摘要：隨著素質(zhì)教育及新課程改革的發(fā)展，現(xiàn)階段的初中教育教學(xué)過(guò)程中教師越來(lái)越重視道德與法治的教學(xué)，在初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)轉(zhuǎn)變以往課堂教學(xué)中單一及固定的教學(xué)方式及作業(yè)形式，重視實(shí)踐性作業(yè)的實(shí)施與開(kāi)展，促使學(xué)生在實(shí)踐性的作業(yè)完成過(guò)程中鞏固課堂上所學(xué)的理論知識(shí)，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐技能，促進(jìn)學(xué)生道德理念、綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此在初中道德與法治課堂的教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)積極開(kāi)展實(shí)踐性作業(yè)的開(kāi)展，為了分析初中道德與法治實(shí)踐性作業(yè)的實(shí)施策略，筆者針對(duì)當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的不足之處進(jìn)行了探究與分析。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;實(shí)踐性作業(yè);實(shí)施策略

實(shí)踐性作業(yè)具備很好的幫助學(xué)生鞏固與復(fù)習(xí)課堂理論知識(shí)的作用，是強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)效果的重要保證，能有效地推動(dòng)課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、新課程改革的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求等積極融入趣味性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性的課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行延伸性與拓展性的學(xué)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)于道德與法治相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握與學(xué)習(xí)，促使學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用到實(shí)踐生活過(guò)程中去，達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)實(shí)踐性作業(yè)的完成豐富學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識(shí)及綜合道德素養(yǎng)。

一、 當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)中存在的不足之處

現(xiàn)階段的初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中存在著較多的問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現(xiàn)極大地影響了初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：首先是教學(xué)理念的落后，當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中教師習(xí)慣將教學(xué)重心放在理論知識(shí)的傳授過(guò)程中，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，未能給予學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)，固定與枯燥的理論知識(shí)影響了學(xué)生對(duì)于道德與法治的學(xué)習(xí)積極性與學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致初中道德與法治課堂的教學(xué)氛圍較為沉悶與枯燥，影響了教學(xué)效果的提高。其次是教學(xué)方式較為單一，當(dāng)前的教師習(xí)慣采用固定的以自我講解為主的教學(xué)模式與教學(xué)手段，這種教學(xué)方式的開(kāi)展導(dǎo)致學(xué)生處于被動(dòng)接受道德與法治相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的狀態(tài)中，學(xué)生缺乏自主思考及探究的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)及創(chuàng)新思維能力，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率低下。第三學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中無(wú)法很好地吸收及接受新鮮事物，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于一些稍微抽象、難以理解的知識(shí)很難掌握，導(dǎo)致了思維上的障礙與堆積現(xiàn)象的出現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑慮沒(méi)有被解答將會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)水平及學(xué)習(xí)能力的提高，不利于學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。第四在初中道德與法治課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)受到時(shí)間與空間的限制，很多學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)了道德與法治相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后很少在課后通過(guò)網(wǎng)絡(luò)途徑獲取更多的相關(guān)探究與學(xué)習(xí)思考，學(xué)生僅僅將道德與法治這一學(xué)科內(nèi)容當(dāng)作是“副科”來(lái)學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為只要在課堂上聽(tīng)講即可，這種學(xué)習(xí)理念導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)水平受到限制，處于學(xué)習(xí)中的“瓶頸”。最后在初中道德與法治課堂教學(xué)中教師未能很好地重視課后作業(yè)的設(shè)計(jì)，當(dāng)前主要以試卷、相關(guān)練習(xí)冊(cè)要求學(xué)生在完成學(xué)習(xí)后進(jìn)行相應(yīng)的課后訓(xùn)練，枯燥無(wú)味的選擇題、填空題及主觀題導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法提起相應(yīng)的積極性與興趣，部分學(xué)生面對(duì)這種課后作業(yè)都是以敷衍甚至抄答案的行為來(lái)完成的，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在初中道德與法治教學(xué)中教師未能結(jié)合新課程改革的要求重視學(xué)生“理論聯(lián)系實(shí)踐”相關(guān)方面的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生在理論知識(shí)掌握之后無(wú)法很好地付諸實(shí)踐，影響了學(xué)生的實(shí)踐能力與解決問(wèn)題的能力，導(dǎo)致學(xué)生形成了一種“高分低能”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不利于學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，在初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)積極開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐性課后作業(yè)，幫助學(xué)生鍛煉發(fā)現(xiàn)生活中問(wèn)題、思考問(wèn)題及解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

二、 初中道德與法治實(shí)踐性作業(yè)的實(shí)施策略

（一）結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合學(xué)生的實(shí)踐性作業(yè)

在初中道德與法治課堂實(shí)踐性作業(yè)的實(shí)際過(guò)程中教師應(yīng)綜合學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展相應(yīng)的設(shè)計(jì)。首先從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)水平、綜合實(shí)力、個(gè)人特長(zhǎng)等出發(fā)選擇合適的實(shí)踐性作業(yè)的切入點(diǎn)，還應(yīng)在實(shí)際作業(yè)的過(guò)程中從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容出發(fā)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的主題及知識(shí)點(diǎn)選擇合適的作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)的過(guò)程中重視趣味性、創(chuàng)新性的原則，從某一章節(jié)的教學(xué)主題出發(fā)尋找初中生較為感興趣的話題進(jìn)行設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生完成作業(yè)的靈感與情感共鳴。在確定好實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)的主題之后可以結(jié)合實(shí)際的問(wèn)題或探究任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展相應(yīng)的實(shí)踐作業(yè)，快速地抓住學(xué)生的關(guān)注程度，促使學(xué)生產(chǎn)生探究問(wèn)題積極性的提高，促使學(xué)生在各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上深入地以問(wèn)題進(jìn)行探究與分析，幫助學(xué)生鞏固相應(yīng)的理論知識(shí)，鍛煉及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐探究能力，達(dá)到實(shí)踐性作業(yè)的教學(xué)目標(biāo)。

