孔 蘇
圖像是學(xué)校教育的重要手段,是在今天這樣一個(gè)“讀圖時(shí)代”①楊松芳:《解析“讀圖”時(shí)代》,《沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2006年第3期。最具吸引力的教育工具。然而基于學(xué)校管理視角,圖像使用還存在不少誤區(qū),在圖像與學(xué)校管理關(guān)系上影響圖像之于學(xué)校管理的效用,在圖像與教育關(guān)系上混淆了教育圖像與圖像教育這兩個(gè)不同的概念。梳理以往有關(guān)“圖像與學(xué)校管理”的主要文獻(xiàn),李政濤關(guān)注圖像時(shí)代學(xué)校管理中人的變化,提出培養(yǎng)學(xué)生的“視頻圖像學(xué)習(xí)力”,提升教師的“視頻圖像教學(xué)力”以及增強(qiáng)學(xué)校管理者的“視頻圖像領(lǐng)導(dǎo)力”;②李政濤、文娟:《走向視頻與圖像時(shí)代的學(xué)校管理》,《中小學(xué)管理》2018年第3期。鄭棟、么加利闡述基于圖像的兒童學(xué)校教育的偏謬,指出圖像化對(duì)邏輯思維、意義空間和想象力的不良影響;③鄭棟、么加利:《“讀圖時(shí)代”兒童學(xué)校教育圖像化之詰》,《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)》(漢文版)2018年第3期。劉睿智針對(duì)圖像發(fā)展主張建立學(xué)校圖像信息管理制度。④劉睿智:《教師教育視頻案例學(xué)習(xí)系統(tǒng)的構(gòu)建與應(yīng)用研究》,山東師范大學(xué)2009年碩士學(xué)位論文。“讀圖時(shí)代”學(xué)校管理中的圖像使用現(xiàn)狀如何?如何理解教育圖像與圖像教育的異同?學(xué)校管理怎樣改進(jìn)教育圖像的使用策略?上述問(wèn)題的呈現(xiàn)與解答,可以在圖像這一微觀層面上豐富學(xué)校管理的內(nèi)涵并拓展學(xué)校管理新視角。
本文所指的“圖像”,一是指那些視覺(jué)化-感官過(guò)程的最終結(jié)果,二是指那些內(nèi)在的精神或心靈圖像,三是那些具有審美價(jià)值的作品。①克里斯托弗·武爾夫:《人的圖像——想象、表演與文化》,陳紅燕譯,華東師范大學(xué)出版社2018年版,第2頁(yè)。“讀圖時(shí)代”的圖像呈現(xiàn)方式和具體內(nèi)容與過(guò)往時(shí)代的差異主要體現(xiàn)在:基于信息技術(shù)展現(xiàn)的圖像更具有視覺(jué)沖擊力,更富有動(dòng)態(tài)性與變幻性,基于時(shí)代發(fā)展顯示的圖像更有現(xiàn)代性。按照克里斯托弗·武爾夫(Christoph Wulf)關(guān)于圖像的論述,可以大致把學(xué)校內(nèi)的圖像分為著名人物圖像、名言書(shū)法圖像、風(fēng)景繪畫(huà)圖像、學(xué)校榮譽(yù)圖像、師生作品圖像、指引路標(biāo)圖像、警示宣傳圖像。
每所學(xué)校都具有自身的辦學(xué)特色,包括整體意義上的藝術(shù)特色或體育特色,以及局部層面上的社團(tuán)特色或活動(dòng)特色。在圖像意義上觀察學(xué)校辦學(xué)特色,調(diào)研發(fā)現(xiàn)學(xué)校管理中的圖像過(guò)多求全,圖像布局缺乏統(tǒng)籌設(shè)計(jì),無(wú)法凸顯學(xué)校辦學(xué)特色。本文分別從我國(guó)東、中、西部地區(qū)各選取一所學(xué)校作為調(diào)研對(duì)象,分別命名為上海J學(xué)校、安徽T學(xué)校和廣西Z學(xué)校。