王帥杰
(西安外國(guó)語大學(xué) a.中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院;b.陜西方言研究所,陜西 西安 710128)
一直以來,一詞多義都是語言學(xué)的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。在各個(gè)語言的詞匯系統(tǒng)中,都有很大一部分多義詞,一個(gè)詞具有幾個(gè)彼此不同而又互相關(guān)聯(lián)的意義,這不僅是語言的經(jīng)濟(jì)性原則的客觀要求,而且是人類認(rèn)知概念的多義性在語言上的表現(xiàn)。認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展,特別是原型范疇理論的提出,為深入了解一詞多義現(xiàn)象提供了新的視角。
“抄”是漢語的一個(gè)常用的多義詞,從原型范疇理論的視角看,各個(gè)義項(xiàng)構(gòu)成一個(gè)語義范疇,多義詞的基本義為原型,轉(zhuǎn)義則是以家族相似性原則,圍繞基本義不斷向外擴(kuò)展而來。
語言形式的有限性和意義的無限性,決定了多義詞產(chǎn)生的必然性。多義詞的存在,是詞匯豐富的一種表現(xiàn),一方面豐富了詞的內(nèi)容,擴(kuò)大了詞的使用范圍;另一方面,也避免了創(chuàng)造新詞,減輕了語言使用者的負(fù)擔(dān)。
葛本儀提出,多義詞最初都是從單義詞發(fā)展而來,詞最初產(chǎn)生時(shí)所具有的意義稱為原始義,在已有意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的意義稱為派生義;從詞的義項(xiàng)派生的關(guān)系來看,充當(dāng)新義的基礎(chǔ)的意義稱為基本義,產(chǎn)生出的新義稱為非基本義[1]。
束定芳指出:“多義詞指一個(gè)詞具有多種意義,而且意義之間密切相關(guān)。”[2]多義詞的意義可以分為基本義和轉(zhuǎn)義,轉(zhuǎn)義又包括引申義和比喻義?;玖x是最基本的、最常用的意義;引申義是在基本義的基礎(chǔ)上經(jīng)過推演發(fā)展產(chǎn)生的意義,比喻義是借用一個(gè)詞的基本義來比喻另一種事物而產(chǎn)生的新的意義。
維特根斯坦通過對(duì)game的研究,提出“家族相似性”原理:“一個(gè)家族成員的容貌都有一些相似之處,但彼此的相似情況和程度不一樣?!盵3]Rosch & Mervis曾將家族相似性定義為:“能構(gòu)成AB、BC、CD、DE關(guān)系的一組成員,就是說,每個(gè)成員至少有一個(gè),也可能有幾個(gè),與其他一個(gè)或更多成員享有共同成分,但沒有一個(gè)或很少幾個(gè)成分是所有成員都共同享有的?!盵4]Labov通過實(shí)驗(yàn)證明范疇具有模糊性[5]。
到了20世紀(jì)70年代,認(rèn)知心理學(xué)家Rosch在維氏“家族相似性”原理的基礎(chǔ)上,通過一系列實(shí)驗(yàn)研究得出結(jié)論,將范疇化視為認(rèn)知研究的重要內(nèi)容之一,并通過實(shí)驗(yàn)確定范疇成員的隸屬度,創(chuàng)立了原型范疇理論和原型效應(yīng)理論。在這一過程中,還發(fā)現(xiàn)了“范疇成員的非對(duì)稱性”。原型范疇理論是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典范疇理論的挑戰(zhàn),也是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典范疇理論的發(fā)展,核心內(nèi)容主要包括:(1)范疇不是通過充分和必要條件建立的“完形”概念;(2)范疇成員之間具有互相重疊的屬性組合,形成家族相似性;(3)范疇之間的界限是模糊的;(4)范疇內(nèi)成員的地位不相等,有中心成員和邊緣成員之分[6]。
