近年來,隨著美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)村振興相關(guān)政策的出臺,在鄉(xiāng)村地區(qū)興起了村莊建設(shè)規(guī)劃的浪潮。成都作為我國首批鄉(xiāng)村規(guī)劃的先行示范點(diǎn),早在2014 年就開啟了第一批美麗鄉(xiāng)村的村莊規(guī)劃建設(shè),目前已初具規(guī)模。但隨著村莊規(guī)劃的開展,也引發(fā)了一系列的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃問題。在村莊規(guī)劃中的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),大多只是將道路修繕、建筑統(tǒng)一刷白墻和城市景觀按部就班到鄉(xiāng)村當(dāng)中,導(dǎo)致了鄉(xiāng)村景觀同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重;由于缺乏對本地鄉(xiāng)村景觀特色的深層挖掘,從而使鄉(xiāng)村景觀的原真風(fēng)貌失真。因此,基于保護(hù)的角度出發(fā),梳理總結(jié)現(xiàn)有川西林盤鄉(xiāng)村景觀現(xiàn)狀存在的問題,探討相應(yīng)的景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)原則與優(yōu)化方法,為今后的鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)提供依據(jù)已迫在眉睫。
川西林盤,是成都平原地上凸起來的生態(tài)景觀,從上空中俯瞰像圓盤樣的竹林盤,隨田散布。既有廣義,也有狹義之分,廣義是泛指分布在我國成都平原上,與水系共同形成獨(dú)特的川西形態(tài)特征;狹義是指由農(nóng)家住宅、竹林、水和農(nóng)田相互圍繞而形成的農(nóng)村聚落單元[1]。目前,林盤大多集中分布在我國西南部的成都平原區(qū)域上,即成都市北部的新都區(qū)、青白江區(qū)和彭州市,南部的雙流區(qū),西部的崇州市、都江堰市、大邑縣等地區(qū),以及東部的龍泉驛區(qū)。
林、田、水、宅是構(gòu)成川西林盤景觀的四要素[2]。根據(jù)構(gòu)成四要素可將川西林盤景觀分為三個(gè)層級(表1);①農(nóng)田、水域作為林盤的外層景觀,農(nóng)田是村民生產(chǎn)生活的基礎(chǔ),是村民經(jīng)濟(jì)收入的基礎(chǔ)來源,大多數(shù)農(nóng)田種植水稻、小麥、甘蔗、玉米、紅薯、花生和金銀花,豐富了農(nóng)田景觀的色彩,水孕育著一個(gè)地方的生息,水域是川西林盤中重要的景觀元素,而都江堰水系灌溉著林盤的生長,根據(jù)水系網(wǎng)的崎嶇蜿蜒,林盤散落分布在水系的周圍,零星點(diǎn)綴。②林盤內(nèi)部的林地分為樹林和竹林,以高大喬木、樹木和竹子自然生長為主,通過與農(nóng)田、建筑相互圍合形成中層的林盤景觀。③林盤內(nèi)的住宅大多為帶有庭院式的單獨(dú)院落,幾個(gè)宅院組合形成林盤的院落景觀。隨著經(jīng)濟(jì)社會的日趨發(fā)展,現(xiàn)在的川西林盤建筑形式多以三層為主,一般采用“凹”字型的院落形式,建筑主要由灰墻灰瓦、坡屋頂構(gòu)成,建筑前后分別有小塊空地,可種植瓜果農(nóng)作物等,構(gòu)成了林盤的內(nèi)部景觀。
表1 川西林盤景觀層級分類表
土城集體村作為現(xiàn)代田園城市建設(shè)的示范點(diǎn),依托當(dāng)?shù)貪夂竦目图胰宋幕A(chǔ),打造具有客家風(fēng)情、客家民俗特色的客家風(fēng)情生態(tài)園,建設(shè)美麗客家鄉(xiāng)村;依托原有的客家建筑群落,結(jié)合客家風(fēng)情生態(tài)園的開放場地,新建一批文化娛樂設(shè)施,滿足村民的日常休閑活動(dòng),讓居住在此的村民享受美好生活。經(jīng)過幾年的村莊規(guī)劃建設(shè)和發(fā)展,土城集體村的村莊規(guī)劃已成雛形。
目前,村莊主要以農(nóng)業(yè)種植、旅游觀光的村莊建設(shè)為主,依托石板灘鎮(zhèn)相應(yīng)發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值上來看,土城集體村農(nóng)業(yè)產(chǎn)值相對于鎮(zhèn)區(qū)生產(chǎn)總值占比不大,對整體經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)較小,農(nóng)民純收入在鎮(zhèn)區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中位于中等位置。水產(chǎn)品和蔬菜兩類農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量占鎮(zhèn)區(qū)的比重都在10%以上,具有較強(qiáng)的比較優(yōu)勢,但其它農(nóng)產(chǎn)品的占比就相對偏低??