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      “候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑及保障體系分析

      2020-03-23 13:35:14羅麗娜
      戲劇之家 2020年7期
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)養(yǎng)老服務(wù)

      羅麗娜

      【摘 要】“候鳥式”養(yǎng)老是當(dāng)下受老年人熱捧的新型養(yǎng)老模式,主要分為“候鳥式”旅游養(yǎng)老和“候鳥式”異地養(yǎng)老。本文基于三個角度分析了“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑,分別為搭建網(wǎng)絡(luò)交互服務(wù)平臺、實(shí)施聯(lián)盟經(jīng)營、推出創(chuàng)新老年旅游產(chǎn)品。最后,從政策、公共服務(wù)兩方面探究了“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的保障體系的構(gòu)建。

      【關(guān)鍵詞】“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè);旅游養(yǎng)老;養(yǎng)老服務(wù)

      中圖分類號:C915文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)07-0228-01

      一、“候鳥式”養(yǎng)老的基本模式及特點(diǎn)

      (一)“候鳥式”旅游養(yǎng)老模式

      候鳥式旅游養(yǎng)老是一種以風(fēng)景游覽、文藝鑒賞為主要目的的季節(jié)性養(yǎng)老模式。風(fēng)景游覽型的“候鳥老人”通常會選擇氣候條件優(yōu)良、自然資源豐富的旅游景區(qū)進(jìn)行短期性的游覽觀光。景區(qū)中包含的森林、溫泉、湖泊等生態(tài)資源所形成的溫泉度假、山水療養(yǎng)、風(fēng)景游覽等養(yǎng)老基地成為了此類候鳥老人陶冶情操、休養(yǎng)生息的絕佳選擇。而文藝鑒賞型的“候鳥老人”的旅游模式又分為三類:古城古鎮(zhèn)旅游養(yǎng)老、民俗民風(fēng)旅游養(yǎng)老和宗教禪修旅游養(yǎng)老。

      (二)“候鳥式”異地養(yǎng)老模式

      部分身體機(jī)能開始下降的老年人為避開嚴(yán)寒酷暑通常會選擇氣候狀況良好的城市開啟為期幾個月的異地居住模式。除去單純居住模式外,還會有相當(dāng)一部分患慢性病的老年人選擇在此期間進(jìn)行醫(yī)療護(hù)理,其中主要包含三種類型。第一,中醫(yī)養(yǎng)生。秉承傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生原理,通過建立中醫(yī)理療中心、中草藥堂以及藥膳養(yǎng)老會所來為老年人提供養(yǎng)生服務(wù)。第二,西醫(yī)護(hù)理。主要是依托大型醫(yī)院先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備等資源,為患者進(jìn)行全方位的身體篩查、康復(fù)護(hù)理等多樣化的醫(yī)療服務(wù)。第三,膳食養(yǎng)生。利用飲食文化的精髓,通過打造養(yǎng)生藥膳、養(yǎng)生湯等多種食療食補(bǔ)的模式為老年人提供健康美味的膳食服務(wù)。

      二、“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑分析

      (一)樹立“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,搭建網(wǎng)絡(luò)交互服務(wù)平臺

      我國當(dāng)前的“候鳥式”養(yǎng)老服務(wù)尚處于起步階段,缺乏網(wǎng)絡(luò)嵌入式服務(wù)的發(fā)展思維。為改善這種局面,有必要運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能等尖端技術(shù),搭建“候鳥式”養(yǎng)老信息交互服務(wù)平臺,與各地各企業(yè)實(shí)現(xiàn)信息的交流和互動,并通過建立暢通的服務(wù)協(xié)調(diào)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)旅游資源、老人身體數(shù)據(jù)及生活服務(wù)等三大板塊的信息傳遞和資源共享,解決好老人異地生活、異地就醫(yī)的關(guān)鍵問題。通過建立養(yǎng)老信息交互服務(wù)平臺,“候鳥式”養(yǎng)老服務(wù)模式變得更加科學(xué)化和便捷化,極大地提升養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量,使各行各業(yè)進(jìn)行深度融合發(fā)展。