Rosch通過對(duì)其他范疇中成員隸屬度等級(jí)調(diào)查,提出了“原型”這一概念:原型是進(jìn)行范疇化的重要方式,是范疇中最具代表性、最典型的成員,對(duì)于識(shí)別范疇起著重要的作用,同時(shí)也是范疇中其他成員在認(rèn)知上的參照點(diǎn)。
原型范疇理論為一詞多義的理解提供了充分的理據(jù)性。Lakoff和Taylor都認(rèn)為:“語言結(jié)構(gòu)就像非語言的概念結(jié)構(gòu)一樣,也有原型效應(yīng)。”[6]從原型范疇理論來看,每一個(gè)多義詞都是一個(gè)語義范疇, 在這個(gè)范疇中的各個(gè)義項(xiàng)地位是不相等的,其中最典型、最常用的義項(xiàng)是基本義,相當(dāng)于原型范疇理論的原型義,往往是人們最先獲得的,也是最原始、最基本的義項(xiàng);轉(zhuǎn)義圍繞著基本義不斷向外擴(kuò)展形成,與基本義的關(guān)系相當(dāng)于原型范疇理論的“家族相似性”。
原型理論可以很好地解釋多義詞的內(nèi)在形成機(jī)制。在一個(gè)多義詞的語義范疇中,以基本義為原型義,在家族相似的前提下,通過隱喻、轉(zhuǎn)喻等特定的語義延伸機(jī)制,在原型義的基礎(chǔ)上不斷向外擴(kuò)展形成新的義項(xiàng);在這一范疇中,各個(gè)義項(xiàng)的地位是不相等的,有基本義(核心)和轉(zhuǎn)義(邊緣)之分;義項(xiàng)與義項(xiàng)之間沒有明確的界限,相鄰意義的義項(xiàng)之間由于語義延伸會(huì)有一些共同的屬性。
Rosch&Mervis將范疇分為三個(gè)主要層次:上義層次、基本層次和下義層次[7]。基本層次體現(xiàn)出范疇成員之間最大的家族相似性,也是人們對(duì)真實(shí)世界最為精確和具體的認(rèn)知,也是最為客觀和自然的分類。上義層次在基本層次的基礎(chǔ)上形成,比基本層次更具有概括性,也更為抽象,在功能上主要突出一般屬性。下義層次也是寄生于基本層次,在基本層次的基礎(chǔ)上,增加了具體的屬性,這些屬性往往反映了認(rèn)知背景、文化特征等。
1.古今義項(xiàng)
“抄”,古為“鈔”的俗字?!墩f文解字·金部》:“鈔,叉取也,從金,少聲?!倍斡癫米ⅲ骸安嬲呤种赶噙H也,手指突入其間而取之,是謂之鈔。字從金者,容以金鐵諸器刺取之矣?!毙鞛巫⒐{:“《一切經(jīng)音義》二引《通俗文》遮取謂之抄掠。古文抄剿二形今作鈔,同。段氏謂竊取文字即掠取之義,因之凡寫文字皆謂之鈔。今俗別作抄?!薄犊滴踝值洹罚骸扳n,又作抄。杜甫詩:飯抄云子白。又《增韻》:謄寫也?!侗阕印そ鸬ぞ怼罚河嗔盥遭n金丹之都,較以示后之同志者?!薄端伪緩V韻》:“抄,略也。又略取也?!迸四撂旖?jīng)過文獻(xiàn)考證提出:“‘抄’最初作為‘鈔’的另一種書寫形式,繼承了‘鈔’的動(dòng)詞義后不斷衍化,引申出大量新的動(dòng)詞義,大部分動(dòng)詞義被保留到了現(xiàn)代漢語中。至晚在兩晉時(shí)期,‘抄’作為‘鈔’的另一種記錄形式出現(xiàn),二者詞義基本重合,且‘抄’很快被廣泛使用,在動(dòng)詞義位上的使用頻率遠(yuǎn)大于‘鈔’。在兩晉南北朝時(shí)期,‘抄’在官方得到使用,呈現(xiàn)出逐漸代替‘鈔’而承擔(dān)原有詞義的趨勢(shì)。”[8]并且還指出“抄”與“鈔”的詞義分合,以及轄義范圍的變化,最重要的因素是人類認(rèn)知習(xí)慣的逐漸滲透。由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,二者由于意符所指不同而使用在不同的交際場(chǎng)合,漸漸地也就分別承擔(dān)了不同的語義。
在《現(xiàn)代漢語詞典》(第七版)中,“抄”這一詞條之下共有六個(gè)義項(xiàng),具體如下[9]:
(1)謄寫:抄文件;抄稿子。
(2)照著別人的作品、作業(yè)等寫下來當(dāng)作自己的:抄襲;這文章是抄人家的。
(3)抓?。荒茫撼鹨话谚F锨就走。