上海市J學(xué)校校園占地面積超過(guò)11.3公頃,有4座教學(xué)樓、3座宿舍樓,室內(nèi)體育館、圖書(shū)館等設(shè)施6座,長(zhǎng)廊走廊12條,共計(jì)圖像477張,大約平均每間教室5張圖像,每條走廊20張圖像,每座設(shè)施8張圖像。安徽T學(xué)校校園占地5.7公頃,有80個(gè)教學(xué)班、2座教學(xué)樓、1座體育館,共計(jì)圖像342張,平均每間教室4張。廣西Z學(xué)校校園占地3公頃,一座教學(xué)樓、41個(gè)教學(xué)班、1座綜合樓,包含音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)教室,共計(jì)圖像450張,平均每間教室10張。按照?qǐng)D像本身內(nèi)涵和所要達(dá)成的教育意義分類,可以呈現(xiàn)如表1。
表1 三所學(xué)校圖像使用總體狀況
續(xù)表
由表1可知,Z學(xué)校在“師生作品圖像”“風(fēng)景繪畫(huà)圖像”“學(xué)校榮譽(yù)圖像”“指引路標(biāo)圖像”四類中數(shù)量排名第一,其中“指引路標(biāo)圖像”與“風(fēng)景繪畫(huà)圖像”所占比例均超過(guò)50%。T學(xué)校只在“名言書(shū)法圖像”一類里排名第一,所占比例也僅為48.99%,并缺失“風(fēng)景繪畫(huà)圖像”和“指引路標(biāo)圖像”類型。J學(xué)校在“著名人物圖像”“警示宣傳圖像”類型中數(shù)量排名第一,其中“著名人物圖像”所占比例為52.50%。從學(xué)校自身在圖像類型比較上看,J學(xué)校和Z學(xué)校在“師生作品圖像”數(shù)量上均為第一,T學(xué)校排名第二,這說(shuō)明三所學(xué)校在圖像管理上較為注重師生的成果貢獻(xiàn),但仔細(xì)觀察該類別圖像所處區(qū)域,三所學(xué)校均未將該類型圖像在教室內(nèi)呈現(xiàn),而是集中展示在長(zhǎng)廊或走廊區(qū)域。從學(xué)校的圖像絕對(duì)數(shù)量和分布情況來(lái)看,圖像數(shù)量的最大差值為135張,最小差值為27張。每種類型圖像的比例占比差距也基本維持在20%上下,未見(jiàn)較大起伏。然而調(diào)研的三所學(xué)校是類型迥異的學(xué)校,分別為綜合型學(xué)校、實(shí)驗(yàn)型學(xué)校和藝術(shù)特色學(xué)校,本該在圖像方面體現(xiàn)出學(xué)校辦學(xué)特色,從調(diào)研數(shù)據(jù)上看卻并無(wú)明顯差別,主要原因是學(xué)校對(duì)于圖像管理有求多求全的傾向,布局缺乏整體統(tǒng)籌,設(shè)計(jì)感不足,在一定程度上缺失以圖像展現(xiàn)辦學(xué)特色的理念。
王澍認(rèn)為圖像越來(lái)越成為我們社會(huì)的重要標(biāo)記,它意味著感性思維地位的提升。①王澍:《圖像社會(huì)學(xué)校教育目標(biāo)的審視》,《東北師大學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2008年第4期。李云星從符號(hào)表征與交流的視角說(shuō)明圖像含有即時(shí)性與開(kāi)放性特征,具有獨(dú)特的育人價(jià)值與意義。②李云星:《圖像的育人價(jià)值與教育的圖像轉(zhuǎn)向——以符號(hào)表征與交流為視角》,《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2019年第1期。理查德·邁爾(Richard E.Mayer)等人通過(guò)多年的研究發(fā)現(xiàn),相比于單詞的語(yǔ)詞(words)學(xué)習(xí),人們能夠從語(yǔ)詞與圖片相結(jié)合的學(xué)習(xí)形式中受益更多。