李向喆

【摘要】審美是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)品進(jìn)行欣賞時(shí)產(chǎn)生的愉悅心理，審美能力是感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。審美能力需要在生活中培養(yǎng)，具備審美能力的人才有感知生活的能力，才能產(chǎn)生創(chuàng)造能力。因此在小學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)審美能力是美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】審美 ? 小學(xué)美術(shù) ? 色彩 ? ?對(duì)稱美

教育不僅是讓學(xué)生具備文化知識(shí)，還要讓學(xué)生具備熱愛(ài)生活的情懷。熱愛(ài)生活，就要善于在生活中發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)他們?nèi)?chuàng)造美。只有這樣，才能讓學(xué)生對(duì)生活充滿熱愛(ài)。小學(xué)美術(shù)教學(xué)是美育的重要組成部分，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是美術(shù)教學(xué)的主要目標(biāo)。

一、審美能力在生活中的重要性

生活需要?jiǎng)?chuàng)造，這種創(chuàng)造不僅是物質(zhì)生活，也包括精神生活。在生活中，不僅需要高鐵、洗衣機(jī)這樣的物質(zhì)產(chǎn)品，也需要音樂(lè)、電影電視劇這樣的精神產(chǎn)品?？梢哉f(shuō)，精神生活對(duì)人的作用有時(shí)候比物質(zhì)生活更重要。

審美是精神生活中的重要組成部分，生活中處處需要審美，影視制作中，人物形象、服裝、道具、背景需要美;我們生活中的衣食住行同樣需要美，人們購(gòu)買衣服要講究款式、色彩;吃頓飯也要講究菜品的色澤，餐具的形態(tài);住房子更需要美，從整體到局部都要細(xì)心設(shè)計(jì);從古代對(duì)馬匹的要求，到今天人們對(duì)私家車的品牌要求，目的都是追求美。

美需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造，但前提就是每個(gè)人都要具備審美能力。這樣創(chuàng)造的美才會(huì)多姿多彩。我國(guó)在中小學(xué)教育中，一直存在應(yīng)試教育的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象導(dǎo)致的結(jié)果，就是現(xiàn)在好幾代人缺乏審美意識(shí)，因此才會(huì)出現(xiàn)“千城一面”的城市景觀設(shè)計(jì)，被人詬病的城市雕塑;才會(huì)出現(xiàn)“網(wǎng)紅臉”這樣的人體審美，才會(huì)有全國(guó)相同的校服設(shè)計(jì)。

在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，審美能力是創(chuàng)造精神財(cái)富的重要基礎(chǔ)，因而培養(yǎng)審美能力也是教學(xué)的首要任務(wù)。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美特征

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的階段，培養(yǎng)小學(xué)生的審美具有以下特征。

（一）審美能力的自由性

在美術(shù)教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)中，不尊重學(xué)生的審美能力的自由性。教師總是忽視學(xué)生的審美感知能力，將自己的美學(xué)觀念進(jìn)行定義，讓學(xué)生根據(jù)已經(jīng)定義的美學(xué)意識(shí)去學(xué)習(xí)審美。但這個(gè)階段的學(xué)生由于年紀(jì)尚小，對(duì)成年人的審美無(wú)法感知。這種審美教學(xué)的弊端就是脫離學(xué)生的自我需要，脫離了他們的內(nèi)心真實(shí)感受。從人性化教學(xué)出發(fā)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該要鼓勵(lì)個(gè)性審美，讓學(xué)生用自己的方式去感受美。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中的程式化和模式化，嚴(yán)重違背了學(xué)生的審美自由，應(yīng)該摒棄。

（二）健康的審美意識(shí)

學(xué)生審美要講究“真”，也就是從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美。這種體會(huì)不是從美術(shù)作品上，而是從大自然和生活中。例如去觀察一棵大樹(shù)的美，這種美不僅體現(xiàn)在它的郁郁蔥蔥上，還體現(xiàn)在大樹(shù)的紋理，樹(shù)葉的形狀、紋理、色彩，伸向天空、不同形狀的樹(shù)枝上。在大自然中，可以發(fā)現(xiàn)很多美，例如花朵的花瓣、小草的葉片，以及動(dòng)物身上的花紋，對(duì)稱感。這樣才能讓學(xué)生感受到生活中處處存在美。

