?000年的“世紀(jì)之字”評選活動中,“她”字勇奪桂冠,成為21世紀(jì)最重要的文字。這個字從產(chǎn)生、商榷,到最終形成不過百年時間,卻蘊(yùn)含著豐富的歷史價值。該字所涉及的文化現(xiàn)象繁復(fù),除了語言和性別研究外,同時還是文學(xué)史、思想史和社會文化批評史中值得關(guān)注的研究對象?;邳S興濤先生的《“她”字的文化史》一書,梳理“她”字歷史,揭示這個字背后所隱藏的深層文化含義。

      關(guān)鍵詞:她;文化

      一、“她”字的提出

      其實(shí)“她”字早在《玉篇》《廣韻》中就已出現(xiàn),之所以稱其僅有百年歷史,是因?yàn)槟菚r候的“她”字,讀音和釋義都與現(xiàn)在的“她”字不相關(guān),僅僅是作為“姐”的異體字而存在。中國歷史上本無區(qū)別第三人稱的語言文化傳統(tǒng),但隨著西風(fēng)東漸,國外名著傳到國內(nèi)。在翻譯過程中,he、she、it,則讓對應(yīng)漢語的出現(xiàn)開始顯得有所必要。同時,新文化運(yùn)動后白話文的興起,增加了“他”“她”“它”理解上的困難,建立一個清晰的語法和詞匯體系是大勢所趨。

      新文化運(yùn)動時期,漢語在新形勢下被激發(fā)出了現(xiàn)代性文化訴求。為了填補(bǔ)中西方文化差異,在如何對待西方語言中第三人稱所對應(yīng)的性別問題上,各路學(xué)者都表現(xiàn)出來了積極探索和勇敢創(chuàng)新的精神,紛紛著書立說。1917年,劉半農(nóng)、周作人等人開始著力討論西方英文中的“she”如何翻譯成對應(yīng)漢語的問題。劉半農(nóng)在此時首先提出另創(chuàng)“她”字的建議。1920年初,劉半農(nóng)作文《“她”字問題》,正式公開提出創(chuàng)立“她”字,同時還進(jìn)一步認(rèn)為,第三人稱代詞還應(yīng)該再造一個“它”字,以代指生物。

      但是在“她”字提出之初,仍有其他代表女性第三人稱的漢字存在,如“伊”和“他女”“牠”等。這些字和“她”字的同時存在,造成了對第三人稱女姓代詞翻譯“魚龍混雜”的局面,也為鞏固“她”字的基礎(chǔ)地位造成了一定的阻礙。

      “伊”字在吳方言地區(qū)特別流行。學(xué)者郭贊生極為推崇“伊”字的使用。在他的影響下,“伊”字的使用一度超過“她”字占據(jù)上風(fēng),表現(xiàn)出某種現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢。首先在以往的詩詞曲中,“伊”字十有八九代指女性。即便“伊”字在書寫形體上沒有“她”字更能凸顯女性化特征,但依照古人和流行的習(xí)慣去造字似乎是十分必要的。對后人來說,傳承比創(chuàng)造更能夠讓大眾接受。同時,有的人認(rèn)為“伊”字也可以仿照“朕”字的先例,逐漸變得狹義化,由泛指第三人稱變成專門代指女性第三人稱。從偏旁看是人字旁,也在男女精神平等方面增加了合理性。但是,“伊”字作為書面語,在口語場合中難免有點(diǎn)拗口,偏近文言,用在白話中不合時宜。而且“伊”作為口語使用的地區(qū),范圍也非常有限。這也是“伊”字最終沒落的一個重要原因。

