陳慧 姜京山

[摘? ? ? ? ? ?要]? 自黨的十八大首次提出“美麗中國(guó)”后，美麗中國(guó)的建設(shè)不斷推進(jìn)著。旨在研究如何在思政課程中有效培養(yǎng)交通院校“美麗中國(guó)”發(fā)展意識(shí)，并依據(jù)該類課程特點(diǎn)，結(jié)合北京交通的特點(diǎn)和實(shí)際，整體設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以課堂、校園小實(shí)踐、社會(huì)大實(shí)踐為依托，探索相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制，積極探索總結(jié)普遍性的經(jīng)驗(yàn)，為北京交通輸送人才，也為北京乃至全國(guó)高職院校提供經(jīng)驗(yàn)，為引領(lǐng)綠色發(fā)展理念做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 交通院校;思想政治理論課;教育教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）24-0094-02

一、思政課程中“美麗中國(guó)”意識(shí)培養(yǎng)的必要性與可行性

生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展戰(zhàn)略之一。高校作為培育人才的搖籃。生態(tài)文明建設(shè)既成為新時(shí)期中的新任務(wù)，也成為高校的重點(diǎn)工作之一。當(dāng)前交通行業(yè)也是目前國(guó)家節(jié)能減排的重點(diǎn)領(lǐng)域，交通院校又作為未來(lái)交通行業(yè)人才的“孵化器”。正因?yàn)槿绱耍煌ㄔ盒Ｒ渤袚?dān)起了全力為社會(huì)培育優(yōu)秀的“美麗中國(guó)”的建設(shè)者和接班人的任務(wù)。這項(xiàng)任務(wù)需要學(xué)校遵循綠色發(fā)展建設(shè)的要求，完善教學(xué)體系及科研體系，把綠色發(fā)展理念全面落實(shí)到教育教學(xué)和科研的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。

思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)是通過(guò)培養(yǎng)和塑造人的實(shí)踐活動(dòng)，教育和養(yǎng)成人的和諧習(xí)性人格。思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容與生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人提出的要求密切相關(guān)，思想也正是行動(dòng)的指南和動(dòng)力源。因此，高校思想政治教育對(duì)高校生態(tài)文明教育工作具有重要的推動(dòng)作用，進(jìn)而也對(duì)美麗中國(guó)的建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。

高校開展生態(tài)文明教育工作是豐富民主法治教育內(nèi)容的重要方式，且高校的思政課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，國(guó)家意識(shí)形態(tài)可以散布在國(guó)家的方方面面，如經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面。培養(yǎng)大學(xué)生的民主參與能力可以健全大學(xué)生的人格并提升綜合素質(zhì)。著名的哲學(xué)家和社會(huì)理論家馬爾庫(kù)塞就認(rèn)為，生態(tài)教育學(xué)既對(duì)傳統(tǒng)教育起到了補(bǔ)充的作用，又是一種可以在資本主義社會(huì)中徹底改造教育并支持受壓迫者的生態(tài)學(xué)。生態(tài)教育和民主政治教育的目的也具備一致性。

從可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展等時(shí)代主題來(lái)看，為交通運(yùn)輸行業(yè)培養(yǎng)“美麗中國(guó)”的綠色發(fā)展意識(shí)是必要的;從思政課程的任務(wù)和功能來(lái)看，培養(yǎng)大學(xué)生的綠色發(fā)展意識(shí)是可行的。

二、思政課程中交通院?！懊利愔袊?guó)”發(fā)展意識(shí)培養(yǎng)現(xiàn)狀研究

（一）生態(tài)文明課程內(nèi)容較少且缺乏創(chuàng)新性

目前，對(duì)于非生態(tài)環(huán)境類的學(xué)生，在課程的設(shè)置方面，生態(tài)文明教育體系尚未形成，并且在課程中較為分散和隱蔽。此外，教師自身專業(yè)的側(cè)重性，對(duì)生態(tài)文明相關(guān)知識(shí)挖掘的程度不一。在生態(tài)文明教育上，容易忽略知識(shí)內(nèi)容。

