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      中國古典舞身韻的審美特征與課堂教學(xué)研究

      2020-04-07 03:53:05孫喬
      新一代 2020年8期
      關(guān)鍵詞:身韻審美特征古典舞

      孫喬

      摘 要:中國古典舞吸收了古代舞蹈中的武術(shù)、戲曲等要素,重視眼睛與動(dòng)作的配合,一呼一吸間剛?cè)岵?jì)東方式韻律感淋漓盡致地展現(xiàn)出來。從起源上看,中國舞與唐宋樂舞等具有相同的審美特征與表現(xiàn)藝術(shù)。在建成文化強(qiáng)國,樹立文化自信的背景下,重新審視中國古典舞的審美特征,探尋課堂教學(xué)與新時(shí)代的結(jié)合具有一定的時(shí)代意義。本文重點(diǎn)研究了中國古典舞身韻的審美特征與課堂教學(xué)策略,希望對(duì)相關(guān)研究有所幫助。

      關(guān)鍵詞:古典舞;身韻;審美特征;課堂教學(xué);文化自信

      前言

      中國古典舞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它以獨(dú)特的魅力與風(fēng)采一次又一次驚艷了時(shí)代。身韻是中國古典舞的重要特征,身韻強(qiáng)調(diào)“身法”和“韻律”,前者屬于舞者的外在表現(xiàn)風(fēng)范,后者則屬于舞者的內(nèi)在神采,二者相輔相成,缺一不可。中國古典舞強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)?,身心并用,?nèi)外統(tǒng)一”,這正是中國古典舞的精髓所在。新時(shí)代背景下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)為身韻教學(xué)的創(chuàng)新提供了新契機(jī)。

      一、中國古典舞身韻的審美特征

      (一)形體強(qiáng)調(diào)曲線美和內(nèi)在氣質(zhì)

      形,即形體,一指舞者的外在體態(tài),二指舞者動(dòng)作與動(dòng)作以及動(dòng)作之間的鏈接。中國古典舞的形體強(qiáng)調(diào)體態(tài)要“擰、傾、圓、曲",仰、俯、翻、卷”,具有曲線美,但舞者的氣質(zhì)切不可隨動(dòng)作而動(dòng),沒有靈魂。舞者的內(nèi)在氣質(zhì)強(qiáng)調(diào)“剛健挺拔、含蓄柔韌”,這與自古以來中國人“外圓內(nèi)方”的審美特征一脈相承。中國古典舞,舞的是舞姿,舞的是神態(tài),舞的更是人生百態(tài)。因此,中國古典舞的審美特征與為人處世的奧義融會(huì)貫通,獨(dú)具魅力。

      (二)神韻重視心意氣力四者相合

      如果說形體是舞蹈的血肉,那么神韻則是舞蹈的骨架與靈魂,缺少神韻的舞蹈恰如沒有主旨的散文一般,散亂而不成章。神韻強(qiáng)調(diào)舞者在表演時(shí)獨(dú)具風(fēng)采,用風(fēng)采賦予外在舞蹈動(dòng)作以優(yōu)美、恰當(dāng)?shù)纳駪B(tài)。神韻強(qiáng)調(diào)心意氣力四者合一,即“心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。具體而言,神韻要求舞者在呈現(xiàn)舞蹈藝術(shù)時(shí)應(yīng)做到“形未動(dòng),神先領(lǐng),形已止,神不止”。

      (三)節(jié)奏強(qiáng)調(diào)舒而不緩緊而不亂

      勁,即節(jié)奏,它強(qiáng)調(diào)舒而不緩、緊而不亂的舞蹈藝術(shù)。這就決定了身韻重視培養(yǎng)舞者對(duì)不同力度的熟練掌握。一曲動(dòng)人的舞蹈中,形體是舞蹈的血肉,神韻是舞蹈的骨架,那么節(jié)奏則是舞蹈內(nèi)在的脈搏。缺少形體會(huì)使舞蹈動(dòng)作難以銜接,缺少神韻會(huì)使舞蹈神散形亂,而缺少好的節(jié)奏,則會(huì)打亂舞者的舞臺(tái)表現(xiàn),令舞蹈的風(fēng)采黯然失色。好的節(jié)奏離不開動(dòng)作力度的準(zhǔn)確拿捏,中國古典舞的力度講究輕重、緩急、長短、延伸等特征。

