于洋

摘要：中學(xué)生心理健康教育是當(dāng)前我國(guó)教育工作中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，教書育人是教師的天職，作為一線教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生的心理健康的教育同樣十分重要。歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生心理健康方面有其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢(shì)。

目前在我國(guó)教育工作中對(duì)于青少年心理健康的問題越來越重視，《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》明確指出：要提高學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。因此，在中小學(xué)開展心理健康教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的要求。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)，而中學(xué)歷史學(xué)科的特色決定了它對(duì)學(xué)生的心理健康教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?！度罩屏x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：中學(xué)歷史教學(xué)要教育學(xué)生“形成健康的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)定的意志和團(tuán)結(jié)合作精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好基礎(chǔ)。這說明中學(xué)歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生心理健康方面有其他學(xué)科不可替代的優(yōu)勢(shì)。我認(rèn)為可以從以下幾方面在歷史教學(xué)中針對(duì)學(xué)生心理健康進(jìn)行引導(dǎo)與培養(yǎng)：

一、學(xué)生應(yīng)明確目標(biāo)理想，以史明志

在歷史教學(xué)中，我們要讓學(xué)生明志。一個(gè)人有了堅(jiān)定目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想時(shí)，就能忍人之所難忍，處人之所難處，經(jīng)得起各種挫折的打擊，朝著自己的目標(biāo)去奮斗。西漢時(shí)的霍去病立下宏志：“匈奴未滅，何以為家？”終成一代名將，永載史冊(cè)。明代戚繼光因倭寇危害東南沿海一帶，立下宏志：“封侯非我愿，但愿海波平”，在遭讒言陷害入獄后仍不改其志，出獄后組成了一支紀(jì)律嚴(yán)明、作戰(zhàn)勇敢的戚家軍，成為一代抗倭名將，名垂青史。馬克思以為人類解放而奮斗為理想，忍受在政治上的迫害和經(jīng)濟(jì)上的極度困難，在恩格斯的幫助下，歷經(jīng)四十年寫成輝煌巨著《資本論》。馬克思的這種理想是人類最崇高的理想和人生觀。他把個(gè)人有命運(yùn)和時(shí)代、祖國(guó)、人民聯(lián)系起來考慮。有了這種崇高的理想信念作為動(dòng)力，就能開闊胸懷，個(gè)人的榮辱得失、恩怨矛盾將不再成為心理的重負(fù)。

這些史實(shí)充分說明，在歷史教學(xué)中，以偉大人物作榜樣，用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀念去客觀地、全面地、發(fā)展地看問題，掌握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，從而能夠幫助學(xué)生確立起科學(xué)的世界觀、人生觀，樹立遠(yuǎn)大理想，形成健康的心理。

二、教師要豐富學(xué)識(shí)，以身為范

作為教師要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，提高心理健康教育水平，這是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)身心健康的學(xué)生的客觀要求和前提，也是實(shí)施心理健康教育的關(guān)鍵。以人為本的教育不僅要求教師賦予學(xué)生廣博的知識(shí)和技能，而且更重要的是塑造學(xué)生真善美的心靈和高尚的人格。歷史學(xué)科教學(xué)除了體現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)，向?qū)W生傳授歷史知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生能力外，還要關(guān)注每一位學(xué)生的情緒、情感，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。歷史課堂不僅是傳授學(xué)科知識(shí)的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿?？鬃诱f：“己立立人，己達(dá)達(dá)人”，“不能正其身，如正人何？”。教育是以教師的人格和言行來影響和感化學(xué)生，教師可以通過運(yùn)用陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，讓學(xué)生受到耳濡目染中受到感化。從一定意義上說，教師的師德形象和人格魅力對(duì)學(xué)生的道德情感發(fā)展和整個(gè)美好心靈的形成具有決定性的作用。

教師要學(xué)會(huì)管理自己的情緒，無論課堂上還是生活中都應(yīng)保持身心健康，當(dāng)教師在工作中遇到挫折時(shí)，要學(xué)會(huì)用心理疏導(dǎo)的方式開解自己，擺脫負(fù)面情緒，用愉悅的心情面對(duì)工作，面對(duì)學(xué)生。尤其是在課堂上，這是教師與學(xué)生接觸交流最直接的環(huán)節(jié)，教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程，具有良好的心理素質(zhì)的教師，要用自己的行為、語(yǔ)言、情緒創(chuàng)設(shè)一種平等、民主和諧的課堂氛圍，使師生間，生生之間形成良好的人際關(guān)系，用飽滿的情緒，熱情的話語(yǔ)來激勵(lì)學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生積極的心理狀態(tài)和強(qiáng)烈的求知欲望從而主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，愉快地接受教育，積極地探究問題。

三、全面評(píng)價(jià)歷史人物與事件，以史為鑒

歷史人物在歷史中有不同的地位和作用，在教學(xué)中要利用對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史人物的愛國(guó)主義和民族主義精神。在教學(xué)中，一方面要利用教材內(nèi)容和史料進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育，另一方面利用課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)歷史名人的資料與書籍，查閱相關(guān)的史料進(jìn)而更加全面的了解歷史人物，使人物的性格鮮活立體起來 。教師要教會(huì)學(xué)生用唯物主義史觀評(píng)價(jià)歷史人物，學(xué)會(huì)用全面的、客觀的歷史觀點(diǎn)去分析問題和看待歷史人物。例如學(xué)生學(xué)習(xí)過秦始皇和唐太宗的內(nèi)容后，就會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為秦始皇是暴君，昏庸無道、一無是處，覺得唐太宗就是一代明君、開創(chuàng)了貞觀之治。這時(shí)就需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，一方面要讓學(xué)生看到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂割據(jù)的局面，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，統(tǒng)一了車軌馳道，統(tǒng)一貨幣、度量衡，順應(yīng)了時(shí)代的潮流與歷史的進(jìn)步。另一方面也要讓學(xué)生看到唐太宗晚年大興土木，耗費(fèi)民力物力。

在分析典型的歷史現(xiàn)象的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生正確地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生正確看待某些社會(huì)現(xiàn)象，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題做歷史性的分析。通過討論我引導(dǎo)學(xué)生保持健康的心態(tài)去看待財(cái)富，希望大家找準(zhǔn)自己的生活坐標(biāo)，憑借自己的才能與人品贏得尊重與財(cái)富。

針對(duì)中學(xué)生的心理特點(diǎn)，在學(xué)科教學(xué)中不斷滲透對(duì)心理健康的教育是與培養(yǎng)，尤其作為一線教師，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)心理健康教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才中的重要性，充分發(fā)揮歷史學(xué)科在中學(xué)生心理健康教育中的作用，能夠幫助我們未來的公民，塑造健全的人格，擁有豐富的歷史內(nèi)涵，從而更堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)社會(huì)和人生。

參考文獻(xiàn)：《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》 2012年修訂

《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》 2012年版

人教版七年級(jí)歷史教材

《中小學(xué)心理健康教育》雜志 2014年