李嬌嬌

〔摘 要〕董源在中國繪畫史上的地位舉足輕重。其山水畫技法類王維，著色如李思訓(xùn)，且能以自我為品格，自成畫局。他的山水畫作集南方山水之大成，對后世影響深遠(yuǎn)，所具有的詩情美和他的筆墨韻律使得他的作品備受推崇，了解他山水畫中的詩意之境和筆墨的統(tǒng)籌技藝是掌握他的繪畫語言的必要因素，這也將對當(dāng)代山水畫的發(fā)展有重要的影響。

〔關(guān)鍵詞〕董源；詩情美；筆墨

董源在中國繪畫史上是一位以自我為品，自成畫局且不拘一格的畫家。他是五代時(shí)期南唐巨匠，也是南派山水畫的旗幟。他的水墨山水有著不拘于時(shí)局和世態(tài)的靜謐之美，同時(shí)有著傳古遞今的藝術(shù)造詣。董源的藝術(shù)成就之大，無論從他的畫史地位還是藝術(shù)風(fēng)格以及歷史貢獻(xiàn)來說，影響都是極為深遠(yuǎn)的。他的山水畫以情為景，以自然為載體，詩情畫意、情景交融，是眾多人望塵莫及的高峰。他的畫作多寫南方山水，靜默含情的詩意美成為他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和氣質(zhì)。這也就是為什么董源的山水畫可以引領(lǐng)南派山水之風(fēng)向，成為眾多大家所推崇的佳作，直至當(dāng)代的山水畫發(fā)展也離不開董源山水畫在中國繪畫史上的貢獻(xiàn)。

一、董源山水畫中的詩意趣味

郭若虛的《圖畫見聞志》是北宋的繪畫史著作，在圖畫見聞志中說道：董源，字書達(dá)，鐘陵人。事南唐為后苑副使。善畫山水，水墨類王維，著色如李思訓(xùn)，兼工畫牛、虎，肉肌豐混，毳毛輕浮，具足精神，脫略凡格。這里說董源善畫山水且水墨類王維，那么董源的山水畫在一定程度上是采王維之所長而揚(yáng)之?！秷D繪寶鑒》中又記載：（董源）善畫山水，樹石幽潤，峰巒清深，得山之神氣，天真爛漫，意趣高古。論者謂其畫水墨類王維，著色如李思訓(xùn)。兼工龍水，無不臻妙。①這里也表明董源山水類王維的可考性。王維是唐朝的著名詩人、畫家。蘇軾評價(jià)其曰：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S參禪悟道，亦有詩佛之美稱，他的山水畫妙絕詩情更是能詩畫相融，呈現(xiàn)禪宗之境。中國繪畫史上，一般認(rèn)為王維是南宗之祖。“中國繪畫，唐以前以線條為主。至唐吳道玄始以凹凸法滲入人物畫中，山水樹石亦別開生面。逮王維創(chuàng)水墨山水注重暈染，遂后來南宗風(fēng)氣?！雹谶@里肯定了王維山水畫對于南宗繪畫的貢獻(xiàn)，那么董源山水畫類王維也就不足為奇，更重要的是董源山水畫中詩意趣味體現(xiàn)就找到了源頭。

王維的詩具有靈韻，他能夠把真景山水用短詩凝以表現(xiàn)，通過想象展開山水的意境美，這就決定他的畫與詩互為映襯，且層次遞進(jìn)。如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維并無留存于世的畫作，但通過他的詩可以感受到其山水畫的幽韻綿長。詩可作畫，畫亦是詩。王維山水畫的詩意美對董源的影響在董源的山水畫中的體現(xiàn)也頗為明顯。吳鎮(zhèn)說董源：“南唐畫院稱圣工，如事珍藏衷數(shù)重。崇山突兀常疑雨，碧樹蕭林迥御風(fēng)?！痹谶@里吳鎮(zhèn)對董源的評述表達(dá)吳鎮(zhèn)對董源山水畫詩情的贊美。董其昌也描述董源的《秋江行旅圖》說：“樹林作風(fēng)雨?duì)?，枝葉離披，一人騎馬反顧家園，有家老者屐出視，行者不堪瀟颯。下有蒙沖，穩(wěn)泊崖腳，一人手把書冊，似無風(fēng)波之慮?！雹蹚亩洳脑u述中可以體會(huì)董源在描繪《秋江行旅圖》時(shí)飽含對景色的詩意之感，樹林蕭瑟，雨意欲襲，飄零的樹葉增添了秋日蕭瑟的意境，一個(gè)騎著馬的還家之人滿是倦意，不堪秋風(fēng)蕭瑟。家中老者出門迎視……由此可看出董源山水畫如詩，詩入景，悠然簡淡，意味深長，頗具王維詩畫交融的意境。

董源山水畫中的詩情美在類王維之外乎，又直抒胸臆、自成格局，不僅將詩入畫，更能以情動(dòng)人。沈括在《夢溪筆談》中記載：“江南中主時(shí)，有北苑使董源善畫，尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。”④董源筆下的山水多為江南秀麗景色，北方奇峭的山川描繪則較為少見。因此他的詩情以江南迤邐景色為載體，將胸中意氣通過畫作表達(dá)，頗具詩情畫意、平淡天真之感。《宣和畫譜》中說：“至其（董源）出自胸意，寫山水江湖，風(fēng)雨溪谷，峰巒晦明，林霏煙云，與具千巖萬壑，重汀絕岸，使其覽者得之，真若寓目于其處也。而足以助騷客詞人之吟思，則有不可形容者?！雹荻磳τ诮仙剿那橛歇?dú)鐘以致他筆下所描繪的江南山水獨(dú)具平淡天真之意境， 隱逸空靈之悠遠(yuǎn)的格調(diào)，這是董源以詩入畫、詩畫一體的獨(dú)特趣味。董源山水畫格調(diào)之高，多得益于董源畫作的詩情意味。

