吳寶善
摘 ?要:隨著網(wǎng)絡原住民——95后、00后步入高校,網(wǎng)絡思政教育越來越受到了高校的重視。該文簡單回顧了中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的歷程和網(wǎng)絡思政教育的現(xiàn)狀,結(jié)合高職院校的實際情況,從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)思維以及思政教育內(nèi)容創(chuàng)新等方面教育對網(wǎng)絡思政教育的有效性進行了思考。
關(guān)鍵詞:高職院校 ?“互聯(lián)網(wǎng)+” ?網(wǎng)絡思想政治教育 ?效能
中圖分類號:G65 ? 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3791(2020)01(c)-0248-02
1 ?互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展
1995年深秋,在北京中關(guān)村白頤路南端的街角處,突然豎起一塊巨大的招牌:“中國人離信息高速公路有多遠?——向北1500m。”這是中國的第一家網(wǎng)站。此后20多年,伴隨著中國經(jīng)濟井噴式的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為國民生活中必不可缺的一部分。
2000年過后,很多人都有了QQ或者E-mail,以學生為主體的網(wǎng)民熟練地在網(wǎng)上“沖浪”。由于高額的費用,他們不得不在上網(wǎng)的時間上精打細算,以發(fā)郵件、聊QQ以及看一些網(wǎng)站新聞為主。此時的互聯(lián)網(wǎng)有時像一本字典,供網(wǎng)民查閱相關(guān)信息;有時又像一本雜志免費供網(wǎng)民閱讀;還扮演著游戲機、vcd角色。此后,隨著天涯、貓撲等論壇、博客的崛起互聯(lián)網(wǎng)進入用戶生產(chǎn)內(nèi)容時期。各種消息、低俗內(nèi)容混雜在網(wǎng)絡海洋里,網(wǎng)民們通過由興趣而劃分的各種“社區(qū)”進行灌水,抑或通過電驢、bt進行下載相關(guān)視頻資源。
互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模的發(fā)展也是由各類信息開始的?;ヂ?lián)網(wǎng)規(guī)模凸顯前,珠三角、福建沿海等勞動密集型產(chǎn)業(yè)區(qū)周邊充斥著各種低俗刊物,而到智能手機時代,這類刊物不用政府打擊,自然而然地消散為云煙。
伴隨經(jīng)濟迅猛發(fā)展而出現(xiàn)的農(nóng)民工問題、教育資源問題、行業(yè)壟斷問題、釘子戶問題等在新的相關(guān)制度和社會價值觀(倫理道德)未重構(gòu)的時刻集中在網(wǎng)絡上爆發(fā)出來。2010年后,伴隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展,移動互聯(lián)網(wǎng)得到蓬勃的發(fā)展。一部智能手機能夠滿足大多數(shù)網(wǎng)民的學習、工作、生活,互聯(lián)網(wǎng)成了人民日常必不可缺的一個事物。財經(jīng)作家吳曉波在《激蕩十年》里寫到:今日中國變得更加壯觀,卻也更加撲朔迷離。“讓一部分人先富起來”“不管白貓黑貓,抓住老鼠就是好貓”,社會經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展同時也付出了一些環(huán)境代價,產(chǎn)生一些新的社會命題,人們必須在個人自由與公共秩序之間做出選擇。價值觀的重構(gòu)當中,互聯(lián)網(wǎng)要發(fā)揮其作用,網(wǎng)絡思政教育是特別重要和必不可缺的一個環(huán)境。
2 ?網(wǎng)絡思政教育的現(xiàn)狀
2.1 思政+互聯(lián)網(wǎng)模式的狀況
青少年是互聯(lián)網(wǎng)上活躍的主體,高校網(wǎng)絡思政教育逐步被關(guān)注起來。一開始做的是思政教育+互聯(lián)網(wǎng)。就是把課堂思政通過網(wǎng)絡渠道分發(fā)出去。讓學生在上網(wǎng)的過程中有機會接觸相關(guān)內(nèi)容信息,達到教育的目的。但是與其他琳瑯滿目的信息相比,思想政治教育信息在互聯(lián)網(wǎng)并不具備優(yōu)勢。一是內(nèi)容本身邏輯性強,需要學生理性、深入地研究才會領(lǐng)會。這與學生上網(wǎng)消遣放松的心理需求不同。二是形式過于單一,大多都是高校教師以及政府主導的內(nèi)容,內(nèi)容過于枯燥。吸引力不強。三是內(nèi)容過于“冰冷”“生硬”,說教意味過強。
2.2 互聯(lián)網(wǎng)+思政模式的狀況
網(wǎng)絡思政探索者和研究者們也注意到,思政+互聯(lián)網(wǎng)模式目前只能是網(wǎng)絡思政信息的內(nèi)容補充,起到網(wǎng)絡思政環(huán)境塑造和針對專業(yè)人士服務的特征,不能從根本上解決網(wǎng)絡思政對于年少年的正確影響和價值觀引領(lǐng)。也就是說,網(wǎng)絡思政形式大于效能。這是一種自上而下的網(wǎng)絡思政推動。一線工作者們結(jié)合自身對青少年網(wǎng)絡行為的理解開始打造互聯(lián)網(wǎng)+思政模式,并且逐漸影響到?jīng)Q策者并且得到廣泛的推廣。大概歸納起來無非是:做有溫度的內(nèi)容、有有意思的內(nèi)容、做能潛移默化的內(nèi)容……