      關(guān)于“他女”的使用,周作人可以說是先行者。但是這并不代表周作人不同意劉半農(nóng)創(chuàng)造“她”字的設(shè)想。周作人在文章著作中大量使用“他女”僅僅是因?yàn)榕虐鏁鴮懙脑?。周作人早年在日本留學(xué),深受日本文化影響,所以模仿日語,在“他”字右下角增加一個小的腳注“女”,以此來作為暫時性使用。周作人發(fā)明的“他女”字,無論是從書面上還是讀音上,都顯得和其他漢字不同,導(dǎo)致當(dāng)時眾人對這個字的爭論很大,褒貶不一。在漢民族的思維模式中較為重要的一個特性就是整體性,習(xí)慣從整體上把握萬事萬物。此外,漢字是典型的方塊字,而“他女”這個字顯然違背了這一原則,將一個字分割開來,不符合漢字的形體規(guī)律。但也有對“他女”正面積極響應(yīng)的人,葉圣陶就是這個字最忠實(shí)的踐行者。他不僅率先將“他女”用在關(guān)于婦女解放專著里,而且還在他所寫的小說中多次使用“他女”這個字。葉圣陶認(rèn)為這個字充分體現(xiàn)了女子獨(dú)立和爭取與男子平等的精神內(nèi)涵,是當(dāng)時女權(quán)主義在文字上最好的體現(xiàn),表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自我批判意識。

      站在不同的立場和角度思考就會有不同的意見。首先“他”字是否需要分化就是一個亟需解決的問題。當(dāng)時學(xué)術(shù)界反將“他”字分化的大有人在,添造新字或者增加義旁,在很多人看起來是沒有必要的。之所以最后“她”字奪冠勝出,是因?yàn)樗蠞h語文字發(fā)展的根本規(guī)律:去繁從簡?!八痹谧值男误w和讀音上面都占據(jù)優(yōu)勢,以至“她”戰(zhàn)勝“伊”和“他女”等字,最終成為代表現(xiàn)當(dāng)代女性第三人稱的漢字。

      我們可以從“她”字的發(fā)明創(chuàng)造中得出這樣的結(jié)論:外來詞語的借用和吸收是常見的語言現(xiàn)象,但是并非全盤收下。由于西方著作的翻譯,she這個詞才逐漸進(jìn)入東方文明的視野中,才會有“她”這個字用來對應(yīng)翻譯。但是這個字的創(chuàng)造和最終確立首先是有社會需要,不然最后也不會流行。我們不能硬要創(chuàng)造新字,一個字的改變和進(jìn)化比另創(chuàng)一個新字更易讓人接受。方言字和文言字已經(jīng)開始變得不受歡迎,“伊”字最后在角逐中名落孫山就是一個很好的證明。所以“她”字的最終形成不僅有其本身的優(yōu)勢,也有其他因素的影響。

      二、“她”字所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵

      在長期發(fā)展過程中,人類逐漸由母系氏族社會進(jìn)入父系氏族社會。在農(nóng)耕時代,男人憑借著先天的身體機(jī)能優(yōu)勢占據(jù)了主導(dǎo)地位,女人淪為男人的附庸,甚至是男人財產(chǎn)的一部分,重男輕女的思想在很長時間內(nèi)都有明顯的反映。

      創(chuàng)造“她”字是新青年們在新文化運(yùn)動中的大膽嘗試,也是當(dāng)時“婦女解放”“男女同校”呼聲下的文化產(chǎn)物,與男女平等思想有著某種微妙而又密切的聯(lián)系。關(guān)于這個字的討論是當(dāng)時舉世矚目的一個話題,一切思想潮流和舊的語言文化觀念都將受到新的審視?!八迸c“他”讀音相同,字形相近,很大程度上滿足了女權(quán)主義的心理。

      可是查閱新文化運(yùn)動時期的正式文字存稿,發(fā)現(xiàn)那個時候并不存在從男女平等角度公開為“她”字辯護(hù)的理論依據(jù)。相反,“男女平等”這一觀念倒成為不少女權(quán)主義者反對“她”字的論據(jù)之一。首先是有人借用男女平等的觀念,從根本上反對男女第三人稱代詞的區(qū)別和劃分。壯甫曾經(jīng)說:“標(biāo)出這樣一個新式的‘她字,把男女界限分的清清楚楚,未免太不覺悟了。凡是關(guān)于女性代名詞,都需要加上女字旁嗎?”①有人據(jù)此作出回答,認(rèn)為“她”和“他”的區(qū)分不過是文字上容易辨別,和男女不分界線的主張沒有關(guān)系。還有一種持續(xù)深遠(yuǎn)的表現(xiàn),就是拿“她”和“他”的偏旁作文章。有些女權(quán)主義者因此長期公開拒絕使用“她”字。“他”字是人字旁,而“她”并非人字旁,去掉人旁,就是不把女人當(dāng)人看。有些人甚至使用“男也”來反駁挑釁,這是男女平等意識使然。由此可見,“她”字在誕生之初,就已經(jīng)背負(fù)了女子爭取主權(quán)、追求平等的沉重包袱和啟蒙使命。