總之，董源的畫作曠達(dá)悠遠(yuǎn)，不拘時(shí)事的詩境意味是眾多畫家所推崇的至高之境。南北宗論雖提到王維詩中有畫，畫中有詩，尊其“南宗之祖”，但董源在王維之后又別開生面，將詩情與真景互為輝映，備受推崇，尊其為南派山水之鼻祖也是有源可尋。元代黃公望也說：“作山水者必以董為師法，如吟詩之學(xué)杜也?！彼远吹纳剿嬛性娗榈囊馕妒瞧漕H受推崇的原因之一。

三、筆墨元素對詩情與景的統(tǒng)籌

《畫鑒》記載：“宋畫山水，超絕唐世者，李成、董源、范寬三人而已。嘗評之：董源，得山之神奇，李成得山之體貌，范寬得山之骨法，古三家照耀古今，為百代師法?！雹捱@里評述董源說得山之神奇，那么他的畫作就要求在有了對景色的獨(dú)到理解后就要求筆墨元素來統(tǒng)籌情與景的呈現(xiàn)形式。董源的山水畫之所以能夠飽含詩意且自成格局也是因?yàn)樗康墓P法技巧和賦色潤墨的功力。

董源筆下的山水大都潤色細(xì)膩、筆意連綿，平遠(yuǎn)之勢使畫面具有靜謐減淡的詩意美。董源能夠?qū)⒐P墨和意境巧妙地統(tǒng)一在一起，既能表現(xiàn)出江南山水的清秀之美，又能呈現(xiàn)出高于現(xiàn)實(shí)的詩意之美。董源山水畫對平遠(yuǎn)的描繪較為突出，再加以對山、石、水、樹等的獨(dú)特刻畫技法，使畫面靈動(dòng)悠遠(yuǎn)。董源對于筆墨技法的運(yùn)用多變，既有杳然深遠(yuǎn)，平淡天真之意，又有氣勢崢嶸之壯麗。

董源所作《夏景山口待渡圖》頗具平遠(yuǎn)之勢，悠遠(yuǎn)、靜謐，洲渚掩映，對于云的表現(xiàn)采用洲渚間的留白呈現(xiàn)曠達(dá)悠遠(yuǎn)的詩境。董源的筆墨趣味很濃，全景重墨較少，淡墨偏多，洲渚由近及遠(yuǎn)層層遞進(jìn)，由左右兩側(cè)向中間延伸，呈現(xiàn)寬闊、悠遠(yuǎn)的詩境。水的描繪并沒有用波紋的形式過多勾勒，只是洲渚掩映間用一艘孤船來呈現(xiàn)江波浩渺，似沉靜潺緩之意。董源描繪南方山采用披麻皴，但皴筆不多，山的整體效果簡淡、清秀，樹木集中或分散均不破曠達(dá)杳遠(yuǎn)之勢。

《寒林重汀圖》的尺幅較大，這是董源描繪隆冬時(shí)節(jié)的一幅山水畫作。這幅畫作內(nèi)容相對較多，但筆簡意賅、詩意綿綿，對于洲渚的描繪用披麻皴，筆法下密上稀，毫無冗雜沉悶之感。近景中對樹的描繪較為細(xì)膩，此也為畫作點(diǎn)睛之筆，凋零的樹葉盡顯冬景蕭颯之意，但筆挺的樹干靈動(dòng)不乏生意。遠(yuǎn)處的洲渚密而不亂，水流蜿蜒，被沙汀隔阻，一片冬日詩意之美。

董源的山水畫運(yùn)筆潤色都有一種超凡脫俗，遠(yuǎn)高于形式而追求意境的詩情美，包括他的《瀟湘圖》《龍宿郊民圖》等，都用簡淡的筆法和脫俗的潤墨著色技巧，將詩情和真景巧妙結(jié)合，使作品景中有情、情在景上，詩意連綿。了解董源山水畫的詩情美，和他對情景相容的筆墨技巧的表現(xiàn)元素是掌握董源山水畫精髓的必要。董源是南派山水的奠基人，更是中國繪畫史上的巨匠，對董源山水的了解將會(huì)對學(xué)習(xí)南宗體系有必然幫助，更是對山水畫在當(dāng)代的發(fā)展有直接助益。

（責(zé)任編輯：牧鑫）

注 釋：

①陳高華.編《宋遼金畫家史料》[M] .北京：文物出版社，1984年版

②向達(dá).著《唐代長安與西域文明》[M] .石家莊：河北教育出版社，2007年版

③見上海博物館藏董源《夏山圖》上董其昌的跋語

④《夢溪筆談》卷十七《書畫》，見《夢溪筆談校正》[M] ，上海古籍出版社

⑤岳仁.譯注《宣和畫譜》[M] .長沙：湖南美術(shù)出版社，1999年版

⑥湯垕.著《畫鑒》，見于安瀾編《畫史叢書》第二冊[M] .上海人民美術(shù)出版社，1982年版