(4)搜查并沒收:查抄;家產(chǎn)被抄。
(5)從側(cè)面或較近的小路過去:包抄;抄近道走。
(6)兩手在胸前相互插在袖筒里或兩臂交叉放在胸前:抄手。
2.確定原型義項(xiàng)
Dirven&Verspoor就“如何確定中心意義或突顯意義”提出三種方法:(1)按照經(jīng)驗(yàn)方法,如說到某詞時(shí),首先會(huì)想到的那個(gè)意義;(2)按照統(tǒng)計(jì)方法,多義詞中使用頻率較高的那個(gè)意義;(3)按照擴(kuò)展方法,可稱為擴(kuò)展出其他意義的基礎(chǔ)的那個(gè)意義[6]。在現(xiàn)代漢語中,提到“抄”時(shí),人們的第一反應(yīng)多為“照著原文或底稿謄寫”,因此,“抄”的基本義是“謄寫”,是各個(gè)義項(xiàng)中最基本、最典型的,是這一語義范疇的原型,“抄”的范疇化關(guān)系就是以抄(1)為原型義項(xiàng)不斷向外擴(kuò)展衍生而逐步形成的。
根據(jù)家族相似性原則和詞義之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系,“抄”的各個(gè)義項(xiàng)聯(lián)系起來可以表示為如下結(jié)構(gòu):
由上述結(jié)構(gòu)可知,多義詞“抄”的各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系既有輻射式引申,也有連鎖式引申。六個(gè)義項(xiàng)可以分為四組:原型義項(xiàng)(1);處于同一輻射結(jié)構(gòu)中由義項(xiàng)(1)直接衍生出來的有義項(xiàng)(2)(3)(5);處于同一鏈條結(jié)構(gòu)中的義項(xiàng)(3)(4);處于同一鏈條結(jié)構(gòu)中的義項(xiàng)(5)(6)。以義項(xiàng)(1)“謄寫”為起點(diǎn),分析和闡釋“抄”的各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系。
1.多義詞各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系
多義詞的各個(gè)義項(xiàng)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)為兩種形式:一種是輻射式引申;一種是連鎖式引申。
輻射式引申表現(xiàn)為以基本義即原型義為基礎(chǔ),向四周擴(kuò)展,引申出派生義項(xiàng)?!俺?,從“手”表示行為動(dòng)作,“謄寫”為原型義,即“抄”語義范疇的基本層次。義項(xiàng)(1)“謄寫”指“照著原文或底稿謄寫”,中心義項(xiàng)為[+手][+書寫工具][+照搬][+便利],加上具體的限定條件[—客觀事實(shí)],就引申出義項(xiàng)(2)“照著別人的作品、作業(yè)等寫下來當(dāng)作自己的”,即“抄襲”;以[+取]為共同屬性,[—寫]為限定條件,引申出義項(xiàng)(3)“抓取,拿”;以[+便利]為共同屬性,[—寫][+全身][+對(duì)比][+交通]為限定條件,從“書寫上的便利”引申出表示“交通上的便利”的義項(xiàng)(5)“從側(cè)面或較近的小路過去”。
連鎖式引申指詞的意義像鏈條一樣環(huán)環(huán)相扣,從第一個(gè)義項(xiàng)衍生出第二個(gè)義項(xiàng),又從第二個(gè)義項(xiàng)衍生出第三個(gè)義項(xiàng),以此類推,每一個(gè)義項(xiàng)與相鄰的義項(xiàng)都是直接引申的關(guān)系,基本義與間接引申出來的義項(xiàng)之間沒有直接聯(lián)系。