除了大自然中的動(dòng)植物，還可以讓學(xué)生去觀察有霧情況下的山峰，站在遠(yuǎn)處和高處拍下的壯麗山河圖片，晚霞，夜晚的明月、藍(lán)天和星空，這些自然環(huán)境中有朦朧之美，也有不同色彩襯托出來(lái)的美感。通過(guò)觀察這些自然景物，學(xué)生才能感受到我國(guó)中國(guó)畫山水中的美感，為以后欣賞傳統(tǒng)美打下基礎(chǔ)。也可以讓學(xué)生感受到美術(shù)與大自然之間的聯(lián)系。

生活中的美，不僅是自然景觀，還包括人性之美，例如母愛(ài)，西方很多油畫都是通過(guò)圣母形象來(lái)傳達(dá)這種美好的情懷，可以讓學(xué)生在生活中觀察母親是如何愛(ài)護(hù)剛出生的孩子，由此來(lái)聯(lián)想自己和母親的親密關(guān)系。

生活中除了母愛(ài)之美，還有勞動(dòng)之美，工廠里的工人，田野勞作的農(nóng)民，甚至街頭掃地的清潔工，都具有生活之美。

（三）個(gè)性化的審美觀

審美要有個(gè)性化，不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)束縛美。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要針對(duì)學(xué)生的個(gè)性和經(jīng)歷，讓學(xué)生自主地去發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)美。所以在低年級(jí)階段，要通過(guò)看、畫、做等多種方式，讓學(xué)生表達(dá)自己的主觀感受。他們筆下畫出來(lái)的美景，可能在大人眼里并不美，但學(xué)生眼里卻是美的;他們自己用手工做出來(lái)的“產(chǎn)品”也許很難看，但在他們心目中這是美好的。這種個(gè)性化審美主要是學(xué)生年紀(jì)小，見(jiàn)識(shí)少，等他們長(zhǎng)大了見(jiàn)識(shí)多了，才會(huì)發(fā)現(xiàn)兒時(shí)的幼稚。但在這個(gè)階段，教師要鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，而不是去糾正。所以在低年級(jí)階段首先要讓學(xué)生表現(xiàn)自己的感受，珍視自己的獨(dú)特感受，只有這樣，才能激發(fā)他們的創(chuàng)造能力，才能培養(yǎng)他們的審美意識(shí)。

三、審美意識(shí)的培養(yǎng)方式

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，要從幾個(gè)方面入手，首先要培養(yǎng)他們的觀察能力，只有認(rèn)真觀察，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美。觀察能力要從簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐步培養(yǎng)，先觀察小花，小動(dòng)物，然后觀察樹(shù)木、大型動(dòng)物，以及自然景觀，培養(yǎng)他們的層次感。

其次，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫生，將自己看到的最美好的部分畫下來(lái)，學(xué)生就會(huì)從自己認(rèn)為美的角度來(lái)畫自己所見(jiàn)，將自己的主觀感受表現(xiàn)出來(lái)。

第三，要學(xué)會(huì)欣賞美，欣賞美是在觀察之后，學(xué)生心目中已經(jīng)對(duì)美有自己的認(rèn)識(shí)。這時(shí)候，可以讓他們欣賞中外名畫家的作品，讓他們學(xué)習(xí)名家是如何發(fā)現(xiàn)美、記錄美的，這樣來(lái)逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力。在欣賞的時(shí)候，要讓學(xué)生理解中國(guó)山水畫和西方風(fēng)景畫的區(qū)別，中國(guó)人物畫和西方油畫的區(qū)別，這種區(qū)別是兩種不同的文化背景形成的。中國(guó)畫更加重視整體布局，西方著重細(xì)節(jié)表現(xiàn)，這種文化觀念不僅體現(xiàn)在繪畫上，也體現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作和道德觀念上。

審美意識(shí)的培養(yǎng)需要多方面共同努力，美術(shù)教學(xué)是直觀的審美培養(yǎng)，所以要重視美術(shù)教學(xué)。

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