馬克思經(jīng)濟學(xué)中的消費經(jīng)濟理論及當(dāng)代價值

【摘要】馬克思的消費思想在馬克思所著的著作中都有或多或少的表現(xiàn)出來，關(guān)于馬克思的經(jīng)濟思想主要包括有生產(chǎn)和消費之間的關(guān)系、消費經(jīng)濟理論、自由時間與休閑等等思想。馬克思經(jīng)濟學(xué)中的消費經(jīng)濟理論對于我國現(xiàn)階段的實現(xiàn)全面建成小康社會、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式以及加快消費模式的轉(zhuǎn)型具有重要的指導(dǎo)意義。本文將簡單闡述馬克思經(jīng)濟學(xué)中的消費經(jīng)濟理論，以及對現(xiàn)在我國經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生的重要影響，以供相關(guān)人士交流借鑒。

【關(guān)鍵詞】馬克思經(jīng)濟學(xué)? 消費經(jīng)濟理論? 當(dāng)代價值? 影響

馬克思經(jīng)濟學(xué)中的消費理論中的自由時間與休閑消費思想和生產(chǎn)、消費之間的關(guān)系，以及消費經(jīng)濟理論對于我國現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀有著重要的指導(dǎo)意義。下文將具體從三個方面闡述馬克思經(jīng)濟學(xué)中的消費理論，對我國經(jīng)濟發(fā)展以及對個人思想建設(shè)的指導(dǎo)作用，進(jìn)而體現(xiàn)其現(xiàn)代價值。

一、自由時間與休閑消費思想

經(jīng)濟學(xué)角度解讀馬克思的自由時間與休閑消費思想，可以理解到馬克思認(rèn)為工作時間之外的空余時間，可以讓人們投入到不斷提升自身素質(zhì)和市場競爭力的活動當(dāng)中。正如馬克思所說：“節(jié)約的勞動時間等于增加的自由時間，即增加使個人得到充分發(fā)展的時間?！毙蓍e是人們有機會進(jìn)行放松、提升自己技能或者培養(yǎng)自己的興趣愛好的生活調(diào)味劑。當(dāng)自由時間增多也就意味著休閑時間也在增多，休閑時間的增多表明人們可以進(jìn)行自由支配的時間也在不斷地增多，這些空閑的時間就是人們可以進(jìn)行自我發(fā)展的寶貴時間，人在促進(jìn)自身全面發(fā)展的同時也伴隨著社會的進(jìn)步和發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及機械化、自動化水平的提高，也為人們的擁有更多的空閑時間創(chuàng)造條件。一個社會的發(fā)展不可以停止生產(chǎn)，同樣也不可以停止消費，自由的消費可以帶動生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)的發(fā)展也會帶動消費的發(fā)展。自由消費不僅只有物質(zhì)的消費，還有精神資料的消費，馬克思認(rèn)為精神上的消費可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、馬克思經(jīng)濟理論下生產(chǎn)、消費之間的關(guān)系