③R.E.Mayer,Cognitive theory of multimedia learning.In R.E.Mayer(Ed.),The Cambridge Handbook of Multimedia Learning,New York:Cambridge University Press,2005,pp.31-48.圖像對(duì)于學(xué)生的教育價(jià)值毋庸置疑,然而如何針對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)一步發(fā)揮圖像的作用則成為學(xué)校管理的重要內(nèi)容。從調(diào)研的情況看,三所學(xué)校在圖像更替方面過(guò)于頻繁且在更替區(qū)域存在不統(tǒng)一的問(wèn)題,詳見(jiàn)表2。
表2 三所學(xué)校圖像更替情況
續(xù)表
由表2可知,在主要的圖像呈現(xiàn)區(qū)域,三所學(xué)校長(zhǎng)廊和走廊圖像更替的幅度較大、頻次較高,在教室區(qū)域卻幾乎沒(méi)有變動(dòng)。Z學(xué)校在長(zhǎng)廊區(qū)域的圖像更替甚至高達(dá)一個(gè)月一次。圖像具有可視化強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),但并不意味著圖像越多越好,更不是圖像更替越快越好。單純?yōu)榱藞D像求新求變而進(jìn)行圖像更替,弱化了圖像的育人價(jià)值,同樣不利于學(xué)生的身心發(fā)展。長(zhǎng)廊、走廊和教室作為三類不同性質(zhì)的學(xué)校空間,學(xué)生停留的時(shí)間長(zhǎng)度、頻率以及空間在學(xué)生的心理狀態(tài)都有差別,本應(yīng)根據(jù)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r選擇圖像更替的范圍及頻次,然而調(diào)研結(jié)果卻顯示三所學(xué)校都存在更替范圍與頻次“一刀切”的情況。圖像更替范圍與頻次過(guò)多過(guò)快的情況源于學(xué)校管理者沒(méi)有意識(shí)到空間與圖像育人價(jià)值的密切聯(lián)系,也沒(méi)有處理好學(xué)校與社會(huì)之間關(guān)于主題教育中圖像使用數(shù)量與頻次的關(guān)系。調(diào)研中Z學(xué)校分管德育的李副校長(zhǎng)表示:“學(xué)生們繪畫(huà)、攝影、剪紙等的創(chuàng)作和展示熱情很高,學(xué)校集中展示的范圍有限,所以按照年級(jí)班級(jí)的順序輪流展示”,“學(xué)校會(huì)不定期與公安、消防和附近醫(yī)院合作,開(kāi)展主題教育周活動(dòng),活動(dòng)期間會(huì)集中展示一些圖像,時(shí)間和區(qū)域不固定”①來(lái)自調(diào)研的訪談材料《關(guān)于Z學(xué)校圖像管理的調(diào)研報(bào)告》,且為了倫理規(guī)范,文中姓名皆為化名,下同。。
“讀圖時(shí)代”迫切需要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)校管理,基于圖像的使用層面,需要在理論方面說(shuō)明教育圖像與圖像教育的密切聯(lián)系與根本差異,需要在實(shí)踐方面嘗試把圖像與現(xiàn)代化的視頻、傳統(tǒng)式的文字串聯(lián)起來(lái),需要在理念方面將圖像既作為手段又看成目的。顯然從上述三所調(diào)研學(xué)校來(lái)看,以上三個(gè)方面的要求并沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)。