      (四)律動(dòng)重視逢開必合欲前先后

      律動(dòng)與形、神、勁統(tǒng)一于一曲動(dòng)人的舞蹈之中,律動(dòng)著眼于舞者千變?nèi)f化的動(dòng)作之間的律動(dòng)感。從表面來看,律動(dòng)和前三者相比好像無足輕重,但其實(shí),具有良好律動(dòng)感的動(dòng)作才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意,也正是舞蹈動(dòng)作中律動(dòng)的存在,才使中國古典舞具有跌宕的舞臺(tái)效果。中國古典舞的律動(dòng)重視反律,反律強(qiáng)調(diào)“逢沖必靠、欲左先后、逢開必合、欲前先后”的動(dòng)作傾向,借此相反相成的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)中國古典舞的變化之美。

      二、中國古典舞身韻的課堂教學(xué)研究

      (一)重視舞者的柔韌性訓(xùn)練

      中國古典舞身韻對(duì)形、神、勁、律的要求,都離不開對(duì)舞者柔韌性的訓(xùn)練。只有具備良好的柔韌性才能做出符合要求的舞蹈動(dòng)作,也能將舞蹈過程中出現(xiàn)肌肉拉傷等危險(xiǎn)的可能性降到最低。因此,進(jìn)行柔韌性訓(xùn)練時(shí)要放平心態(tài),切不可急功近利。教師應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)、因材施教的原則,針對(duì)不同柔韌基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容安排的教學(xué)。地面訓(xùn)練是柔韌性訓(xùn)練的一個(gè)重要方法,教學(xué)者要加以善用。

      (二)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

      中國古典舞身韻的審美特征與中國人自古以來的外圓內(nèi)方的君子性情一脈相承,因此,身韻教學(xué)離不開性情的陶冶。結(jié)合生活實(shí)際而言,青年人更加血?dú)夥絼?,因此,?duì)于青年人這個(gè)群體進(jìn)行身韻課程中的修身養(yǎng)性需要費(fèi)一番功夫。在建成文化強(qiáng)國的背景下,教師不妨增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩》、《書》《禮》《易》《論語》等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中修身養(yǎng)性,陶冶性靈。

      (三)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與課堂的新融合

      新時(shí)代背景,伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸走進(jìn)了教育教學(xué)課堂之中。對(duì)于學(xué)生而言,中國古典舞身韻審美特征具有一定的抽象性,學(xué)生在理解時(shí)往往難以捕捉到它的準(zhǔn)確含義,只能囫圇吞棗明白個(gè)大概。這與中國文化重視直覺感悟與意境留白的特點(diǎn)密不可分,但對(duì)于教學(xué)而言,會(huì)在一定程度上影響教學(xué)有效性。因此,教師不妨借助互聯(lián)網(wǎng)的幫助,從互聯(lián)網(wǎng)中下載舞蹈大家的舞蹈作品作為教學(xué)的補(bǔ)充資料,學(xué)生通過直觀化的觀看便會(huì)幫助他們更好地理解教師的教學(xué)內(nèi)容。

      三、結(jié)語

      新時(shí)代背景下,我國重視文化強(qiáng)國建設(shè),作為中華兒女中的一份子,人人都有責(zé)任傳承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這就要求我們首先應(yīng)樹立文化自信,堅(jiān)定文化立場,接著應(yīng)當(dāng)身體力行的貢獻(xiàn)自己的力量。中國古典舞是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它介于舞蹈與戲曲二者之中,具有剛健挺拔、含蓄柔韌的內(nèi)在氣度。這與中國“外圓內(nèi)方”的君子形象一脈相承,具有中國氣度與中國風(fēng)采。在此背景下,本文重新審視了中國古典舞身韻的審美特征,并進(jìn)一步探究了新時(shí)代背景下身韻教學(xué)的三種有效策略,希望能夠?yàn)橹袊诺湮璧纳眄嵔虒W(xué)盡自己的綿薄之力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]羅錦霞.論小學(xué)體育教學(xué)中的美育融合策略[J].教育科學(xué)論壇,2019(04):35-36.

      [2]王睿.中國古典舞身韻的審美特征與課堂教學(xué)研究[J].現(xiàn)代交際,2018(23):215-216.

      [3]王蓓.淺談古典舞身韻的審美特征與課堂教學(xué)[J].戲劇之家,2018(28):188.

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