高 娟
讓青少年接受傳統(tǒng)文化的熏陶,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)的一個責(zé)任。然而,讓高中生接受傳統(tǒng)文化,并不是只讓他們讀讀古書,背背古文,看看古跡,扮演古人,而是引導(dǎo)他們在課堂之內(nèi)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,在課堂之外接收傳統(tǒng)文化,在日常生活中感受傳統(tǒng)文化,自覺地去傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在語文課堂內(nèi)外滲透傳統(tǒng)文化,不僅有利于樹立青少年正確的人生觀、價(jià)值觀,也有利于傳統(tǒng)文化的代代相傳。
如何在高中語文課堂內(nèi)外滲透傳統(tǒng)文化,這是值得我們思考的問題。筆者以為可以嘗試以下幾個途徑和方法。
語文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主要途徑。高中生大部分的學(xué)習(xí)任務(wù)是在學(xué)校里完成的,教師要帶領(lǐng)學(xué)生利用好語文課堂,語文教材也編排了大量的有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。比如,必修一到必修五中就安排了大量的古代詩文,選修教材《先秦諸子選讀》和《古代詩歌散文鑒賞》等更是集中地讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文。教師在語文教學(xué)中不僅要傳授知識,而且要注重滲透傳統(tǒng)文化,多設(shè)計(jì)教學(xué)活動,讓學(xué)生參與其中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能切身感受到傳統(tǒng)文化。比如,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)必修一《奇妙的對聯(lián)》時(shí),可以讓學(xué)生搜集日常生活中所見的對聯(lián),店鋪開張開業(yè)的對聯(lián)、婚嫁對聯(lián)、春聯(lián),再學(xué)習(xí)對聯(lián)的知識、欣賞對聯(lián)并擬寫對聯(lián)。對聯(lián)是我國獨(dú)特的藝術(shù)形式,承載了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,通過對聯(lián)的學(xué)習(xí)和擬寫可以充分調(diào)動學(xué)生參與的積極性,提高他們的興趣。
現(xiàn)如今,高考語文試卷上涉及到傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也越來越多,分值也很重,學(xué)生能夠很直觀地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性。在平常的語文考試之中,會直接考查學(xué)生對古代文化常識和古詩文的掌握情況,這就要求他們必須熟記這些知識,可以很好地激發(fā)高中生對傳統(tǒng)文化的熱愛,為傳統(tǒng)文化的繼承打下良好的基礎(chǔ)。教師在上語文課的時(shí)候,可以在傳授知識的過程中滲透傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生直接地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,這也是課堂之內(nèi)滲透傳統(tǒng)文化的主要方法。
課堂時(shí)間是有限的,課堂之外的時(shí)間是無限的,在課堂之外學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,需要教師正確的引導(dǎo)。
在課堂之外,教師可以通過研究性學(xué)習(xí)小組或課外興趣小組、文學(xué)社、研學(xué)活動等形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。學(xué)校每學(xué)期都開展研究性學(xué)習(xí)小組和課外興趣小組、文學(xué)社活動,有時(shí)還組織學(xué)生參加研學(xué)活動。教師可以通過這些活動組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。比如,學(xué)習(xí)古詩文。古詩文是古代文化的沉淀,是古人留給我們的精美的文化食糧,是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的直接途徑。語文教材和讀本、國學(xué)教材中所選的古詩文都是我國傳統(tǒng)文化的精髓,是古代人民智慧的結(jié)晶,是一個時(shí)代的印跡。引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩文,就是和古人近距離的接觸,直接去感受古人的心跳。品嘗古詩文帶來的藝術(shù)魅力,陶冶情操,產(chǎn)生對祖國燦爛文化的向往和熱愛,自發(fā)產(chǎn)生探索古文化的欲望。
在假期,讓學(xué)生觀看中國詩詞大會和中國成語大會、經(jīng)典永流傳,通過電視節(jié)目吸引學(xué)生,激發(fā)他們的興趣。這兩年,我們還組織學(xué)生參加中國詩歌大會的海選活動,讓學(xué)生親身感受詩詞的盛宴,從而引起他們對古詩詞的興趣。