趙慧臣從圖像產(chǎn)生來(lái)源的角度指出,并不是所有的形式多樣、內(nèi)容豐富的圖像都能應(yīng)用于教育教學(xué)中,僅有那些滿足教育需求的圖像才能被應(yīng)用到教育中,成為教育中的圖像。②趙慧臣:《圖像教育化:教育中圖像管理應(yīng)用的新理念》,《現(xiàn)代教育管理》2009年第12期。筆者認(rèn)為,教育圖像是指在教育領(lǐng)域中出現(xiàn)的圖像,該領(lǐng)域首先包括物理范圍,如學(xué)校中的圖像、博物館內(nèi)的圖像等,其次涵蓋意義范疇,如圖像的教育意義,因此教育圖像包括學(xué)校內(nèi)呈現(xiàn)的圖像。與教育圖像落腳于圖像不同的是,圖像教育側(cè)重教育過(guò)程,強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)式、綜合式和個(gè)性化的教育方式。因此,教育圖像與圖像教育是兩個(gè)維度的教育與圖像關(guān)系的表達(dá)。圖像教育相較于語(yǔ)言教育和文字教育的不同在于,圖像教育基于的是圖像的教育理念、目的和方式。學(xué)校管理之于教育圖像與圖像教育,亟待將兩者有效融合,而前提是理解教育圖像與圖像教育的異同。
圖像的求多求全和求新求變是在教育圖像層面展開(kāi),圖像布局統(tǒng)整及使用周期選擇則是在圖像教育層面說(shuō)明。教育圖像與圖像教育的相同之處:圖像共同成為教育載體,圖像具有相應(yīng)視覺(jué)感。兩者的主要差異存在于特征方面,教育圖像具體表現(xiàn)為三種類型:一是靜態(tài)式圖像,無(wú)論是信息技術(shù)支撐的動(dòng)態(tài)圖像,還是傳統(tǒng)形態(tài)上的圖片繪畫(huà),它以一種客觀存在的方式展現(xiàn)教育意義。二是直觀式圖像,直觀性是圖像自身所具有的特性,教育圖像的直觀性主要是指在教育意義層面的直觀,三校調(diào)研的七類圖像均較為直接呈現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)校的精神、自尊自強(qiáng)的品格等。三是全納式圖像,只要認(rèn)為有教育意義,不管是正向價(jià)值還是負(fù)向作用,都統(tǒng)統(tǒng)納入教育圖像的序列。圖像教育的特征也指向三個(gè)方面:一是圖像教育的動(dòng)態(tài)性,依據(jù)學(xué)校不同規(guī)定與要求,有計(jì)劃地調(diào)整圖像的展示與教育,使處于靜態(tài)的教育圖像活動(dòng)起來(lái)。二是圖像教育的綜合性,把圖像與文字、視頻等教育方式有機(jī)結(jié)合,實(shí)現(xiàn)圖像與非圖像教育的綜合融通。三是圖像教育的適切性,從調(diào)研的情況看,并不是所有的圖像都恰如其分地發(fā)揮了教育價(jià)值,圖像教育開(kāi)展的時(shí)機(jī)、步驟、內(nèi)容和監(jiān)督等環(huán)節(jié)需要縝密設(shè)計(jì)和嚴(yán)格論證,從而避免圖像之于教育價(jià)值的偏離。
從調(diào)研的結(jié)果看,J學(xué)校的長(zhǎng)廊一側(cè)連續(xù)出現(xiàn)6張名言書(shū)法圖像,T學(xué)校的一層教室走廊則完全呈現(xiàn)8張人物圖像,而Z學(xué)校的一間學(xué)生音樂(lè)活動(dòng)室則只出現(xiàn)了4張風(fēng)景繪畫(huà)圖像。當(dāng)教育圖像靜態(tài)出現(xiàn)在學(xué)校時(shí),圖像之間的排列組合以及圖像與視頻、文字間的聯(lián)結(jié)交融才是在教育圖像的意義層面的核心著眼點(diǎn)。學(xué)校管理離不開(kāi)空間管理,可以把學(xué)校的空間管理劃分為教室管理與非教室管理,教育圖像與視頻、文字間的聯(lián)結(jié)交融主要發(fā)生在兩個(gè)領(lǐng)域,一是教室與非教室之間,二是教室內(nèi)部之中。