徐佳夢(mèng)

〔摘 要〕東北方言以其自身獨(dú)特的特點(diǎn)和藝術(shù)性使得東北藝術(shù)別具一格，促進(jìn)了文化藝術(shù)創(chuàng)作的有序發(fā)展和革新。本文主要從東北方言的語(yǔ)音特點(diǎn)、形成及特征、藝術(shù)魅力、藝術(shù)價(jià)值等幾方面展開，充分論述了東北方言的語(yǔ)言特色以及對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要性和意義，有利于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與東北方言相互溝通和交流，促進(jìn)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展。

〔關(guān)鍵詞〕東北方言；語(yǔ)言特色；藝術(shù)創(chuàng)作；發(fā)展

語(yǔ)言在不停地變化與成長(zhǎng)，中國(guó)各個(gè)少數(shù)民族語(yǔ)言的生存是守護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的根基，中國(guó)的每種方言是區(qū)域文化的主要載體和體現(xiàn)方式，同時(shí)也是普通話茁壯成長(zhǎng)的資源和保證。方言又是一種特殊的民族文化，延續(xù)中國(guó)千年的發(fā)展歷史，有著豐富的文化積淀，在全國(guó)范圍內(nèi)普及普通話固然關(guān)鍵，然而人們卻不能因而舍棄方言，遺棄方言文化。東北方言，即東北官話。是東北文明的主要構(gòu)成，東北方言產(chǎn)生的歷史原因主要是由本地各個(gè)民族語(yǔ)言文明彼此融會(huì)而形成的。東北方言的產(chǎn)生也有其認(rèn)識(shí)原因，隱藏型東北方言和半隱藏型東北方言是通過(guò)人們的隱喻和轉(zhuǎn)喻思想得以表現(xiàn)。東北方言與其他方言相比有些獨(dú)特，是由歷史的鑄就和大自然的熏陶而產(chǎn)生的文化符號(hào)。東北方言擁有多樣性，探究東北方言的構(gòu)成，有助于體會(huì)東北方言其中蘊(yùn)藏著的中華民族文明特性。

一、東北方言的語(yǔ)法特點(diǎn)

平舌音和翹舌音都存在于東北方言中，不過(guò)在使用上與普通話存在天差地別。總的來(lái)說(shuō)，就是把兩者混雜使用。東北方言不講平仄，腔調(diào)中缺乏抑揚(yáng)頓挫，起伏轉(zhuǎn)變不夠明顯，其實(shí)這也和東北人大大咧咧、漠然處世的個(gè)性有很大的關(guān)系，產(chǎn)生這類狀況主要的一個(gè)原因是調(diào)值不到位。東北方言的語(yǔ)言特征與中國(guó)人個(gè)性的地域差別也有關(guān)聯(lián)，個(gè)性差別來(lái)自區(qū)域的人文差別和自然差別。人文方面，滿族人曾經(jīng)在東北興起，少數(shù)民族的豪爽感染了東北的人民，他們承繼了原始東北人們豪放的性格。另外農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在東北區(qū)域處于十分重要的位置，因而家庭觀念比較濃厚。自然方面，東北是中國(guó)最北部的區(qū)域，天氣環(huán)境惡劣，東北人坐在火炕上大碗喝酒大塊吃肉，急躁、爽快、豪放的言語(yǔ)也不足為奇了。