      (二)聯(lián)盟經(jīng)營,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

      聯(lián)盟經(jīng)營是由一些獨(dú)立經(jīng)營的旅游養(yǎng)老機(jī)構(gòu)通過契約的形式自愿聯(lián)合起來組建的聯(lián)盟組織。為謀求共同發(fā)展,聯(lián)盟成員在信息渠道、管理技術(shù)等方面進(jìn)行合作經(jīng)營。其主要特點(diǎn)是聯(lián)盟成員之間的組織關(guān)系松散,加盟企業(yè)在管理和財(cái)務(wù)上保持相對獨(dú)立。聯(lián)盟經(jīng)營方式的優(yōu)點(diǎn)在于:加盟條件低、成員對象范圍廣泛;加盟企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)相對獨(dú)立;成本低、收益大。缺點(diǎn)在于:組織關(guān)系較為松散,監(jiān)管難度較大。針對我國當(dāng)前散點(diǎn)式的“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展局面,采取聯(lián)盟經(jīng)營的方式無疑是一種最佳選擇。

      (三)創(chuàng)新老年旅游產(chǎn)品,促進(jìn)旅游價(jià)值與養(yǎng)老價(jià)值的疊加滲透

      優(yōu)質(zhì)的“候鳥式”養(yǎng)老體驗(yàn)離不開豐富多樣的老年旅游產(chǎn)品。我國目前的老年旅游產(chǎn)品由于太過籠統(tǒng)、缺乏創(chuàng)新而無法滿足不同老年人所需。為了更有效地開拓老年旅游市場以促進(jìn)“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,理應(yīng)根據(jù)老年人需求開發(fā)出不同類型的旅游養(yǎng)老產(chǎn)品。例如在出行方式上,可開發(fā)房車旅游、郵輪旅游;在體驗(yàn)方式上,可開發(fā)溫泉旅游、醫(yī)療保健旅游。針對收入較高的老年人,可考慮開發(fā)高爾夫旅游等旅游產(chǎn)品。只有開發(fā)出創(chuàng)新多元的旅游養(yǎng)老產(chǎn)品,才能吸引更多的老年群體參與到“候鳥式”養(yǎng)老體驗(yàn)中來,增強(qiáng)整個“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動力。

      三、“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障體系

      (一)優(yōu)化政策體系

      “候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要完善的政策體系作支撐。第一,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)政策。產(chǎn)業(yè)政策是政府對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要手段。產(chǎn)業(yè)政策主要包括產(chǎn)業(yè)定位、產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)投入等。國家和地方政府應(yīng)在系列產(chǎn)業(yè)政策中重點(diǎn)扶持“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。第二,優(yōu)化財(cái)稅政策。政府有必要建立帶有激勵性質(zhì)的全方位、多層次的財(cái)稅政策體系以推動“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如可通過財(cái)政投資政策、財(cái)政補(bǔ)貼政策、稅收優(yōu)惠政策等財(cái)稅政策鼓勵企業(yè)進(jìn)行技術(shù)更新、規(guī)模擴(kuò)張和再投資等經(jīng)營活動。

      (二)完善公共服務(wù)體系

      完善公共服務(wù)體系是發(fā)展“候鳥式”養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的必要條件和基礎(chǔ)保障。構(gòu)建系統(tǒng)的公共服務(wù)體系,需要政府和社會各界的廣泛參與。政府充當(dāng)“掌舵人”,負(fù)責(zé)制定戰(zhàn)略決策和法律法規(guī)政策。社會組織、行業(yè)協(xié)會、企業(yè)、高校和科研所等社會各界力量應(yīng)秉承“優(yōu)資源共享、互利共贏”的指導(dǎo)思想,通過溝通協(xié)作、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等形式建立“多邊關(guān)系”,創(chuàng)建服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。例如高校學(xué)者、科研專家等可組成顧問咨詢團(tuán),為老年人提供法律服務(wù)、信息咨詢服務(wù)等。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉昌平,汪連杰.新常態(tài)下的新業(yè)態(tài):旅居養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)及其發(fā)展路徑[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)探討,2017,(01):23-27+48.

      [2]董紅梅,王喜蓮.談老年人“候鳥式”旅游[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì),2006,(06):211-213.

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