中國環(huán)境史的研究已從2008年學(xué)科初建時(shí)對有關(guān)學(xué)科名稱“環(huán)境史”“生態(tài)史”“生態(tài)環(huán)境史”等的名實(shí)之辯、學(xué)科歸屬及與其他學(xué)科關(guān)系的研討，周瓊：《中國環(huán)境史學(xué)科名稱及起源再探討——兼論全球環(huán)境整體觀視野中的邊疆環(huán)境史研究》，《思想戰(zhàn)線》，2017年第2期。經(jīng)過了接受、內(nèi)化國外環(huán)境史的理論方法，到探討并初建本土環(huán)境史理論及方法，研究區(qū)域環(huán)境史及具體問題，再到反思及總結(jié)目前研究瓶頸突破及轉(zhuǎn)型的學(xué)理思考，周瓊：《承繼與開拓：環(huán)境史研究向何處去？》，《河北學(xué)刊》，2019年第4期。中國環(huán)境史學(xué)逐漸進(jìn)入新階段。

在中國環(huán)境史研究轉(zhuǎn)型及學(xué)科雛形構(gòu)建之際，對學(xué)術(shù)視域及其方法論進(jìn)行梳理及探討，極為必要。其中，對環(huán)境史進(jìn)行精細(xì)的碎片式區(qū)域研究，與系統(tǒng)宏觀的整體史研究的平衡及互動(dòng)關(guān)系，亟待討論及明晰，這是環(huán)境史學(xué)的建構(gòu)、學(xué)科體系及話語權(quán)等層域的良性、平衡發(fā)展的訴求。史學(xué)界對“碎片化”“整體史”及其理論已有探討，以2012年“中國近代史研究中的碎片化問題筆談”刊發(fā)的13位史學(xué)大家的宏文最為系統(tǒng)、最具代表性。

但環(huán)境史研究碎片化及完整性問題的討論及思考尚未展開，這是環(huán)境史研究熱熱鬧鬧登場，卻多在重彈“環(huán)境破壞論”老調(diào)，缺乏主線及宏觀會(huì)通的理論架構(gòu)的主因之一。借鑒其他學(xué)科的“碎片化”及整體史理論，對環(huán)境史研究及學(xué)科構(gòu)建中如何處理碎片化與完整性，即區(qū)域性與整體性關(guān)系問題進(jìn)行初步梳理，以期裨益于環(huán)境史學(xué)的發(fā)展及深化。

一、環(huán)境史學(xué)討論碎片與整體的必要性

環(huán)境史研究的碎片化及整體性，是方法論層面的問題。傳統(tǒng)史學(xué)研究的方法論不是新問題，新興的環(huán)境史學(xué)應(yīng)老題新作，確立研究的層域及問題走向，明晰學(xué)科維度及邏輯關(guān)系。

20世紀(jì)八九十年代，后現(xiàn)代研究引入“碎片化”一詞后，“碎片”因其寓意與不同領(lǐng)域中具體、微觀的學(xué)術(shù)問題契合，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)和傳播學(xué)等多個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用，成為與“完整性”相對而言的專有名詞，特指學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域及問題的多元裂化及其細(xì)小的領(lǐng)域和問題，內(nèi)涵與“區(qū)域”“具體”接近。當(dāng)該詞衍伸到學(xué)科構(gòu)建并與“完整性”聯(lián)袂出現(xiàn)后，二者孰輕孰重、孰先孰后的討論此起彼伏。爭議的核心，集中在是先完成一個(gè)個(gè)具體、區(qū)域問題的碎片研究，再整合、提升為整體領(lǐng)域（學(xué)科），還是先完成整體、宏觀的理論體系及學(xué)科構(gòu)想，在系統(tǒng)框架下再進(jìn)行具體化、碎片化研究以豐富學(xué)科內(nèi)涵等問題上。