二、東北方言的形成及特征

中國(guó)自古就是泱泱大國(guó)，幅員遼闊、人口眾多，進(jìn)入封建社會(huì)后，經(jīng)濟(jì)上、政治上都不能保持統(tǒng)一的局面，這就在地域上形成分化，各地區(qū)使用的本來(lái)相同的語(yǔ)言，共同點(diǎn)不斷減少，不同點(diǎn)不斷增加，于是共同語(yǔ)就在各個(gè)地區(qū)形成了變體，出現(xiàn)了方言。普通話是每個(gè)人溝通交流的工具，但是方言作為文化符號(hào)，蘊(yùn)藏著濃重的民族特征，也應(yīng)當(dāng)守護(hù)方言的個(gè)性發(fā)展，兩者并不沖突。某種程度上來(lái)講，方言尤其體現(xiàn)區(qū)域文化特征，而且是普通話不能與之相比的。方言產(chǎn)生以后，社會(huì)依然處在不完全統(tǒng)一的狀況中，方言一方面保留本身的特征，另一方面又遵從漢語(yǔ)共同語(yǔ)的變化趨向，東北方言經(jīng)過(guò)這樣的發(fā)展規(guī)律發(fā)揚(yáng)著，變化著。方言作為一個(gè)地方的特征，對(duì)于宣揚(yáng)地方文化有著獨(dú)一無(wú)二的作用。方言節(jié)目不僅使地區(qū)文化在本地區(qū)內(nèi)宣揚(yáng)，更開拓到地區(qū)外，讓越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到該區(qū)域內(nèi)的原生態(tài)文化。以其獨(dú)特的聲、韻、調(diào)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象，富于節(jié)奏感以及在這一風(fēng)格上展現(xiàn)出的東北人豪爽、詼諧、幽默的獨(dú)特魅力。在東北方言中，電影和小品中總是在陳述中運(yùn)用押韻東北方言，小品往往呈現(xiàn)大眾的家庭瑣事，在日常聊天對(duì)話中運(yùn)用押韻，從而使對(duì)話內(nèi)容與方式不和諧，因而就營(yíng)造出了風(fēng)趣的氣氛，東北方言愿意在小品中使用的押韻與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的押韻并不一樣，東北方言比較隨性擁有自身特殊的押韻風(fēng)格，能給觀眾留下活潑激烈和深切的記憶。東北方言使作品的藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)相統(tǒng)一，塑造了生動(dòng)的人物形象，同時(shí)傳播了地域文化。在文化藝術(shù)創(chuàng)造中，東北方言作為民間藝術(shù)與區(qū)域文化散布的主要介質(zhì)，具備活靈活現(xiàn)、幽默風(fēng)趣、坦率浮夸、情感色彩濃重等語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)。

三、東北方言的藝術(shù)魅力及價(jià)值

最近幾年小品、電視劇、電影中的人物越來(lái)越多使用東北方言來(lái)進(jìn)行角色塑造，反映人物生活，這樣的表演藝術(shù)作品頻頻刷新收視率。東北人又通過(guò)東北方言這一語(yǔ)言工具將其風(fēng)趣詼諧的思想方法以及特殊的講話式樣展現(xiàn)得淋漓盡致，東北方言間接具有了風(fēng)趣性的特質(zhì)。憑借央視春晚這一節(jié)目平臺(tái)，東北方言小品贏得了更多的觀眾的喜愛，同時(shí)，越來(lái)越多的東北方言電視劇和電影的播出，讓東北方言越發(fā)大眾化，東北方言的風(fēng)趣感贏得了更多觀眾的認(rèn)可并家喻戶曉。小品作為一種喜聞樂道的藝術(shù)表演形式，每年都會(huì)登上央視春晚舞臺(tái)，東北小品更是央視春晚小品節(jié)目的主力軍，東北小品深受觀眾的喜歡及其原因是多方面的。談吐風(fēng)趣是經(jīng)過(guò)講話，演員依照或違背協(xié)作準(zhǔn)則而形成幽默效果，其大部分來(lái)自于演員講話的方法和語(yǔ)句層面等要素。1990年趙本山首次登臺(tái)央視春晚，之后《牛大叔提干》《紅高粱模特隊(duì)》等作品在舞臺(tái)上異彩紛呈，引人入勝。這讓東北方言通過(guò)央視春晚成為中國(guó)眾多方言中最讓觀眾喜聞樂道的一種。此后，東北方言小品開始獨(dú)樹一幟，獨(dú)占鰲頭，變成了每年各個(gè)衛(wèi)視春晚上不可或缺的節(jié)目?jī)?nèi)容。這些年來(lái)，東北方言突破區(qū)域限制，逐漸走向全國(guó)，這就證實(shí)了東北方言有強(qiáng)大的感染力。小品中的段子常常把觀眾們逗得哈哈大笑，這很大程度上獲利于東北方言的幽默性這一特征，并且東北方言小品的爆紅也使得東北方言引起了更多觀眾的注意，東北方言被人們稱贊為中國(guó)最風(fēng)趣幽默的方言。真切的東北方言氣氛使小品覆蓋上了非常深厚的生活化色調(diào)，觀眾感受到小品不是效仿出來(lái)的，不是裝出來(lái)的，而是東北區(qū)域?qū)嶋H生活中真實(shí)的表現(xiàn)，是東北真正的本土性的東西。通過(guò)方言表示人物性格，這些小品、影視劇、電影都展現(xiàn)著深厚的東北文化內(nèi)涵。

