讀文章識人物，學(xué)品質(zhì)潤心靈

許欣

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)指出：在語文學(xué)習(xí)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。這說明語文課程的教學(xué)除了引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得知識與方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣與能力之外，也應(yīng)重視對于學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀念的培養(yǎng)。在小學(xué)階段的語文課程中，多以寫人記事類型的文章作為載體，通過描述主人公某項(xiàng)突出的品質(zhì)，輸出豐富的情感與多種正向的價(jià)值觀念，因而感悟人物品質(zhì)，對于人物形象做出評價(jià)，不僅是訓(xùn)練學(xué)生閱讀思維能力的抓手，更是對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育的重要方式。因此，在課堂中要依托課文，不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生感悟文中人物形象，使學(xué)生能夠充分感知人物的高尚品質(zhì)并向之學(xué)習(xí)。

一、深入理解文本，才能展開行之有效的教學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中明確指出：在語文學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。當(dāng)目標(biāo)細(xì)化到5～6年級學(xué)段目標(biāo)時(shí)，也告訴我們高年級的同學(xué)應(yīng)能在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。

教師在備課中，需要對文章有精準(zhǔn)的理解。不能僅僅圍繞文本的表達(dá)打轉(zhuǎn)，這樣的課堂容易枯燥無味，也不能長篇大論人物的奉獻(xiàn)精神，反而會將語文課上成了思想品德課。因此，就要做到內(nèi)容方法兩手抓，細(xì)致挖掘文本中想要傳遞的精神與知識。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師對于文本的理解和人物的認(rèn)識不能是單一的，試想，如果連教師都只能讀出人物的一個(gè)特質(zhì)來，又如何能引導(dǎo)學(xué)生綜合的認(rèn)識并評價(jià)人物呢？文本對于主人公的塑造往往都是多角度多方位的，教師首先做到心中有數(shù)，才能在接下來的教學(xué)實(shí)踐中有針對性的指導(dǎo)。

另外語文教材的編排中，每一單元都有著不同的主題，而同一單元的課文排布上也有著一定的順序。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師不能僅僅只對所要教授的一篇文章進(jìn)行研讀，而是應(yīng)當(dāng)橫縱聯(lián)系起來看待課文，借助單元多篇課文排布的方式，有節(jié)奏，有方法的培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注不同課文之間的邏輯順序，關(guān)注每篇文章人物與表達(dá)方法上的異同之處，幫助學(xué)生梳理系統(tǒng)思維，這樣才能切實(shí)幫助學(xué)生發(fā)展思維上的邏輯性。

二、充分調(diào)研學(xué)情，明確學(xué)生思維的認(rèn)識盲區(qū)

在正式開始課堂教學(xué)前，需要對學(xué)生學(xué)情進(jìn)行充分的調(diào)研摸底。學(xué)生們在小學(xué)階段接觸了大量的寫人類型文章，涉及到的閱讀方法多種多樣。但學(xué)生們掌握到什么程度，又有多少學(xué)生掌握，還需要利用課堂前測、一課時(shí)提問等多種方式來摸底調(diào)查。，評價(jià)人物的能力是寫人記事文當(dāng)中常常會考察的要素。因此，如何提升學(xué)生的原認(rèn)知，也就成為我們在教學(xué)中要著重思考的問題。

通過對于學(xué)情的調(diào)研，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識的盲區(qū)在哪里。由于成人和兒童的思維模式差異，教師所理解的本課重難點(diǎn)往往和學(xué)生實(shí)際認(rèn)知有差別。乍看上去，學(xué)生似乎是能結(jié)合文本來感受人物品質(zhì)的，但仔細(xì)分析，學(xué)生的認(rèn)識僅僅停留在初步感知。若是不能找準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知盲區(qū)，一節(jié)課下來往往無法對學(xué)生有實(shí)際的幫助，學(xué)生的認(rèn)知依然停留在原有的位置。只有對于學(xué)情充分的調(diào)研，找準(zhǔn)痛點(diǎn)，對癥下藥，才能夠真正提升學(xué)生的實(shí)際獲得，發(fā)展學(xué)生的思維能力。