如在進(jìn)行《友誼的天空》的教學(xué)過(guò)程中，教師在設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)的過(guò)程中可以結(jié)合這一章節(jié)的主題設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的課后實(shí)踐性作業(yè)的主題，當(dāng)前初中生對(duì)于友誼的定義、男女友誼的把握等方面還存在著把握不清晰、不明確等問(wèn)題，教師可以結(jié)合這一符合學(xué)生實(shí)際的現(xiàn)象設(shè)計(jì)以下實(shí)踐性作業(yè)的主題“男女之間的友誼”，學(xué)生在學(xué)習(xí)了這一章節(jié)的“友誼與成長(zhǎng)同行”和“交友的智慧”等相關(guān)內(nèi)容之后，對(duì)教師設(shè)計(jì)的課后實(shí)踐性作業(yè)激發(fā)起了濃厚的興趣與積極性，使得學(xué)生積極主動(dòng)地融入其中進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐、思考與探究，營(yíng)造了積極濃厚的課后作業(yè)完成氛圍，提高了初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量。

（二）設(shè)計(jì)不同特色及要求的實(shí)踐性作業(yè)環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

在初中道德與法治課堂教學(xué)的實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，科學(xué)有效的設(shè)計(jì)對(duì)于開(kāi)展高效的教學(xué)活動(dòng)具有一定的促進(jìn)意義，不僅能有效地保證初中道德與法治課堂的順利開(kāi)展，還能促使學(xué)生積極主動(dòng)地融入課堂中進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐學(xué)習(xí)與完成任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全方面地發(fā)展與進(jìn)步。因此教師在對(duì)課后實(shí)踐性作業(yè)的主題進(jìn)行明確之后應(yīng)該從作業(yè)的各個(gè)流程與環(huán)節(jié)出發(fā)進(jìn)行相應(yīng)的完善與優(yōu)化，促使學(xué)生在循序漸進(jìn)完成作業(yè)的過(guò)程中能夠全身心地投入其中主動(dòng)參與思考與探究，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素養(yǎng)與道德素質(zhì)，提高初中生解決問(wèn)題的能力。教師應(yīng)在實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上針對(duì)各個(gè)不同環(huán)節(jié)的活動(dòng)進(jìn)行一一設(shè)置，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更好的將課堂理論教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入實(shí)際的探究活動(dòng)過(guò)程中去，給予學(xué)生真實(shí)的體驗(yàn)與感受，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐性作業(yè)完成的過(guò)程中體會(huì)到其中的道理及可貴之處。

如在進(jìn)行《親情之愛(ài)》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生在課后回家為自己的家人做一頓早餐或打掃一次衛(wèi)生。首先在這一過(guò)程中要求學(xué)生在家庭中轉(zhuǎn)變以往父母為自己做早餐或包攬家中一切事物的狀態(tài)，由學(xué)生打掃衛(wèi)生或做早餐，其次要求學(xué)生在進(jìn)行這些實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中嘗試主動(dòng)與父母進(jìn)行溝通，關(guān)心父母的工作、身體等等，最后在所有的任務(wù)完成之后以寫(xiě)感受的形式將這一次的活動(dòng)過(guò)程及自己的心得體會(huì)記錄下來(lái)，促使學(xué)生在每一環(huán)節(jié)的實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中掌握親情的可貴及無(wú)私，轉(zhuǎn)變學(xué)生與父母之間的相處方式，強(qiáng)化學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)及個(gè)人能力。

（三）促使學(xué)生在實(shí)際生活中融入初中道德與法治課堂的理論知識(shí)

在初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)在學(xué)生的實(shí)際生活中對(duì)所學(xué)的道德與法治的理論知識(shí)進(jìn)行踐行，讓學(xué)生充分地感受與體驗(yàn)到課本內(nèi)容在實(shí)際生活中的廣泛應(yīng)用與體現(xiàn)。教師在開(kāi)展初中道德與法治課堂教學(xué)中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況提出相應(yīng)的要求與條件，并通過(guò)實(shí)踐性的作業(yè)設(shè)計(jì)途徑促使學(xué)生在生活中進(jìn)行更好的嘗試與實(shí)踐，幫助學(xué)生更好地吸收書(shū)本中蘊(yùn)含著的人生道理，幫助學(xué)生更好地消化所學(xué)理論知識(shí)，促使學(xué)生規(guī)范自己的言行舉止及行為習(xí)慣，讓學(xué)生在初中道德與法治課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得更多實(shí)際意義上的收獲及成長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，提高初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的綜合道德與法治素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。

三、 結(jié)語(yǔ)

在初中道德與法治課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)實(shí)施結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況選擇適合學(xué)生的實(shí)踐性作業(yè)、設(shè)計(jì)不同特色及要求的實(shí)踐性作業(yè)環(huán)節(jié)及促使學(xué)生在實(shí)際生活中融入初中道德與法治課堂的理論知識(shí)等多元化的實(shí)踐性作業(yè)教學(xué)途徑促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力、道德品質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)等方面的成長(zhǎng)與發(fā)展，提高初中道德與法治課堂的整體教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生道德與法治課堂學(xué)習(xí)水平與學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高，從整體上提升初中道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。

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作者簡(jiǎn)介：

陳永軍，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市第五中學(xué)。