姚永娟

摘要：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)使整個(gè)中華民族面臨著亡國(guó)滅種的危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨率先發(fā)表宣言號(hào)召團(tuán)結(jié)一致抗戰(zhàn)，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人最早提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，并把統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展成為科學(xué)的理論體系， 建立起全民族各個(gè)階級(jí)、階層的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，奠定了奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。本文從《毛澤東選集》中關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的論述出發(fā)，分析毛澤東關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的形成及其理論內(nèi)涵，認(rèn)真回顧并深刻總結(jié)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論知識(shí)和基本經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：三大法寶;馬克思主義的中國(guó)化;科學(xué)理論體系

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論形成于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，是最具鮮明中國(guó)特色的理論。毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展成為科學(xué)的理論體系， 建立了廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，奠定了奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

一、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成

（一）華北事變，民族危機(jī)加深，中國(guó)共產(chǎn)黨人開始確立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。1935年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗日救國(guó)告全體同胞書》也即“八一”宣言，呼吁全國(guó)人民集中一切國(guó)力去為抗日而奮斗。12月9日，在中共領(lǐng)導(dǎo)下，由北平學(xué)聯(lián)組織發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的抗日救國(guó)示威游行，呼吁反對(duì)華北自治，反抗日本帝國(guó)主義，要求保全中國(guó)領(lǐng)土的完整，掀起全國(guó)抗日救國(guó)新高潮。12月17日中共召開瓦窯堡會(huì)議，會(huì)上確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針，得到全國(guó)各界的積極響應(yīng)。

（二）西安事變爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨基本促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1936年12月12日西安事變爆發(fā)后，中共以民族大義為重，不計(jì)較黨派恩怨，促成西安事變和平解決，迫使蔣介石接受停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日的主張，實(shí)現(xiàn)國(guó)共第二次合作。西安事變的和平解決成為扭轉(zhuǎn)抗日大局的關(guān)鍵。在中國(guó)共產(chǎn)黨的努力下，蔣介石最終同意停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外。在新的形勢(shì)下，第二次國(guó)共合作的局面形成了，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。

（三）日軍發(fā)動(dòng)盧溝橋事變，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成。1937年7月7日，日軍在北平發(fā)動(dòng)震驚中外的盧溝橋事變。7月8日中共中央即向全國(guó)發(fā)出通電，呼吁“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn)，才是我們的出路！”。[1]盡管國(guó)民黨軍方面未作出正面回應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人積極倡導(dǎo)與組織盡快建立起民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。8 月22 日，中國(guó)工農(nóng)紅軍取消番號(hào)改編為國(guó)民革命第八路軍和國(guó)民革命新編第四軍，9 月22 日，國(guó)民黨公布國(guó)共合作宣言，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線最終形成。

二、毛澤東關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論

《毛澤東選集》第一卷《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《為爭(zhēng)取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》等文章以及第二卷中《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》、《為動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利而斗爭(zhēng)》、《國(guó)共合作后的迫切任務(wù)》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題》以及《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》等文章中都有毛澤東關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的論述，從中不難發(fā)現(xiàn)總結(jié)其形成過程和理論內(nèi)涵。

（一）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的形成

（1）奠定基礎(chǔ)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以前，中國(guó)共產(chǎn)黨就提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。1935年毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中就提出“組織千千萬萬的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要?！薄爸挥薪y(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略?！盵2]闡述了建立起民族的統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性。

隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線雖然形成了，但內(nèi)部卻充滿復(fù)雜斗爭(zhēng)。國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人始終抱有敵意，并組織發(fā)動(dòng)了多次的反共高潮。毛澤東在指揮八路軍、新四軍等人民武裝力量抗擊日本侵略軍的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)全黨打退了國(guó)民黨頑固派連續(xù)發(fā)動(dòng)的兩次反共行動(dòng)。這些斗爭(zhēng)在政治上挽救了岌岌可危的以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東在抗戰(zhàn)初期總結(jié)這兩次斗爭(zhēng)并寫出的一系列著作，對(duì)各個(gè)階級(jí)、各種政治力量的態(tài)勢(shì)和變化作了分析，正確地說明了階級(jí)斗爭(zhēng)與民族斗爭(zhēng)的關(guān)系，豐富和發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。