史學(xué)研究層域的整體性，指全面、系統(tǒng)地闡釋歷史整體框架下的所有內(nèi)容，多側(cè)面、多角度、多層次地展現(xiàn)歷史面相，用綜合、全局的視域?qū)τ绊懞蜎Q定歷史發(fā)展進(jìn)程的重大問題、脈絡(luò)問題或主流問題等進(jìn)行宏觀研究，概括和總結(jié)歷史本質(zhì)和規(guī)律，重視對歷史邏輯、歷史法則或歷史哲學(xué)的思考。李長莉：《“碎片化”： 新興史學(xué)與方法論困境》，《近代史研究》，2012年第5期。環(huán)境史是生物及非生物要素相互作用的系統(tǒng)、有機(jī)整體，只有綜合、全面地考察及研究整體環(huán)境的歷史及其變遷規(guī)律，才能準(zhǔn)確及客觀地認(rèn)識環(huán)境歷史的全貌，糾正、補(bǔ)充自然環(huán)境缺失狀態(tài)下不客觀、不準(zhǔn)確的社會(huì)歷史。

在環(huán)境史學(xué)科建設(shè)及發(fā)展中，進(jìn)行區(qū)域性的“碎片化”和宏觀性的“整體史”研究，并統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)二者關(guān)系的思考時(shí)，“二者不可偏廢”“相互結(jié)合齊頭并進(jìn)”等，在理論上是完全可行的路徑，在實(shí)踐層面卻不易兼顧及做到。

中國環(huán)境史現(xiàn)有研究成果中，具體的、區(qū)域性研究較豐富，宏觀性、學(xué)科構(gòu)建性的整體史成果相對較少。區(qū)域研究多是據(jù)學(xué)者興趣及特長開展，零碎性強(qiáng)，彼此間缺乏有機(jī)關(guān)聯(lián)，難以形成整體特點(diǎn);宏觀研究缺乏對抽象性、概括性、綜合性、比較性、系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性等學(xué)科建設(shè)問題的研討，迄今中國學(xué)者撰寫的“中國環(huán)境史”尚未問世，中國環(huán)境史學(xué)科構(gòu)建長期處于蓄勢待發(fā)，但卻出發(fā)不力的狀態(tài)中。

當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)對中國環(huán)境整體史框架及其理路進(jìn)行宏觀思考及探討，即運(yùn)用整體史的宏觀視域，對環(huán)境史作為史學(xué)分支學(xué)科必須具備的基礎(chǔ)性問題，如環(huán)境史分期、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)話語、史料學(xué)、目錄學(xué)、校勘學(xué)、輯軼學(xué)、理論方法等進(jìn)行系統(tǒng)研討，對轉(zhuǎn)換研究思路、彌補(bǔ)研究缺陷至關(guān)重要。地球環(huán)境原本就是個(gè)有機(jī)聯(lián)系、持續(xù)發(fā)展的整體，只有從整體的視角看待地球環(huán)境及其演變，只有用大跨度、長時(shí)段等大時(shí)空的視域，才能抓住環(huán)境史的主旨和主線，全面、深入地認(rèn)識環(huán)境變遷的脈絡(luò)和本質(zhì)。若沒有整體的思考路徑，就不可能深化對環(huán)境史主流和本質(zhì)的認(rèn)識。

在整體性視域下，“碎片”研究也不可缺失。不同時(shí)空背景下的環(huán)境片段，相對于整體環(huán)境史來說，帶有“階段性”“區(qū)域性”特征，但碎片是構(gòu)成整體必不可少的內(nèi)涵和要素，尤其一些反映環(huán)境變遷及轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵細(xì)節(jié)，更不能缺少。然而碎片并非是隨意選擇、剪裁或拼接的環(huán)境片段或史料，應(yīng)該全面占有、分析碎片環(huán)境史料，把握區(qū)域環(huán)境史發(fā)展的進(jìn)程的特點(diǎn)及規(guī)律，選取具有代表性的個(gè)案，才能支撐環(huán)境史學(xué)科體系的構(gòu)建。

完整性與整體性的內(nèi)涵同中有異，完整性與碎片、具體相對，指環(huán)境的內(nèi)容、系統(tǒng)、關(guān)系、組織等，整體性與分散、微觀、要素等相對，指環(huán)境的區(qū)域、領(lǐng)域、體系、學(xué)科而言;“整體性”是學(xué)科層域的概念，“完整性”是研究領(lǐng)域的概念。比如只有研究出了陸地及水域環(huán)境變遷史的一個(gè)個(gè)碎片領(lǐng)域，整體性及完整性層域的地球環(huán)境史內(nèi)涵才能得到體現(xiàn)。