調(diào)研中,T學(xué)校一位小學(xué)六年級(jí)的班主任馬老師表示:“從四年級(jí)以后,教室兩年沒(méi)有發(fā)生變動(dòng),除黑板報(bào)每周由各小組組織策劃以外,教室前后的標(biāo)語(yǔ)(文字圖像)和側(cè)面的名言書(shū)法圖像包括教室附近走廊的名人圖像都沒(méi)有變化?!雹賮?lái)自調(diào)研的訪談材料《關(guān)于T學(xué)校圖像管理的調(diào)研報(bào)告》。教室內(nèi)部之中的圖像,基本沿襲“固定教室、流動(dòng)學(xué)生”的模式以實(shí)現(xiàn)圖像與學(xué)生之間的轉(zhuǎn)換與聯(lián)結(jié)。調(diào)研的三所學(xué)校均具有一塊超大電子顯示屏,J學(xué)校李校長(zhǎng)表示,“除了迎接上級(jí)指導(dǎo)檢查會(huì)播放學(xué)校宣傳片以外,日常會(huì)顯示每周校園教育主題文字”。而據(jù)J學(xué)校語(yǔ)文教師張老師說(shuō):“每天校園晨會(huì)才使用電子屏,當(dāng)然有外面領(lǐng)導(dǎo)來(lái)檢查也會(huì)開(kāi)(電子屏),其余都關(guān)著?!雹趤?lái)自調(diào)研的訪談材料《關(guān)于J學(xué)校圖像管理的調(diào)研報(bào)告》。
調(diào)研結(jié)果反映圖像與視頻、文字在學(xué)校管理意義上并沒(méi)有達(dá)成有機(jī)銜接,甚至個(gè)別情況顯示學(xué)校管理者并沒(méi)有意識(shí)到圖像與視頻、文字聯(lián)結(jié)交融的必要性與迫切性。談及教室內(nèi)部圖像與視頻、文字的聯(lián)系時(shí),三所學(xué)校管理者均表示,沒(méi)有考慮過(guò)把教師授課使用的視頻、圖像和文字情況與學(xué)校管理聯(lián)系起來(lái)。圖像與視頻、文字作為不同的學(xué)習(xí)載體,對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值也體現(xiàn)在不同的方面,如思維方面,圖像偏重刺激形象思維,文字則更為側(cè)重激發(fā)抽象思維,視頻作為信息技術(shù)支撐的現(xiàn)代產(chǎn)物,既集合了圖像與文字在思維訓(xùn)練上的優(yōu)點(diǎn),又體現(xiàn)出只有視頻本身才能散發(fā)的教育氣息,如視頻中音樂(lè)元素對(duì)聽(tīng)覺(jué)的刺激,場(chǎng)景的逼真性對(duì)心靈回憶的喚醒等。當(dāng)學(xué)校管理者沒(méi)有把教育圖像與教育視頻、文字聯(lián)結(jié)起來(lái)時(shí),單一增加和變換教育圖像的數(shù)量與形式并不能真正發(fā)揮教育圖像的育人價(jià)值。
如果說(shuō)馬歇爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan)在1964年《理解媒介》中宣告圖像時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨只是一種預(yù)言的話,那么今天可以說(shuō),人類已經(jīng)真正步入了“圖像化時(shí)代”③李政濤:《圖像時(shí)代的教育論綱》,《教育理論與實(shí)踐》2004年第8期。。圖像化時(shí)代到來(lái)的一個(gè)重要變化在于,圖像本身已經(jīng)由過(guò)去的工具屬性轉(zhuǎn)為本體屬性,由此帶來(lái)圖像不再是傳統(tǒng)的教育手段,而是其自身成為教育目的。學(xué)生與圖像的關(guān)系已經(jīng)遠(yuǎn)離主客二分的對(duì)立式形態(tài),逐漸形成同一性的關(guān)系樣態(tài)。兩者同一性表現(xiàn)在“圖像人”的誕生與發(fā)展方面:一方面“圖像人”把圖像當(dāng)作是主要的學(xué)習(xí)、娛樂(lè)甚至是生活的對(duì)象,從而全方位地受到圖像的影響,另一方面也由于“圖像人”對(duì)圖像質(zhì)量的要求越來(lái)越高,使得圖像在制作及品質(zhì)呈現(xiàn)方面有所提升。