傮w上,第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好,已經(jīng)形成以機(jī)械加工和建材為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)特色,農(nóng)機(jī)產(chǎn)業(yè)園初見規(guī)模,但依舊存在諸多問題。土城集體村的第三產(chǎn)業(yè)主要是生活性服務(wù)業(yè),現(xiàn)狀發(fā)展規(guī)模較小,村民大多以外出務(wù)工為主。在未來的五年中,主要以服務(wù)業(yè)建設(shè)為主,充分發(fā)揮農(nóng)民的勞動(dòng)積極性,以旅游觀光、休閑娛樂,帶動(dòng)周邊村莊的建設(shè)發(fā)展。
客家文化在諸多文化要素上,都有自己的特色。在歷史上四川人口劇減、土地拋荒等因素導(dǎo)致大量客家人涌入川地??图椅幕鹪从诤勇逦幕?,因受遷移因素的影響,既繼承了中原古文化的精華,又在新環(huán)境中不斷融合發(fā)展,是一種以漢族傳統(tǒng)文化為主體,融合多民族文化的多元文化,現(xiàn)如今的土城集體村中,依舊延續(xù)著客家人的文化習(xí)俗,在每年的節(jié)慶活動(dòng)中,舉辦客家川劇文化、客家民俗舞、客家宴等活動(dòng)。
鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村自然景觀、生產(chǎn)景觀、人文景觀相互組成的,既能反應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)要素的發(fā)展,又能體現(xiàn)村民的生產(chǎn)生活方式[3]。根據(jù)川西林盤景觀的構(gòu)成要素,土城集體村的景觀現(xiàn)狀主要有以下四方面。
2.4.1 建筑景觀現(xiàn)狀
隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、村莊生活水平的不斷提高,現(xiàn)狀的鄉(xiāng)村居住條件已不能滿足當(dāng)?shù)卮迕竦木幼…h(huán)境需求,大部分村民提出對房屋建筑進(jìn)行翻新重建,這種自發(fā)性和隨意性使得建筑形式布局混亂無章[4]。同時(shí),村民受教育程度低、文化觀念較落后,在翻新建筑的色彩、風(fēng)格、形式布局上風(fēng)格各異、差異化明顯,甚至部分建筑外立面貼瓷磚、安裝塑鋼窗,由于沒有統(tǒng)一的建筑布局規(guī)劃,整體風(fēng)貌不符合新農(nóng)村面貌,也導(dǎo)致了傳統(tǒng)客家建筑風(fēng)格風(fēng)貌的流失(圖1)。
2.4.2 林盤景觀現(xiàn)狀
土城集體村大大小小的林盤約有200 個(gè),所占面積較小且較為分散,主要成片的林盤有雞公山枇杷林和集體水庫壩下混交林。村莊其他范圍的林盤由村莊院落林盤和路邊竹林林盤組成。此外,還有多處地方經(jīng)濟(jì)林和苗木基地,林盤自然生態(tài)環(huán)境良好。但在村莊的建設(shè)發(fā)展過程中,村民自發(fā)組織的內(nèi)部道路拓寬,使路邊林盤的覆蓋減少,道路兩旁無行道樹及無景觀設(shè)計(jì),視覺效果不佳;建筑院落形式的改變,建筑面積的擴(kuò)大,部分村民為了能使建筑占地面積有所改善,不惜移除屋前屋后的草花綠籬和瓜果種植地,導(dǎo)致了林盤景觀遭到不同程度的破壞(圖2)。
圖1 建筑景觀現(xiàn)狀
圖2 林盤景觀現(xiàn)狀
2.4.3 農(nóng)田景觀現(xiàn)狀
農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ),位于川西平原上的土城集體村,在其特殊的地理環(huán)境下形成了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植基地,這也形成了村民的基礎(chǔ)收入主要來源。村莊的耕作品種主要有:水稻、金銀花、玉米和中草藥種植等。雞公山地區(qū)有部分枇杷樹種植,村莊范圍內(nèi)有較大面積的水體,主要以漁業(yè)養(yǎng)殖和荷花種植為主,大片區(qū)的農(nóng)業(yè)種植形成了廣闊的農(nóng)田景觀(圖3)。
圖3 農(nóng)田景觀現(xiàn)狀
2.4.4 河流水域景觀現(xiàn)狀
從古至今,水孕育著一座城的發(fā)展。古城依水而建,民眾靠水而居的生活方式延續(xù)至今。成都平原獨(dú)特的氣候環(huán)境決定了其水資源、年降水量充足,主要有一條都江堰水系,孕育著四川客家人的發(fā)展。土城集體村屬都江堰水系的灌溉區(qū),村莊內(nèi)無較大自然河流,灌溉水渠豐富,水資源條件較好(圖4),能滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活需求。但伴隨著村民生活水平的提高,生活污水的排放量增加,導(dǎo)致了部分水渠遭到破壞,水質(zhì)環(huán)境降低、水邊植物枯萎,破壞了水域環(huán)境景觀。
圖4 水域景觀現(xiàn)狀
3.1.1 地域性景觀特色缺失