二、環(huán)境史研究的區(qū)域與整體缺一不可

環(huán)境史研究的區(qū)域性與宏觀整體性之間相互聯(lián)系，互為因果，在學(xué)科構(gòu)建中缺一不可。

首先，區(qū)域環(huán)境史與整體環(huán)境史相互補(bǔ)充，不可偏廢。整體環(huán)境史是學(xué)科構(gòu)建及發(fā)展的目標(biāo)，區(qū)域是整體的組成部分，沒有具體的區(qū)域環(huán)境史的內(nèi)容，就不可能建構(gòu)宏觀的整體環(huán)境史。而缺乏整體環(huán)境史理念及意識的區(qū)域環(huán)境對象，是孤立、狹隘的環(huán)境碎片，不可能進(jìn)入整體環(huán)境史的框架，再多的區(qū)域環(huán)境碎片，也無法組成完整的中國、世界環(huán)境史。缺乏長時(shí)段宏觀視角及短時(shí)期微觀視角的環(huán)境史，無論其立意如何高遠(yuǎn)，研究方法及路徑如何“科學(xué)”，其結(jié)論也是片面的、不科學(xué)的，不可能支撐中國、世界整體環(huán)境史學(xué)的體系。

無論是零星區(qū)域的碎片，還是區(qū)域中單個(gè)環(huán)境變遷的碎片，都是環(huán)境整體史中必不可少的內(nèi)容。如無論中國還是世界環(huán)境史的整體，都包括陸地及水域環(huán)境史兩個(gè)大的碎片。陸地環(huán)境史又包括山地、荒漠、草原、森林、灌叢、草甸等環(huán)境史碎片，水域環(huán)境史也有淡水與咸水環(huán)境史碎片。每個(gè)碎片中還有更小的碎片，如淡水環(huán)境史有河流、湖泊、沼澤、濕地等碎片，咸水環(huán)境史有海洋、鹽堿沼澤及其濕地等碎片。其下又有更小的碎片，如森林環(huán)境史有不同氣候帶植被類型環(huán)境史，氣候帶植被下又有不同植物群落及單種植物等的環(huán)境史;海洋環(huán)境史包括五大洋的環(huán)境史，各大洋環(huán)境史又分海洋生物、海洋污染等環(huán)境史，海洋生物環(huán)境史包括海洋動(dòng)植物、微生物及病毒等的環(huán)境史，海洋動(dòng)物環(huán)境史包括無脊椎動(dòng)物和脊椎動(dòng)物環(huán)境史，無脊椎動(dòng)物環(huán)境史又包括各種螺類和貝類環(huán)境史，脊椎動(dòng)物環(huán)境史包括各種魚類的環(huán)境史，再往下還有更小的碎片……。不同層級及類型、個(gè)體及群體的環(huán)境史碎片，組成一個(gè)個(gè)相對大的碎片，這些有機(jī)聯(lián)系的大碎片，組成及支撐起完整的中國、世界環(huán)境的整體史。

其次，環(huán)境史碎片化研究依然有待加強(qiáng)。歷史是由無數(shù)個(gè)層級的“碎片”組合而成的，環(huán)境變遷的歷史也是如此。中國環(huán)境史研究的碎片，主要指地理區(qū)域、歷史時(shí)段及環(huán)境具體問題的碎化?，F(xiàn)有研究成果雖然豐富，但“碎”的范圍及程度，無論區(qū)域或時(shí)段、抑或具體問題的碎片量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。大部分區(qū)域環(huán)境史成果集中在江河流域區(qū)，如黃河、海河、淮河、長江及其生態(tài)史;地理區(qū)劃以江南、中原（華北）及內(nèi)蒙古等區(qū)域環(huán)境史研究成果居多，西北、西南、東南等區(qū)域及海洋環(huán)境史研究相對較少，新疆、西藏、東三省等區(qū)域的環(huán)境史研究幾乎還是空白。

若以政區(qū)或自然區(qū)劃的區(qū)域性碎片，無論是郡（州）縣、道路、行省時(shí)期的區(qū)域，或氣候帶劃分的區(qū)域，或生物群落、生態(tài)系統(tǒng)區(qū)域的碎片環(huán)境史研究，多屬空白。從具體的研究對象看，除歷史自然地理學(xué)、生態(tài)學(xué)或植物學(xué)等領(lǐng)域，對部分單一動(dòng)植物分布區(qū)域史的研究涉及或包含了該物種的環(huán)境史內(nèi)容，以及某類微生物寄生蟲的傳染性疾病環(huán)境史研究，或農(nóng)史學(xué)界的農(nóng)作物品種及其環(huán)境史研究外，絕大部分生物、非生物物種及其群落的環(huán)境史研究尚未進(jìn)行，某類物種種群及其綱目下的類、系、科、種、群等的環(huán)境史研究也幾乎未展開，雖然有部分研究案例，但相對于整體環(huán)境史所需要的內(nèi)容而言，既不全面也不充分，又遑論完整性？而不同層級、類型的環(huán)境史“碎片”中，都蘊(yùn)涵著環(huán)境史整體內(nèi)涵所需要的信息，因此，“碎片化”研究是中國及世界環(huán)境整體歷史研究中必不可少的環(huán)節(jié)。