在課堂之外,通過各種競賽活動,激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)校每學(xué)期都會舉行語文競賽,我們通常舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的競賽,比如書法大賽、詩詞大賽或者猜謎語大賽、閱讀經(jīng)典大賽等。充分利用課外時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,感受傳統(tǒng)文化。
在課堂之外,還可以利用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分,也是與百姓日常生活息息相關(guān)的。我們從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗中,不僅可以體會到我們祖先的風(fēng)俗習(xí)慣,還可以清晰地看到古代人民生活的精彩畫面。我們可以通過傳統(tǒng)節(jié)日這個載體,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,比如在元宵節(jié)開展傳統(tǒng)燈謎活動,在清明節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生到英雄紀(jì)念塔開展祭掃活動等。
九江是中國優(yōu)秀旅游城市,旅游資源豐富,有不少文物保護(hù)單位。如鎖江樓、潯陽樓、浪井、煙水亭、廬山、東林寺、岳母墓、萬家?guī)X抗戰(zhàn)遺址、岷山革命老區(qū)、石鐘山……這些景點(diǎn)不僅可以讓我們感受到古人的智慧,還可以感受到傳統(tǒng)文化的輝煌燦爛。
九江還是陶淵明的故鄉(xiāng)。陶淵明代表的隱士文化是本地方的文化沉淀,是一個地方長期形成的一種穩(wěn)定的文化樣式??勺寣W(xué)生去參觀陶淵明紀(jì)念館,了解陶淵明的生平事跡及其作品,再收集資料,按類整理加工,編成教材。讓學(xué)生在收集整理中,深切感受傳統(tǒng)文化的韻美,油然而生熱愛家鄉(xiāng)之情。這樣,還可以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛國思想的目的。
中華賢母園是以陶母、孟母、岳母以及歐母地方屬性為依托,以賢母文化為載體,寓教于樂的賢母文化主題公園,是愛國主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地??梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去中華賢母園參觀采風(fēng),通過了解四大賢母的故事,讓學(xué)生感受賢母文化。
我們要挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。如非物質(zhì)文化、民間故事、打油詩、山歌、風(fēng)俗文化、文化古跡等都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化,收集并開發(fā)為語文教學(xué)所用。例如“城門山歌”,學(xué)生對流行歌曲很感興趣,但是對山歌不了解,也不愿意去傳唱。我們可以邀請山歌傳承人韋桂花走進(jìn)課堂,教學(xué)生唱山歌,讓學(xué)生學(xué)習(xí)了真正的山歌。通過當(dāng)?shù)匚幕Y源,學(xué)生可以近距離接觸傳統(tǒng)文化,親身體會傳統(tǒng)文化就在我們身邊,從而自覺地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
高中語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,培養(yǎng)文化自信,推動文化的創(chuàng)新發(fā)展,具有不可替代的優(yōu)勢。”還要求語文課程“為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用?!绷?xí)近平總書記曾說:“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈,成了我們的基因。我們現(xiàn)在一說話就蹦出來的那些東西,都是小時(shí)候記下的。語文課應(yīng)當(dāng)學(xué)古詩文經(jīng)典,把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?!?/p>
語文課擔(dān)負(fù)著繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重大責(zé)任,語文教師也應(yīng)牢記這個責(zé)任。語文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)者,要充分利用機(jī)會,讓中華傳統(tǒng)文化滲透于高中語文課堂內(nèi)外,對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透。
總之,通過語文教師在課堂內(nèi)外的引導(dǎo),學(xué)生認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,感受傳統(tǒng)文化的魅力,從而自覺地在課堂內(nèi)外學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)時(shí)代精神。