學(xué)生不僅在學(xué)校受到圖像的浸潤(rùn),在家庭和社會(huì)領(lǐng)域也不斷接受圖像的影響。如果說(shuō)學(xué)生在學(xué)校接觸到的圖像大部分還具有教育意義的話,那么在家庭和社會(huì)上見(jiàn)到的所謂教育圖像未必都有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。教育圖像的目的因其教育性與圖像性的疊加使得目的本身成為新的教育資源。當(dāng)教育圖像只是一種手段從而去實(shí)現(xiàn)某種目的時(shí),教育圖像自身的價(jià)值已經(jīng)被局限。因此,僅把教育圖像作為手段的理念和做法都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了教育圖像目的所隱含的教育資源價(jià)值。
何麗敏提出關(guān)于圖像的學(xué)校教育策略主要有:依據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)階段分配圖文比率,開(kāi)發(fā)圖文互補(bǔ)的教科書(shū),開(kāi)發(fā)圖文互補(bǔ)課程,激活與發(fā)展學(xué)生讀圖經(jīng)驗(yàn)和能力,開(kāi)展以圖像為核心的媒介素養(yǎng)教育。①何麗敏:《讀圖時(shí)代的圖像與教育》,華東師范大學(xué)2007年碩士學(xué)位論文。上述策略實(shí)施的主體既涉及教育行政部門(mén)又包括學(xué)校管理者和教師,牽扯的維度較多,并不易有效整合協(xié)同?;趯W(xué)校管理的視角,加之三所學(xué)校的調(diào)研結(jié)果,筆者提出“精細(xì)化”“穩(wěn)態(tài)化”與“功能化”的“三化”策略。
圖像具有形象直觀的特點(diǎn)已經(jīng)成為常識(shí),如果進(jìn)一步追問(wèn),什么樣的圖像具備何種程度上的形象直觀?不同類型的圖像展現(xiàn)不同層面上的形象,同時(shí)也帶來(lái)不同視角上的直觀。圖像的空間布局可以采取學(xué)校管理者指定規(guī)劃與師生共同設(shè)計(jì)相結(jié)合的方式開(kāi)展,在每一處較為獨(dú)立的區(qū)域試圖形成多樣的圖像組合,以差異性的視覺(jué)變化使學(xué)生體驗(yàn)不同的教育氛圍。
教育圖像空間布局想要達(dá)到精細(xì)化程度,需要遵循以下原則:一是主題相近原則。如調(diào)研中發(fā)現(xiàn)學(xué)校在音樂(lè)活動(dòng)室擺放的風(fēng)景繪畫(huà)圖像顯然與音樂(lè)主題有些偏離。學(xué)校在教育圖像上的空間布局離不開(kāi)整體意義上的空間架構(gòu),學(xué)校管理者在不同空間區(qū)域選擇與其主題相近的教育圖像,不僅使教育圖像與學(xué)校整體空間布局更為協(xié)調(diào),也可以更大限度發(fā)揮圖像的教育價(jià)值。二是疏密得當(dāng)原則。教育圖像的數(shù)量并不是越多越好,每所學(xué)校根據(jù)自身的布局規(guī)劃,在“留白”處“留白”,在“展示”區(qū)“展示”。具體在教室空間,目前的圖像排列僅停留在四周的墻壁和前后的黑板,未來(lái)可以開(kāi)發(fā)天花板空間以及協(xié)調(diào)由講臺(tái)和課桌椅陳設(shè)帶來(lái)的空間選擇,由此解決在絕對(duì)條件下圖像空間排列有限的問(wèn)題。三是類型多樣原則。除主題走廊或有明確紀(jì)念意義的空間布局之外,保持有限空間下教育圖像的多樣類型,可以更充分地發(fā)揮圖像的育人價(jià)值。從調(diào)研的狀況看,區(qū)域間的圖像類型單一問(wèn)題較為明顯,一方面區(qū)域間沒(méi)有形成良好的多樣圖像的融合,另一方面區(qū)域內(nèi)的圖像也出現(xiàn)同質(zhì)化的傾向。圖像的類型多樣既是指不同類型圖像在絕對(duì)數(shù)量上有支撐,也是指在局部排列搭配上兼顧到圖像的類型多樣性。