城市建設(shè)的擴(kuò)張逐漸模糊了城市與鄉(xiāng)村的邊緣界線,在城鄉(xiāng)一體化建設(shè)浪潮的推動(dòng)之下,更是將部分鄉(xiāng)村用地包含進(jìn)城市建設(shè)當(dāng)中,導(dǎo)致了村莊建設(shè)發(fā)展更趨向城市化,強(qiáng)化城市建設(shè)手法,弱化了鄉(xiāng)村特色景觀的營造,由于缺乏對村莊地域性景觀文化的挖掘,出現(xiàn)千村如一的現(xiàn)象。
3.1.2 林盤景觀遭破壞程度大
在村莊建設(shè)發(fā)展過程中,由于村民發(fā)展觀念上的差異,在村莊發(fā)展過程中,對林盤景觀造成嚴(yán)重性的破壞。在村民自發(fā)組織的內(nèi)部道路拓寬中,減少了路邊林盤的覆蓋率,導(dǎo)致了道路缺乏行道樹及相應(yīng)景觀,缺乏美感;為了擴(kuò)大建筑占地面積,部分村民不惜改變院落形式的建筑布局,從而也導(dǎo)致了林盤景觀遭到不同程度的破壞。
土城集體村擁有良好的自然條件,且對外交通條件優(yōu)越,明顯的區(qū)位優(yōu)勢將有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,保護(hù)好林盤景觀能有效促進(jìn)城市的生物多樣性建設(shè)和保護(hù),從而建立城市豐富的特色林盤景觀。由于鄉(xiāng)村的發(fā)展對林盤破壞性較大,亟待進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的整體規(guī)劃,需要對村內(nèi)景觀做統(tǒng)一的調(diào)查研究,制定統(tǒng)一的優(yōu)化策略。
土城集體村是具有川西林盤特色、客家文化特色的村莊,設(shè)計(jì)旨在保護(hù)林盤、傳承客家文化底蘊(yùn),打造符合當(dāng)?shù)卮迩f的鄉(xiāng)村景觀,進(jìn)一步帶動(dòng)土城集體村建設(shè)發(fā)展。
(1)摒棄以往的村容整治方式,針對村莊景觀出現(xiàn)的問題重點(diǎn)分析,避免建設(shè)成相似的村莊景觀風(fēng)貌。在不破壞鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的原則下,協(xié)調(diào)發(fā)展休閑度假、農(nóng)業(yè)種植觀光等產(chǎn)業(yè)特色,在引進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí),梳理村莊院落環(huán)境,整治優(yōu)化院落景觀,對農(nóng)田進(jìn)行提質(zhì)改土等工作,最終形成獨(dú)特的的景觀格局。
(2)梳理遭破壞的林盤景觀,在不打破林盤原有景觀的基礎(chǔ)上種植竹林、喬木等高層次植物;選取適宜當(dāng)?shù)胤N植的低矮灌木,布置在建筑外部院落周圍,豐富林盤景觀的層次性。
(3)深度挖掘客家特色文化,在保留現(xiàn)狀圍屋建筑特色及農(nóng)田生態(tài)肌理的基礎(chǔ)上,打造極具特色的觀光文化旅游、客家文化體驗(yàn)、民俗文化體驗(yàn)的特色項(xiàng)目,為村莊增聚人氣,帶動(dòng)村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4.2.1 地域性特色性原則
堅(jiān)持地域特色性原則,是尊重村莊歷史和村民生產(chǎn)生活方式的人性化表達(dá),是地域文化特性的體現(xiàn)[5]。全國村莊規(guī)劃建設(shè)大同小異,但民族文化、地理?xiàng)l件以及經(jīng)濟(jì)狀況的差異決定了村莊在規(guī)劃上的獨(dú)特性。由于土城集體村位于四川省成都平原上,具有獨(dú)特的地理環(huán)境和文化特色,如何在現(xiàn)有鄉(xiāng)村景觀上,結(jié)合客家文化來打造獨(dú)特的景觀效果是設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。
4.2.2 整體與局部協(xié)調(diào)性原則
在鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)中,應(yīng)考慮將整個(gè)鄉(xiāng)村景觀看成一個(gè)整體,而不是將川西林盤上的景觀組成四要素單個(gè)來看,優(yōu)化設(shè)計(jì)時(shí)要做到整體環(huán)境景觀與鄉(xiāng)村自然景觀、生態(tài)景觀、村莊風(fēng)貌以及村民生產(chǎn)生活相互促進(jìn)發(fā)展。同時(shí),又要做到局部景觀優(yōu)化設(shè)計(jì),如:建筑院落空間優(yōu)化、河道景觀優(yōu)化,將局部景觀融合到整體景觀中,協(xié)調(diào)發(fā)展。
4.2.3 以人為本生態(tài)性原則
在保護(hù)景觀生態(tài)的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)對鄉(xiāng)土物種、地形的尊重,以人為本,創(chuàng)造多樣化的景觀開放空間。在景觀布局上要充分調(diào)研分析村民的需求,重視綠色生態(tài)環(huán)境的建設(shè),并通過優(yōu)化打造水邊景觀、廣場景觀、竹林景觀、步行景觀和院落景觀,提升村莊的人居環(huán)境,提高村莊開放空間的利用率。
