大學(xué)生精致利己主義傾向的思想政治教育應(yīng)對策略研究

朱瑞璟

摘 要：精致利己主義不利于大學(xué)生價(jià)值觀念的確立，阻礙高校教育發(fā)展。大學(xué)生正處于價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)過不良價(jià)值觀念的誤導(dǎo)，極易形成精致利己主義傾向。為此，高校思政教育應(yīng)采取圍繞創(chuàng)建和諧校園，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確義利觀念，提升大學(xué)生的分辨能力，強(qiáng)化責(zé)任意識教育，樹立正確人才觀念，轉(zhuǎn)變思政教育方式等策略予以應(yīng)對。

關(guān)鍵詞：精致利己主義;大學(xué)生;思想政治教育

北京大學(xué)錢理群教授在“‘理想大學(xué)專題研討會(huì)”上提到：“我們的一些大學(xué)，包括北京大學(xué)，都在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者，他們高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的。這種人一旦掌握權(quán)力，比一般的貪官污吏危害更大?！雹馘X教授的“精致利己主義”之說，不僅是對社會(huì)上一類群體的形象概括與揭露，更是對一種社會(huì)現(xiàn)象與思潮的定性和批判，其中包含著深深的擔(dān)憂。錢教授的這一言論是對高校思想政治教育工作者的提醒，思想政治教育應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)拇胧┯枰詰?yīng)對。

一、大學(xué)生精致利己主義傾向的含義

精致利己主義不僅利己而且精致。精致是其特有的利己方式，為利己主義穿上了看似合理的外衣，試圖掩飾其實(shí)質(zhì)。大學(xué)生精致利己主義傾向是指大學(xué)生以自我為中心，以個(gè)人利益為思想行為的原則和道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，并對利己主義的思想和行為進(jìn)行掩蓋包裝的一種傾向。精致是表，利己是本，精致的利己，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀格格不入。精致利己主義傾向的大學(xué)生，大多精明老道、圓滑世故，他們善于鉆空子、找漏洞以達(dá)到自身目的，在他們身上時(shí)刻能看到利益的存在。

大學(xué)生的精致利己主義傾向并不是一成不變的，它具有變化性。精致利己主義是大學(xué)生成長道路上的曲折，它是大學(xué)生在價(jià)值觀未成熟時(shí)面對各種誘惑的不自覺反應(yīng)，很多并不是出于本心，帶有很大的投機(jī)因素。只要經(jīng)過良好的教化、引導(dǎo)和主動(dòng)的改變，最終會(huì)形成正確的價(jià)值觀。因此思想政治教育要積極主動(dòng)地采取措施，預(yù)防大學(xué)生精致利己主義傾向的出現(xiàn)，并對已經(jīng)出現(xiàn)的精致利己主義傾向加以糾正。

二、大學(xué)生精致利己主義傾向的表現(xiàn)

（一）言行不一，淡于奉獻(xiàn)

在大學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)成果展示中，精致利己主義傾向的大學(xué)生不在少數(shù)。他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感和志愿者精神，往往沒有進(jìn)行實(shí)踐，存在無病呻吟的偽現(xiàn)實(shí)主義。在精致利己主義的危害下，部分大學(xué)生奉行兩套截然相反的處事原則。在生活中時(shí)刻關(guān)注著與自身利益密切相關(guān)的各種信息，常常將公平、民主、權(quán)利、法制掛在嘴邊，在實(shí)際行動(dòng)中卻很難體現(xiàn)公平民主。更有甚者，有的大學(xué)生在對待與自身利益有較大關(guān)系的老師時(shí)，言語神情都會(huì)表現(xiàn)得格外謹(jǐn)慎小心。而對待與自身關(guān)系不大的老師時(shí)，則表現(xiàn)出漠視的態(tài)度。前后反差較大，語言行為對比鮮明。