一般認(rèn)為語(yǔ)言文字可以促進(jìn)學(xué)生的理性思維,視頻圖像促進(jìn)學(xué)生的感性思維。如果進(jìn)一步追問(wèn),即語(yǔ)言文字是通過(guò)何種方式促進(jìn)理性思維,視頻圖像又是如何促進(jìn)感性思維的?筆者認(rèn)為關(guān)注的穩(wěn)定性在其中起著重要作用?!八季S起源于某種疑惑、迷亂或懷疑。若要依據(jù)兒童(或成人)對(duì)于思維的一般興趣,而又不顧及到他們是否有引起他們困惑和打亂他們的心理平衡的某些困難問(wèn)題的切身經(jīng)驗(yàn),是徒勞無(wú)益的?!雹诩s翰·杜威:《我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育》,姜文閔譯,人民教育出版社2005年版,第21頁(yè)。語(yǔ)言文字的抽象性需要學(xué)生花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去接收和思考信息,才能理解和明白所要表達(dá)的意義。相比而言,圖像的視覺(jué)效果更強(qiáng),更易于學(xué)生的視覺(jué)接收,但由視覺(jué)接收?qǐng)D像信息到真正理解圖像意義,其過(guò)程并不會(huì)因圖像的可接收性強(qiáng)而使理解的難度真正降低,幾乎所有的重大科研發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成果都來(lái)自精準(zhǔn)的抽象思維和嚴(yán)密的邏輯推理。因此,基于圖像的使用已經(jīng)不再是單純提升學(xué)生的感性思維能力,而是轉(zhuǎn)向通過(guò)穩(wěn)態(tài)的圖像呈現(xiàn)與教育試圖提升學(xué)生的綜合思維能力。
通常語(yǔ)言文字的教育會(huì)使用反復(fù)誦讀和品鑒的方式進(jìn)行,“反復(fù)”意味著持續(xù)接收信息。從學(xué)校管理的角度,特別是要回答如下幾個(gè)問(wèn)題:圖像更替的必要性在哪里?現(xiàn)有圖像的教育價(jià)值是否已經(jīng)充分發(fā)揮?圖像的育人價(jià)值繼承在哪里、發(fā)展在哪里?由此,對(duì)于圖像的更替應(yīng)設(shè)計(jì)一整套管理機(jī)制,確保圖像的穩(wěn)態(tài)呈現(xiàn),這也是進(jìn)行圖像教育的前提,是圖像實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的基礎(chǔ)。誠(chéng)然,圖像呈現(xiàn)的穩(wěn)態(tài)并不等同于圖像管理的停滯。根據(jù)當(dāng)前學(xué)校主要出現(xiàn)的七類圖像,依據(jù)學(xué)生整體學(xué)情和學(xué)校辦學(xué)定位,可以嘗試在三個(gè)層面避免圖像管理停滯問(wèn)題:一是學(xué)校的整體層面,由學(xué)校制定并實(shí)施圖像管理方案,在圖像的更替方面做原則性的說(shuō)明;二是年級(jí)的中觀層面,依據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的基本特征和學(xué)生圖像學(xué)習(xí)的程度,有針對(duì)性地規(guī)劃圖像更替的詳細(xì)內(nèi)容;三是班級(jí)的微觀層面,既聽(tīng)取學(xué)生關(guān)于圖像更替的意見(jiàn)建議,又由教師評(píng)估圖像教育的結(jié)果,從而決定是否需要進(jìn)行圖像更替。
