姜韶亨

摘 要：在語文課程中，潛藏著豐富的道德因素，它不僅傳遞學(xué)科知識(shí)，更關(guān)注道德與人格的養(yǎng)成。作為語文老師就應(yīng)該充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，采取適宜途徑與方法，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。

關(guān)鍵詞：中學(xué);語文教學(xué);滲透德育教育;途徑與方法

語文課程內(nèi)容非常豐富，潛藏著豐富的道德因素，它不僅傳遞學(xué)科知識(shí)，更關(guān)注道德與人格的養(yǎng)成。《中學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“語文教學(xué)要進(jìn)行思想教育，依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，在語文訓(xùn)練中進(jìn)行?！币虼耍Z文教師在教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，探索滲透的途徑與方法，根據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)如下：

一、在詮釋主題中滲透德育

主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為語文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中，一方面培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容達(dá)到本質(zhì)性地理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的加強(qiáng);另一方面，可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提高其認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)，提升其道德境界。在主題詮釋的過程中，語文教師一方面要尊重學(xué)生的概括和詮釋，讓學(xué)生在作品中尋找自己的感受;另一方面教師不能僅僅局限于挖掘作品原來的主題，而要賦予它嶄新的思想。

二、在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育

在語文教學(xué)中，教師要善于利用教材的情感因素，巧妙創(chuàng)設(shè)情境。設(shè)置分層次的提問，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激活學(xué)生思維;對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，得到思想熏陶，提高學(xué)生的道德情操。例如，《念奴嬌？赤壁懷古》中，詩詞語言優(yōu)美、句式整齊、節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口。教師用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，把學(xué)生帶入一個(gè)形象可感的情景，讓學(xué)生真切感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的畫面。在這壯闊的赤壁景色中，一個(gè)儒雅的年輕將軍的形象浮現(xiàn)眼前，一邊是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，一邊是“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，不由得讓人感嘆周瑜年輕有為、志得意滿、美人相伴，但更多地是為蘇軾的命運(yùn)悲嘆;但是蘇軾偏抒發(fā)出積極進(jìn)取又超然物外的復(fù)雜情緒，讓人回味無窮……這就是文學(xué)的魅力。學(xué)生通過品味精美的文辭，潛移默化地提升審美情趣，增添了對(duì)生命的珍愛。

三、在把握人物形象中滲透德育

有許多課文是記敘、描寫優(yōu)秀人物的作品，文中的人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。通過深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引發(fā)學(xué)生思想情感上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如;《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情;魯迅的《藤野先生》中的藤野先生熱愛學(xué)生、熱情公正、沒有狹隘的民族觀念;閱讀這些作品時(shí)，要善于從鑒賞的角度，引導(dǎo)學(xué)生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言的興趣，而且可以促進(jìn)他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追尋心靈的高尚，進(jìn)而達(dá)到良好的德育效果。

四、在反復(fù)誦讀中滲透德育

語文教材中選用的課文都是文質(zhì)兼美的文章，語文教學(xué)離不開朗讀，通過朗讀可使學(xué)生逐漸領(lǐng)會(huì)字句的涵義，更深刻體會(huì)作者的思想感情。古語云“書讀百遍，其義自見”，指的就是通過朗讀，細(xì)細(xì)品味，在潛移默化中受到感染和教育。朗讀經(jīng)典作品可促使學(xué)生樹立正確的人生觀、提高美育素質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。如引導(dǎo)學(xué)生高聲背誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，使學(xué)生受到愛國主義英雄人物浩然正氣的強(qiáng)烈震撼，意志得以錘煉，思想得以升華，受到深刻的愛國主義教育。學(xué)生在吟詠“白日依山近，黃河入海流”、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”等詩句時(shí)，可使學(xué)生進(jìn)入一種美的意境，情操得以陶冶，心靈得以凈化，增強(qiáng)他們熱愛大自然的情懷。只有反復(fù)誦讀進(jìn)入文境，“設(shè)身處地”使自己的心靈與作者的心靈產(chǎn)生共鳴，更好地品賞作品的動(dòng)人情結(jié)，領(lǐng)略人物的品格風(fēng)采，領(lǐng)會(huì)文章的思想意義。

五、作文教學(xué)中滲透德育

作文是語文教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)生語言文字表達(dá)能力和認(rèn)識(shí)能力的綜合體現(xiàn)。學(xué)生的寫作水平也在一定程度上能夠反映出學(xué)生的認(rèn)知能力、品德情感、心理活動(dòng)等。因此，教師在作文教學(xué)時(shí)，要從選材、立意、寫作指導(dǎo)等多方面進(jìn)行德育滲透。指導(dǎo)學(xué)生寫作要說真話、抒真情、寫實(shí)事，其實(shí)，父母的養(yǎng)育之情，老師的教誨之情，無處不在。真實(shí)健康的感情是人類美好的精神財(cái)富，是作文的靈魂所在，由此可以培養(yǎng)學(xué)生做實(shí)事、做好事的優(yōu)秀品質(zhì)。另外，注重作文評(píng)價(jià)，不僅要注意學(xué)生語言文字的表達(dá)、層次結(jié)構(gòu)的布局、主題思想的體現(xiàn)，還要注意學(xué)生在語言文字中反映出來的思想認(rèn)識(shí)。從作文中發(fā)現(xiàn)了學(xué)生文明的語言、美好的心靈，對(duì)生活的獨(dú)到見解，要加以表揚(yáng)，讓好的思想品德得到發(fā)揚(yáng)光大;在學(xué)生的作文中也可能出現(xiàn)對(duì)生活的片面理解，以及消極錯(cuò)誤的東西，老師要通過正面引導(dǎo)，循循善誘，教育學(xué)生用正確的觀點(diǎn)和方法，觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生健康而又向上的思想品質(zhì)。

六、教師要主重自身的言傳身教

作為老師，最有說服力和感召力的，莫過于自己的一言一行，身教重于言教。因此，教師必須嚴(yán)格要求自己，不斷提高自身的道德素質(zhì)，不斷完善自我，力爭成為學(xué)生的榜樣。

總之，作為高中語文教師，不僅要“教書”，更要突出“育人”的目的。在語文教學(xué)中教師有責(zé)任對(duì)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行德育教育，塑造學(xué)生健康的人格，形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，完成教書育人的使命。