由義項(xiàng)(1)直接衍生出義項(xiàng)(3),在義項(xiàng)(3)的基礎(chǔ)上,以[+取]為共同屬性,[+搜查][+司法][+沒收]為限定條件,引申出義項(xiàng)(4)“搜查并沒收”,義項(xiàng)(4)與義項(xiàng)(1)沒有直接聯(lián)系;由義項(xiàng)(1)直接衍生出義項(xiàng)(5),在義項(xiàng)(5)的基礎(chǔ)上,以[+方向]為共同屬性,義項(xiàng)(5)重在要求“側(cè)面”或“非當(dāng)前所面對(duì)的方向”,義項(xiàng)(6)側(cè)重于“手臂非自然下垂”,二者均強(qiáng)調(diào)“非自然狀態(tài)”下的方向,以[+手臂][+狀態(tài)][+位置]為限定條件,引申出義項(xiàng)(6)“兩手在胸前相互插在袖筒里或兩臂交叉放在胸前”,義項(xiàng)(6)與義項(xiàng)(1)也沒有直接聯(lián)系。
2.“抄”的題元結(jié)構(gòu)變化
動(dòng)詞“抄”的原型意義可以分析為這樣幾個(gè)義素:“施事+工具+動(dòng)作+受事+結(jié)果”。包括一個(gè)缺省的施事(手)、工具(書寫工具)、動(dòng)作(抄寫)、受事(原文或底稿)、結(jié)果(照搬)。義項(xiàng)(2)強(qiáng)調(diào)“當(dāng)作自己的”這一結(jié)果,義項(xiàng)(3)只強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)起,不關(guān)注受事是什么以及動(dòng)作對(duì)受事造成什么樣的影響,義項(xiàng)(4)強(qiáng)調(diào)方式(搜查)和結(jié)果(沒收)。同樣是動(dòng)作認(rèn)知域,在義項(xiàng)(1)中的完整動(dòng)態(tài)活動(dòng)到義項(xiàng)(2)中的強(qiáng)調(diào)結(jié)果,義項(xiàng)(3)中只強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的發(fā)起,義項(xiàng)(4)中只強(qiáng)調(diào)方式和結(jié)果,這是由整體到部分的轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制。
在著“淵源”,相鄰意義的義項(xiàng)之間由于語義擴(kuò)展機(jī)制也會(huì)存在一些共同的屬性。《現(xiàn)代漢語分類詞典》中的這一分類體系,將義項(xiàng)之間的聯(lián)系割裂開來,無法系統(tǒng)地了解一個(gè)多義詞的各個(gè)義項(xiàng)。而且五級(jí)類內(nèi)的詞語,按照詞長(zhǎng)、音序、筆畫順序先后排列,沒有考慮每個(gè)詞語的義項(xiàng)的區(qū)別特征,這樣對(duì)多義詞的各個(gè)義項(xiàng)的理解有可能會(huì)因?yàn)橥患?jí)類內(nèi)的其他詞語而產(chǎn)生偏差。
《現(xiàn)代漢語分類詞典》是當(dāng)前詞匯分類研究的最新成果之一,特點(diǎn)在于以語文詞為材料建立分類框架,并貫徹了以義為綱的原則,按詞的意義來分類編排詞典,建構(gòu)了一個(gè)詞量龐大、覆蓋范圍甚廣、層次清晰、分類嚴(yán)密合理的詞匯分類體系,充分反映了現(xiàn)代漢語詞匯的面貌,在詞匯學(xué)習(xí)和語言教學(xué)等方面極具應(yīng)用價(jià)值。
書中對(duì)詞語進(jìn)行分類,采用五級(jí)語義層分類體系,一級(jí)語義層和二級(jí)語義層對(duì)詞匯系統(tǒng)進(jìn)行領(lǐng)域劃分,是抽象的類別概念;三級(jí)語義層和四級(jí)語義層對(duì)詞匯系統(tǒng)的主要義域進(jìn)行劃分;五級(jí)語義層主要是同義詞、反義詞和同類詞語的類聚,是具體的詞語概念。
在《現(xiàn)代漢語分類詞典》中,對(duì)“抄”的分類有以下四種[10]:
(1)伍一Ca05:生物活動(dòng)-肢體動(dòng)作-拿 掀-執(zhí) 拿-05抄(綽、攫、撈、抓、抓住)
(2)陸五Eb05:社會(huì)活動(dòng)-文教-寫作-書 寫 記-05抄(錄、繕、謄、抄錄、抄寫等)