簡言之，目前環(huán)境史碎片研究的量及其地域分布、具體內(nèi)容畸輕畸重，無法支撐整體環(huán)境史所需的內(nèi)涵，局部到整體的轉(zhuǎn)換、整合難度太大，這是整體環(huán)境史成果較少的主因之一。只有足夠量的、不同區(qū)域及類型的環(huán)境史碎片，尤其個(gè)案變遷的具體過程及場景，才能建立起從碎片到整體的完整環(huán)境史，整體環(huán)境史的全貌、全過程才有可能展現(xiàn)，才能更好地研究中國及全球環(huán)境變遷的內(nèi)在邏輯，展現(xiàn)不同區(qū)域、時(shí)代、環(huán)境區(qū)系的內(nèi)在聯(lián)系及相互制約依賴的關(guān)系，以及不同生態(tài)群落、物種的特殊性及演變的規(guī)律性。只有由每個(gè)微觀的、不同類型碎片組成的整體環(huán)境史，才是更全面、客觀、完整的環(huán)境史。

再次，整體環(huán)境史研究的理念及相關(guān)理論亟待補(bǔ)充及深入。“整體”環(huán)境史的概念，針對的不只是一個(gè)時(shí)代，也不只是一個(gè)政區(qū)或地更壞區(qū)劃，而是歷史以來的中國或其他國家、地區(qū)的小整體，是人類及其他物種居住生存的整個(gè)地球的大整體，亦即環(huán)境史研究的全球史視野及內(nèi)容。只有對整體環(huán)境史學(xué)的框架進(jìn)行系統(tǒng)研究，按環(huán)境史內(nèi)涵及特點(diǎn)建構(gòu)起學(xué)科的知識、理論及思想體系，才能進(jìn)行有深度、有針對性的具體環(huán)境問題及其變遷史的研究。

若有一個(gè)良好的學(xué)科整體體系及框架，無論是國別、經(jīng)緯度、氣候帶、水陸區(qū)系等地理空間區(qū)劃的環(huán)境史，還是長、中、短時(shí)段，或人類歷史與地質(zhì)斷代等時(shí)間維度的環(huán)境史;無論是具體物種的環(huán)境史，還是某生態(tài)區(qū)系的環(huán)境史，都可放到全中國乃至全球環(huán)境史的整體框架及視域中，進(jìn)行不同層域的研究。只有具備了宏觀、立體、全面的整體環(huán)境史思維及邏輯框架，碎片化研究才能更深入、系統(tǒng)，具體環(huán)境變遷史的研究才能進(jìn)行更細(xì)致、準(zhǔn)確的考量及定位。

環(huán)境整體史視域下的“碎片化”理念也需要研究，并注意區(qū)分和把握具體環(huán)境問題、環(huán)境演變史上的“細(xì)節(jié)”。環(huán)境整體史需要環(huán)境變遷的細(xì)節(jié)來補(bǔ)充及豐富，區(qū)域及時(shí)段、具體問題的碎片式研究也需要更豐富的細(xì)節(jié)來深化及完善。環(huán)境變遷“細(xì)節(jié)”在一定程度上具有敘事與現(xiàn)場復(fù)原的特點(diǎn)，對區(qū)域的碎片或整體的完整性起到關(guān)鍵甚至影響全局的決定性作用，是環(huán)境史研究及學(xué)科體系建構(gòu)中不能忽視的內(nèi)容，卻往往被傳統(tǒng)史料書寫者忽略。因此，必須選擇那些具有劃時(shí)代意義的環(huán)境“碎片”“細(xì)節(jié)”去研究，關(guān)注、還原環(huán)境史碎片的細(xì)節(jié)，但不能過于強(qiáng)調(diào)碎片忽視整體?！八槠币残枰M(jìn)行史實(shí)、過程和結(jié)果、價(jià)值等理念的判斷，對其中具體、重要問題進(jìn)行深入細(xì)致的研討，發(fā)現(xiàn)其間蘊(yùn)含的環(huán)境整體史信息，才能不偏離整體史的要求，豐富整體史的理論。