三、分層認(rèn)識人物，促進(jìn)學(xué)生多角度綜合評價(jià)

在本課教學(xué)活動設(shè)計(jì)上，圍繞“洪水、橋、老漢”這三要素，抓住環(huán)境渲染、人物表現(xiàn)來解決本課的主問題“老漢是一名怎樣的人？”，訓(xùn)練學(xué)生對于人物形象做出全面綜合評價(jià)的能力。

針對于學(xué)生暴露出人物評價(jià)單一且僅停留在表層這一問題，課堂教學(xué)也要分層次，抓住不同角度來展開教學(xué)，幫助學(xué)生體會到人物身上的多重特點(diǎn)。在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生初步談一談對于老漢的形象認(rèn)識，此時(shí)學(xué)生對于老漢的印象多停留在”“樂于奉獻(xiàn)”“心中有他人”等等較為淺顯的層次。在接下來的教學(xué)活動中繼續(xù)深入探究，我首先引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)感知老漢的形象，學(xué)生自讀課文尋找老漢的言行表現(xiàn)，并在自主交流中對于老漢的形象達(dá)到初步認(rèn)識。隨后借助文本完成填空練習(xí)，當(dāng)周圍環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，老漢的選擇是誰先走？誰后走？引導(dǎo)學(xué)生抓住周圍環(huán)境變化，找到老漢在危機(jī)之中做出的一次次選擇。通過概括梳理這些選擇，發(fā)現(xiàn)老漢在危難時(shí)刻，總是義無反顧的將逃生的機(jī)會留給他人，而自己始終留在最后。此時(shí)學(xué)生對于老漢的形象認(rèn)識再度提升。最后還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注老漢不同的身份，理解老漢在親情與責(zé)任中做出的無私選擇，最終對于老漢的形象認(rèn)識完成升華，學(xué)生能夠多角度、有層次的評價(jià)人物品質(zhì)。

四、實(shí)踐總結(jié)

若要在語文課程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，首先要保證的就是尊重學(xué)生的主體地位，做到以學(xué)定教。摸清楚學(xué)生認(rèn)識停留在了哪個(gè)層次，思維向深層發(fā)展的障礙何在，才能夠有針對性的開展教學(xué)活動，以此來提升學(xué)生的實(shí)際獲得，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展。這就要求教師在備課時(shí)，對于學(xué)情有著充分的了解，同時(shí)依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，制定行之有效的教學(xué)目標(biāo)。

小學(xué)課語文本中出現(xiàn)的寫人類型文章，尤其是革命傳統(tǒng)題材的課文，一般都具有很強(qiáng)的思想教育性。我認(rèn)為在教學(xué)這一類課文時(shí)候，一方面，不要把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)定得太高，脫離學(xué)生的實(shí)際和接受能力，使思想情感的浸潤、熏陶變成生硬、空洞的說教。否則容易出現(xiàn)學(xué)生無動于衷，對人物的認(rèn)識浮于表面的情況。創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本人物的內(nèi)心，對照生活實(shí)際更容易讓學(xué)生體會到字里行間所蘊(yùn)藏的情感，對人物形象有全面準(zhǔn)確的認(rèn)識。另一方面，還要體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn)，重點(diǎn)抓語言文字的訓(xùn)練，明確課文中的語言文字訓(xùn)練的目標(biāo)有哪些，語言文字訓(xùn)練目標(biāo)如何落實(shí)。所以教學(xué)中還應(yīng)回歸表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言表達(dá)。

總而言之，小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)性課程，不僅是培養(yǎng)學(xué)生語言能力和表達(dá)能力的主要渠道，而且肩負(fù)著鍛煉小學(xué)生情感浸潤的重要使命。語文課程要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生價(jià)值觀念和人生態(tài)度的形成。借助文本，認(rèn)識人物，體會情感，學(xué)習(xí)品質(zhì)，語文課堂上亦能綻放出最美的思想之花。