（二）投機(jī)取巧，熱衷名利

許多學(xué)生在高校中關(guān)心的不是學(xué)習(xí)而是如何更好地畢業(yè)和就業(yè)。在校園中，大學(xué)生會(huì)從學(xué)長學(xué)姐口中得知如何應(yīng)對不同的老師，如何順利應(yīng)付期末考試，他們往往會(huì)以此為己謀利。一部分大學(xué)生所寫的論文，投機(jī)取巧地將優(yōu)秀論文拼湊起來，有的甚至模仿抄襲、直接挪用，完全不顧行文邏輯。他們極度關(guān)注名利，過分渴望找到迅速成功的途徑，這種精致利己主義的思想四散傳播，影響著在大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)。更可怕的是，如果精致利己主義成為一種趨勢，很可能被當(dāng)作一種正常的生活學(xué)習(xí)態(tài)度，原本踏實(shí)學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)的學(xué)生會(huì)因此受到傷害，高校的學(xué)風(fēng)容易受到影響。

（三）驕傲自滿，炫耀自我

在對待父母和同齡人上，精致利己主義傾向的大學(xué)生，對使父母和同輩群體望塵莫及而洋洋得意。有些父輩沒能跟得上時(shí)代的步伐，對于新事物不能迅速接受，精致利己主義傾向的大學(xué)生就據(jù)此認(rèn)為父輩已經(jīng)被時(shí)代所拋棄，自己才是時(shí)代的主人公。在同輩群里中，精致利己主義傾向的大學(xué)生一旦成為同輩群體中的佼佼者，就會(huì)在同齡人面前炫耀自己，他們的言語和神態(tài)無不透露出“精致”的高姿態(tài)。與父母、同齡人出現(xiàn)差異是不可避免的，為這些差異而沾沾自喜的“精致”論調(diào)是不可取的。真正的精致是不斷地奮發(fā)向上、甘于奉獻(xiàn)，為建設(shè)美好的祖國而不懈努力。

三、高校思想政治教育的應(yīng)對之策

當(dāng)代高校思想政治教育要采取積極的策略應(yīng)對大學(xué)生精致利己主義傾向，對于消極的觀念我們要警惕它、摒棄它、走出它、遠(yuǎn)離它，建立時(shí)代所需要的正確價(jià)值觀念。

（一）加強(qiáng)思想政治教育，提升學(xué)生分辨能力

高校思想政治教育需要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨別善惡，時(shí)刻保持警惕之心，提防精致利己主義的侵害。在高校思想政治課堂中要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以正確的理想信念、政治覺悟、道德水準(zhǔn)作指導(dǎo)。當(dāng)代大學(xué)生，要牢牢地把握馬克思主義理論，鑄造牢固的馬克思主義信仰作支撐，以彌補(bǔ)精神的不足。要堅(jiān)定自己的立場與態(tài)度，不能被錯(cuò)誤的言論所擺布，避免陷入精致利己主義的迷霧之中。同時(shí)要反對“兩面人”和“老好人”的曖昧思想，學(xué)會(huì)自我檢查與自我批評，反對事不關(guān)己高高掛起、明知不對少說為佳的庸俗哲學(xué)和好人主義。要明白道德修養(yǎng)的提升是一個(gè)長期的過程，不能一蹴而就，需要不懈的堅(jiān)持和努力，高校思想政治教育在這一期間要有足夠的耐心和思想準(zhǔn)備。通過加強(qiáng)思想政治教育，提升大學(xué)生的分辨能力，使大學(xué)生樹立正確的是非觀念。

（二）正確對待利己主義，增強(qiáng)利義觀念教育

高校思想政治教育要正確地認(rèn)識和對待精致利己主義，勇于揭露各種現(xiàn)實(shí)問題。首先，在教育過程中要明確利己是人之常情，消除利己之心是不可能也是沒有必要的。其次，需要用理性的分析，辯證的思維揭示大學(xué)生精致利己主義傾向，并進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)而有力的批判，以此來啟發(fā)和教育大學(xué)生。再次，要知道現(xiàn)實(shí)總是存在缺陷的，不是理想和完美的。若把獻(xiàn)身主義、絕對公平、自我犧牲等作為衡量道德的唯一標(biāo)準(zhǔn)，完全否定個(gè)人利益的追求，是對人主觀能動(dòng)性的否定。最后，越來越多的大學(xué)生在畢業(yè)后積極融入社會(huì)，在此過程中存在的圓滑是可以理解的。高校思想政治教育需要用正確的利義觀念來引導(dǎo)大學(xué)生，將國家利益、集體利益和人民利益放在首要地位的前提下，通過合理合法的方式追求自我的發(fā)展是必不可少的。堅(jiān)決批判的是極端的利己主義者，是大學(xué)生中世俗化傾向、金錢化傾向的思想。