第四，注意環(huán)境史碎片的相對性及整體的有限性特點(diǎn)。在環(huán)境整體史的視角下，碎片化的概念是相對的，不能過分強(qiáng)調(diào)碎片的理念而過分細(xì)化、碎化環(huán)境史的區(qū)域及時(shí)間，并非整體中的所有碎片都要一一研究。只有具備了不同時(shí)段、區(qū)域及問題的代表性環(huán)境史案例，才能成為整體史書寫及構(gòu)建的基礎(chǔ)內(nèi)容。如果只專注、重視具體問題，忽視了整體的宏觀思考及必要條件，就會(huì)使碎片的內(nèi)容成為不能互相聯(lián)系的真正意義上的零碎，碎片就失去了構(gòu)成整體內(nèi)容的價(jià)值及意義。故碎片的內(nèi)涵，無論是時(shí)間或空間，都是相對的。

整體環(huán)境的概念及內(nèi)涵，也是有限的。整體環(huán)境史并非是無窮大的，目前能做的研究，只能是人類居住的地球環(huán)境史。而地球作為完整的整體性環(huán)境系統(tǒng)，雖有其獨(dú)特的豐富性及演變的規(guī)律性，卻只是太陽系里的一個(gè)行星，太陽系也只是銀河系的星系之一，銀河系僅是宇宙中更小的星系。故中國、地球環(huán)境史的整體性是有限的，全球環(huán)境只是地球村的整體環(huán)境，不是太陽系或宇宙的整體環(huán)境。當(dāng)然，即便只是面對地球村的環(huán)境，也有很多環(huán)境的側(cè)面及維度，是人類無法企及和感知的，更是沒有可能去研究的，整體環(huán)境史的概念當(dāng)然也就是相對的、有限的。

第五，應(yīng)對“大碎片—小整體”中的碎片化進(jìn)行合理考量和界定?！八槠奔啊罢w”是相對的概念，從區(qū)域史視角、從環(huán)境史的整體結(jié)構(gòu)及內(nèi)容看，二者也是相對的。相對于大整體的碎片，在面臨一些更具體、細(xì)致的環(huán)境史問題時(shí)又成為小的整體，此即“大碎片”與“小整體”的存在。區(qū)域性的環(huán)境史既是一個(gè)小整體，也是一個(gè)“大碎片”，很多更小的碎片是構(gòu)成小整體的必要內(nèi)核。區(qū)域性的物種、生態(tài)群落及其區(qū)系變遷，尤其是區(qū)域性環(huán)境變遷歷程及其規(guī)律各具特色，凸顯著不同區(qū)域“小整體”的環(huán)境史不可復(fù)制的發(fā)展演進(jìn)特點(diǎn)，小整體內(nèi)千姿百態(tài)的各類環(huán)境要素及其變遷就成為支撐性的“碎片”而獨(dú)具價(jià)值，對于更大區(qū)域的整體而言，這個(gè)小整體就成為“大碎片”，即“大碎片”與“小整體”可以互相轉(zhuǎn)化。

在不同時(shí)空范圍內(nèi)，隨著自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化教育及公眾思想意識、制度機(jī)制、科技等的發(fā)展，碎片及整體的內(nèi)容也會(huì)發(fā)生變化，甚至導(dǎo)致環(huán)境演變及存在的基礎(chǔ)發(fā)生顛覆性變化。原來極具宏觀性的整體內(nèi)容，在下個(gè)時(shí)段、其他區(qū)域就會(huì)成為碎片;原來不起眼的碎片，在下個(gè)時(shí)段或其他區(qū)域，又有可能成為起決定作用的整體。在一定的時(shí)空范疇內(nèi)，小碎片能影響、改變整體環(huán)境的發(fā)展方向，整體環(huán)境也能制約、決定碎片環(huán)境的內(nèi)容及存在方式。