馬克思主義經(jīng)濟理論下的生產(chǎn)和消費之間存在著辯證關(guān)系。馬克思與其他的經(jīng)濟學(xué)家研究的消費這一現(xiàn)象的研究方式不同，馬克思是將消費放在經(jīng)濟體系中的生產(chǎn)過程來進(jìn)行研究，從生產(chǎn)、分配、交換以及消費之間的相互關(guān)系來解釋消費的地位和作用，以及闡述了消費是社會生產(chǎn)中重要環(huán)節(jié)，一件商品只有完成了消費才可以稱這件商品完成了生產(chǎn)。生產(chǎn)和消費之間的辯證關(guān)系總體體現(xiàn)在生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)具有反作用之間的關(guān)系。消費對生產(chǎn)具有反作用體現(xiàn)在，消費的增加或者新的消費增長點的出現(xiàn)會帶動新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而且消費中的休閑消費對于生產(chǎn)更是存在明顯的反作用。馬克思在其著作中重點突出了消費在社會生產(chǎn)過程中作用。馬克思研究后認(rèn)為消費為生產(chǎn)提供動力和目的。生產(chǎn)一個商品可以成功地銷售出去，可以為生產(chǎn)帶來信心，為繼續(xù)生產(chǎn)提供動力和生產(chǎn)目的。消費使生產(chǎn)變?yōu)榱爽F(xiàn)實。生產(chǎn)是商品的起點，而消費是商品的終點?？腕w的消費將生產(chǎn)中凝結(jié)的無差別勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌纳a(chǎn)動力，消費創(chuàng)造了新的生產(chǎn)需要。消費者以及國家經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級都是在改變原先的消費習(xí)慣，消費是一種觀念上的提出，新的消費觀念或者新的消費要求可以刺激和引導(dǎo)生產(chǎn)往更高的層面發(fā)展。以及消費為生產(chǎn)創(chuàng)造主觀條件的需要，即消費為生產(chǎn)提供勞動力。在消費中產(chǎn)生的新需要，會帶動新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就會需要新的勞動力。這些關(guān)于消費的觀點都在表達(dá)馬克思對于消費的肯定。隨著我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級以及消費模式地不斷優(yōu)化，馬克思關(guān)于消費的經(jīng)濟理論具有重要的指導(dǎo)意義，提高我國居民的有效需求以及改變我國人民的消費觀念，不斷地增大內(nèi)需可以帶動我國產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級和發(fā)展。良好消費熱點的形成，不僅僅會創(chuàng)造良好的消費環(huán)境氛圍以及培育和引導(dǎo)休閑消費新熱點，而且還會帶動相應(yīng)的投資需求以及新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更多的新勞動力，從而帶動社會的經(jīng)濟發(fā)展和新型產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

三、消費經(jīng)濟理論

馬克思在其消費理論中沒有直接地提出消費和諧的經(jīng)濟概念，但是在馬克思研究消費經(jīng)濟理論中卻非常重視消費和諧這個問題。消費和諧是指在消費過程中要實現(xiàn)可持續(xù)的消費和綠色的消費，要符合大自然規(guī)律，做到人與自然、人與社會以及人與人之間的和諧發(fā)展。和諧消費對于人們的生存和發(fā)展需要的滿足，具有重要的意義。在第一次工業(yè)革命時期，由于人們忽略了人和自然的關(guān)系，過度地開采和砍伐以及水資源的污染、大氣的污染、土地污染等破壞自然的行為，雖然在當(dāng)時極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展以及經(jīng)濟水平的提高，西歐的部分國家也在工業(yè)革命中取得了不錯的成績，但是破壞自然所帶來的嚴(yán)重后果卻會持續(xù)影響到現(xiàn)在。因此，人類在改造自然、和征服自然的過程中，要遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，保持人與自然、人與社會以及人與人之間的和諧相處。人的本質(zhì)是人的真正的社會聯(lián)系，只有在社會中，人才可以獲得生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。任何消費者的生存和發(fā)展都與各種社會關(guān)系密切相關(guān)，消費者的各種集體的就是由這些社會關(guān)系構(gòu)成的。對于我國現(xiàn)階段經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展以及轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，在經(jīng)濟的發(fā)展過程中既要金山銀山，也要綠水青山。用消費和諧理念指導(dǎo)經(jīng)濟的發(fā)展可以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和綠色健康發(fā)展。

四、結(jié)束語

馬克思經(jīng)濟學(xué)中的消費經(jīng)濟理論中的自由時間與休閑消費思想、馬克思經(jīng)濟理論下生產(chǎn)、消費之間的關(guān)系以及消費經(jīng)濟理論中的和諧消費的經(jīng)濟理論思想對于我國經(jīng)濟發(fā)展都有重要的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的消費經(jīng)濟理論，并且結(jié)合我國經(jīng)濟發(fā)展過程中理論成果，對我國當(dāng)前的經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀，進(jìn)行科學(xué)和標(biāo)準(zhǔn)的理論指導(dǎo)，這樣可以促進(jìn)我國經(jīng)濟的平穩(wěn)發(fā)展。

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作者簡介：張亞娜（1979-），女，漢，重慶璧山人，本科，單位：中共重慶市璧山區(qū)委黨校，研究方向：經(jīng)濟學(xué)。