圖像教育的討論主要集中于課程改革、教學(xué)方式等方面,從學(xué)校管理的視角切入,學(xué)校本身呈現(xiàn)的教育圖像是實(shí)現(xiàn)圖像教育價(jià)值的核心載體,“讀圖時(shí)代”需要喚醒和引導(dǎo)教育圖像之于圖像教育的功能意義。如果將教師課堂教學(xué)上的圖像使用看作是一種特殊的、充滿教師個(gè)體智慧的教育行為,那么學(xué)校管理上的圖像使用則更多是一種常規(guī)性的、飽含學(xué)校管理智慧的教育設(shè)計(jì)。教育圖像真正促進(jìn)圖像教育發(fā)揮功能,對(duì)教育圖像的品質(zhì)有以下要求:
第一,教育圖像的設(shè)計(jì)感。教育圖像本身需要設(shè)計(jì),無(wú)論是引入完整成熟的圖像作品,還是專門(mén)為教育準(zhǔn)備的圖像成果,甚至是在圖像細(xì)節(jié)方面。肖紹聰、劉鐵芳認(rèn)為在不同的教育階段,文圖的顯現(xiàn)方式與比例應(yīng)有所不同。在兒童教育階段,應(yīng)充分發(fā)揮圖畫(huà)形象性的特點(diǎn),從校園環(huán)境到課堂教學(xué)都應(yīng)得到充分體現(xiàn)。①肖紹聰、劉鐵芳:《從文學(xué)書(shū)到圖畫(huà)書(shū):讀圖時(shí)代的教育思考》,《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(教育科學(xué)版)2005年第2期。除教育圖像本身的設(shè)計(jì)外,教育圖像之間的布局排列更需要設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)思路包括協(xié)調(diào)長(zhǎng)廊、走廊和教室三個(gè)主要場(chǎng)域的圖像呈現(xiàn)關(guān)系,協(xié)調(diào)七種類型圖像的布局架構(gòu)關(guān)系,協(xié)調(diào)圖像與視頻、文字等的排列組合關(guān)系。第二,教育圖像的文化感。學(xué)校的教育圖像不同于街角的信手涂鴉,每一張圖像都要具有文化氣息。具有文化感的教育圖像既可以避免人們對(duì)圖像表現(xiàn)簡(jiǎn)單、淺顯的刻板印象,又在根源上增加了學(xué)生需要反復(fù)思考研究圖像的可能性。從方法論的視角看,對(duì)圖像文本的解釋具有相同的方法論,即通過(guò)形式結(jié)構(gòu)獲取文本內(nèi)在意義規(guī)律。通常意義上,圖像的形式結(jié)構(gòu)越復(fù)雜,圖像文本表達(dá)的內(nèi)在意義就越深刻,圖像教育的深刻性也亟待更多具有文化感的教育圖像的支持。第三,教育圖像的價(jià)值感。該價(jià)值專指教育價(jià)值,對(duì)象是學(xué)校管理者、教師和學(xué)生。一幅精美的風(fēng)景繪畫(huà)圖像,可能具有很高的美術(shù)價(jià)值,但作為教育圖像,更需要將其轉(zhuǎn)化成教育價(jià)值。在圖像的選擇和使用方面,如果學(xué)校的管理者和教師能夠具有這樣的教育眼光,學(xué)生能夠反省思考(reflective thinking)圖像帶給自身的教育意義,那么教育圖像的價(jià)值感就體現(xiàn)得較為充分了。
“讀圖時(shí)代”并不意味著只是“讀圖”,更要進(jìn)一步“識(shí)圖”“辨圖”和“用圖”,在學(xué)校管理視域下考察學(xué)校中的圖像,需要在教育圖像與圖像教育兩個(gè)層面認(rèn)識(shí)和分析圖像使用情況,有效避免教育圖像使用誤區(qū),有針對(duì)性地改善和提升教育圖像的使用質(zhì)量。
首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2020年2期