第六，精準(zhǔn)、合理地選擇環(huán)境變遷的“碎片”，才能會(huì)通為一部部不同類型、客觀唯物的環(huán)境整體史?！八槠彪m是整體史框架中不可或缺的環(huán)節(jié)，但并非所有的環(huán)境“碎片”都值得研究。環(huán)境是一切歷史發(fā)生及演進(jìn)的基礎(chǔ)，其內(nèi)涵最為豐富、龐雜，過往的環(huán)境變遷及其對人類社會(huì)的影響，更是浩瀚紛繁、包羅萬象，變遷情況也因時(shí)空不同而千差萬別。大多數(shù)具體環(huán)境及生態(tài)“碎片”的演進(jìn)狀況，幾乎是在人類沒有參與甚至沒有關(guān)注的情況下發(fā)生的，如很多物種及其生態(tài)系統(tǒng)、生存環(huán)境的產(chǎn)生、發(fā)展、滅絕是在人類視域外發(fā)生的，沒有留下任何可以研究的記錄、遺跡及線索，此類“環(huán)境碎片”的研究根本不可能進(jìn)行，在整體環(huán)境史中也不可能有其位置。其他有記載、遺跡可尋的環(huán)境史碎片，也需要進(jìn)行恰當(dāng)、合理的選擇，不是每個(gè)進(jìn)入了記載的碎片都值得去研究，也不是每個(gè)環(huán)境變遷史的碎片及細(xì)節(jié)都能進(jìn)入整體環(huán)境史的選擇及書寫范疇。

對整體環(huán)境史而言，典型性、代表性、均衡性是選擇及衡量碎片的基礎(chǔ)原則。這就要求環(huán)境史研究者、史料記錄及書寫者，要有一雙能辨析、判定“碎片”及“整體”的慧眼。在選擇具體及微觀的碎片進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)選擇那些被賦予了特殊意義的環(huán)境史片段，研究那些對環(huán)境史有較大影響的環(huán)境變遷個(gè)案，選擇在生態(tài)學(xué)領(lǐng)域具有較大生態(tài)價(jià)值的碎片，選擇那些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系較緊密，如對現(xiàn)實(shí)環(huán)境保護(hù)和治理、生態(tài)修復(fù)有極大資鑒價(jià)值的環(huán)境要素，選擇不同時(shí)期、地區(qū)或民族的環(huán)境思想、制度、倫理及生態(tài)文化的內(nèi)容，選擇那些對生態(tài)尤其人類生存發(fā)展有巨大影響的環(huán)境節(jié)點(diǎn)，選擇史料豐富的水環(huán)境、土地環(huán)境、生物環(huán)境、氣候環(huán)境及其下屬更小的生態(tài)系統(tǒng)，以及那些由生物及其生存繁衍需要的不同類型的自然因素和條件，才能組成互相關(guān)聯(lián)、彼此支撐的環(huán)境整體史。

三、環(huán)境史研究碎片化與完整性的內(nèi)在邏輯關(guān)照

區(qū)域—碎片、宏觀—整體的關(guān)系，是環(huán)境史研究及學(xué)科建設(shè)中不能回避的問題。環(huán)境史碎片應(yīng)包含什么內(nèi)容，如是動(dòng)植物、微生物或氣候、巖石、土壤、大氣、水體及其環(huán)境發(fā)展變遷與相互關(guān)系史，還是人與環(huán)境相互影響（制約及促進(jìn)）史，或是區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)長時(shí)段環(huán)境發(fā)展演替史，抑或是區(qū)域族群及其生產(chǎn)生活方式與生物群落、湖泊、江河、土地、多樣性生物及環(huán)境思想文化的相互影響及變遷史……。環(huán)境整體史及大碎片—小整體的框架如何構(gòu)建、應(yīng)包含什么內(nèi)容等，都是整體與局部、完整與碎片應(yīng)思考及解決的，是處于起步及發(fā)展中的環(huán)境史學(xué)科無法回避的問題，也是當(dāng)前全球生態(tài)共同體及當(dāng)代環(huán)境整體史需要關(guān)注的領(lǐng)域。

以整體史思維關(guān)注及選擇相應(yīng)的環(huán)境史碎片，要注意整體研究與個(gè)案研究的關(guān)系，二者切入環(huán)境問題的角度和研究范圍雖有差異，但卻是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。碎片研究是整體構(gòu)建的基礎(chǔ)，有質(zhì)、量的碎片可為整體史提供支撐，與宏觀研究互補(bǔ)，成為關(guān)照整體史的視角和途徑。個(gè)案須有微中見著的特點(diǎn)，符合環(huán)境整體史的目標(biāo)需求，有關(guān)照宏觀的問題意識或?qū)W術(shù)自覺，才能避免“只見樹木不見森林”的研究困境。李長莉：《“碎片化”：新興史學(xué)與方法論困境》，《近代史研究》，2012年第5期。