另外著名喜劇演員沈騰主演的諸多電影其中語(yǔ)言的風(fēng)格也是帶有強(qiáng)烈的東北特色，也就是有濃重的“東北味兒”。在電影《夏洛特?zé)馈分猩蝌v多半的臺(tái)詞為豐富、生動(dòng)的東北地方口語(yǔ)，語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，十分上口，富有韻味，而且內(nèi)含一種富有魅力的風(fēng)趣感，一說(shuō)話便繪聲繪色，即使是最平常的話語(yǔ)讓沈騰說(shuō)出來(lái)也能創(chuàng)造出出乎意料的喜劇效果，深受老百姓的喜歡。電影票房大賣的同時(shí)也加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)喜劇題材電影的氣勢(shì)和感染力，推崇了地域特質(zhì)，促使了文化交流，并且激勉了電影制片人對(duì)電影的創(chuàng)作激情，極大地推進(jìn)了具有東北方言電影的產(chǎn)業(yè)化成長(zhǎng)和市場(chǎng)化運(yùn)作。

結(jié)束語(yǔ)

方言點(diǎn)綴著戲劇，讓觀眾和演員若即若離，使得觀眾在理解上更加直觀，當(dāng)然要說(shuō)得好，要說(shuō)得明白，要說(shuō)得清楚，則是演員的個(gè)人能力，體現(xiàn)演員的價(jià)值。因此注重方言是對(duì)演員本身的一項(xiàng)才能的培育。方言是一種歷史文化，也是一種歷史，對(duì)于一個(gè)演員來(lái)說(shuō)，掌握方言是一門技能技巧，在戲劇表演中使用方言是拓寬塑造人物形象的手段。多元性是東北方言的典型特征，探究東北方言的產(chǎn)生，可以幫助人們認(rèn)識(shí)東北方言中包含著的中華民族文化特征，同時(shí)東北方言和文化能以其獨(dú)有的魅力創(chuàng)造出杰作，連續(xù)為雄厚的中華民族語(yǔ)言、文化保駕護(hù)航，為推崇民族文化做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)，讓民族語(yǔ)言、文化之魂增添光彩。東北方言影視作品是具有豐富內(nèi)涵的文化資源，在影視作品中東北方言的使用，只要控制適當(dāng)，與推行普通話并不沖突。瞻望東北文化題材電視劇、小品、電影的健康成長(zhǎng)之路，必需鍥而不舍地走現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)造道路，推陳出新，緊密聯(lián)系時(shí)代的發(fā)展，更加緊密地貼切現(xiàn)實(shí)，更深入地反映生活，這一準(zhǔn)則下，繼承和發(fā)展地區(qū)文化，適宜地融入東北特有的風(fēng)趣、滑稽、幽默元素，只有這樣才會(huì)產(chǎn)生更多精品，繼而得到社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙重回報(bào)。（指導(dǎo)教師：尹敬紅）

（責(zé)任編輯：牧鑫）

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