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      東京新宿地標(biāo)性建筑物的割裂

      2020-03-30 23:32:41董溪茗
      炎黃地理 2020年12期
      關(guān)鍵詞:新宿銀座建筑風(fēng)格

      董溪茗

      基本構(gòu)想

      猜想:新宿三岔路口地區(qū)的建筑風(fēng)格是在不斷的商業(yè)推動(dòng)下構(gòu)筑出的吸引商業(yè)消費(fèi)的惹人注意的商業(yè)造物。

      推論:在商業(yè)交替下建筑會(huì)自然而然地被推動(dòng)成為不同風(fēng)格;營(yíng)造出不同的風(fēng)格能更好地促進(jìn)商業(yè)發(fā)展。

      反例:天津?yàn)I江道商業(yè)區(qū)(1928-今)與楊柳青古鎮(zhèn)

      思考:特意營(yíng)造出現(xiàn)代化城市中古老城鎮(zhèn)的楊柳青如今十分荒涼,基本沒(méi)有游客,而天津最大的商業(yè)區(qū)之一的濱江道商業(yè)街近十年來(lái)不斷有商業(yè)更替,樓也一修再修,商業(yè)氣息依舊濃重,而建筑風(fēng)格從1928年的勸業(yè)場(chǎng),到五年內(nèi)活躍的和平區(qū)大悅城,它們整體連成一片風(fēng)格渾然一體的商業(yè)區(qū)。

      如此看來(lái),經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建筑風(fēng)格的關(guān)系并不大,倒不如說(shuō)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程在一定程度上影響了建筑風(fēng)格才對(duì),而新宿作為一直以來(lái)的東京商業(yè)中心,理應(yīng)不該有如此跳躍的更迭痕跡才對(duì)。所以,原因可能并不是外界其他條件對(duì)于建筑風(fēng)格的某種目的的影響,而更可能是構(gòu)造建筑時(shí)的風(fēng)格本身的影響。

      猜想:新宿三叉路口地區(qū)是為了特意凸顯出新舊風(fēng)格交替而設(shè)計(jì)出的,而這種風(fēng)格導(dǎo)致了視覺(jué)效果中的恍如隔世。

      推論:在特意的以“新舊交替”為主題的場(chǎng)地均會(huì)導(dǎo)致場(chǎng)景的割裂,無(wú)一例外。

      反例:墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)(2003)、弗林德斯車(chē)站(1901)

      思考:位于墨爾本的弗林德斯車(chē)站作為墨爾本的第一座車(chē)站其歷史地位甚至高于涉谷年代最久遠(yuǎn)的和光百貨,而新建成的聯(lián)邦廣場(chǎng)建筑其現(xiàn)代化亦不亞于三愛(ài)中心和Ginza place,而兩座建筑隔街對(duì)望的相對(duì)位置也和銀座的情況如出一轍,而作為曾經(jīng)身臨其境的旅客,新舊交替的時(shí)間流動(dòng)感在這里是流動(dòng)的而完全沒(méi)有銀座的斷裂感,顯然,兩座建筑物如此設(shè)計(jì)就是為了突出社會(huì)進(jìn)步的年代感,而在這里,墨爾本的處理方式為讓人體驗(yàn)更加的漸變感,如此比較,銀座的更像是抽出三個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行了間斷式的建筑擺放,這并不是一個(gè)很好的處理方法。但這也說(shuō)明了一件事情,那就是銀座此處的建筑風(fēng)格的確有其深層的影響原因,但并不是設(shè)計(jì)師的刻意為之,而又有可能是一種潛移默化的力量。

      猜想:如同服裝穿搭有每年設(shè)定的潮流意外,建筑在大眾間與建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也存在著類似的影響,而這種影響的交錯(cuò),體現(xiàn)在了地標(biāo)性建筑物中。

      推論:地標(biāo)性建筑物的落成與其年代的社會(huì)潮流和審美密不可分。而新宿的所謂割裂現(xiàn)象就是由于某個(gè)年代的社會(huì)潮流驟然變化所具象化的體現(xiàn)。

      從年代來(lái)看,1932年,日本正處于明治維新后國(guó)力極其鼎盛的帝國(guó)主義時(shí)代,而當(dāng)時(shí)對(duì)西方的風(fēng)格主義是崇拜的,社會(huì)洋溢著西化的潮流,洋風(fēng)建筑風(fēng)格也普遍流行,而和光百貨的誕生合情合理。到了1963年,日本戰(zhàn)后改革后約十年,粗野建筑風(fēng)格過(guò)去后迎來(lái)的是現(xiàn)代建筑改革創(chuàng)新時(shí)期的興起,日本建筑界地位慢慢擠入世界前列,而經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇帶來(lái)了很長(zhǎng)一段時(shí)間所沒(méi)有的民族自信心,就此,三愛(ài)夢(mèng)幻中心落成。而最近,用日本建筑師隈研吾所說(shuō)的話,建筑的理念充斥著“非線性”的今天,建筑不應(yīng)該只考慮建筑的理念,結(jié)合和光百貨的風(fēng)格構(gòu)造出的Ginza Place應(yīng)運(yùn)而生。

      這也就明了了,如果排除掉三愛(ài)夢(mèng)幻中心,其實(shí)Ginza Place和和光百貨的排布與墨爾本的聯(lián)邦廣場(chǎng)和弗林德斯車(chē)站其實(shí)是類似而和諧的。只不過(guò)三愛(ài)夢(mèng)幻中心的出現(xiàn)影響了整個(gè)畫(huà)面的和諧。

      不難想到,這正是因?yàn)槿毡緫?zhàn)后重建的奇跡引發(fā)的意外。十年間不可想象的發(fā)展讓日本社會(huì)的潮流和建筑風(fēng)格經(jīng)歷了一個(gè)飛速上升的斷崖。而這種斷崖的出現(xiàn),直接體現(xiàn)在了銀座這個(gè)東京經(jīng)濟(jì)中心里。

      而中國(guó)現(xiàn)代化的道路不像日本由美國(guó)扶持,反而受到阻力,即便創(chuàng)造出了同樣的奇跡,但還不至于收獲日本戰(zhàn)后重現(xiàn)的“斷崖”,所以大多數(shù)建筑風(fēng)格也便沒(méi)有如此迥異的斷裂感,三愛(ài)夢(mèng)幻中心也不會(huì)出現(xiàn)在銀座外的其他地方。

      地標(biāo)建筑物體現(xiàn)的不僅是城市風(fēng)貌,更是歷史階段的濃縮。銀座三叉路口的畫(huà)面割裂感來(lái)自于三愛(ài)夢(mèng)幻中心,而三愛(ài)夢(mèng)幻中心標(biāo)刻著日本十年戰(zhàn)后重建的“奇跡式”發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)潮流和建筑學(xué)審美的斷崖,而這,正是所研究的現(xiàn)象的內(nèi)在影響根源。

      作者單位:北京林業(yè)大學(xué)

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