(3)陸七Bb01:社會(huì)活動(dòng)-司法-逮捕-搜查- 01抄(搜、查抄、抄家、搜查)
(4)陸七Fe03:社會(huì)活動(dòng)-司法-違法-貪污 作弊 侵吞-03抄(抄襲、剿說、剽竊等)
《現(xiàn)代漢語分類詞典》中首先將“抄”劃歸到“生物活動(dòng)”和“社會(huì)活動(dòng)”兩個(gè)領(lǐng)域。在兩個(gè)領(lǐng)域中,以“部位”為區(qū)別特征,劃歸“肢體動(dòng)作”類,以“行業(yè)”為區(qū)別特征,劃歸“文教”和“司法”兩個(gè)小類。主要義項(xiàng)有四個(gè):“拿”“寫”“搜查”“作弊”。括號(hào)中是詞典分類中與“抄”同義同類的詞語。
對(duì)多義詞的認(rèn)知和學(xué)習(xí)來說,這一分類體系有其優(yōu)越性,卻也存在著問題。
其一,優(yōu)點(diǎn)。這一分類體系在詞語的領(lǐng)屬、層次、義類等方面進(jìn)行了比較宏觀的展示。以語義為分類標(biāo)準(zhǔn),從一級(jí)到五級(jí)的編號(hào)體系,與詞語語義的類屬范圍大小對(duì)應(yīng),層次清晰條理,層級(jí)間的語義關(guān)系明確,分類標(biāo)準(zhǔn)也符合社會(huì)生活通用的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。在第五級(jí)分類中,羅列了同義、反義、同類詞語,有助于同一語義場(chǎng)詞語的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。
其二,問題 。根據(jù)原型范疇理論,范疇成員之間具有互相重疊的屬性組合,形成家族相似性。一個(gè)多義詞構(gòu)成一個(gè)語義范疇,范疇內(nèi)的各個(gè)義項(xiàng),都與其原型義項(xiàng)(基本義)存
總體而言,文章主要從認(rèn)知語言學(xué)的視角出發(fā),首先闡釋了原型范疇理論和多義詞,通過對(duì)現(xiàn)代漢語多義詞“抄”進(jìn)行語義分析,發(fā)現(xiàn)“謄寫”是引申出其他義項(xiàng)的基礎(chǔ),“抄”的范疇化關(guān)系通過這個(gè)原型義項(xiàng)以隱喻和轉(zhuǎn)喻等認(rèn)知機(jī)制不斷向外擴(kuò)展形成,各個(gè)義項(xiàng)之間以家族相似性為聯(lián)系紐帶,這也為多義詞的學(xué)習(xí)提供了清晰條理的思路方法:找出多義詞的原型義項(xiàng),尋找各個(gè)義項(xiàng)和原型義項(xiàng)的家族相似性,理解多義詞的各個(gè)義項(xiàng)與原型義項(xiàng)的理據(jù)性聯(lián)系。同時(shí),《現(xiàn)代漢語分類詞典》是當(dāng)前詞匯分類研究的最新成果之一,對(duì)比詞典中記錄的“抄”的語義分類,指出其分類體系對(duì)于多義詞的理解和學(xué)習(xí)存在的問題。
基于原型范疇理論,分析多義詞的各個(gè)詞義之間的關(guān)系,理清詞義發(fā)展引申的脈絡(luò),從原型義在引申過程中義素的變化著手,對(duì)比多義詞的各個(gè)義項(xiàng)與原型義之間的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系,進(jìn)而對(duì)義項(xiàng)進(jìn)行更為清晰合理的切分歸類。換句話說,原型范疇理論也為現(xiàn)代漢語多義詞分類提供了新的思路:找出原型義項(xiàng)→分析各個(gè)義項(xiàng)與原型義項(xiàng)之間的關(guān)系(直接引申或間接引申)→以引申方式為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合義項(xiàng)變化的具體情況(義項(xiàng)的增加、減少或從具體到抽象),以此為切分點(diǎn)對(duì)多義詞的各個(gè)詞義進(jìn)行分類。