互聯(lián)網(wǎng)+思政模式確實起到了一定的作用,一些網(wǎng)絡思政內(nèi)容獲得了青少年的關(guān)注和認可。但是同時也出現(xiàn)了一系列問題,產(chǎn)生了網(wǎng)絡上的爭論。
一是有溫度的內(nèi)容,可以是心靈雞湯。比如,陳果老師的視頻大量發(fā)到網(wǎng)上去之后,遭到的卻是雞湯的質(zhì)疑。
二是有意思的內(nèi)容,可能本身其內(nèi)容是錯誤的。比如短視頻抖音網(wǎng)站一些看似正能量、正確的視頻,其實是斷章取義,并無科學根據(jù)。
三是由于學生一天網(wǎng)上接觸各類信息雜而多,盡管一時對某個思政內(nèi)容感興趣,但是如果不能持續(xù)很快就會忘記。這樣下來效果也不太理想。
3 ?網(wǎng)絡思政工作的效能思考
到目前,不管是思政+互聯(lián)網(wǎng)還是互聯(lián)網(wǎng)+思政,都取得了一定的成效。接下來就是把重心放到網(wǎng)絡思政工作的效果上。在以往的模式和方法上還應加強以下幾點工作。
3.1 立足青少年網(wǎng)絡行為特征,培育良好的網(wǎng)絡行為習慣
與發(fā)達國家相比,西方發(fā)達國家網(wǎng)民是國家發(fā)達后才普及了互聯(lián)網(wǎng),中國是國家發(fā)展中就普及了互聯(lián)網(wǎng),這就造成了國內(nèi)網(wǎng)民消費習慣的特殊性。中國網(wǎng)民有三大特征如下。
(1)網(wǎng)絡行為懶惰。對于大多數(shù)網(wǎng)民來說,互聯(lián)網(wǎng)是娛樂的消遣的屬性,那就怎么舒服怎么來,他們不會為了多點擊一下鼠標而看最前沿的科技信息。很多政務類、知識類網(wǎng)站是需要繁瑣的手續(xù)注冊認證的,他們往往由于感覺層次邏輯太強而不去接受。他們更喜歡推送到眼前的各類信息。但是推送是免費的,推送也是有目的的。
(2)消費觀相對落后。國內(nèi)網(wǎng)民對于財富是非常敏感的,一旦某個內(nèi)容需要付費他們往往是不去付費的。因為跟他們的網(wǎng)絡習慣不同。他們從接觸互聯(lián)網(wǎng)開始就是各種免費。看小說付費,那就去盜版網(wǎng)站,看視頻免費那就是盜版網(wǎng)站,用APP付費,那就用免費的APP。只要讓他們花錢,他們一下子就理性起來了。所以商家不得不設置更深的套路去提升粘粘性。
(3)喜歡“免費”。2013年馬化騰為了讓騰訊活下去決定對騰訊用戶收費,必須支付1塊錢才能獲得一個QQ號,這一個行為引起全國網(wǎng)民的反對,普遍認為他們要錢。一年后,他們改變了方法,騰訊永久免費,但是可以自主地充會員,買各種鉆,一下子口碑得到反彈。在互聯(lián)網(wǎng)思維當中把這種方式叫流量思維。免費體驗帶來流量,最終收獲利益,所以說免費的才是最貴的。
網(wǎng)絡思政教育是理性的、邏輯性強的,很多時候并不貼合網(wǎng)民的網(wǎng)絡習慣。這時候,一是盡量打造符合網(wǎng)絡行為習慣的思政內(nèi)容樣式和思政教育模式。二是改變網(wǎng)民行為習慣。比如,學生晚上睡覺前都有聽歌入睡的習慣,那么可以在寢室的床位上張貼各種有聲圖書合集二維碼。網(wǎng)絡上有很多優(yōu)質(zhì)的有聲欄目,自然科學、人文哲學以及思想政治內(nèi)容。這樣可以養(yǎng)成學生持續(xù)收聽的行為習慣。持續(xù)收聽會給網(wǎng)絡思政帶來顯著的效果。
3.2 立足現(xiàn)有網(wǎng)絡思政資源,用UGC+PGC模式做好資源整合
網(wǎng)絡上大多數(shù)網(wǎng)絡思政資源大多數(shù)是PGC模式,即專家產(chǎn)生內(nèi)容。可是專家的精力是有限的。同時,由專家(專業(yè)老師)整合的資源由于個人精力的有限而發(fā)揮不了作用。所以,可以采用用戶產(chǎn)生內(nèi)容即UGC模式與專家產(chǎn)生內(nèi)容相結(jié)合。然后通過UGC的方式進行資源整合。大學生喜歡的內(nèi)容可以建立校內(nèi)資源推薦匯聚系統(tǒng),這樣把符合受眾口味的網(wǎng)絡思政資源匯集起來,起到持續(xù)影響學生的作用。
3.3 立足學生網(wǎng)絡需求,打造不同平臺的思政內(nèi)容的不同形式
高校特別重視網(wǎng)絡思政,學生在哪里,陣地就在哪里,但是盡管打造了很多網(wǎng)絡平臺,但是所有內(nèi)容都是一個形式,不符合學生的需求,學生選擇忽視而達不到應有的效果。比如,學生看抖音是對有意思很驚奇的微小視頻有需求,所以網(wǎng)絡思政內(nèi)容放到抖音上必須要遵循這個“有意思、很驚奇”的基本要求。同樣的,學生到了朋友圈他們的需求就是熟人彼此信息的交換,要遵循新媒體傳播規(guī)律。抖音上的那種小視頻從新媒體賬號發(fā)布出來,看完一個要退出找第二個,就不符合他們的網(wǎng)絡需求(微小視頻的便捷性)。所以根據(jù)不同平臺的特征,把相同內(nèi)容的思政信息包裝成不同的形式才會獲得成效。
參考文獻
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