（2）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論初步形成。盧溝橋事變發(fā)生后不久，1937年7 月23 日，毛澤東發(fā)表《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》，旗幟鮮明指出對(duì)付日本進(jìn)攻的兩種不同方針、兩套不同方法和兩個(gè)不同的前途，督促蔣介石實(shí)現(xiàn)自己的諾言：“如果戰(zhàn)端一開，那就地?zé)o分南北，人無分老幼，無論何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)?！盵3]毛澤東最后表示“愿同國(guó)民黨人和全國(guó)同胞一道為保衛(wèi)國(guó)土流最后一滴血，反對(duì)一切游移、動(dòng)搖、妥協(xié)、退讓，實(shí)行堅(jiān)決的抗戰(zhàn)”。[4]

12月， 中共中央召開瓦窯堡會(huì)議，制定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治策略， 實(shí)現(xiàn)了新形勢(shì)下中共政治戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變。會(huì)后， 毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告， 從理論上全面地闡述了中共統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和策略思想。在民族危機(jī)之時(shí)，建立起兩黨的合作，聯(lián)合全國(guó)各黨各派各軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共赴國(guó)難，也即工農(nóng)兵學(xué)商一切愛國(guó)同胞的統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東闡述，堅(jiān)持這一統(tǒng)一戰(zhàn)線需要堅(jiān)定的共同綱領(lǐng)，也即孫中山先生的三民主義和共產(chǎn)黨的“抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)”，并且迫切任務(wù)是建立起民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政府作為后盾，以新制軍隊(duì)為先鋒，抗日民族 統(tǒng)一戰(zhàn)線理論初步形成。

（3）理論的豐富與發(fā)展。1938年9月29日黨的六屆六中全會(huì)在延安舉行，毛澤東代表黨中央作《論新階段》的政治報(bào)告，毛澤東指出：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將進(jìn)入一個(gè)新階段?！翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的新階段同時(shí)即是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段”。

毛澤東在1938 年—1940 年發(fā)表的《< 共產(chǎn)黨人> 發(fā)刊詞》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主問題》、《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》等，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則、基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)力量和特點(diǎn)等問題進(jìn)行了科學(xué)的闡述和詳細(xì)的論述。毛澤東認(rèn)為，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就是要努力團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的階級(jí)。根據(jù)革命形勢(shì)的發(fā)展和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)的需要，毛澤東在抗日根據(jù)地創(chuàng)造性地采取了“三三制”的政權(quán)形式來聯(lián)合其他階級(jí)和社會(huì)力量建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量進(jìn)行抗戰(zhàn)，在抗日根據(jù)地建立的一種嶄新的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政權(quán)——“三三制”政權(quán)。

（二）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的內(nèi)涵

毛澤東抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，歷時(shí)4年多才逐步形成，其本質(zhì)是群眾路線，其精髓是堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主，堅(jiān)持原則性和靈活性的統(tǒng)一。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中指導(dǎo)著中國(guó)革命的前途和方向，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其理論內(nèi)涵大致可以概括如下：

（1）將資產(chǎn)階級(jí)區(qū)分為民族資產(chǎn)階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)部分，并進(jìn)一步加以區(qū)別，從而使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)合一切能夠聯(lián)合的力量，把打擊對(duì)象孤立到最底限度，成為包括一切還在抗日的大地主大資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的全民族聯(lián)盟。毛澤東對(duì)抗日形勢(shì)下各階級(jí)關(guān)系的正確分析，為制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正確的斗爭(zhēng)政策和策略奠定了基礎(chǔ)。