土城集體村鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)內(nèi)容主要遵循保護(hù)林盤景觀、傳承文化特色、因地制宜原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。
4.3.1 增加村莊文化體驗(yàn)式互動(dòng)
土城集體村擁有濃厚的客家文化,村莊的景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)旨在以弘揚(yáng)客家文化為基礎(chǔ),依托旅游觀光、休閑娛樂體驗(yàn),大力宣傳客家文化特色。通過結(jié)合客家文化習(xí)俗活動(dòng),增設(shè)互動(dòng)式體驗(yàn)景觀及活動(dòng)場所,如:客家石景墻(圖5)、客家文化廊(圖6)、村莊活動(dòng)舞臺等,將客家文化記憶融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中。并通過策劃相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)、游覽活動(dòng)路線,以增加游客和村民對客家文化的了解。
4.3.2 優(yōu)化村莊景觀格局
梳理現(xiàn)狀生態(tài)山、水、田、林、湖等生態(tài)景觀資源,分季節(jié)、主題和片區(qū)動(dòng)態(tài)展示色彩搭配不同的生態(tài)景觀,通過針對季節(jié)性、種類性種植不同類型的經(jīng)濟(jì)作物,既豐富了農(nóng)田景觀的層次性,也增加了村民的經(jīng)濟(jì)收入。對現(xiàn)有水系環(huán)境進(jìn)行水質(zhì)優(yōu)化提升工作,從源頭治理水污染,整合現(xiàn)有河道景觀資源,梳理種植符合當(dāng)?shù)厣L的低矮灌木、樹叢,保持鄉(xiāng)土原真性,并在沿河兩側(cè)設(shè)置親水平臺、健康步行道。對村莊建筑院落環(huán)境進(jìn)行梳理和提升,重點(diǎn)打造客家特色村和精品旅游村,改造散居林盤,構(gòu)建“田園-林盤-人家”的景觀序列,以綠化綠籬、鄉(xiāng)土小品突出其村莊鄉(xiāng)土特色和客家風(fēng)貌(圖7),提高居住環(huán)境質(zhì)量,完善村莊基礎(chǔ)配套設(shè)施。對鄉(xiāng)村道路景觀進(jìn)行分級優(yōu)化策略,重點(diǎn)打造沿城鎮(zhèn)的道路景觀綠化;村莊道路配套設(shè)施實(shí)現(xiàn)“一步一景,移步異景”的道路景觀風(fēng)貌。通過營造不同主題類型的大地景觀,最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)化村莊景觀格局。
圖6 客家文化廊
4.3.3 因地制宜帶動(dòng)村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展
土城集體村擁有獨(dú)特的地理區(qū)位,僅臨成都市新都區(qū)5 km,擁有便捷的交通優(yōu)勢,處于川西平原上,地形地勢較為平坦,周圍自然景觀資源良好。因此,土城集體村在景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利用現(xiàn)有景觀資源優(yōu)勢,因地制宜,最大程度地優(yōu)化鄉(xiāng)村景觀(圖8)。以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托,對村莊的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)發(fā)展,通過農(nóng)業(yè)種植,衍生以農(nóng)業(yè)旅游觀光、農(nóng)事農(nóng)活種植體驗(yàn)、趣味田園等農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)村莊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,并依托農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,營造獨(dú)特的村莊綠色景觀空間。同時(shí)配套發(fā)展相應(yīng)的服務(wù)業(yè),協(xié)調(diào)資源配置,融合產(chǎn)業(yè)升級,豐富村莊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
圖7 村莊院落布局效果圖
圖8 總平面圖
川西林盤具有悠久的文化歷史,是巴蜀文化的象征體現(xiàn)。本文從保護(hù)的角度出發(fā),通過發(fā)現(xiàn)川西林盤的現(xiàn)狀問題,并對所產(chǎn)生的問題進(jìn)行分析,結(jié)合川西林盤地域性特色,提出鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化策略,為今后川西林盤鄉(xiāng)村景觀優(yōu)化提供了理論支撐與有效的借鑒。