      男女平等的思潮讓現(xiàn)代女性自我啟蒙意識逐漸興起。很多帶有女字旁的文字都開始受到關(guān)注,變得格外敏感。古代女性身份低微,造出來的許多侮辱性文字都帶有女字旁。很多頑固保守派學(xué)者就是從這些字的角度來替?zhèn)鹘y(tǒng)三從四德的倫理綱常進(jìn)行辯護(hù)。新文化運(yùn)動前后就有人開始主張廢棄“妾”“奸”“妓”“娼”等字,認(rèn)為文字也應(yīng)該隨著時代思潮而進(jìn)行革新。這時候這些字已經(jīng)不僅僅代表字體本身所擁有的文化內(nèi)涵,也和婦女的解放斗爭息息相關(guān)。

      起初,“她”字僅代指女性第三人稱。后來產(chǎn)生了一定的語言符號的文化效應(yīng),引用為一種象征符號,形容愛情、祖國、自由等抽象性事物。談?wù)摗八弊值默F(xiàn)代文學(xué)意義,就要與傳統(tǒng)的文學(xué)意義區(qū)別開來。現(xiàn)在,一些具有女性陰柔美屬性的東西,例如月亮、清風(fēng)等都可以用“她”字來進(jìn)行描述。給這個字賦予美好的事物,增加了一些感性因素的存在。聞一多的《七子之歌》,將祖國比作母親,這時候就利用了“她”字所攜帶的情感內(nèi)涵將情感發(fā)揮到極致。這一用法的形成既是傳統(tǒng)婦女和性別觀念共同作用的結(jié)果,反過來有助于鞏固、發(fā)展、尊重婦女這一新時代的性別價值取向。文學(xué)作品中的擬人修辭,可變“它”為“她”或“他”。將對女性的尊崇、贊美,對母親的熱愛之情寓情于物,增加了主觀的感情色彩。但文學(xué)作品以外的文章,最好不要濫用“她”字。

      “她”字已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語中的一個關(guān)鍵字,與我們的生活息息相關(guān),密不可分。一百多年來,這個字所帶來的內(nèi)涵和爭議還是源源不斷的?;蛟S,在未來的學(xué)術(shù)討論中,對于這個字的爭議還會持續(xù)下去,但是“她”字的地位已經(jīng)毋庸置疑、不可撼動,這是語言所處的社會環(huán)境和文字發(fā)展規(guī)律共同作用的結(jié)果。

      注釋:

      ①憶萱,邵力子.第三身女性代名詞底討論[J].民國日報·覺悟,1920-06-27.

      參考文獻(xiàn):

      [1]凌遠(yuǎn)征.“她”字的創(chuàng)造歷史[J].語言教學(xué)與研究,1989(4):139-151.

      [2]賈永梅.《“她”字的文化史》讀后——兼論中國女性史研究的困境與出路[J].山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版),2010(5):156-158.

      [3]黃興濤.20世紀(jì)30年代關(guān)于“她”字的爭論——女權(quán)運(yùn)動的實(shí)踐者拒用“她”字[J].決策與信息,2010(3):56-57.

      [4]伍敏.性別歧視文化背景下的“她”字翻譯[J].科教文匯(中旬刊),2011(5):136-137.

      [5]小敏.劉半農(nóng)與“她”的故事[J].上海企業(yè),2013(10):94-95.

      [6]楊劍利.現(xiàn)代性與“她”字的認(rèn)同——讀黃興濤《“她”字的文化史》[J].近代史研究,2015(1):139-148+161.

      [7]朱谷蘭.論五四時期“她”字的出現(xiàn)[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)),2014(5):72-74.

      [8]劉又辛,鮑延毅.關(guān)于“她”字的商榷[J].語言教學(xué)與研究,1984(3):188-192.

      [9]張靜,黃文莉.從第三人稱指示語看五四時期中國的近代化——以“她”字為例[J].寧波教育學(xué)院學(xué)報,2014(5):53-55.

      作者簡介:石佳豪,鄭州大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

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