還要注意協(xié)調(diào)學(xué)科整體發(fā)展與碎片研究共同推進(jìn)，即環(huán)境史研究的廣度和深度的關(guān)系問題。環(huán)境史宏觀研究的整體史構(gòu)建，要避免“大而空”的弊端，就要處理好整體環(huán)境與碎片環(huán)境研究的平衡關(guān)系。環(huán)境史學(xué)的整體史發(fā)展，需要深入系統(tǒng)的專題、碎片研究來推動(dòng)。只有透徹研究了各領(lǐng)域、各層域的環(huán)境變遷史及其特點(diǎn)與規(guī)律，確定重大環(huán)境變遷節(jié)點(diǎn)及原因、結(jié)果，厘清整體環(huán)境變遷史的全貌和歷史趨向，才能為整體史提供基礎(chǔ)性依據(jù)，從總體上把握環(huán)境史發(fā)展的脈絡(luò)及學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)、宗旨，達(dá)到環(huán)境史家對地球及其環(huán)境、對人類命運(yùn)終極關(guān)懷的目的。同理，整體史又為環(huán)境各層域的深入研究奠定基礎(chǔ)，從新的高度把握碎片對整體史發(fā)展的影響和推動(dòng)。

在眾多有價(jià)值的環(huán)境史碎片面前，“宏大敘事”“長時(shí)段視角”“現(xiàn)實(shí)關(guān)照情懷”的會(huì)通史觀及整體環(huán)境史思維，顯得極為重要。如何把不同時(shí)空下的環(huán)境碎片及其生態(tài)史側(cè)面和代表性案例，按環(huán)境變遷的規(guī)律及內(nèi)在邏輯，在宏觀層面按不同層域的環(huán)境史構(gòu)架，合理整合并書寫出反映中國、世界環(huán)境整體變遷脈絡(luò)的歷史，就是當(dāng)下環(huán)境史學(xué)的任務(wù)。

環(huán)境史學(xué)的整體性要具有全面、宏觀的思考視域及方法，碎片化則要有具體、形象及深刻的洞察力，以客觀、理性的原則，平衡并協(xié)調(diào)好學(xué)術(shù)研究及學(xué)科構(gòu)建中碎片化與完整性的內(nèi)在邏輯，促進(jìn)環(huán)境史學(xué)的轉(zhuǎn)型及發(fā)展。整體史視域及系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)的思維，有助于展現(xiàn)環(huán)境史畫卷中不同的變遷面向，較好地促進(jìn)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的交叉融合;碎片化史觀及具體場景的復(fù)原與展現(xiàn)，有助于豐富整體史的內(nèi)涵，提升整體史的立體感，使跨學(xué)科的研究路徑更好地在環(huán)境史研究實(shí)踐中展現(xiàn)其優(yōu)勢。這不僅對環(huán)境史學(xué)，也對歷史學(xué)的其他領(lǐng)域及分支學(xué)科，對人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的學(xué)科建設(shè)及發(fā)展，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

一個(gè)個(gè)環(huán)境史的碎片，折射出當(dāng)代環(huán)境不同區(qū)域的現(xiàn)在及未來，尤其是那些決定環(huán)境變遷方向的“碎片”、“細(xì)節(jié)”，就更具資鑒價(jià)值。好的“碎片”，往往因“細(xì)節(jié)”而豐滿、充實(shí)，恰當(dāng)而準(zhǔn)確的“細(xì)節(jié)”，也使“碎片”得以永恒及鮮活。一部部貫穿了全域或全球視野、具有不同主旨及思維導(dǎo)向的中國、全球環(huán)境整體史，不僅可以用“全球生態(tài)整體觀”去關(guān)照并指導(dǎo)具體、微觀的碎片環(huán)境史研究，也對當(dāng)前的生態(tài)文明全球化理念及“一帶一路”構(gòu)想的推進(jìn)，對“生態(tài)（人類）命運(yùn)共同體”理念的普及及具體建設(shè)，起到基礎(chǔ)性的支撐及積極的資鑒、促進(jìn)作用。