（2）統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主”這個(gè)原則的說明、實(shí)踐和堅(jiān)持，是把抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線引向勝利之途的中心一環(huán);在統(tǒng)一戰(zhàn)線中共產(chǎn)黨要始終保持在思想上、政治上和組織上的相對(duì)獨(dú)立性?！安皇且蚝献骱徒y(tǒng)一而犧牲黨派和階級(jí)的必要權(quán)利，而是相反，堅(jiān)持黨派和階級(jí)的一定限度的權(quán)利;這才有利于合作，也才有所謂合作”[5]。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的貫徹中，黨必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在軍隊(duì)政府建設(shè)中牢牢把握住。保存黨派的獨(dú)立性，保存統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立性，謹(jǐn)防合作變成混一。

（3）提出發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、反對(duì)頑固勢(shì)力是三個(gè)不可分離的環(huán)節(jié)，把爭(zhēng)取中間勢(shì)力視為抗戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)展的重要關(guān)鍵。強(qiáng)調(diào)在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)中實(shí)行“三三制”原則，中間派占三分之一;隨著形勢(shì)變化，要從頑固勢(shì)力中分化出一部分作為中間勢(shì)力對(duì)待。這對(duì)孤立頑固派，發(fā)展人民革命力量，奪取抗戰(zhàn)勝利起了重要作用。

（4）形成了同國(guó)民黨斗爭(zhēng)的一整套策略。即又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，要有區(qū)別地以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié);要堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)方法和“利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，孤立少數(shù)，各個(gè)擊破”的斗爭(zhēng)策略;要以革命的兩面政策來對(duì)付反共的兩面政策;斗爭(zhēng)的基點(diǎn)要放在隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付可能發(fā)生的突然事變上，但要為爭(zhēng)取時(shí)局的好轉(zhuǎn)而努力等。

（5）把馬克思主義政黨理論、統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立不是一帆風(fēng)順的，中國(guó)共產(chǎn)黨靈活地運(yùn)用馬克思主義，克服了王明為代表的教條主義以及“左傾關(guān)門主義”，最終建立起科學(xué)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。共產(chǎn)國(guó)際曾為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立作出過一系列指示，其中有一些內(nèi)容是正確的。但是，卻也產(chǎn)生許多錯(cuò)誤指示，給中國(guó)革命帶來巨大損失。王明作為共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)指導(dǎo)抗戰(zhàn)的代表所執(zhí)行的卻是“只講聯(lián)合、不講斗爭(zhēng)”重點(diǎn)是提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從抗日”的主張，并對(duì)洛川會(huì)議以來中共中央在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上的許多正確的觀點(diǎn)和政策提出批評(píng)。[6]但毛澤東等人對(duì)共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)抗戰(zhàn)的指示并沒有采取“拿來主義”，而是采取實(shí)事求是的態(tài)度。他明確提出：“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待解決的問題。”[7]

三、總結(jié)

毛澤東關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情與實(shí)踐不斷補(bǔ)充發(fā)展，成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的理論方針，指導(dǎo)著中國(guó)革命最終取得勝利?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是抗戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵因素，因?yàn)樗畲笙薅鹊卣{(diào)動(dòng)除漢奸、賣國(guó)賊和投降派以外的工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和各黨派的抗日力量，為抗戰(zhàn)的勝利發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。總結(jié)回顧抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，維護(hù)世界和平發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。我們要積極貫徹抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，并將其與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造出更大的生機(jī)與活力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《毛澤東選集》，人民出版社1991年版，第343頁(yè).

[2] 《毛澤東選集》，人民出版社1991年版，第155頁(yè).

[3] 《毛澤東選集》，人民出版社1991年版，第345頁(yè).

[4] 《毛澤東選集》，人民出版社1991年版，第346頁(yè).

[5] 《毛澤東選集》，人民出版社1991年版，第539頁(yè).

[6] 中共中央黨史研究室著：《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》，中共黨史出版社2016年6月第1版，第202頁(yè).

[7]? 中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》第十五冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第651頁(yè).