（三）強(qiáng)化責(zé)任意識教育，樹立正確人才觀念

20世紀(jì)70年代以來，中國的教育急需復(fù)蘇，對人才的需求尤為迫切，許多高校為培養(yǎng)出杰出人才而急功近利，只注重“才”忽視了“人”，造成了嚴(yán)重的后果。不但沒有培養(yǎng)出杰出人才，反而因輕視學(xué)生的人格培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的社會(huì)問題，極易出現(xiàn)精致利己主義傾向的大學(xué)生。高校所培養(yǎng)的人才，除了需要擁有淵博的知識閱歷，更要強(qiáng)調(diào)“人”必須重于“才”。高校思想政治教育在課堂中要貫徹正確的人才觀，防止大學(xué)生產(chǎn)生精致利己主義傾向，最終陷入精致利己主義的泥潭之中。其中尤為重要的是，要加強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感教育，一個(gè)有責(zé)任感的大學(xué)生是不會(huì)輕易走向精致利己主義的陷阱之中。一旦有了責(zé)任感，大學(xué)生就會(huì)有自覺有擔(dān)當(dāng)，對國家、社會(huì)、他人和自我負(fù)責(zé)，明確該做的和不該做的，不會(huì)輕易地因?yàn)橐患核嚼艞壸约旱男拍钆c底線，而是會(huì)以法律為底線，以責(zé)任為準(zhǔn)繩時(shí)刻規(guī)范和約束自我。社會(huì)需要有志青年作支撐，以家國情懷將自己的未來和國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來。

（四）運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，創(chuàng)新思政教育方式

高校思想政治教育要善于發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢，利用大眾傳媒向大學(xué)生灌輸正確的思想觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和價(jià)值精神追求。要將“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式融入高校思想政治教育中，注重網(wǎng)絡(luò)與高校思想政治教育的結(jié)合，通過開發(fā)軟件和網(wǎng)站，使大學(xué)生對高校思想政治教育產(chǎn)生興趣。通過網(wǎng)絡(luò)組織思想政治教育的活動(dòng)，如思想政治教育情景劇、微信交流群等。這不僅改變了傳統(tǒng)高校思想政治教育的模式，讓大學(xué)生身臨其境，更好地參與思想政治教育中，而且更容易使大學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行，在潛移默化中將思想政治教育的內(nèi)容納入自己的態(tài)度體系，成為意識體系的有機(jī)組成部分，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣。還可以通過開展多樣的校園實(shí)踐活動(dòng)，將思想政治教育與具體的活動(dòng)聯(lián)系起來，使大學(xué)生在活動(dòng)中接受思想政治教育，以大學(xué)生喜聞樂見的方式引導(dǎo)大學(xué)生摒棄精致利己主義，樹立正確的價(jià)值觀念。

四、結(jié)語

精致利己主義更貼近人們的生活，不僅利己而且精致，對大學(xué)生造成了嚴(yán)重的危害。要充分認(rèn)識到其利己主義的本質(zhì)，不能顛倒主次?！板X學(xué)森之問”至今也沒有明確的答案，“錢學(xué)森之問”絕不僅僅是對中國培養(yǎng)不出杰出人才發(fā)問，更是對中國造就了不少?zèng)]有人格底線的大學(xué)生發(fā)問。近些年來在反腐中暴露出許多高智商、低素質(zhì)的人，知識水平很高、人格水平很低，這就是精致利己主義者。高校思政教育要著眼當(dāng)下，指向未來，注重對人才素養(yǎng)的培養(yǎng)和人的價(jià)值塑造，防止大學(xué)生精致利己主義傾向的蔓延。

注釋：

①錢理群.北大清華再爭狀元就沒有希望[N].中國青年報(bào)，2012-05-03（3）.

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[5]錢穎一.中國教育如何杜絕“精致的利己主義者”[N].華夏時(shí)報(bào)，2014-01-08（02）.

[6]錢理群.北大清華再爭狀元就沒有希望[N].中國青年報(bào)，2012-05-03（03）.