（二）教學(xué)方式有待創(chuàng)新

我國(guó)的大部分高校在對(duì)學(xué)生開展生態(tài)文明教育的過(guò)程中，受限于場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等教學(xué)條件，教師不得不只通過(guò)理論教學(xué)的方式來(lái)開展對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明思想教育工作。這種教學(xué)方式不能激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的生態(tài)意識(shí)，也不能很有效地讓學(xué)生吸收所學(xué)的知識(shí)。

雖然很多高校具有一定的生態(tài)文明教育意識(shí)，他們會(huì)在校內(nèi)以社團(tuán)活動(dòng)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)的形式在校園里開展生態(tài)文明的宣傳活動(dòng)，但是這種活動(dòng)大多采用張貼海報(bào)、發(fā)放傳單等相對(duì)傳統(tǒng)的方式。類似張貼海報(bào)的宣傳方式并不能引來(lái)本身就欠缺生態(tài)意識(shí)的學(xué)生的注意力，這種宣傳方式的力度就如蜻蜓點(diǎn)水一般，不能切實(shí)達(dá)到理想的生態(tài)文明教育的目的。

部分學(xué)校會(huì)組織學(xué)生到學(xué)校附近的有關(guān)生態(tài)文明的展覽館、博物館以及社會(huì)實(shí)踐基地等地點(diǎn)以社會(huì)實(shí)踐的形式進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，或者在校內(nèi)開展相關(guān)的生態(tài)文明講座，希望能夠讓學(xué)生接觸到一些生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容?？墒?，社會(huì)實(shí)踐和講座的時(shí)間有限，不能讓學(xué)生深入生態(tài)文明建設(shè)，高校并沒(méi)有和社會(huì)實(shí)踐的場(chǎng)所建立起長(zhǎng)期的聯(lián)系，舉辦講座的頻次也相對(duì)較低，因此，這種實(shí)踐也只是讓學(xué)生接觸到生態(tài)文明的冰山一角，很難引起學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重視。

此外，大多數(shù)教師在教授生態(tài)文明理論知識(shí)的時(shí)候教學(xué)手段相對(duì)單一，不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使生態(tài)文明思想政治教育的效果不盡如人意。

（三）生態(tài)文明教育工作的重視程度有待提高

目前，思政課的任課教師大多專職于馬克思列寧主義、毛澤東思想等方面的研究，但是對(duì)生態(tài)文明教育方面的重視程度還有所欠缺，所以要加強(qiáng)思政教師對(duì)生態(tài)文明有關(guān)內(nèi)容的掌握，這樣才能很好地引導(dǎo)學(xué)生在心中樹立起良好的生態(tài)文明意識(shí)。

三、思政課程中交通院?！懊利愔袊?guó)”發(fā)展意識(shí)培養(yǎng)運(yùn)行機(jī)制研究

（一）建立教學(xué)方式創(chuàng)新機(jī)制

1.充分發(fā)揮課堂教學(xué)與課外拓展的作用

利用思想政治課的課堂，開展學(xué)生的綠色發(fā)展理念培育工作。在思政課的授課過(guò)程中融入生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、倫理觀、消費(fèi)觀、科技觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹立起綠色發(fā)展的意識(shí)。根據(jù)各門課程的講授重點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生參與其中進(jìn)行專題研究探討，為學(xué)生普及生態(tài)文明的相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知，豐富學(xué)生的生態(tài)情感。教師可以精選閱讀書目，《習(xí)近平談治國(guó)理政》《珍惜地球》《之江新語(yǔ)》《寂靜的春天》《增長(zhǎng)的極限》《第四次工業(yè)革命》《工匠精神—締造偉大傳奇的重要力量》等書目列入必讀名單中。閱讀后，學(xué)生不僅要進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)，還要通過(guò)“辯論”和“研討”的方式進(jìn)行思想交流和碰撞，從而提升學(xué)生的理論素養(yǎng)，為綠色行為的轉(zhuǎn)化打下基礎(chǔ)。